法國大革命的反思

艾德蒙‧柏克的經典著作《法國大革命的反思》揭露了革命背後的危機與混亂，
預見了隨後的恐怖統治與拿破崙的崛起。
他以敏銳的洞察力批判激進改革，
強調法律與道德秩序的崩壞將威脅整個歐洲的穩定。
本書不僅是現代保守主義的奠基之作，
更對後世政治思想產生深遠影響。
如果你想深入理解自由與秩序之間的微妙平衡，
這部經典之作是你不容錯過的必讀之書。

法國大革命以建設理想社會為旗幟，成為現代政治革命的典範。然而，高尚的理念卻在現實中與殘酷相伴。自由是否意味著一切皆可？國民議會的鬧劇接連上演，變革象徵著無能與混亂，愛國稅制的失敗讓局勢雪上加霜。這場革命，或許更像是一場毀滅性的瘟疫。
艾德蒙‧柏克在1791年撰寫的經典著作《法國大革命的反思》中，敏銳地批判了這場革命的激進改革，並預見了隨後的恐怖統治和拿破崙的崛起。他深信，革命摧毀了法律與道德的基石，嚴重威脅了整個歐洲的穩定與秩序。柏克的洞察和警告，既是對革命狂熱的抨擊，也是對傳統價值的捍衛。
此書被譽為現代保守主義的奠基之作，對後世政治思想產生了深遠影響。柏克的《法國大革命的反思》不僅揭示了革命的危險性，更深刻闡述了自由與秩序、變革與傳統之間的微妙平衡。這部經典作品至今仍是理解政治思想與社會變遷的關鍵著作。

作者簡介

艾德蒙‧柏克（Edmund Burke，1729-1797年）
艾德蒙‧柏克是愛爾蘭裔的英國政治家、作家、演說家、政治理論家和哲學家，被譽為英國保守主義的奠基人之一。他於1729年出生在都柏林的一個英國聖公會家庭，早年就讀都柏林三一學院，隨後前往倫敦米德爾寺學習法律。然而，不久後他選擇放棄法律，轉而投身文學與政治，這為他開啟了影響深遠的公共生活。
柏克在文學領域的成就同樣不容忽視，他的《崇高與美之源起》影響了浪漫主義美學的興起。在政治生涯中，柏克於1765年當選為下議院議員，並以其對君主權力的制衡與推動議會改革的努力而聞名。他以敏銳的政治眼光洞察英國與美國殖民地間的矛盾，呼籲對美國採取更為靈活的政策，避免因過度壓制引發反抗。他的著名演說〈論美國的稅收〉及〈論與殖民地的和解〉成為當時的重要政治文獻。
1789年，法國大革命爆發，柏克對此深感不安，並於1790年出版了《法國大革命的反思》，強烈抨擊革命的極端與暴力，警告英國應珍視自身的傳統與秩序。他擔心革命狂潮將摧毀法國的社會結構，這部作品迅速引起了廣泛討論，並鞏固了柏克作為保守主義思想先驅的地位。
柏克於1794年從政壇退休，晚年因獨子的去世備受打擊，但他依然持續撰寫文章，捍衛自己的政治理念，強調憲政慣例、政黨制度和議會獨立的重要性。1797年，他與世長辭，留下了深遠的政治遺產。他一生致力於推動政治改革、反對專制，並透過其深入淺出的著作和雄辯滔滔的演說，對後世的政治思想產生了深刻影響，成為保守主義傳統中不可忽視的思想巨擘。

譯者簡介

陳馴牧師／博士（M.Div. MA & Ph. D in Theology）
英文著作有Theological Exegesis in the Canonical Context（SBL:137.2010）；Creation and Grace in Augustine’s Literal Meaning of Genesis（ISPCK:2014）。中文專著有《當代中國的基督教神學方法》（宗教文化出版社，2010 年）、《創造與恩典：奧古斯丁〈創世記字義解釋〉中的神學人類學》（宗教文化出版社，2012年）、《正典語境中的神學釋經學》（東南亞神學教育協會出版，繁體字版，2018 年）、《正典語境中的神學釋經學》（金陵協和神學院，基督教中國化系列叢書，簡體字修訂版，2020 年）、《內在領導力》（博雅出版股份有限公司，繁體字版電子書，2023 年）。譯著有《神義論》（博雅出版股份有限公司，2023年）、《基督宗教神秘主義讀本》（現正出版中）以及彼得．杜拉克《管理：使命、責任、實踐》（3 卷本，機械工業出版社，2019 年）。主要學術研究興趣：系統神學、聖經詮釋學、當代基督教發展、現代管理學。

