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【170】心理學總論
【171】心理學研究方法
【172】生理心理學
【173】一般心理
【174】比較心理學
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【177】應用心理學
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【179】心理計量;心理測量
【180】美學總論
【181】美意識
【182】美與感覺
【183】美之形式
【184】美之內容
【185】審美情感
【186】審美判斷
【188】各派美學
【190】倫理學總論
【191】倫理學理論
【192】個人倫理;修身
【193】家庭倫理
【194】性倫理;婚姻
【195】社會倫理
【196】國家倫理
【197】生命倫理學
【198】職業倫理
【199】道德各論
【125.1】二程以前
【125.2】二程及其弟子
【125.3】二程以後
【125.4】朱子以前
【125.5】朱熹
【125.6】陸九淵
【125.7】朱陸同時及以後
【125.8】遼金諸子
【125.9】元代諸子
共
35
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21.
王安石(精)
作者:
王明蓀
出版社:
東大
出版日:
1994/10/01
裝訂:
精裝
在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名,在文學史 及思想史上,也都佔有一席之地,而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此,研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達,宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌,都值得加以探討,王安石即為
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22.
王安石(平)
作者:
王明蓀
出版社:
東大
出版日:
1994/10/01
裝訂:
平裝
在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名,在文學史 及思想史上,也都佔有一席之地,而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此,研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達,宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌,都值得加以探討,王安石即為
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電子書
23.
王安石(電子書)
作者:
王明蓀
出版社:
三民書局
出版日:
1994/10/01
裝訂:
電子書
在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名,在文學史 及思想史上,也都佔有一席之地,而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此,研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達,宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌,都值得加以探討,王安石即為其中 之一。本書透過此時代背景,逐步由其宇宙論、倫理學、文史經學思想,乃至於政治、財經思想等,舉其大者加以論述,幫助讀者對他進行全面性的了解。
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定價:350 元,
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24.
李覯(精)
作者:
謝善元
出版社:
東大
出版日:
1991/05/01
裝訂:
精裝
自一九二0年起,國際的漢學家(如胡適、諸橋轍次、巴拉徐(屢有專文討論李覯(一○○九-一○五九)的思想,可是以李覯的生平和思想為主題的專書,卻以本書為第一部。作者在敘述李覯生平事跡之前,先大略介紹了宋朝 開國以後政、經、社、教各方面的大事,然後再逐一分析並評比李覯的主要著述。為了替李覯在中國儒法兩家思想傳統中定位,作者曾遍覽先秦儒法兩家的重要典籍,其結論是:李覯的重要貢獻,在於把儒家仁義禮智信五德的
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25.
李覯(平)
作者:
謝善元
出版社:
東大
出版日:
1991/05/01
裝訂:
平裝
自一九二0年起,國際的漢學家(如胡適、諸橋轍次、巴拉徐(屢有專文討論李覯(一○○九-一○五九)的思想,可是以李覯的生平和思想為主題的專書,卻以本書為第一部。作者在敘述李覯生平事跡之前,先大略介紹了宋朝 開國以後政、經、社、教各方面的大事,然後再逐一分析並評比李覯的主要著述。為了替李覯在中國儒法兩家思想傳統中定位,作者曾遍覽先秦儒法兩家的重要典籍,其結論是:李覯的重要貢獻,在於把儒家仁義禮智信五德的
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定價:280 元,
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26.
周敦頤(精)
作者:
陳郁夫
出版社:
東大
出版日:
1990/12/01
裝訂:
精裝
中國從東漢以後,「人道」日漸式微,到了五代,「生人之氣」幾等於無。周敦頤上接孔孟心傳,著《太極圖說》與《通書》,重新詮釋天人關係,賦予人生意義與價值,為「理學」奠定形上學與修養論的基礎,使得後世無論程 朱、陸王,一致推尊,號稱宋明理學「開山祖師」。他的思想影響中國長達六百多年之久,深入政治、教育、習俗各層面。本書由天道論、人道論等方面介紹他的思想,並做忠實的批評,指出他的思想所受的限制與偏失,讀者
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27.
周敦頤(平)
作者:
陳郁夫
出版社:
東大
出版日:
1990/12/01
裝訂:
平裝
中國從東漢以後,「人道」日漸式微,到了五代,「生人之氣」幾等於無。周敦頤上接孔孟心傳,著《太極圖說》與《通書》,重新詮釋天人關係,賦予人生意義與價值,為「理學」奠定形上學與修養論的基礎,使得後世無論程 朱、陸王,一致推尊,號稱宋明理學「開山祖師」。他的思想影響中國長達六百多年之久,深入政治、教育、習俗各層面。本書由天道論、人道論等方面介紹他的思想,並做忠實的批評,指出他的思想所受的限制與偏失,讀者
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電子書
28.
周敦頤(電子書)
作者:
陳郁夫
出版社:
三民書局
出版日:
1990/12/01
裝訂:
電子書
優惠:三民精選電子書展-單70雙65
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定價:240 元,
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29.
張載哲學與關學學派
作者:
陳俊民著
出版社:
學生書局
出版日:
1990/11/15
裝訂:
平裝
本書作者在整理縷析關學典籍的基礎上,運用歷史和邏輯相統一的原則和方法, 著重探討宋明理學思潮中關學學派的形成、發展和終結的歷史過程,主要剖析 其領袖張載哲學的基本內容及其思辦邏輯,以求把握這一學派思想的顯著特徵及 其整個理學思潮發展的共同趨向。
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30.
張載思想研究
作者:
朱建民著
出版社:
文津
出版日:
1989/09/01
裝訂:
平裝
第一章 導論 第二章 張載的天道論 第三章 張載的心性論 第四章 結論
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:150 元,
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31.
張載(精)
作者:
黃秀璣
出版社:
東大
出版日:
1987/09/01
裝訂:
精裝
張載是宋新儒學先驅者中重要思想家之一。他一生從事於雙層的哲學任務:一方面,消極地說,攻擊佛教在形而上學與倫理學的虛無主義對於個人與社會道德所產生的危害影響;另一方面,積極地說,倡導先秦儒學所著重的人文 實在主義的再生,以挽救當時人類社會在思想與倫理上紛亂的危機。本書的內容分為五章。第二、三、四章討論張載在宇宙論、倫理學、與知識論上這三個具有持久性的哲學問題,做過的深刻探究和系統性的闡釋;並從第一章
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32.
歐陽修的治學與從政
作者:
劉子健著
出版社:
新文豐
出版日:
1984/10/01
裝訂:
平裝
中國文化從南宋到清末,陷入長期保守,從而導致墨守成規,故步自封,這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上,儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響,而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神,本書的目的不僅是對於歐陽作一個有系統的分析,還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。
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歐陽修的治學與從政
作者:
劉子健著
出版社:
新文豐
出版日:
1984/10/01
裝訂:
精裝
中國文化從南宋到清末,陷入長期保守,從而導致墨守成規,故步自封,這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上,儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響,而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神,本書的目的不僅是對於歐陽作一個有系統的分析,還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。
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周子全書
作者:
胡寶瑔
出版社:
武陵出版社
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35.
周子通書(附清李光地榕村通書篇)小學集注
作者:
周敦頤撰
出版社:
臺灣中華
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