三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社會救濟 / 其他社會病態

★★★★★ Amazon 4.8星好評讀者留言評論：「切入正題！沒有廢話！」 ◢◤也許違反直覺，但自殺行為在某層意義上來說，近乎是種求生選擇。◢◤ 全球平均每四十秒就有一人死於自殺，為其身邊親人摯友和社會帶來巨大衝擊與傷痛。儘管如此，我們對自殺的了解仍不夠多。本身有過兩次傷痛經歷的羅里‧奧康納教授，投入於第一線自殺研究數十年的知名學者，為此議題在全球積極奔走倡議，並將其研究精華寫成此書。不同於許多書籍只將自殺視為一種壓力或憂鬱因素導致的「結果」，作者傾向將自殺視為一個獨立的「行動」，圍繞著這個行動有前因後果、外部力量、內部力量、社會觀感、迷思、汙名化、使用語言……等等，作者藉大量訪談與傾聽，整合各界研究資料，細膩地分析自殺行為。我們亦希望這本書能幫助到職業上可能接觸自殺傾向者或受事件影響的人，包括社工、學校教師、心理師、醫護人員、獄警等。因為我們唯有了解，才能知道自己能做些什麼。對失去所愛之人的人來說，了解也是踏上復原之路的開始。 「獻給所有摯愛因自殺而離世的人，以及每天努力活下去的人。」

★★★★★ Amazon 4.8星好評 讀者留言評論：「切入正題！沒有廢話！」 ◢◤也許違反直覺，但自殺行為在某層意義上來說，近乎是種求生選擇。◢◤ 全球平均每四十秒就有一人死於自殺，為其身邊親人摯友和社會帶來巨大衝擊與傷痛。儘管如此，我們對自殺的了解仍不夠多。本身有過兩次傷痛經歷的羅里‧奧康納教授，投入於第一線自殺研究數十年的知名學者，為此議題在全球積極奔走倡議，並將其研究精華寫成此書。 不同於許多書籍只將自殺視為一種壓力或憂鬱因素導致的「結果」，作者傾向將自殺視為一個獨立的「行動」，圍繞著這個行動有前因後果、外部力量、內部力量、社會觀感、迷思、汙名化、使用語言……等等，作者藉大量訪談與傾聽，整合各界研究資料，細膩地分析自殺行為。 我們亦希望這本書能幫助到職業上可能接觸自殺傾向者或受事件影響的人，包括社工、學校教師、心理師、醫護人員、獄卒等。因為我們唯有了解，才能知道自己能做些什麼。對失去所愛之人的人來說，了解也是踏上復原之路的開始。 「獻給所有摯愛因自殺而離世的人，以及每天努力活下去的人。」 ●●●台灣專業工作者第一線經驗共同推薦●●● 張書森│精神科醫師、臺大健康行為與社區科學研究所副教授 ▍專文導讀 ▍ 呂淑貞│臺灣自殺防治學會理事長 陳映燁│北市聯合醫院松德院區心身醫學科主任／陽明交通大學教授 廖士程│臺大醫學系精神科教授 吳佳儀│臺大醫學院護理學系所教授、臺灣憂鬱 吳佳儀│臺大醫學院護理學系所教授、臺灣憂鬱症防治協會理事長、臺灣自殺防治學會常務理事 周昕韻│馬偕紀念醫院自殺防治中心諮商心理師 李沐芸 (呂芯秦)│社團法人台灣自殺者親友遺族關懷協會理事長 ▍溫柔倡議 ▍ 「本書從作者自身經歷出發，試圖讓普羅大眾理解自殺行為及背後的原因，並能防範它的發生，避免人們必須面對親朋好友逝去後的無盡哀傷。如同書中所提，許多地方仍將自殺視為禁忌且充斥著汙名，連同諸多自殺危險因子阻礙了自殺防治的腳步。本書讓大眾了解到有哪些言語及行為警訊、心理支持、及同理對待須被注意，自殺歷程中的心理轉折又是什麼。大多數處在低潮痛苦的人們不會驟然以自殺結束生命，但關懷及詢問自殺與困頓經驗卻可能開啟拯救生命的對話，相信本書內容能提供大眾更多有關自殺者的心路歷程及如何扶持他們的方式，以減少自殺遺族的遺憾，更積極引導生命找到它的方向與價值。」 ——吳佳儀 「作