艾德蒙．柏克人生年表
004
法國大革命的反思
009
原文註解
367
英漢專有名詞對譯表
378

告知讀者下文的所有反思內容最初源自於作者與巴黎一位非常年輕的先生之間的往來信函，這或許並不多餘。這位先生非常客氣地向作者徵詢他對法國當前事態的看法，這事態甚至成為時至今日所有人都非常關切的重要事情。復函寫於1789 年10 月某個時段，但出於審慎考慮而未曾寄出。下文伊始便有此說明。此信函後來才被轉寄給了收信人。在寄給這位先生的信函中還附一封短信，用於解釋信函被耽擱寄出的原因。這促使這位年輕先生對作者的高見萌發了一種新的、迫切的請求。
於是作者就此話題展開第二輪更加全面的討論。去年早春，他曾打算將一些想法公之於眾，然而，就在接近付梓之際，他發現自己所涉獵的話題不僅遠遠超出了一封信函所能表達的內容，而且他意識到此話題的重要性要求他進行更加周全詳細的考慮，而不是運用閒暇之時三言兩語就能說明清楚的。然而，最初的那些想法就是以信函格式起筆書寫的，況且，確實地說，當他起初坐下來提筆書寫的時候，本來只是打算寫一封私信的；故此，即便現在他的觀點愈發寬闊飽滿甚至突破原有的方向時，他發現要改變信函書寫格式已經為時已晚。於是，他非常明智地擬定了一個可能更有益於合理分題和闡明要理的不同計畫。

尊敬的先生：
您如此熱切而執著地再次寫信徵詢我對最近發生於法國的事情的看法。我不願讓您有理由覺得，我會自以為是到認為我的觀點如此可貴以至於希望別人來徵詢的地步。實際上，我的觀點無足輕重，不必急於函告於眾，但也無需隱晦什麼。正是因為您的關切，而且僅僅因為您，當您第一次想要徵詢我的意見時，我顯得猶豫不決。在我榮幸地給您寫的第一封信中，也就是我最終將它寄出去的那封信中，我既不為某類人作任何描述，也不以某類人的立場來描述事情，我當然也不會在這封信中如此做。如果行文之中出現任何錯誤，錯自在我。在此謹以我個人的名譽為此言論負責。
先生，如您所見，在寄給您的那封長信裡，雖然我由衷地希望法國能夠被一種理性的自由精神所鼓舞，而且我認為，在所有最誠實的政策中，您們必定會建立起一個能夠讓這種精神常存的永久性機構，一個可以起作用的有效器官。但不幸的是，我對您們近來發生的事件中的幾個關鍵點，萌生了極大的疑慮。
在前一封信中，您以為，我可能會被視為法國某些行動的贊成者之一，因為來自倫敦的兩家紳士俱樂部已經公然對此表示支持和認可，它們分別是「憲法協會」（the Constitutional Society）和「革命協會」（the Revolution Society）。
我理所當然地為自己能夠躋身成為這個王國之憲法和光榮革命之原則備受推崇的多個俱樂部的成員而倍感榮幸，我自認為，就維護憲法和這些原則的最大純潔性及其精神而言，我是最熱忱的人士之一。我之所以這樣做，是因為我認為對我來說這是必要且應該做的。那些維護我們對革命記憶的人，以及那些忠於這個王國憲法的人，將會非常謹慎地處理與如下這些人的關係：這些人以對革命和憲法的極大熱忱為藉口，屢屢背離革命和憲法的真正原則，甚至隨時準備著背棄曾經催生過革命並維護過憲法的那種堅定的、謹慎的、深思熟慮的精神。在回答您來信中所提到的更加具體的問題之前，請容許我先向您說明我所知曉的關於這兩個俱樂部的情況。這兩個俱樂部認為，作為社團，它們介入法國事務是合宜的。首先我向您保證，我從未成為這兩個俱樂部的成員，現在也不是。
第一個俱樂部自稱為「憲法協會」，或「憲法資訊協會」，或其他一些類似名稱，我猜想這個俱樂部已經存在七、八年了。這個協會算是一家慈善性質的機構，而且時至今日，其理念依然值得讚賞。這個俱樂部旨在由會員出資來促進書籍流通，目的是讓那些很少有人願意花錢購買卻積壓於書商手中的大量書籍，免於流失而且適得其用。至於這些被如此慷慨地散發出去的書籍，是否也曾被慈善地閱讀，那我就不得而知了。其中一部分書籍可能已經出口到了法國，像商品一樣，在我們這裡不受歡迎，或許在你們那裡很有市場。我聽說，很多人從法國寄來的書籍中獲得良多啟迪。我不知道這些書籍在運送過程中有了何種改進（據說有些酒在漂洋過海之後口味會變得更加香醇），但我從未聽聞一個具備普通判斷力，或具有最起碼知識的人，會對該協會出版發行的大部分出版物給予褒讚，除了他們自己人之外，甚至沒有人認為他們的行為會產生什麼重要的價值。