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中世哲學趣談(電子書)
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目次
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本書介評西洋哲學最長的一段分期，說明白種人的文化，如何因了殖民思想和奴隸制度，而漸趨沒落的當兒，由東方黃種人的一支思想傳入，不但拯救了西方沒落的危機，而且興起了另一段一千多年的基督宗教文化。中世哲學由前 期的教父哲學，以及後起的士林哲學構成：前者溝通了希臘的「知」、希伯來的「信」、羅馬的「行」；後者則在「信」和「知」的課題中，作了適當的分野。而二者都在致力於人性宗教情操的培養。今天，在宗教情操普遍低落的 當兒，人類正面臨著自趨末路的核子武器競爭中；西方中世哲學的智慧，也許能給予迷失中的人性一點點靈光，給人類黑暗的人生道途上，指示出曙光出現的方向。
作者簡介
鄔昆如
廣束龍川人，民國廿七年生。西德慕尼黑大學哲學博士，國立臺灣大學哲學教授。著有《西洋哲學史》、《莊子與古希臘哲學中的道》、《發展中的存在主義》、《存在的童話》、《現象原論文集》、《存在主義論文集》、《存在主義透視》、《存在主義真象》、《西洋哲學十二講》、《現代西洋哲學思潮》、《希臘哲學趣談》、《中世哲學趣談》、《近代哲學趣談》、《現代哲學趣談》、《西洋哲學史話》、《中西兩百位哲學家》、《自由主義透視》等書，約三百餘萬言。
目次
緒言
第一部份 過渡時期的哲學
第一章 希臘主義哲學
第一節 司多噶學派
第二節 伊彼古羅斯學派
第三節 懷疑論學派
第二章 希伯來信仰
第一節 舊約聖經
第二節 新約聖經
第三節 羅馬國教
第二部份 教父哲學
第一章 早期諸子
第一節 各種學說
第二節 護教者
第二章 奧古斯丁
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 學說
第三章 波其武及狄奧尼西奧士
第一節 波其武
第二節 狄奧尼西奧士
第三部份 士林哲學
第一章 初期士林哲學
第一節 斯哥德
第二節 共相之爭
第三節 安瑟倫
第四節 阿伯拉德
第五節 柴祿特學派
第六節 神秘主義
第二章 士林哲學全盛期
笫一節 主知主義
第二節 主情主義
第三節 主意主義
第四節 方濟會哲學
第三章 聖多瑪斯
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 學說
第四章 後期士林哲學
第一節 唯名論的發展
第二節 古撒奴士
結論
第一部份 過渡時期的哲學
第一章 希臘主義哲學
第一節 司多噶學派
第二節 伊彼古羅斯學派
第三節 懷疑論學派
第二章 希伯來信仰
第一節 舊約聖經
第二節 新約聖經
第三節 羅馬國教
第二部份 教父哲學
第一章 早期諸子
第一節 各種學說
第二節 護教者
第二章 奧古斯丁
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 學說
第三章 波其武及狄奧尼西奧士
第一節 波其武
第二節 狄奧尼西奧士
第三部份 士林哲學
第一章 初期士林哲學
第一節 斯哥德
第二節 共相之爭
第三節 安瑟倫
第四節 阿伯拉德
第五節 柴祿特學派
第六節 神秘主義
第二章 士林哲學全盛期
笫一節 主知主義
第二節 主情主義
第三節 主意主義
第四節 方濟會哲學
第三章 聖多瑪斯
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 學說
第四章 後期士林哲學
第一節 唯名論的發展
第二節 古撒奴士
結論
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