★亞太毒鏈的角色建構ｘ毒品潮流的世代爬梳ｘ成癮眾生的深度探訪★第一手採訪資料！資深記者鄭進耀（aka萬金油）耗時五年的追蹤跟進──★以人物故事為核心，細膩勾勒「成癮臺灣」的日常現場與「島嶼毒鏈」的時代觀察毒從海上來，銷往何處去？那時的「福爾摩沙」怎就成為今日的「有毒之地」？吸不完的毒，戒不掉的嗨：一座遺世而獨立的島嶼，怎就上了癮？「癮之所以為癮，是因為藥物帶來的快樂經驗，與日常生活的感受、細節做了緊密結合。」身處東亞島鏈的中心位置，臺灣既是亞太貿易的樞紐，也是毒品運輸與交易的中繼站。毒品在此中轉、流通，進而落地生根，使得這座島嶼歷經了不同時代的毒品潮流，見證了各有脈絡的成癮現象，更孵育出一個又一個的毒梟大夢。自荷蘭東印度公司崛起，大航海時代來臨，鴉片嗎啡是如何隨貿易漂洋過海而來，甚至在日治時期成為專賣？何以國民政府遷臺後大力掃除毒品、勒戒毒癮，卻依然無法阻止紅中白板海洛因隨黨國生根臺灣？時至今日，大麻合法化的辯論尚未底定，安非他命、搖頭丸、冰毒、笑氣、咖啡包卻又輪番占領島嶼，是哪些關鍵形塑了如今的「臺毒」現象？如今，毒品成癮，已然成為臺灣的顯性問題，然而大眾卻甚少知曉成癮者的生命歷程──是什麼因素使他們接觸？又是怎樣的推力令他們成癮？此後他們又是如何走出毒癮？本此關懷與好奇，資深記者鄭進耀，以人物為核心，解構各個世代的毒品潮流，勾勒出成癮臺灣的眾生相，試圖用溫柔目光，照探那些陽光不到的地方。

全新改版！用孩子的語言與孩子溝通，才能達到反毒教育的成效。歷年來，走遍全臺巡迴反毒教育宣導及個案輔導，深感因材施教的分齡教案重要性，必須用孩子的語言與孩子溝通，才能達到反毒教育的成效。《丸家小博士：國小版2.0》繪本，以童趣可愛的插圖輔佐，用孩子們容易理解，且不抗拒的方法述說藥物知識。用於校園師生共學、家庭親子共享，提升用藥安全及防制藥物濫用預防等最佳參考教材之一。本書重點：- 全新改版！最新、最全的防毒知識庫，加碼附上全書資料來源。- 將正確用藥及防制藥物濫用知識，向下扎根。- 增加遊戲教材，透過樂趣引導預防知識。- 加強新興毒品多元樣態的辨識，提升用藥安全。- 創新「知毒、識毒，因而拒毒」遠離毒品。- 佐以童趣可愛的插圖，內容簡單易懂。

恐怖主義問題專家揭開蓋達組織的秘密史從911到賓．拉登之死，基地組織的內部真相 2011年5月1日，美國特種作戰部隊（SOF）突襲奧薩瑪．賓．拉登位於巴基斯坦的阿伯塔巴德基地，並從基地二樓「電腦和電子設備」中找到近六千頁的阿拉伯文的文件。正如我們在《60分鐘》節目中看到的，特種作戰部隊在阿伯塔巴德的行動中用了額外的18分鐘收集了賓．拉登的文件，蓋達組織的真相由此暴露了出來──從911事件到賓．拉登之死，蓋達組織的機密內幕。 事實上，奧薩瑪．賓．拉登最害怕的不是被俘或死亡，而是蓋達組織的秘密被曝光。 《賓．拉登文件》是作者奈莉．拉胡德針對蓋達組織解密的內部通信和文件所做的研究。這些文件涵蓋賓．拉登與同僚的內部通信，以及他的個人反思。賓．拉登將電子文件保存，透過熟識可信的快遞員傳遞訊息，與家人和其他基地組織成員進行交流。 本書分為三個部分。第一篇講述2001至2011年遭受重創的基地組織之情況，第二篇著重於2004至2011年基地組織與相關組織的關係，第三篇則是賓．拉登家庭與相關人員的情形。重組這些文件，可以讓我們對基地組織有全面的理解──不僅有機會一睹九一一恐攻的幕後設想，以及其他未實現的恐攻計畫；也可以藉此一窺基地組織與其他附屬與結盟組織間的運作方式、並展現基地組織與伊朗、巴基斯坦和沙烏地阿拉伯各個國家之間的關係與敵意。美國入侵阿富汗對基地組織造成重創，這些文件也揭露了賓．拉登當時的心理狀態，以及對他的家庭帶來的衝擊。 本書也呈現我們在911恐攻後過於高估基地組織的實力，基地組織領導人也透過宣傳，將自己誇張或等同於全球聖戰運動的主導勢力。其實過去我們並不了解，在美國發動全球反恐戰後幾個月裡，基地組織的實力就已嚴重耗損，甚至困難到無法實質控制和影響全球相關聖戰組織的情況。《賓．拉登文件》填補過去二十多年恐怖主義的實務研究，勾勒出二十一世紀初全球聖戰的興起與發展景致，並立論有據。 這是一本具開創性的著作，拉胡德透過賓．拉登自己和他的家人及最親密的伙伴的話語，介紹有關蓋達組織的第一手資料，向讀者揭示了一個與我們以為的情況截然不同的故事。

