三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地

透過物件，看臺南的歷史，從過去到現在到未來米果、曹銘宗、許雪姬、陳文松、陳瑩芳（國立臺灣文學館館長）、謝金魚（作家）一致推薦該如何從文物中看到上面記錄的歷史？作為臺灣最早的古城，經過400年變遷的臺南留有許多豐富的歷史文物，這也是大家對臺南最深刻的印象之一：古蹟多、文物也多。本書選擇30件文物，詳細介紹並講述文物所保留的歷史與故事。每件文物上都記錄著臺南甚至臺灣曾經發生過的事件，以及在此生活的人們所留下的痕跡，這些細微而真實地述說著不同於史蹟建築的雄偉壯闊，卻更加真實且親近。全書以跨越四百年的長時限概念進行選件，由文化社會的觀察視角，從常民生活到藝術傑作，以30件文物作為切入點，縱向展示臺南歷史發展、空間脈絡及重要事件節點，並以物件故事所帶出的民生經濟、藝術文化、政治軍事等各面向流變作為充盈其間的血與肉。讓見證歷史的物件躍然於紙上，訴說自己與所處時代的臺南故事，也讓讀者能夠從中閱覽臺南數百年的歷史時空變遷，以多元視角認識文物，產生不同於以往的嶄新感受。本書共分五個章節，由「原初之境」揭開史前文化與西拉雅文化，接著以「海國交流」開啟十六──十七世紀臺灣與世界的交會，再「進出仙府」看淸領時期城裡城外的眾生百態，繼而感受日本帝國帶來的「毛斷面容」新生活、新思維，最終「一路走來」回首來處並反思展望未來。書中有些物件的時代標誌性淸晰可辨，例如：大航海時代德國出產的「鬍鬚男陶壺碎片」、國姓爺「鄭成功畫像（那須豐慶摹本）」、印製臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》的臺灣第一台活字版印刷機「聚珍堂Albion Press 活版印刷機」、原設置於大正圓環（公園）的「臺灣總督兒玉源太郎人像頭部殘件」等；有些物件則有著與當代社會發人省思的互動故事，例如：因南科開發而挖掘出土的黑陶甕棺所帶出的後續開發保存議題、因COVID-19疫情而進行教育紀實藝術創作「麻豆國小五年級學生疫情聯絡簿」、由擱淺在黃金海岸的蘇菲亞號貨輪帶出的「灣裡萬年殿王船」故事等。透過這些器物之語，能夠看到臺南甚至臺灣過去的種種，以及在此其中先祖們生活的樣貌。從原住民時代、島嶼上的航海之跡、明鄭時期的軍事移民紀錄，乃至日治時期的現代化紀錄、戰後臺灣的發展。從器物的精細處發想，經過對資料的爬梳與整理，逐步建構出這些物件的時代背景、空間，甚至當時的氣味。

2024年，高雄市迎來了設市第一個100年高雄，作為一座蓬勃發展的新興城市，自1920年成立高雄州起便揭開了歷史序幕。1924年，高雄州轄下的「高雄郡高雄街」升格為「高雄市」，從「打狗」（Takau）到「高雄」（Takao）的改名，象徵著高雄正式登上臺灣歷史舞臺。百年來，高雄市以其多元族群與豐富文化交織出深厚的發展脈絡。高雄市立歷史博物館在市設100週年之際，推出《典藏高雄：高雄市百年物語》更顯得意義非凡。本書利用高史博珍貴的館藏文物與史料，展現了高雄設市百年來的深厚底蘊，彙集不同時期與主題的典藏文物，生動再現高雄從日治時期設市以來的城市發展歷程，為讀者提供深入探索高雄歷史的寶貴機會。