《聖經》雖然是研究古代以色列歷史的重要史料，但是其內容神話性質濃厚，很難讓人盡信它的真實性。在越來越多的資料出土、越多不同角度的學術研究問世之後，學者已經對《舊約聖經》裡古代以色列的存在、發展、影響，以及《新約聖經》裡的耶穌行跡，有了不同的解讀。《聖經》看似如歷史，其本質卻不是，我們應該從不同的角度來思考與解讀。

如《舊約聖經》曾記載迦南地（即今巴勒斯坦）是耶和華賜給猶太人的「應許之地」，然而除了《聖經》之外，至今仍沒有其他文獻或考古發現，可以證明猶太人曾在巴勒斯坦生活。而《新約聖經》中的耶穌，具有行神蹟的能力，能以念咒、吐唾沫等方式治療疾病，但是根據學者的研究，耶穌應該是個驅魔師，而且當時具有這種能力的人，還不只耶穌一人，這也反映出西元一世紀時，羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區動盪不安，人民亟需奇蹟的安慰。

★美國、英國為何那麼好心，要幫助以色列建國？

1948年二次大戰結束後，以色列不顧巴勒斯坦數百萬阿拉伯居民的感受，逕自宣布建國。以色列之所以態度如此強硬，是因為背後有英、美的支持。

早在十九世紀末，受到民族主義蓬勃發展的影響，出現了猶太復國主義思潮，猶太復國主義者試圖尋求各國的協助，以達成重返巴勒斯坦的目標。英國在西亞擁有極大的利益，能夠控制巴勒斯坦，便意味著擁有牽制宿敵俄國的力量。因此猶太人說服英國，希望其在猶太人復國之路上給予幫助。二次大戰結束後，美國取代歐洲成為民主世界的領導者，而最大、最有影響力的猶太群體也生活在美國，他們在美國的金融、政治等領域擁有龐大勢力，因此美國的立場也支持猶太人復國。加上納粹大屠殺使國際上普遍對猶太人採取同情的態度，於是《1947年聯合國分治方案》通過，猶太人最終得以在巴勒斯坦建立以色列國家。

★猶太人建國之後，從此過著幸福快樂的生活？

在眾多猶太人進入巴勒斯坦、甚至建國的情況之下，世居當地已千年的阿拉伯人，生存空間遭到擠壓，鄰近的阿拉伯國家也不認同以色列的存在。在以色列建國之前，雙方即已發生武力上的衝突，阿拉伯人抗拒猶太人移入，猶太人則極力擴大占領區域。1948年5月14日以色列宣布建國後，隔天阿拉伯聯軍便進攻以色列，掀起了近半世紀的連天烽火。自1948至1982年之間，共爆發五次中東戰爭，其中最為人熟悉的1967年六日戰爭（第三次中東戰爭），以色列占領了整個巴勒斯坦，對阿拉伯國家勢力造成一大打擊。1973年的贖罪日戰爭（第四次中東戰爭），阿拉伯聯軍乘以色列「贖罪日」全國休假之際突襲，則是讓以色列傷亡慘重。

經過連年的戰火，以阿終於了解武力無法解決彼此的歧異，決定展開和談，然而雙方對如何處理彼此的關係始終無法達成共識，於是近半世紀以來的以阿衝突，至今仍然無解。

作者簡介

陳立樵

輔仁大學歷史系助理教授，政治大學人文中心「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊成員、自由評論網「伊朗與西亞世界」專欄作者。主要研究興趣為二十世紀英國與伊朗的外交關係、中國與西亞的外交關係。已發表多篇學術論文，另譯有《伊斯蘭文明：火藥帝國與現代伊斯蘭（下卷）》（臺灣商務）。

序

增訂二版序

得知本書將再版時，先想到的就是感謝讀者的支持。同時，正好有本談論巴勒斯坦問題的新書Preventing Palestine出版，作者Seth Anziska認為1978年的《大衛營協議》（Camp David Accords）到1993年的《奧斯陸協議》（Oslo Accords），看似談論了巴勒斯坦和平的未來，其實是阻擋了往後巴勒斯坦建國的機會。這當然對於多數人來說會是很有爭議的論點，但理解巴勒斯坦問題的人肯定會覺得：「終於有人突破盲點了。」

