商品簡介
大約始自2008年,我開始密集地耕耘起陳映真的文學與思想來。這讓我重新認識台灣、重新認識中國、重新認識二者之一體。說陳映真「給了我一個祖國」,並不誇張。由陳映真入魯迅,那又連接上一片崎嶇深刻、明暗之間的思想風景,認識到現代中國的悲哀與偉大。我相信一種中國的也是第三世界的「社會學」,是繞不過他們的。它必然是成長於歷史、文學,與廣義社會理論之間的那塊豐饒的土壤,而非專業學術高牆之內的盆花。
抵抗越來越逼仄的學術分科,與在思想學術上反思自我殖民並重新展開社會聯繫,對我而言,是同一回事。
作者簡介
祖籍河北滄州,祖父蒙族,祖母滿族,母親漢族,出生於台北市牯嶺街,成長於內湖海軍眷村。1991年至2023年於東海大學社會學系任教。
目次
略述本書的緣由、過程與主旨以為序
第一篇主流現代性(論述)及其不滿
1想像一種「有法有天」的人間秩序
2沒準兒我們都是「緩」:從莊子的一則寓言說起
3哭笑不得的現代性:閱讀卓別林的《摩登時代》
4你不可在迪士尼樂園裡奔跑
5這些船不知道消失在哪兒了?―讀關曉榮的《國境邊陲》
6「學而時習之」論
第二篇文學(批評)與「主體狀態」
7祛毒者:魯迅與陳映真
8復仇與誌愛:我讀〈鑄劍〉
9革命、修身,與愛情:我們在哪兒錯過了陳映真的〈我的弟弟康雄〉?
10左翼男性主體狀態:從陳映真的一個視角讀丁玲的〈韋護〉
11建立在主體狀態上的社會理論:細讀魯迅的〈聰明人和傻子和奴才〉
12社會學與文學:從電影《單車失竊記》說起
第三篇歷史(編寫)與「主體狀態」
13李自成是好人,還是壞人?―歷史編寫與社會控制
14有「殖民現代性」這回事嗎?―從賴和〈一桿秤仔〉說起
15四六與三一八:試讀藍博洲的《台北戀人》
16於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿
17他們是如何失去祖國情懷的?―讀葉榮鐘與友人書信
18歷史與身世之間:序鄭鴻生的《百年離亂》
19一曲告別「短工業化年代」的哀歌:讀楊渡《一百年漂泊》
20從鄉土到本土……:環境論述的「環境」
21民粹文革十五年:兩年後重思紅衫軍及其之後
第四篇社會學與主體狀態(的遺忘)
22「你這個研究計畫的問題意識是什麼?」
23「小確幸」:太陽花一代的政治認同
24「偽身體化」:當代人文學危機與港台青年
25臉紅社會學
26「家」?―陳映真對「家庭社會學」的啟發
27父親的崩解
28人文社會理論應從山水中討消息:讀渠敬東論郭熙《早春圖》的感想與啟發
29不看地圖、不查辭典,那會是一種什麼樣的學問?
30兩岸與第三世界:陳映真的歷史視野
31社會學的用處、限制、濫用與未來:講在東海社會系相思林講座
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