亚非研究.2018年第一辑(总第13辑)(電子書)
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全書共包括17篇文章,分成7各部分,按照研究地域,包括非洲研究1篇、東北亞地區研究1篇、中亞研究1篇、高加索地區研究3篇、南亞研究4篇、東南亞研究6篇,另有1篇為亞非經典譯介。
本書的非洲研究部分,包括1篇文章,為李安山所寫的《中國新移民再議:以非洲為例》,文章就中國向非洲移民問題進行了探討,介紹了非洲的中國籍移民的發展情況,對比了新舊中國移民的不同特點,分析了中國新移民的動機以及存在的問題。本書的東北亞地區研究,包括1篇文章,為黎躍進所寫的《夏目漱石的漢學修養》,就明治時代的日本漢學家夏目漱石的成長經歷、時代背景進行了介紹,重點分析了漢學對於夏目漱石的深遠影響。本書的中亞研究,包括1篇文章,為趙萱等人寫的《“英俄大博弈”時期的中亞變局――基於亨利·羅林森的人生史考察》,該文從亨利·羅林森的個人經歷角度,就英國與俄國在中亞地區在19世紀的地緣政治博弈展開論述,對豐富中亞研究,彌補相關文獻的空白有一定幫助。本書的高加索地區研究,包括3篇文章,包括阿塞拜疆的Isa Habibbeyli院士所寫的《阿塞拜疆詩人尼紮米·占賈維的生平、創作與在阿塞拜疆文學中的地位》、納茲吉所寫的《阿塞拜疆與中國文學中的蝴蝶原型》和石靖所寫的《絲綢之路經濟帶建設在格魯吉亞的推進》,分別從阿塞拜疆文學、阿塞拜疆與中國的文學比較、“一帶一路”建設與中格關係等角度展開論述。本書的南亞研究,包括4篇文章,分別是潘濤的《<梨俱吠陀>中的“罪與罰”――論吠陀梵語énas的含義》、陸辰葉的《印度佛教晚期論師智稱人物考》、陳溯的《波斯語印度史文獻》和程明貞的《印度部派佛教“中有”思想》。這4篇文章主要都是從宗教和語言的角度展開,尤其是對佛教的研究較為側重。本書的東南亞研究,包括6篇文章,分別是駱永昆、陳戎軒的《中國與印度尼西亞人文交流:歷史、現狀與前景》,李軒志的《高棉民族起源與建國傳說新探》,左榮全的《中越古代兵制比較研究――以越南為主線》,田霖的《泰國電影中消費主義觀念與傳統生活方式的對抗》、孫雲霄的《李顯龍領導下的新加坡――新加坡第三任總理李顯龍述評》和林德順、廖博聞的《“一帶一路”背景下中馬“兩國雙園”模式》。這6篇文章各具特色,針對不同的東南亞國家,或者側重該國與中國的關係,或者側重該國自身的歷史、經濟、軍事、文化,還有關於“一帶一路”方面的研究。
本書的亞非經典譯介部分為顧佳贇翻譯的《柬埔寨王國憲法》,對於柬埔寨的國別研究是較為重要的參考資料。
本書的非洲研究部分,包括1篇文章,為李安山所寫的《中國新移民再議:以非洲為例》,文章就中國向非洲移民問題進行了探討,介紹了非洲的中國籍移民的發展情況,對比了新舊中國移民的不同特點,分析了中國新移民的動機以及存在的問題。本書的東北亞地區研究,包括1篇文章,為黎躍進所寫的《夏目漱石的漢學修養》,就明治時代的日本漢學家夏目漱石的成長經歷、時代背景進行了介紹,重點分析了漢學對於夏目漱石的深遠影響。本書的中亞研究,包括1篇文章,為趙萱等人寫的《“英俄大博弈”時期的中亞變局――基於亨利·羅林森的人生史考察》,該文從亨利·羅林森的個人經歷角度,就英國與俄國在中亞地區在19世紀的地緣政治博弈展開論述,對豐富中亞研究,彌補相關文獻的空白有一定幫助。本書的高加索地區研究,包括3篇文章,包括阿塞拜疆的Isa Habibbeyli院士所寫的《阿塞拜疆詩人尼紮米·占賈維的生平、創作與在阿塞拜疆文學中的地位》、納茲吉所寫的《阿塞拜疆與中國文學中的蝴蝶原型》和石靖所寫的《絲綢之路經濟帶建設在格魯吉亞的推進》,分別從阿塞拜疆文學、阿塞拜疆與中國的文學比較、“一帶一路”建設與中格關係等角度展開論述。本書的南亞研究,包括4篇文章,分別是潘濤的《<梨俱吠陀>中的“罪與罰”――論吠陀梵語énas的含義》、陸辰葉的《印度佛教晚期論師智稱人物考》、陳溯的《波斯語印度史文獻》和程明貞的《印度部派佛教“中有”思想》。這4篇文章主要都是從宗教和語言的角度展開,尤其是對佛教的研究較為側重。本書的東南亞研究,包括6篇文章,分別是駱永昆、陳戎軒的《中國與印度尼西亞人文交流:歷史、現狀與前景》,李軒志的《高棉民族起源與建國傳說新探》,左榮全的《中越古代兵制比較研究――以越南為主線》,田霖的《泰國電影中消費主義觀念與傳統生活方式的對抗》、孫雲霄的《李顯龍領導下的新加坡――新加坡第三任總理李顯龍述評》和林德順、廖博聞的《“一帶一路”背景下中馬“兩國雙園”模式》。這6篇文章各具特色,針對不同的東南亞國家,或者側重該國與中國的關係,或者側重該國自身的歷史、經濟、軍事、文化,還有關於“一帶一路”方面的研究。
本書的亞非經典譯介部分為顧佳贇翻譯的《柬埔寨王國憲法》,對於柬埔寨的國別研究是較為重要的參考資料。
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