近年社會急遽變遷，青少年學生吸毒事件陸續發生，不忍心青少年年紀輕輕即遭受毒害，認為有必要從青少年階段積極進行預防舆輔導，而針對校園教師舆相關輔導人員強化藥物濫用防治專業，始能提供較高品質之預防與輔導措施。因此，植基於近年學者與專家研究與輔導心得，及閱覽、考察國際間各國輔導藥物濫用之經驗，國立中正大學防制藥物濫用教育中心召集人，台灣藥物濫用防治學會榮譽理事長楊士隆特聘教授及國立師範大學健康促進與衛生教育學系特聘教授郭鐘隆邀請學生藥物濫用防制相關業務部會主管及青少年藥物濫用防治各領域學者專家，包括臺灣大學、臺灣師範大學、陽明交通大學、中正大學、高雄醫學大學、中國醫藥大學、衛生福利部草屯療養院、八里療養院、臺北市聯合醫院林森中醫昆明院區、昆明防治中心、台灣藥物濫用防治學會、台灣成癮科學會等，合力編寫專書，以供提升各級學校校長、學務主任、教輔人員、教官、教師及各縣市政府少輔會、社安網心理師、社工師、毒品危害防制中心個管師、少年矯正學校等與藥物濫用相關人員輔導學生之參考。本書之特色在於廣泛地介紹少年藥物濫用之意涵、新興類型、毒害症狀與影響及吸毒成因外，並針對藥物濫用國際間有效之預防策略與輔導方法加以介紹，最後亦提供適切之治療處遇方法供參考。

＝以多重面向，立體呈現臺灣毒癮地景的調查性報導＝王子榮（雲林地方法院法官）、王以凡（桃園地方法院主任調查保護官） 、林達（臺北地檢署檢察官） 、束連文（雙和醫院精神科主治醫師）、李志恆（高雄醫學大學藥學院名譽教授）、李俊宏（衛生福利部嘉南療養院成癮暨司法精神科主任 ）、李菁琪（律師）、陳娟瑜 （陽明交通大學公共衛生研究所教授）、陳毓文（臺大社工系教授） 、蔡銀娟（《火神的眼淚》導演） 、趙德胤（《冰毒》導演）── 共同推薦（按姓名筆畫排列）＃製毒、走私、銷售；臺灣人在亞洲的毒品「販運鏈」占據關鍵地位？＃新興與軟性毒品如何四處蔓延？＃大麻合法化爭議何在？＃在校園中風行的電子煙如何毒害青少年？＃罪犯抑或病患？法、醫、警界如何看待用毒者？＃成癮、脫癮與戒癮，毒癮與用毒者如何有機會翻轉人生、復歸社會？二○一九年聯合國毒品與犯罪問題辦公室（UNODC）點名臺灣跨國犯罪組織，在亞太運毒鏈中占有重要角色；同年，美國緝毒局（DEA）首度派遣人員駐臺。過去幾年，臺灣販毒集團一次又一次在日本、韓國、印尼打破安非他命走私的紀錄。這讓臺灣背負汙名，現實的國際狀況，卻又讓臺灣在打擊毒品犯罪上多所限制。包括安非他命在內的各種傳統與新興毒品，以及遊走邊緣的電子煙、大麻，毒品議題已成盤桓臺灣上空的幽靈；施用者的光譜橫跨藍、白領階層，學生等年輕族群亦快速增加。毒品氾濫造成的傷害不只在個人層面，有時更腐蝕家庭結構，賠上新世代的未來。透過多重面向，《報導者》記者群為讀者們立體呈現這個被毒品沁染的島嶼，及流竄其上的多樣性毒品；深入用毒者的人生，瞭解他們的成癮之路與掙扎，並採訪了第一線的警察、律師、醫師、法官、檢察官、毒品檢驗員、社工等專業人士，他們如何看待臺灣毒品蔓延的現象，毒品施用者究竟是犯罪還是病患，現行制度有什麼必須調整之處及實際的執行困難，而「新世代反毒策略行動綱領」的成效又是如何？對於毒品在當代的複雜網絡與毒殤者的問題，本書是第一手的現場報導。

