三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 法國哲學 / 十七世紀法國哲學家

四百年來暢銷全球 本書一向被視為世界三大經典哲理散文之一。 影響每一代學人的知識巨著 人是自然界中很脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因為會思考，可以囊括宇宙，可以通向無窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。在這本書裡可以發現，人生一切悖論的答案。 如果你有什麼事情想不明白，不如翻開它。這本書的內容通俗易懂，每一句話都可能改變你的生活。 《思想錄》是帕斯卡的代表作，而該書又被法國大文豪伏爾泰稱為「法國第一部散文傑作」。一向被視為世界三大經典哲理散文之一。它是一部博大精深、充滿睿智的哲理散文經典。書中以一種浪漫思維的方式來談問題，處處閃現思想的火花，更有許多提問和警句發人深省。全書集中反映了帕斯卡的思想理論，作者繼承和發展了理性主義傳統，對人的本性、世界、人生、社會、歷史、哲學、宗教等多方面進行了深入的探討，在西方思想史上產生了極為重要的影響。

【西方現代主義哲學之父笛卡兒提出的六組沉思】 哲學家、神學家提出反駁＋笛卡兒答辯＋作者觀點 採原文呈現與作者根據自身認知或疑問加入評論相結合方式 ▎對照中英法翻譯 拉丁文作為歐洲的學術語言，原僅限於教會、貴族與學者之間的溝通工具。為使更多人能接觸到笛卡兒的思想，其好友克雷色列爾將其著作翻譯成法文，笛卡兒本人也參與了校對工作。對於亞洲讀者來說，不少現行翻譯版本難以理解，主要因為笛卡兒的邏輯思辨方法類似於數學問題的語言解決方式。本書作者採用中英法對照的翻譯方法，重新整理和校對，使得原文的精確邏輯得以更好地展現，同時降低了語言的障礙。 ▎文本結構重新編排 作者對《沉思集》中的反駁與答辯部分進行了重新編排，將它們按照問題的主題進行分類，這樣的安排旨在幫助讀者更聚焦於主要問題及其辯證過程。除此之外，作者還加入了個人的評論，旨在提供自己對笛卡兒論述的見解，這對於理解笛卡兒的思想架構及其時代背景尤為重要。 ▎理性與生活的辯證 笛卡兒強調理性思考與日常生活的區隔，本書深入探討了這一觀點。生活中的實踐和追求真理的理性思考雖相關，卻不同。作者特別強調，當代讀者在面對自然科學與人文科學的問題時，需要透過理性的方法來建立一套更加系統的認知關係，這對於形成普遍的社會共識至關重要。 ▎理性的時代意義 即使笛卡兒的時代受限於當時的科學與生產力水準，其對真理的追求和對理性的堅持仍然對後世產生了深遠的影響。本書詳細分析了從牛頓到愛因斯坦再到現代的量子力學，如何逐步拓展了我們對物質世界和人類意識活動的理解。透過對笛卡兒思想的重新評價，讀者可以更好地理解理性思考在今天的價值，以及在全球化和多文化交流背景下，如何有效地逾越語言和文化的障礙。 ➔來自作者的閱讀建議： 作者建議讀者如何選擇使用本書：對於追求實用和快速的讀者，可以選擇閱讀評論部分；而希望深入理解笛卡兒並提升思考能力的讀者，應該全面閱讀並深思熟慮。作者強調無論是科學發展還是人文思考，理性和藝術一樣，都是人類精神追求的高峰，值得我們每個人在繁忙和浮躁的生活中慢慢品味和實踐。 本書特色：本書將笛卡兒代表作《沉思集》重新詮釋，採用中英法對照的翻譯方式，對思維、理性及靈魂等核心概念進行深入探討。本書基於邏輯合理性重新翻譯，與市面上的翻譯有所不同，提供讀者新的視角和理解。書中還包含對笛卡兒哲學的深度解析並探討其對後世及理性財富的啟示。