透過閱讀本書，讀者不僅能更加了解典藏品與高雄城市歷史脈絡，還能深刻感受百年間的豐富歷史記憶。更期待此書不僅能成為高雄設市百年的紀念讀本，更是向這座城市百年歷史致敬的禮讚。本書特色為高雄設市100週年紀念，高雄市立歷史博物館以橫跨百年的典藏品為主題焦點，以時間為縱軸，從1914年高雄設市為起點，區分十大主題類型，用文物說高雄100歲的故事，含括〔從1924年開始──高雄市的誕生與茁壯〕、〔華麗轉身的打狗港──邁向國際大港之路〕、〔工業城市的印象──高雄工業發展的始未〕、〔戰爭歲月──烽火下高雄人的身分轉變〕、〔那段戒嚴的時代──爭取民主政治的高雄〕、〔運輸大進化──高雄人的日常出行與交通〕、〔瀰漫的香甜氣息──高雄的熱帶水果王國〕、〔戲說高雄──高雄人的娛樂文化〕、〔高雄去哪玩?──高雄的休憩空間大解謎〕、〔誰是高雄人──是誰把高雄變大了？〕等，以文物見證高雄市由日治時期設市至今百年來的城市發展歷程。

這是一座最古老的城市，也是一座最新穎的城市。她遭遇過世界，總能以最包容的姿態面對時代與各種期待，迄今仍然。從1624到2024，人群來往，一座城市的四百年或者更多，承載著多少人的想望與看顧；那些被帶來與留下的，無不形塑著今日的臺南風貌。這裡不只是空氣中充滿蔗糖或鹽分的城市，更是人們勇於造夢與創新的所在。「臺南400」絕不止步於沉湎過去，台灣燈會、臺灣文博會、台灣設計展與期間大小活動，是一次又一次對於城市歷史、文化、價值的深刻反思，也是對於大臺南多元且豐盛內裡的再探索。這是一本關於臺南400的全紀錄，亦是一座古城的文史共筆提案，下一輪「臺南400」的備忘錄！◆ 收錄二十二篇專訪文章，全方位帶你看懂到底什麼是「臺南400」、這一年發生哪些事。◆ 達人領路，從表演、窗景、音樂、飲食等六種生活視角，再一次認識臺南。◆ 「光節」引路與「光環境」的塑造，為臺南古蹟、淺山與市鎮帶來何種全新體驗與看見。◆ 搜羅二十個地方團隊的跨域行動，看見最草根、最生猛的臺南在地能量。◆ 壓軸篇章收錄「臺南400」落幕後，未完待續的臺南文化重磅對談。英國有倫敦、法國有巴黎，德國有柏林、日本有京都，臺灣呢？當然是臺南。四百年前的1624年，荷蘭人在臺南建立熱蘭遮城，臺灣被捲入世界的浪潮中；四百年過去，人們始終生活在歷史之中，這座城市如何為過去賦予現代樣貌與意義，並將它帶往更久以後的未來世代。擁有眾多廟宇、古蹟與歷史的臺南，該怎麼兼顧保存與創新，以風土文史為底激盪出嶄新的文化創意，走出屬於自己的城市風華？而當這場盛會的喧囂漸漸平息，不禁想問：「臺南400」之後，能為臺南留下些什麼？這座古城的文化又將走向何方，從臺灣的古都變為世界的古都？為了回應1624，臺南以「一起臺南，世界交陪」為號召，藉由城市行動與全民參與，創造出關於2024年臺南的當代面貌。而這本書則以臺南400為起點，從歷史、文化、藝術與社會等多重角度切入，探討臺南文化價值的發展、挑戰與未來可能性，讓四百不只是時間的總結，更容納城市的起伏變遷。歷史學者、文化評論家、藝術家、社區工作者、公職人員⋯⋯，各方人士眾聲喧嘩，對話臺南400的實踐、思考與想像，共同勾勒出城市文化治理、文化政策與文化發展的新藍圖。文學家說，「這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方。」那你呢，你的臺南是什麼樣子？