史上持續最久、最具破壞力的陰謀論， 是從1114年，英國諾里奇東北方一棵橡樹底下的一具男童屍體開始的， 而這也是「血祭誹謗」（blood libel）的起源； 1865年美國總統林肯遭到暗殺據傳是天主教會的陰謀？！ 1963年槍殺美國總統甘迺迪的兇手有否另有同謀？！ 1997年英國王妃黛安娜之死是一場意外還是陰謀？ 1990年代盛傳，美國政府在內華達州設立的51區有可能是外星人研究基地嗎？ 2019年的＃解放布蘭妮（#FreeBritney）讓偶像歌手小甜甜布蘭妮擺脫監控了嗎？ 2021年1月6日美國國會大廈「匿名者 Q」的造反行動正是陰謀論引發的…… 2022年烏俄戰爭爆發至今，已經演變成一場自由民主國家與極權國家的戰爭， 「今日烏克蘭、明日台灣」的陰謀論真的可信嗎？！ 名人八卦的網路社群討論串被當成陰謀論； 標準的歷史詮釋被酸民烙上陰謀的污名； 政治人物譴責任何針對性的批評，並將其斥為陰謀論…… 陰謀論是什麼？有哪些類型？ 為什麼我們的腦袋會難以抗拒地深受吸引？ 從革命到暗殺，從幽浮到疫情…… 許多理論都在難以置信與太過合理的邊界上搖擺著， 我們該如何分辨胡扯的理論與真正的陰謀？ 陰謀論在全世界政治扮演了前所未有的重要角色， 透過社群媒體，讓宣傳理論變得更容易， 用於吸引人們點擊頁面或觀看影片的演算法則成為輸送帶， 把大眾拉向更極端也更有傳染力的內容。 在本書中提到的陰謀論信徒包括歷代君主與政治領袖、 律師及商人、數學家和化學家、卓越的物理學家與創新的發明家， 這當中也有軍官、牧師，還有一位必定能名列「二十世紀最聰明人物」的諾貝爾獎得主。 陰謀論可以使我們更懂得那些力量， 也更了解占據我們心中那些最原始的恐懼與最深沉的焦慮。 它們能讓我們有責怪的對象。 不要以為你很多疑，就不會上它們的當，它們可能只是沒有想騙你。 所以，如果想了解陰謀論在社會中所扮演的角色── 它們如何影響我們的政治、文化，以及如何將我們所愛之人拉進妄想的兔子洞…… 我們就得先了解其歷史，必須知道陰謀論源自何處， 為什麼人們會相信，為什麼它們比較容易出現在某些環境， 以及我們為什麼會相信。 本書提到許多陰謀論，我們會看到陰謀論如何協助創造了我們生存的世界， 以及它們如何向我們反映出社會和自我的樣貌。 我們會發現，有時候陰謀是憑空捏造的， 許多理論很奇怪，有些很滑稽，有些很可怕。 不過每一個人都有

「心是個紅盒子。飛機的黑盒子儲存了容易解讀的明確數據，人心則否。」儘管科技讓世界距離縮小，人心卻愈離愈遠。在這個意見兩極化、陣營壁壘日益分明、抱團取暖的時代，我們要怎麼理解另一端的「他們」？ 入圍2022年普立茲非虛構作品決選※《古蘭似海》暢銷作家　最新力作 ～～從英國、印尼、法國、巴基斯坦、德國、比利時、丹麥到美國，克服極端化的仇恨社會，尋找聯繫人類社會、共同生活的可能～～ 《古蘭似海》作者卡拉‧鮑爾走訪世界，探訪各地的「暴力極端分子」與「去激進化社會工程」帶領讀者看見人性幽微、發掘勇氣帶來的巨大改變，以及直視自己身為記者、同樣身而為人的同理心局限！ 「直視我不願意直視的──那是我不可逃避的任務。」――卡拉‧鮑爾 眾聲推薦： 阿潑／轉角國際專欄作者 劉致昕／ 《真相製造》作者 張子午／ 《報導者》主編 趙恩潔／ 國立中山大學社會學系副教授 蔡芬芳 ／國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授 ＊若我們不曾進入恐怖分子的內心世界與心路歷程，該如何理解這些人看似毫無理性的過激行為，甚至試圖改變？ 國外好評： ※作者對於後九一一時代中，一項最難解的道德、法律和實務的社會議題，給了我們出乎人意料的解答。 ――《克科斯書評》 ※在這些引人入勝、血肉立體的故事中，作者讓我們在對抗恐怖組織時，避免掉入「善與惡」的二元道德對立，並讓人得以了解如何避免我們所愛之人受恐怖分子的影響支配。 ――《Esquire》，二〇二一年秋季最佳書籍 ※這本有趣的新作讀來不禁令人戰慄，出版時間也正是時候。這是一場密度極高且誠摯的旅程，結合了嚴謹的研究並提出讓人驚嘆的解決方案。這本精采作品對任何想要了解如何方能離開極端主義的人，提供了解答；世界各地的實務工作者與政策決策者也應該閱讀這本書。 ――約翰．霍根博士，喬治亞州立大學傑出教授，專長恐怖主義與暴力政治、司法心理學 ※在書中，作者對於伊斯蘭極端主義者進行全面性的探討，更甚於她前一本榮獲盛譽的著作《古蘭似海》對伊斯蘭教與穆斯林的討論。她為這些經常被政治與媒體菁英去人性化的群體與事物，搭築起一道理解的橋樑。作者深入敵意