★近代哲學奠基之作。★要想追求真理，我們必須在一生中盡可能把所有事物都懷疑一次。──笛卡兒 「哲學」在古希臘稱為「愛智」，就是「對智慧的愛」、「追求智慧」，從蘇格拉底、柏拉圖的觀點看，「哲學」就是對尚未擁有的智慧的追求過程，因為尚未擁有智慧，所以人應該自認為無知；從亞里斯多德或基督教的觀點看，智慧是屬於神的，所以人應當謙卑。但在文藝復興和啟蒙主義後，人對自己擁有理性的信心似乎受到極大的鼓舞和激勵，儘管外在權威（政府或教會）仍有其管制，但人內心的理性已經飛揚而不受限制了。因此，這個時代的精神是：「哲學」不只是「對智慧的愛」，而應該成為「智慧本身」，也就是「科學」（Wißenschaft）。 笛卡兒開創了一個全新的方向，開始了一個哲學的新時代，而《哲學原理》一書是笛卡兒哲學的具體呈現。 笛卡兒認為，「哲學原理」應該包括兩個條件： 一、明白而且清晰。 二、可由哲學原理衍生出一切真理。 所謂「明白而且清晰」，就是排斥一切有絲毫可疑的命題，這就是所謂的「普遍懷疑」，即對一切都懷疑，找到一個不能懷疑的起點作為哲學思考的出發點。笛卡兒最後找到「我思」是不能懷疑的存在，因為我可以懷疑一切的存在，但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想，所以「我思，故我在」（這裡的「我在」指「思想的我存在」），笛卡兒就把這種思想的存在認為是「哲學原理」，並且再得出有一位上帝存在和物質世界的存在。 《哲學原理》可說是笛卡兒哲學體系最完整的表達，就像一棵大樹，有樹根（形上學），有樹幹（物理學），有樹枝（其他科學）。在本書中，笛卡兒提出的幾個重要哲學主張也影響後世哲學發展，尤其是主體性哲學思想和機械論哲學思想。

「我思故我在，我在故我思。」 Je pense, donc je suis. ――西方近代哲學之父勒內．笛卡兒 笛卡兒主義×理性主義×基礎主義×形上學×二元論 當我們提著一籃蘋果，並懷疑其中有些已經不新鮮，該怎麼辦呢？ 一般人：逐一檢視，挑出外觀不正常的那些。 笛卡兒：全部倒出來！ 【方法論】 笛卡兒說：「方法論這樣一門科學應當包含人類理性的基礎知識，它的範圍應當擴展到在每一個學科中引出正確的結論，它是比人類力量已經賦予給我們的其他任何工具更有力的知識工具，它是其他一切知識工具的源泉。」 ．直觀 「絕不把任何我沒有明確認清其為真的東西當作真的加以接受，也就是說小心避免倉促的判斷和偏見，只把那些十分清楚明白的事物呈現在我的心智之前，把我根本無法懷疑的東西放進我的判斷之中。」 ．分析 「把我所考察的每一個難題，都盡可能地分成細小的部分，直到可以而且適於加以圓滿地解決的程度為止。」 ．綜合 「按照次序引導我的思想，以便從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升到對複雜的對象的認識。即使是那些彼此之間並沒有自然的先後次序的對象，我也給它們設定一個次序。」 ．列舉和歸納 「把一切情形盡量完全地列舉出來，盡量普遍地加以審視，使我確信毫無遺漏。」 【我思，故我在】 笛卡兒說：「我可以懷疑我的身體是否存在，我可以懷疑我所在的世界是否存在，我可以懷疑我所在的底線是否存在――甚至，我可以懷疑上帝是否真的存在，但是我唯獨不能懷疑的就是我自己的存在，否則我的懷疑將沒有任何意義。」 能作為第一原則、第一真理的東西，應該是最先被認識的東西，應該是最確實的東西，同時又應該是整個認識過程的起點。其特點是： 1.第一真理應該是最為確實無可懷疑的東西。 2.在作為第一真理或者第一原則的東西的基礎上，我們可以推論出很多其他事物的知識。 3.任何其他事物都應該把第一原則和第一真理當作自己的靠山，反之，作為第一原則和第一真理的東西是沒有任何依賴的，它絕對自己成就自己。 【天賦觀念論】 笛卡兒說：「一般而論，觀念一語是指一切被思考之物，因為它們在悟性中只有一種客觀存在。」 先有「糖」還是先有「甜」？ →我們一見到「糖」就會產生「甜」的觀念，但這並不是因為我們以前吃過「糖」，而是因為在我們心中有「甜」的觀念，當我們的感官一見到「糖」的時候，就為已經存在於我們心中的「甜」的觀念提供一個機會（甜的觀念是天生的