長久以來阿拉伯國家與以色列多次的和平談判，都禁不起時間考驗。主要是因為只能玩西方人的遊戲規則，甚至符合西方價值觀才能拿諾貝爾和平獎，幾乎沒有一次是能夠以阿拉伯人與巴勒斯坦人的立場為出發點。一旦對談或協議無法再與新的現實局面配合時，遭到忽視的仍然是巴勒斯坦的權益。為巴勒斯坦而奮鬥的阿拉法特與許多有志之士，至今也只能換來自治政府，一切都還是在以色列的掌控之下。

反觀以色列，在美國與主流國際輿論的支持之下而穩定發展（即使他們仍認為國家處於危急存亡之秋）。以色列每年紀念建國日（5月14日）時，人們反而不太關注隔日（5月15日）巴勒斯坦人的災難日。2017年年底，美國總統川普宣布耶路撒冷作為以色列首都，雖然再度引起巴勒斯坦的動盪，但該地區本來就不甚平靜了，川普並沒有擾亂一池春水，而是在本來就不可能平靜的情況下，再丟入一顆小石頭而已。

以色列在古代與現代的建立過程，不僅引起巴勒斯坦地區的變化，也改變西亞世界的局勢，兩段歷史雖然中間相隔近兩千年，卻呈現相似的情況。本書雖屬於國別通史，但其實有必要帶入歷史學研究的思考與書寫模式，例如破除神話、跳脫既定史觀，讓歷史不是只作為過去的事背起來就好，而是可以作為從不同觀念與面向來討論與爭辯的議題。

本書再版除了調整與刪減了上一版些許的錯誤，也在最後增加了近年來的發展，例如美國總統川普宣布耶路撒冷作為以色列首都之後所帶來的影響。感謝三民書局歷史科編輯的協助，讓這本書得以有更完善的呈現。

陳立樵

推薦序I
推薦序II
增訂二版序
序言

第I篇古代以色列之起落
第一章來自埃及的猶太人
第一節古以色列的神話與歷史
第二節「猶太人」與出埃及
第三節「出埃及後」的規範

第二章西亞局勢與以色列的發展
第一節西亞地區的政治局面
第二節掃羅稱「王」
第三節大衛時期的內政外交
第四節從所羅門到南北兩國

第三章巴勒斯坦的猶太殘存勢力
第一節回歸與在地猶太人之衝突
第二節希臘勢力進入巴勒斯坦
第三節哈斯蒙尼朝代建立

第II篇猶太人王與猶太戰爭
第四章希律與耶穌：猶太王之爭
第一節大希律王的興起
第二節彌賽亞運動與神蹟
第三節重新審是耶穌運動
第四節十字架上的猶太王

第五章最後的猶太王與猶太戰爭
第一節耶穌之後的新領袖
第二節保羅之審判
第三節雅各理念及其死亡
第四節猶太戰爭

第III篇現代以色列之建立
第六章猶太復國運動
第一節赫茨爾與《猶太國》
第二節巴賽爾大會
第三節巴勒斯坦的猶太移民潮
第四節一次大戰時期的西亞局勢

第七章英國委任統治時期
第一節一戰結束後的巴勒斯坦
第二節英國正式委任統治
第三節分治方案與白皮書
第四節委任結束與以色列建國

第IV篇阿以雙方在戰爭與和平間的掙扎
第八章阿以戰爭及其和平協定
第一節阿以戰爭開啟
第二節後續幾次的重大戰爭
第三節《大衛營協定》
第四節以色列內部的分歧立場

第九章阿以問題的外在壓力
第一節冷戰強權(一)：美國
第二節冷戰強權(二)：蘇聯
第三節西亞因素(一)：伊朗
第四節西亞因素(二)：阿拉伯國家

第十章「大」以色列與「小」巴勒斯坦
第一節巴勒斯坦獨立
第二節和會開啟與協議簽署
第三節阿以問題的其他面向
第四節二十一世紀的新局勢

附錄
大事年表
參考書目

主題書展