「城」與「隍」分別指城牆與城溝，在中國南北朝時即已形成城隍信仰，最初為土地神分化而出的自然崇拜，後來逐漸轉化為人鬼信仰，具有與州縣長官相似的多元職能，而朝地方守護神演變。 臺南是全臺城隍廟數量最多、歷史最久、類型最多元的地區，包括有創建最早、位階最高的臺灣府城隍廟；首座縣級的城隍廟，即臺灣縣城隍廟（今稱「全臺首邑縣城隍廟」）；唯一一座由駐地武官所建的安平鎮城隍廟；從福建泉州石獅分香的米街忠澤堂；供奉福建安溪城隍的白河內角太城宮、鹽水竹安宮等；奉祀「城隍境主」的七股頂潭寮永安宮、佳里四安宮、將軍檳榔林昌安宮等。 本書透過文獻史料的考證分析及實地的調查訪談，探討四百年來臺南城隍信仰的發展與變遷，一方面能從巨觀角度看見自古以來城隍信仰的演變歷程及區域特色，尤其對其在臺灣的發展軌跡與整體樣貌有更清楚的掌握；另方面則能從微觀角度，深入臺南各城隍廟的歷史脈絡與文化內涵，找出此一信仰與城市、地方及民眾的互動關係，從中見證四百年來臺南的風華歲月。

沒有記憶的族群，無法建立自己的國家，無法反省的人民，也無法使國家更加強大。令和六年終戰之日，位於東京的靖國神社外圍一早就人聲鼎沸，從地鐵九段下車站一號出口走出地面，對著來參拜的路人邀請連署散發傳單與宣傳理念的各種政治人權宗教團體志工迎面而來。但是進入第一鳥居後人聲被蟬鳴取代，安靜的人群在通過每個鳥居時虔誠一鞠躬再繼續前行，在拜殿前秩序井然排隊等待參拜。能樂堂前正在進行施放白鴿的儀式，感謝240餘萬為保衛國家犧牲寶貴生命的英靈。這一天不是國定假日，但是接近正午時分，人群已經排過第二鳥居。大東亞戰爭是臺灣人第一次以國家名義參與的國際戰爭，動員20餘萬人，約5萬人戰歿與行蹤不明，臺澎地區更在戰爭期間因空襲造成平民生命財產損失，周遭海域也有不少遭美軍潛艇擊沉的客貨輪，傷亡枕藉。但是80年來，這件牽連甚廣的大戰在臺灣人的集體記憶似乎不存在，學校教育隻字未提，戒嚴時代的電視媒體或出版品以及政府舉辦的儀式只紀念統治者在中國戰場的抗戰歷史，連曾經經歷過戰爭時代的臺灣長輩也鮮少提到當年的記憶，一直到解嚴後，戰歿者的遺族甚至沒有如228受難者一樣的發語權。隨著時間流逝，許多戰爭記憶也隨著見證者進入歷史，而年輕一代終將只有接受黨國杜撰的記憶。帝國最後一位繳械解除任務的軍人──中村輝夫，在發現他的摩羅泰島豎立一尊表彰英勇的雕像，但是在他家鄉的年輕人卻無人知曉這號傳奇人物，造訪當地的遊客只是為了一個跟在地無關的包子而來。中村輝夫的中日文傳記內容記述判若兩人，在在顯示臺灣歷史傳承的扭曲與可悲。多年來，雖然由臺派政黨掌控中華民國流亡政府，但是對於歷史的詮釋，仍然無法以臺灣這片土地的視角來檢視日治50年的族群集體記憶。透過黨國的抗日史觀，不僅無法真實反映出當時臺灣人所面對的國族選擇與參戰意願，甚至會陷入被強迫拉夫的無知悲情，跟著中國人一起對抗自己祖先的泥淖之中。