死亡，是最難痊癒的愛的傷痛。如果說我們走不出死亡的喪慟，最難熬的不是誰消失不見了，而是他無處不在，在記憶和日常中都變得更加鮮明。本書是一個父親的懺悔錄，是一位哲學教授在兒子死後經歷的漫長重建之路，他透過精神分析試著理解為什麼事情會走到這一步。從執著於解開兒子自殺丟給他的一連串難以回答的問題，到檢視內在真實的自己，最終能夠面對生命最難以承受的失去，接受生命中的種種未知。-------------------十五年前的事了，感覺卻像十五分鐘前。十五年前的那個深夜，理查接到前妻的電話——他們二十三歲的兒子奧利弗自殺了。他知道這一天遲早會來，因為過去大半年他看著兒子陷入毒癮的黑暗世界，只是他未曾預料到消息來臨時心會這麼痛。他失去一個他毫不猶豫會為之付出自己生命的東西。兒子死後，他像著了魔似的想要弄清楚他到底為什麼會自殺，以及當初如果自己做了什麼不同的決定，是否有可能阻止憾事發生。他找上了心理分析師，不是因為他也出現自戕的念頭，而是因為他亟欲知道為什麼會發生這種事。他想要理解兒子在想什麼，也想要理解自己。其實他對心理分析並不陌生，他本身是一位哲學教授，主要研究正是心理分析理論以及現代哲學的交會點。經過多年的悲傷與探索，事情開始變得有些不同。他似乎重拾了生活，重新認識了自己。而他的平靜與重生來自於接受他不知道也無法知道的事，很多結果是他這個終身追求知識與理解的哲學教授也無法明白的；他從純粹的理性計算轉而更能夠容忍和擁抱不確定性。兒子的生與死，引領他看見愛的奧義。首先是允許自己卸下罪惡感；重點不在於放過自己，而是放下對方。接著是承認悲傷，悲傷會把人掏空，卻也讓我們更能夠承載他人的情感。最終則是接受生命中種種未知，沒必要為了活下去，用唯美的幻想遮蓋內心缺口，而是要能夠擁抱這些傷，換個方式理解那些永遠無法預知的事。 ◎以精彩故事搭配絕妙文筆，帶我們與作者一同走過悲慟的心路歷程，迎向能從悲傷中獲取的智慧和成長。──暢銷作家Thomas Brockelman◎本書以穿透靈魂的力量，描述失落與奇蹟般重獲新生及創造力的過程。作者述說面對兒子成癮及自殺的艱難歷程，從一開始深深揪住讀者的心，力道隨著書頁疊加。這是在面對喪慟後餘生的主題上，我看過最打動人心的作品。對於曾遭遇不幸的人來說，這本書是撫慰心靈的獻禮。──多倫多大學特聘教授Mari Ruti ◎繼奧古斯汀《懺悔錄》之後最具哲思突

死亡，是最難痊癒的愛的傷痛。 如果說我們走不出死亡的喪慟，最難熬的不是誰消失不見了， 而是他無處不在，在記憶和日常中都變得更加鮮明。 本書是一個父親的懺悔錄，是一位哲學教授在兒子死後經歷的漫長重建之路，他透過精神分析試著理解為什麼事情會走到這一步。從執著於解開兒子自殺丟給他的一連串難以回答的問題，到檢視內在真實的自己，最終能夠面對生命最難以承受的失去，接受生命中的種種未知。 ------------------- 十五年前的事了，感覺卻像十五分鐘前。 十五年前的那個深夜，理查接到前妻的電話——他們二十三歲的兒子奧利弗自殺了。他知道這一天遲早會來，因為過去大半年他看著兒子陷入毒癮的黑暗世界，只是他未曾預料到消息來臨時心會這麼痛。他失去一個他毫不猶豫會為之付出自己生命的東西。 兒子死後，他像著了魔似的想要弄清楚他到底為什麼會自殺，以及當初如果自己做了什麼不同的決定，是否有可能阻止憾事發生。 他找上了心理分析師，不是因為他也出現自戕的念頭，而是因為他亟欲知道為什麼會發生這種事。他想要理解兒子在想什麼，也想要理解自己。其實他對心理分析並不陌生，他本身是一位哲學教授，主要研究正是心理分析理論以及現代哲學的交會點。 經過多年的悲傷與探索，事情開始變得有些不同。他似乎重拾了生活，重新認識了自己。而他的平靜與重生來自於接受他不知道也無法知道的事，很多結果是他這個終身追求知識與理解的哲學教授也無法明白的；他從純粹的理性計算轉而更能夠容忍和擁抱不確定性。 兒子的生與死，引領他看見愛的奧義。首先是允許自己卸下罪惡感；重點不在於放過自己，而是放下對方。接著是承認悲傷，悲傷會把人掏空，卻也讓我們更能夠承載他人的情感。最終則是接受生命中種種未知，沒必要為了活下去，用唯美的幻想遮蓋內心缺口，而是要能夠擁抱這些傷，換個方式理解那些永遠無法預知的事。 ◎以精彩故事搭配絕妙文筆，帶我們與作者一同走過悲慟的心路歷程，迎向能從悲傷中獲取的智慧和成長。──暢銷作家Thomas Brockelman ◎本書以穿透靈魂的力量，描述失落與奇蹟般重獲新生及創造力的過程。作者述說面對兒子成癮及自殺的艱難歷程，從一開始深深揪住讀者的心，力道隨著書頁疊加。這是在面對喪慟後餘生的主題上，我看過最打動人心的作品。對於曾遭遇不幸的人來說，這本書是撫慰心靈的獻禮。──多倫多大學特聘教授Mari Ruti ◎繼奧古斯