上帝的存在不需要證明，只需要一場賭博！不只是數學家與物理學家！帕斯卡在神學和哲學上均有極高的造詣，信仰有罪嗎？誰能夠證明上帝不存在？如果無法證明，信仰又為何被汙名化？帕斯卡英年早逝，在他身後，其手稿被編為《思想錄》出版，與培根的《論人生》、蒙田的《隨筆集》並稱為西方三大經典散文。那些對信仰、人性、道德、懷疑、欲望、權力……的探討，最終都歸為那一句――人因為思想而偉大。▍帕斯卡的賭注――上帝存在嗎？帕斯卡：「讓我們權衡一下賭上帝存在這一方面的得失吧！讓我們估計這兩種情況：假如你贏了，你就贏得了一切；假如你輸了，你卻一無所失。」因為無法證明上帝存在與否，所以得出以下推斷：倘若上帝不存在，而你信仰上帝，那只會有一小部分損失；倘若上帝存在，你卻不信仰上帝，那將會墜入無盡的深淵。▍說甜言蜜語的人，其實品行惡劣？帕斯卡：「用對仗拼湊詞語的人，就像為了對稱而製作假窗戶的人，他們的規則不是要正確地講述，而是要擺出正確說話的樣子。」文字的不同排列產生了不同的意義，而意義的不同排列便有了不同的效果；意義從字詞中獲得它的尊嚴，而不是賦予字詞尊嚴。「撲滅叛亂的火焰」――太雕琢。「他那天才的激盪」――兩個太誇張的字眼。「我的心深感不安」――本人深感不安更好一點。「請原諒」――如果沒有這麼一句客氣話，我可能根本不知道有什麼事情出了錯。「我想帶著敬仰之情說……」――唯一不好的就是他們的藉口。▍人類喜歡偽裝，喜歡謊言和虛假？帕斯卡：「很少有人是在謙卑地談論謙卑的，很少有人是在貞潔地談論貞潔的，很少有人是在懷疑中談論懷疑的……我們在向自己隱瞞自己並矯飾自己。」人類不願意別人對自己說真話，也避免向別人說真話；而這些遠離正義與理智的品性，都在心底有著一種天然的根源。▍人類的兩種思維模式――數理思維與直覺思維習慣於憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，並不習慣於追求原理；而習慣於根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。★本書特色布萊茲．帕斯卡（Blaise Pascal，西元1623～1662年），十七世紀法國著名的數學家、物理學家、發明家、哲學家、散文大師和宗教聖徒式的人物。研究領域橫跨數學、物理、發明、文學等，在這些領域中皆有受人矚目的功績。其作《思想錄》涉及人性、人生、社會、哲學、宗教等諸多方面，被視為法國古典主義散文的奠基之作，闡述人們雖有

▍在《沉思錄》之前，哲學是神學。在《沉思錄》之後，哲學開始進入理性時代。▍▍目前台灣最完整譯本！集1641年拉丁文初版與1647年法文初版、1661年法文二版之大成！▍「近代西方哲學之父」笛卡兒最知名作品「我思故我在」亙古名句原始出處六個沉思，六組反駁、六篇答辯為「理性主義」時代奠基「我要假定有一個妖怪……這個妖怪的狡詐和欺騙手段不亞於他本領的強大，他用盡了他的機智來騙我。我要認為天空、空氣、土地

◎人是一根能思想的葦草，我們全部的尊嚴就在於思想。──帕斯卡爾在其短促有限的生命的最後階段，帕斯卡爾捨棄了他從科學探究達至的璀璨成就，轉向思考宗教與人生的終極議題。立足在理性主義的邊緣，《思想錄》以一種前所未見的方式，描述了人類存在的偉大與苦難，反思了宗教、倫理、政治的基礎，探究了生命的意義，並展示出上帝信仰的必要。然而，《思想錄》不但是獨特的基督教護教著作，也不僅是存在主義思想的先聲，它也是法國

◎人是一根能思想的葦草，我們全部的尊嚴就在於思想。──帕斯卡爾在其短促有限的生命的最後階段，帕斯卡爾捨棄了他從科學探究達至的璀璨成就，轉向思考宗教與人生的終極議題。立足在理性主義的邊緣，《思想錄》以一種前所未見的方式，描述了人類存在的偉大與苦難，反思了宗教、倫理、政治的基礎，探究了生命的意義，並展示出上帝信仰的必要。然而，《思想錄》不但是獨特的基督教護教著作，也不僅是存在主義思想的先聲，它也是法國

本書特色：十分小心引導理性與在科學中尋求真理談談方法》全名《談談正確引導理性在各門科學上尋找真理的方法》。書中提出「我思故我在」（法語：Je pense, donc je suis）名言。指出研究問題的方法分四個步驟：只要沒有經過自己切身體會的問題，不管任何權威的結論，都可以懷疑，即「懷疑一切」理論；遇複雜問題，儘量分解為多個比較簡單的小問題；先從容易解決的問題著手；問題解決後，再綜合檢驗，看是否