全臺灣唯一承載臺灣近代戰爭記憶與肩負和平教育推廣的高雄旗津戰和館，目前僅是高雄歷史博物館下轄的次級場館，與世界各國國家級戰爭博物館的規模相較，呈現出臺灣是世界經濟的巨人卻是族群歷史記憶的侏儒這種強烈的對比。所幸還有不少對重建臺灣近代史保有熱情的專業或業餘人士，透過多年田野調查口訪與原始文獻查閱，慢慢拼湊出歷史原貌。蔡岳熹醫師是筆者高雄醫學院的前輩，出版過不少由日文翻譯的醫學專業書籍，並非文史專業，但是在早年行醫的過程中接觸到曾經參戰的高砂義

由航港出發>>>>重新回望基隆！基隆設市100週年　陽明海洋文化藝術館成立20週年凝視港城往事的深情之作！你認識基隆嗎？你記憶中的基隆，有什麼樣的景致風光？廟口夜市、山風海雨、思慕的人、中元祭……這些構成記憶的元素，其實都與海港有著密切關係。本書透過八個章節，為您呈現基隆最道地的「海」味。無論是日常交通、移民、百工、居住、飲食、娛樂、文化，還是傳說故事，都與基隆港遙相呼應。由熟悉基隆歷史的作者，透過獨特的在地故事和簡潔的文字，帶領讀者發掘基隆不為人知的一面。船行年代的港城舊事陽明海洋文化藝術館，靜靜佇立在港邊已有百年歷史，望盡基隆港城的繁華盛世。建築見證了島嶼歷經二次大戰、政權轉換、國共內戰、國際局勢變易、經濟發展等複雜的歷史過程。現由陽明海運改建為文化館，提供民眾了解海洋及基隆地方文史的場所。本書擬從陽明海洋文化藝術館出發，望向四方，凝視港口，了解港與城的共生關係。我們擬想八個篇章，用新的航港角度，重新訴說關於這座城市，你可能聽過的一些故事，賦與其新的意義。 第一篇為交通篇。港口的誕生是劃時代的大事，清代劉銘傳開始有建港的構想，但真正落實為現代化的港口是在日本時代。為配合築港工程，整座城市產生天翻地覆的變化，推行市區改正，填海造陸、棋盤式街道規劃、整治河流，確立了今天城市的規模格局。日本政府透過縱貫鐵路將基隆、高雄相連，南北交通縮短至12小時，同時配合貨運建設海港城市獨有的臨港線鐵路。其後隨著人口的持續湧入，原先的運河退讓給予更多居住的空間，市區的風景也隨之慢慢改變。 第二篇為移民篇。大航海時代，基隆即躍上國際舞台。清代的漢人移民以漳州、泉州為主。到日本時代，溫州、廣東、福州、廈門、山東都陸續有移民遷入。同屬日本帝國版圖的琉球、朝鮮，也在基隆建立移民社群。戰後，隨著中華民國政府撤退來台，中國各省籍軍公教人員紛紛湧入，尤其1955年的大陳島撤退，政府為其在基隆設置大陳新村。隨著港口及產業發展，基隆在戰後還吸引了客家族群以及第二波島內移民，包括原住民。至今日，則以東南亞及中國的新住民為主。大海是通往世界的道路，移民與多元文化始終深鑄在海港城市的DNA中。 第三篇為百工篇。移民來到這座城市，許多工作圍繞著航港機能運作。例如碼頭工人，他們的工作不分晝夜24小時輪班進行，汗水揮灑鎔鑄強大的情感連繫，工作與生活都緊密依靠。船舶是港埠最顯著的風景，