本研究建議毒品施用者應不分初、再犯，皆由檢察官 決定起訴或緩起訴，若決定為緩起訴，可附命接受「社區觀護方案」、「社區戒癮 方案」或「機構戒癮方案」等不同處遇方案，個案分流之決定，檢察官應依據專 業的「分流評估團隊」以評估工具評估後所得資訊為之。個案進入緩起訴處分之 各項處遇方案後，應由「個案管理團隊」追蹤個案狀況，表現較好或較差時，可 經檢察官同意後決定是否調整處遇內容，遇有得撤銷緩起訴之情形時，亦同樣可 由個案管理團隊提供資訊供檢察官參考。此外，對於被起訴之個案，仍應規劃適 當之戒癮方案及後續追蹤機制，協助個案在刑事處罰中改善其毒品使用問題。而 本研究所建構之 9 項篩選項目，則可分拆為「是否適合社區處遇」及「是否需要 戒癮協助」兩大面向，提供個案分流至起訴或緩起訴之 3 類處遇方案時，有更明 確之分流標準。

此手冊的主要目的是提供實務指引，以協助助人專業人士和社區，就預防長者自殺的不同介入階段，開展相應的工作（即及早識別和評估、介入方法及事後介入）。此手冊分為兩個部分：（一）理論部分：闡述自殺行為背後的理論和知識，包括詳細講解不同階段的自殺介入工作，並載有「臨床注意事項」羅列一些相關案例及適用於香港和長者群組的資料；（二）工具部分：旨在給予助人專業人士／社工一套臨床實務時快速參考的實用工具，包括工作清單、問卷和參考附表等。

「藥用大麻合法化，是最基本的醫療人權。」 ——大麻律師／李菁琪 「大麻在臺灣被列為二級毒品，但在泰國、加拿大及美國過半數的州， 都已作為治療多種疾病的選項之一。」 ——歹夫好可央 Dr. KIANG／賴彥合醫師 大麻，其實是純天然草藥，西元前2700年起，就一直用於治療各種疾病， 古代蘇美人用它來緩和分娩時的疼痛； 印度人把大麻視為擺脫焦慮的五種神聖植物之一； 現代西藥之父威廉．奧斯勒，更用大麻來治療偏頭痛。 使用了幾千年的大麻，為何在20世紀變成了毒品，不斷被汙名化？ 主要原因是「大麻含有致幻成分」──讓人「嗨」、意識模糊鬆弛歡愉。 本書作者達妮．戈登，是大麻素醫學領域的專家， 曾用醫療大麻治癒了數千名患者，更在英國培訓了第一批大麻醫學醫生。 她發現，大麻中的CBD（大麻二酚），具有強力的抗發炎與減壓效果， 有效治療慢性疼痛、女性疾病、抗焦慮與憂鬱……是最佳的天然藥材！ ◎大麻到底是什麼，安全嗎？ 大麻有超過100種以上的大麻素，其中最有名的是CBD與THC， CBD能舒緩焦慮、改善睡眠與免疫系統，療效已被世界衛生組織證實； THC雖具精神活性（被列為管制藥物的原因之一），但也能緩解慢性疼痛。 最重要的是，CBD根本無須戒斷，也完全不會上癮。 ◎明明是天然藥材，怎麼轉瞬間成了「入門毒品」？ 因為可以製衣的大麻纖維，威脅到木材與棉花業者，惹得某些產業不開心， 再來是種族歧視：很多非裔美國人和墨西哥人重度使用，所以有治安疑慮， 從此，再也沒人理會CBD（不會讓你嗨）和THC（會讓你嗨）有何差異。 ◎醫生一籌莫展的問題，這些人卻靠大麻重拾生機： ．加拿大農夫把大麻葉子和菠菜一起榨成「超級綠汁」，好多人活到90幾歲。 ．有效治療帕金森氏症── CBD油效果最好、大麻花蒸氣則最快緩和顫抖。 ．塗抹CBD外用軟膏，可治療關節炎、神經疼痛。 ．「穿皮貼片」可治療憂鬱、焦慮、PTSD（創傷後壓力症候群），效果最持久。 ．女性朋友的福音，CBD棉條、塞劑，可解決經痛與經前症候群。 ．還有大麻潤滑劑，能代替威而鋼、增加性愛愉悅感。 本書是全球第一本大麻CBD聖經，

在過去二十年，香港不幸地有約二萬人死於自殺，受影響的遺屬可能超過十數萬人。我們一直堅守「尊重生命，自殺輕生者一個都嫌多」的使命，透過與遺屬的接觸，以及研讀逝者遺下的說話，努力尋找可預防自殺的方法，盼望與讀者並肩作戰，一同成為身邊人的守護者，跟他們承諾「願陪着你」，陪伴彼此面對生命的挑戰。這是一本助人自助的務實手冊，運用數據分析和闡述了香港過去二十年的自殺情況，並透過改編故事，展示了與自殺事件有關的啟示，為防止自殺工作奠下基礎。

