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本書主要研究胡塞爾的認識批判問題，以及與認識批判緊密相關的部分：胡塞爾對近代認識論的批判，並附帶凸顯出胡塞爾現象學的認識論對於近代認識論的超越之處。因此，本書可以視為胡塞爾的現象學認識論的導論，是筆者今後所開展的“現象學認識論”專題研究的重要序曲。
胡塞爾（Edmund Husserl，1859-1938)是德國人，是20世紀非常著名的哲學家，其開創的現象學在當代哲學及相關學科的發展中具有重要影響。其一生筆耕不輟，共留下了4萬多頁的手稿及相關出版著作，給人們留下了高貴的精神財富，二戰前轉存于比利時盧汶檔案館。這些遺稿經整理後陸續出版，截止2012年，可以見到的有42卷的《胡塞爾全集》，此外還有檔案4卷，資料9卷，已有這些出版物大概有3萬多頁的內容，其餘遺稿仍在陸續整理出版中，研究者可以在胡塞爾檔案館的網頁上看到陸續的出版計劃和相關的文獻目錄。其著作被翻譯為英語、法語、意大利語、日語、波蘭語、中文、韓文等多種語言文字。目前中文的已翻譯數量位居首位，涵蓋《胡塞爾全集》18卷的內容和非全集內的《經驗與判斷》，今後幾年內，按照倪梁康主持的《胡塞爾文集》翻譯項目和計劃，還會新增17部中文譯著。
胡塞爾（Edmund Husserl，1859-1938)是德國人，是20世紀非常著名的哲學家，其開創的現象學在當代哲學及相關學科的發展中具有重要影響。其一生筆耕不輟，共留下了4萬多頁的手稿及相關出版著作，給人們留下了高貴的精神財富，二戰前轉存于比利時盧汶檔案館。這些遺稿經整理後陸續出版，截止2012年，可以見到的有42卷的《胡塞爾全集》，此外還有檔案4卷，資料9卷，已有這些出版物大概有3萬多頁的內容，其餘遺稿仍在陸續整理出版中，研究者可以在胡塞爾檔案館的網頁上看到陸續的出版計劃和相關的文獻目錄。其著作被翻譯為英語、法語、意大利語、日語、波蘭語、中文、韓文等多種語言文字。目前中文的已翻譯數量位居首位，涵蓋《胡塞爾全集》18卷的內容和非全集內的《經驗與判斷》，今後幾年內，按照倪梁康主持的《胡塞爾文集》翻譯項目和計劃，還會新增17部中文譯著。
作者簡介
何濤，曾任教于廣西大學哲學系，現任教于貴州民族大學馬克思主義學院。
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