台南最多老店的本町大街帶你輕鬆走入府城人的生活原味45家台南人食衣住行都離不開的老店，一探當年府城鬧區「本町」繁華！ 本書特色：★一探府城當年最熱鬧「本町」的手繪散步旅行★台南人食衣住行都離不開的45家老店與職人故事★在地插畫家144張溫暖插畫寫生古意老台南舊稱「本町」的台南民權路和新美街，是台南人食衣住行離不開的一條老街、也是台南「最多老店集中」的鬧區！打從明清開始、歷經日本統治，一直到光復初期都是台南最繁榮的精華地段，傳承百年至今，搖身成為全國老行業與老店分布最多的街區。沒去過本町，你不知道老台南人當年的摩登生活——Discovery和日本電視台都爭相報導的獨門手藝；最早推出環保概念手工鞋的百年製鞋店；自清代就為人指點迷津的家傳算命巷……數十種傳承百年的老行業，凝聚成百年府城人們的經典時光。在地插畫家鱷魚（陳貴芳）圖文並茂，深度介紹台南民權路和新美街一帶的老店，完整重現當年最繁華熱鬧的府城大街。透過鱷魚活潑生動、極富個人特色的插圖，以店主人、店家特色和產品，搭配店家導覽及老店故事，讓人跟著鱷魚的腳步，走入台南人的經典生活。 各界熱愛府城人士 摩登推薦【府城達人、城市作家】王浩一【知名漫畫家、媒體人】魚夫【府城飲食生活部落客】倫敦男孩【老房子事務所、風尚旅行負責人】游智維【府城流浪漢、金曲獎得主】謝銘祐 【飲食旅遊作家，《Yilan美食生活玩家》網站創辦人】葉怡蘭【國立成功大學中文系教授】林朝成【香港漫畫家】Stella So【台南奉茶主人】葉東泰【名家熱愛好評激推】台南，是一座浸在時間裡的城！這本書將這個因素很自然地納入，也就很自然地與這城的慢心態慢慢同軌而行，不誇張，不引潮，重點放在人以及一代一代所累積的歷史訊號，繪圖尤其有台南味，非精描豔抹，而是淡淡地染著，慢慢仔行……——謝銘祐（府城流浪漢、金曲獎得主）有時候，我們以為來過這城，卻不曾看見這些真實生活裡的片段場景，不知道吃進嘴巴裡的點心不是食物，是一段故事。不知道冬瓜塊熬煮出來的不是飲料，是一種堅持。不知道紅豆牛奶冰美味的不是甜蜜，是一種記憶。不知道豬肉乾醃製烘烤的不是香氣，是一段傳承。當這些都懂得後，你才發現真相的美麗。——游智維（老房子事務所、風尚旅行負責人） 生活有趣及可惜的地方在於它總是在平淡間不知不覺成為歷史，在不注意時悄然離去。感謝鱷魚用翔實動人的

廣大鹿野迷和登山者晉級必讀。回顧臺灣的自然探查歷史，鹿野忠雄無疑是頭號傳奇人物。他年輕時的深遠踏查、寬廣探險，有如一團烈焰炙熱地奔過臺灣的山巒和郊野，四處綻放火花。這流火，劉克襄掛念超過半甲子，近年傾力注解，探索這位博物學者早期的養成。想像百年前一名十八歲的年輕人，為了自然觀察遠赴異域讀書。從昆蟲採集到高山攀爬，從生物地理學到民族學、考古學，廣博知識的養成，在這裡一步一腳印地淬鍊、孕育。假如臺灣的自然風物是一門課，他不只在這裡認真學習，還把生命裡最璀璨的青春時光都託付了。這是鹿野忠雄獨一無二的熱情和信念。臺北高校差點死當他，臺灣山林卻加倍奉還，擁抱了這位日本青年。──劉克襄這是劉克襄迄今最嚴肅艱澀的著作，也是一本難產的書。將近三十萬字的書寫，以地域分區，搭配時間軸線，從少年鹿野娓娓道起，直至1933年底次高山最終回的調查。內容涉及廣泛，每一面向皆是學問。除了直接分析，也援引當時的日籍或臺籍人物，例如鹽月桃甫、明石哲三、林獻堂、陳澄波、辜振甫、高一生、王雨卿等。透過這些人物的創作或足跡，輝映出鹿野忠雄的多元面向。這些百年前的事蹟，在作者眼中依舊耀眼。他挖著寶，窮盡各方角度琢磨，解構出獨特的絢麗光芒。多想年輕時也能像鹿野忠雄這樣燃燒生命，邁向博物的旅程。以文學、紀實筆觸，道說鹿野忠雄的研究與事蹟，旁徵博引的素材創意多元，現有相關書寫無出其右。1.臺灣最博物的自然作家對最傳奇的日籍博物學者的專書剖析。2.作者踏查臺日兩地多年，實地走訪鹿野忠雄少年至青年的足跡。3.地毯式挖掘鹿野忠雄在臺踏查文獻，不放過任何蛛絲馬跡。