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 笛卡兒被譽為現代西方哲學之父，他在本書嘗試超

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 《人類幸福》裏的散文和箴言，由17 世紀的哲

你或許在中學物理課本上看過關於水壓的「帕斯卡原理」，帕斯卡不單是在科學與數學上有所貢獻，在文學與神學上也對歐洲哲學產生了深遠的影響。帕斯卡在十幾歲的少年時代就發現了歐幾里得命題，並發明了史上第一台機械電腦，研究出流體靜力學定理，在數學領域發展出極限與無窮小概念，為日後微積分的提出奠定了基礎。而真正讓帕斯卡名留青史的，是他的哲學隨筆《思想錄》，與培根的《論人生》、蒙田的《隨筆集》，並列西方三大經典散

笛卡兒（Rene Descartes，公元一五九六至一六五0年），法國著名哲學家、數學家、物理學家。由於笛卡兒將幾何坐標體系公式化，被公認為是解析幾何學之父，同時也因為其突出的成就被世人稱為「近代科學的始祖」，黑格爾甚至稱他為「現代哲學之父」。笛卡兒被廣泛認為是西方現代哲學的奠定者，笛卡兒首創了一套完整的哲學體系。在哲學笛卡兒是二元論者以及理性主義者。笛卡兒認為，人們應該透過數學的理性方法來進行對

笛卡爾，歐洲文藝復興以來，第一個為人類爭取並保證理性權利的人。--笛卡爾《墓誌銘》銘文 笛卡爾，法國著名哲學家、科學家和數學家，堪稱17世紀及其後的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一， 被譽為「近代科學的始祖」。因將幾何座標體系公式化而被認為是解析幾何之父。 他還是歐洲近代哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為「現代哲學之父」。他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人， 開拓了所謂「歐陸理性主義」哲學。本

本書是針對笛卡兒《沉思錄》文本的回函，依據《沉思錄》的內容，一樣分為六個回應：首先，《沉思錄》的「沉思一」標題是「關於可以引起懷疑的事物」。伽森狄對於哲學史上有名的「笛卡兒的懷疑」（Cartesian doubt）只提出簡單的詰難。但是對於「我思故我在」（cogito, ergo sum）就不是這樣了；沉思二的標題是「關於人的心靈的本性，以及它是比物體更容易認識的」。唯物論的伽森狄對笛卡兒的反對主

我們可以說，心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。我的六篇沉思，千言萬語，沒有其他目的，只是想要說明此一觀點。－笛卡兒笛卡兒於一六四一年完成《沉思錄》一書，其原文書名Meditations on First Philosophy揭示了整本書的主旨。所謂First Philosophy即第一哲學，來自於亞里斯多德的用語，為哲學中最關鍵的問題，也就是所有哲學問題的先決條件。書中共包

近代哲學之父笛卡兒教你最管用的思考術！ 認識笛卡兒（René Descartes，1596—1650）近代西方哲學之父，他在哲學、數學、物理學都做出了重要的貢獻，「我思故我在」即是大家對笛卡兒最熟悉的一句話。我們的視覺、聽覺、味覺等感官都可能出錯，唯有會懷疑感官是否出錯的精神，是絕對不會錯的，也因此笛上兒才提出了如此重要的「我思故我在」，強調理性思考的力量。 讓偉大哲學家笛卡兒教你最完善最全面的思

我們可以說，心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。我的六篇沉思，千言萬語，沒有其他目的，只是想要說明此一觀點。－笛卡兒笛卡兒於一六四一年完成《沉思錄》一書，其原文書名Meditations on First Philosophy揭示了整本書的主旨。所謂First Philosophy即第一哲學，來自於亞里斯多德的用語，為哲學中最關鍵的問題，也就是所有哲學問題的先決條件。書中共包

笛卡兒的《沉思錄》是最被廣為閱讀的哲學文本，被視為現代哲學的開端，往往也是在大學裡研讀哲學的學生，被要求閱讀全文的第一本哲學經典。而Routledge的導讀手冊所提供的解說及分析正是對《沉思錄》最為重要的一本著作。作者由哲學史的角度切入，闡述笛卡兒的學術背景及生平，進而討論《沉思錄》的寫作動機，此外，更分別探討書中提到的各個主題，包括：心靈、真理與神、自由、人與自然等議題。非常適合作為了解笛卡兒思

這是一本傳說中的書，你一定聽過，但可能沒讀過。是一本改變了人類歷史的書，也可能改變你的命運。 本書是笛卡兒的一部代表作，也是他的處女作，本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。原書名是《談談正確運用自己的理性在各門學問裡尋求真理的方法》。笛卡兒認為他談的方法是可以為每一個人所用，並且不想讓人覺得深奧難解、扳起臉來說教，因此堅持稱之為「談談」，而不說是「論」，只可惜今天大家仍然習