【繁花似錦雙面書衣設計】本書與您一起守護最隱密的傷痕，書衣採雙面設計，閱讀時不必擔心旁人的眼光，使用繁花似錦背面書衣，即可放心啟程。 § 一本專為遺族設計的心靈指南 § 「如果接到那通電話，如果那個時間在家，如果那天不要吵架……」 親友選擇輕生結束生命，身為「被留下來的人」，心理的傷比想像中還嚴重；韓國第一位「自殺者心理解剖諮詢師」高璿圭，陪伴你梳理那些不知該怎麼說、也不知能找誰說的痛苦。 【誠摯推薦】呂芯秦　台灣失落關懷與諮商協會理事廖士程 台大醫院精神醫學部心身醫學科主任蘇絢慧　諮商心理師 「幾乎所有的悲傷專家都會同意自殺後的悲傷是最困難面對的。我訪談的遺族中，每一位都曾經歷失學、失業或失婚的困境，足見遺族幾乎癱瘓人生的痛苦情緒。我不是在求助，我是在疾呼，這是常態，是必然出現的存在，沒有好或是不好。悲傷本身不是問題，不被容許好好悲傷才是問題。很高興又有更多的人投入自殺者遺族關懷的工作，特別在台灣自殺者親友遺族關懷協會即將成立之際，有《你值得好好悲傷：我們都是自殺者遺族》一書出版。但願有許多遺族在閱讀中找到屬於自己的療癒之路。」──呂芯秦　台灣失落關懷與諮商協會理事 「文字平實精準，展現原作與譯者專業實務之錘鍊功深；娓娓道盡這漫長告別的形狀與重量，蘊示受苦之人安頓身心的慈悲法門」──廖士程 台大醫院精神醫學部心身醫學科主任 ************當愛的人選擇離開，哀悼的旅程就開始了。************ 在台灣，每年有近四千人選擇以自殺結束生命，相當於一天就有十條生命殞落，他們可能是我們的親友、師長、學生、同事、鄰居。「自殺者遺族」就是指因認識的人自殺而感到痛苦的人，然而世人往往更想探究自殺者的死因，自殺者遺族的痛苦卻少有人知曉；他們身陷驟然失去的痛苦，甚至背負著「殺人凶手」的愧疚心情過日子。「如果接到那通電話，如果那個時間在家，如果那天不要吵架……」韓國自殺者遺族哀悼諮詢專家 高璿圭 以溫暖如擁抱的文字，對自殺者遺族輕柔絮語：傷心難過都是可以的，不需要塵封過去珍貴的回憶；這次讓我們攤開來，把悲傷好好地曬一曬。對自殺者遺族，她說：「死別帶來的痛苦，不需要克服或掩埋，　不如把那些記憶擦乾淨，放在看得見的地方。」對遺族身邊的人，她說：「別叫遺族加油或振作

「藥用大麻合法化，是最基本的醫療人權。」 ――大麻律師╱李菁琪 「大麻在臺灣被列為二級毒品，但在泰國、加拿大及美國過半數的州， 都已作為治療多種疾病的選項之一。」 ――歹夫好可央 Dr. KIANG╱賴彥合醫師 大麻，其實是純天然草藥，西元前2700年起，就一直用於治療各種疾病， 古代蘇美人用它來緩和分娩時的疼痛； 印度人把大麻視為擺脫焦慮的五種神聖植物之一； 現代西藥之父威廉．奧斯勒，更用大麻來治療偏頭痛。 使用了幾千年的大麻，為何在20世紀變成了毒品，不斷被汙名化？ 主要原因是「大麻含有致幻成分」──讓人「嗨」、意識模糊鬆弛歡愉。 本書作者達妮．戈登，是大麻素醫學領域的專家， 曾用醫療大麻治癒了數千名患者，更在英國培訓了第一批大麻醫學醫生。 她發現，大麻中的CBD（大麻二酚），具有強力的抗發炎與減壓效果， 有效治療慢性疼痛、女性疾病、抗焦慮與憂鬱……是最佳的天然藥材！ ◎大麻到底是什麼，安全嗎？ 大麻有超過100種以上的大麻素，其中最有名的是CBD與THC， CBD能舒緩焦慮、改善睡眠與免疫系統，療效已被世界衛生組織證實； THC雖具精神活性（被列為管制藥物的原因之一），但也能緩解慢性疼痛。 最重要的是，CBD根本無須戒斷，也完全不會上癮。 ◎明明是天然藥材，怎麼轉瞬間成了「入門毒品」？ 因為可以製衣的大麻纖維，威脅到木材與棉花業者，惹得某些產業不開心， 再來是種族歧視：很多非裔美國人和墨西哥人重度使用，所以有治安疑慮， 從此，再也沒人理會CBD（不會讓你嗨）和THC（會讓你嗨）有何差異。 ◎醫生一籌莫展的問題，這些人卻靠大麻重拾生機： ．加拿大農夫把大麻葉子和菠菜一起榨成「超級綠汁」，好多人活到90幾歲。 ．有效治療帕金森氏症── CBD油效果最好、大麻花蒸氣則最快緩和顫抖。 ．塗抹CBD外用軟膏，可治療關節炎、神經疼痛。 ．「穿皮貼片」可治療憂鬱、焦慮、PTSD（創傷後壓力症候群），效果最持久。 ．女性朋友的福音，CBD棉條、塞劑，可解決經痛與經前症候群。 ．還有大麻潤滑劑，能代替威而鋼、增加性愛愉悅感。 本書是全球第一本大麻CBD聖經， 幫助我們解開「大麻健康革命」的所有混亂矛盾與迷思。