◎透過卅多位台西人的個別親身採訪，聽到海口人在艱難中奮發的生命歷程。◎認識雲林台西這偏遠卻美麗的土地，了解當地的人文、風景、產業。◎感受台西人以實際行動、真摯的心來愛鄉、互助、團結。雲林縣台西地處偏遠，烈日狂沙，土地貧瘠，有「風頭水尾」之稱。海口人卻在艱難中奮發，不管出外的子弟或在地的各領域百工達人，努力開創自己的一片天，且不忘記對台西的關懷與回饋。聽到他們的故事，會很驚訝，台西人好厲害。本書由「台西文教基金會」發起，共分為三篇章採訪卅多位台西人：1.「旅外成功子弟」各自開創一片天，有跨國企業家、大學教授、校長、文化工作者。2.「台西百工達人」開創出農業、海產養殖、藝術等領域的高產值與優異表現。3.「惜根愛鄉志士」堅持留在家鄉，當醫生、當師長、為村民、為家鄉付出的愛鄉人士。 台西的沙灘很美，美到被稱為「夢幻之境」；台西的人心與人情之美也是「非常」。期待大家一起來讀他們的生命故事，聽聽海口的聲音。觀看完整影像故事：「Youtube：台西人物誌」◎代理經銷：白象文化

【內容簡介】 許陽明先生被譽為台灣古蹟守護的第一人，二十多年來，他與管碧玲及其團隊從北投起步，克服了重重挑戰，推動全台灣超過一百棟歷史建築成為法定歷史資產。其中，北投溫泉博物館、北投公園和天狗庵紀念公園，更是保存工作的亮點。他懷抱著對北投的熱愛與使命感，詳實記錄了守護這些古蹟的歷程，除了深入追溯北投溫泉的歷史，還親赴日本九州，尋訪相關歷史人物的後代，細細寫下屬於溫泉鄉的百年傳說。從日治時期的公共浴場到戰後的觀光勝地，每個時期的建築和文化都見證了北投的變遷。從天狗庵、星乃湯到北投石的發現與保護，都展現了許陽明對這片土地的深厚情感，以及傳承珍貴歷史文化的使命感。北投的過去，許陽明為讀者娓娓訴說；北投的未來，他也充滿熱切期許。除了溫泉鄉的歷史記憶，本書也深入探討如何將北投打造成「活的博物館」，讓文化資產不只是靜態的建築或文物，更與社區生活環境結合，讓更多人得以親近，切身體會這些珍貴遺產的價值與意義。 推薦語節錄……幾乎上窮碧落下黃泉的追查它們的前世今生，如他自已說的，那是史詩級的美麗故事，他奮筆寫下本書，用許多時間寫了二十幾萬字，述說屬於溫泉鄉北投這一百多年的歷史與傳說。—謝長廷從一百多年前北投溫泉事業開基肇始，讓這些北投開發先驅們的故事，得以信實地穿越百年時空而來到讀者的面前。……再者，這本書介紹了許多日本的建築形式與文化，更從文化，地理歷史等各種角度去呼籲與保護許多文化財……這些北投珍貴的文化資產，其建築與流轉的世紀物語，都將成為台日交流的美麗橋樑。—垂秀夫各界推薦陳建仁 前副總統、前行政院院長謝長廷 前行政院院長、前駐日台灣代表處大使垂秀夫 日本台灣交流協會台北事務所前秘書長、前日本國駐中國大使鄭麗君 行政院副院長、前文化部部長 李　遠 文化部部長 薛化元 政治大學台灣史研究所教授、228基金會董事長 李乾朗 台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授 王志弘 台灣大學建築與城鄉研究所教授

