生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(1927~1937)(電子書)
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1927年至1937年間,上海、北京知識人主要供職於出版業與教育業;職業收入在城市居民收入中位居中等水平,但個人收入存在巨大差異;在居住、飲食、服飾與出行等日常消費層面也呈現出巨大差異。他們的日常交往主要在家庭、茶社、酒樓與咖啡館等場所展開,交往方式主要有書信往來、沙龍聚餐、禮物饋贈等多種類型;知名作家及地方上流知識精英階層擁有複雜的關係網絡,其交往對象往往涉及不同階層、不同職業的人,他們建構的社會關係網絡呈現鬆散與不穩定的開放狀。
此外,舊派文人群體及新派作家群體的交往對象多固定在同一階層、相近職業之人,由此形成較為同質化與單一化的亞群體。但由於他們的日常交往多以生活情趣及文學藝術審美取向的相近為原則,故其群體內部結構較為鬆散。其中,上海知識分子儘管較易萌生階級/階層意識,但不易就知識階層的屬性、特徵等關鍵問題達成共識。
本書以1927至1937年間上海與北京的知識群體為研究對象,考察其所處的階層位置,分析知識群體如何在日常生活中運用慣習策略發展出旨在建構身份認同感與合法性的論述話語,在競爭稀缺性資源的過程中實現資本的轉換,催生知識群體的階層意識與集體行動,在社會結構層面實現階層再生產。
此外,舊派文人群體及新派作家群體的交往對象多固定在同一階層、相近職業之人,由此形成較為同質化與單一化的亞群體。但由於他們的日常交往多以生活情趣及文學藝術審美取向的相近為原則,故其群體內部結構較為鬆散。其中,上海知識分子儘管較易萌生階級/階層意識,但不易就知識階層的屬性、特徵等關鍵問題達成共識。
本書以1927至1937年間上海與北京的知識群體為研究對象,考察其所處的階層位置,分析知識群體如何在日常生活中運用慣習策略發展出旨在建構身份認同感與合法性的論述話語,在競爭稀缺性資源的過程中實現資本的轉換,催生知識群體的階層意識與集體行動,在社會結構層面實現階層再生產。
作者簡介
胡悅晗,杭州師範大學歷史系副教授。
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