找到掩蓋在表象下的底層秩序，看見無家者間豐而危殆的互助網絡臺灣無家者現場的都市民族誌一九二〇至三〇年代，一群芝加哥大學社會學者抱持著「把褲子弄髒」的實作精神，深入城市中被認為失序的地域進行參與觀察，發現舊有社群雖逐漸凋敝，但新的連帶卻不斷形成，各鄰里基於不同族裔、職業或社交次文化，發展出大都會的多元樣貌。這種「在表面失序的邊緣人群中，發現不為主流所知的生活世界」 ，後來一直存在於社會學的傳統中。過去被認為如動物般活著的邊緣者，他們在內部擁有自成一格的次文化及社會秩序，互動也展現了特定規範與價值；而在種種「偏差」、「失序」行為的背後，其實也隱藏著人們所共有的愛、渴望、尊嚴、互助精神及意志。基於這樣的學科訓練，讓作者黃克先認為在無家者孤離的表象下存在著真實的生活連結；他們棲宿之地看似髒亂，卻是這個綿密且立體的社會世界運行的空間。本書以在艋舺公園從事的民族誌為素材、從連帶分析的角度切入，呈現無家者在工作、休閒、親密關係、社交上，如何運用豐富且多樣的連帶，滿足精神與物質上的需求。但是，因為不確定性高的露宿環境、不穩定的經濟生活、社會汙名及歧視、制度性支持的缺乏，使得無家者之間這些豐富的連帶較一般人更顯脆弱。同時，圍繞著他們的幫助網絡，包括宗教、國家與「善心人士」，雖然提供物資與服務以供急難所需，但在互動中也傷害他們的尊嚴並扭轉其自我認同。最終，不穩定且帶著貶義的連帶，連同窘迫的物質生活與絕望的存在感受，讓無家者的生活更形危殆。本書呈現無家者的生命歷程與社會生活實況，更交織了一位研究者的反身性思考，除了描繪無家者的社會世界，也點出善意提供協助的一方應有的反思，同時試圖提出面對臺灣無家可居問題的政策建議與行動方案。王宏仁（中山大學社會系教授）王增勇（政治大學社會工作研究所教授）李雪莉（《報導者》總編輯）呂秉怡（崔媽媽基金會執行長、社會住宅推動聯盟副召集人）阿潑（文字工作者）林宗弘（中研院社會所研究員）林迪真（荷蘭籍宣教士）林瑋嬪（臺灣大學人類學系教授）施逸翔（臺灣人權促進會祕書長）孫大川（前監察院副院長、「貧窮人的臺北」發起人）張獻忠（芒草心協會創辦人）陳東升（臺灣大學社會系特聘教授）鄭麗珍（臺灣大學社會工作學系教授）趙彥寧（東海大學社會系教授）劉紹華（中研院民族所研究員）謝國雄（中研院社會所研究員）藍佩嘉（臺灣大學社會系特聘教授）——共同推薦（按姓氏筆畫排列）

十年來，呂芳川主任帶領團隊，以茶代酒的觀念深入部落、社區，將善的種子在這片土地上發芽，繼而向下扎根 從健康來看，酗酒是傷害，主任不僅帶大家從「酒」在祭典中對原住民的神聖性，更與耆老們一起勸導部落人們戰勝酒癮，降低三高的危害 酗酒有四害「失去健康」，喝酒過量，產生許多健康問題，無法工作，更成為家庭負擔。「經濟薄弱」，經常酒醉，導致無法有穩定的工作與收入。「酒駕意外」，養成喝酒的習慣，常常無法避免酒駕，造成家庭悲劇。「家暴增加」，喝酒過量常使人失去理智，造成家暴問題。 為了讓原鄉部落住民擁有更健康的身體，營造和樂的族群，本書從加強族群對酒的健康意識及達到防微杜漸的效果，只要人人從源頭了解，喝酒常會無形中造成酒癮，失去一生的健康與幸福，以茶代酒，或許就能挽回許多瀕臨瓦解的家庭。