這里，資訊量太大啦！從離島到台南鹽分地帶，誌村鑑第三輯，來到嘉義市最熱鬧的市場聚落。市場佔據整個里2/3的地方生活是什麼模樣？嘉義市東區民族里，有著號稱「嘉義第一街」的蘭井街，裡頭有口足以與台南競逐老城封號的紅毛井，以及六層樓的城隍廟；循鼎沸人聲走入巷弄，迎來東市場、共和路市場，以及服飾、銀樓、鍋碗瓢盆、種苗等銷售品項齊全的店面。迷走於民族里，做生意與過生活的界線逐漸模糊，彷彿走入城市裡的巨型百貨公司。尺度精巧的嘉義市，是許多文化旅遊者近年來喜愛到訪的城市。市區內大部分景點皆徒步可達，喜吃火雞肉飯者，更有多趟旅程也吃不完的店家可選，而位於文化路夜市步行僅五分鐘的民族里，除了有「嘉義人的廚房」之稱的東市場，還有營業時間幾乎能湊齊24小時的數家火雞肉飯店。曾由三個里合併而成的民族里，是個扎扎實實做生意、討生活的地方。舊稱「草仔市」的東市場，是過往人們從阿里山下山的第一站，也是現在逢年過節採買的最後一站；而里內的紅毛井、蘭井街和數間具有嘉義特色的檜木木屋與生鮮物產，更是在時空上縱向跨度三、四百年歷史、橫向串連山河與舊城。從馬祖外島的橋仔村，到台南沿海聚落三寮灣與蘆竹溝，《誌村鑑》第三輯首度走入商與住界線更加模糊的都會區。在市場佔地近乎2/3、國小佔地1/3的嘉義市民族里，由一口歷史悠久的井與市街探起，行經木屋、走入市場，認識夾縫於生活與生意之間的地方。做生意，重新定錨地方歸屬感與關係人口這裡的生活從天未光就開始，醬菜店疊桶、肉攤拔骨、魚販宰魚鱉和蛙，爐灶發起火光，蒸籠冒出陣陣白煙。送孩子到對街的民族國小上學後，人潮也隨晨光湧入；牛雜湯、羊肉湯、湯圓粉條冰過午即售罄，傍晚共和路黃昏市場再接棒服務晚餐備料買菜的人。「GOODS做生意」與「BODY用身體認識」單元，記述討生活的人來到此地駐紮、深根，以身體勞動交陪地方日常；買辦日用尋生鮮的人，則日復一日穿梭往來，成為此地不在籍卻親暱的流動人口。足有六層樓的城隍廟，聚集起整個嘉義人的地方信仰從古至今，人們來到民族里可不只是為了去市場採買、做生意。位在東市場旁的城隍廟，是整個嘉義舊城區的信仰中心，吸引來自四面八方的信眾前往參拜。由高聳牌坊入內、通過極深的廣場抵達六層樓堂皇的廟體，城隍廟的另外三面，卻藏身於熱鬧的ㄇ字型街市與住宅之中不易發現。 「God 神明是好鄰居」單元爬梳城隍廟歷史，以及特殊的九大柱、夜巡與輪普習俗，以信仰的角度認

這個時代的妖怪研究者 瀟湘神邀您一同秉燭夜話神遊東海岸的傳說世界神話、祕史、妖怪傳說……從金包里到八瑤灣，似真似幻的鄉野搜奇選個新月的日子，每晚讀一篇，直到比滿月更圓滿的月相來臨為止……或許夜本醉人，原本清清楚楚的事物，在月的微光下晦暗模糊，於是魔法與妖怪，追憶與夢，就從清晰的「邊界」釋放出來，隨螢蟲而舞。這時點一盞銀燈，準備一壺小酒，慵懶斜倚，低訴著真假難辨、又帶著幻想感的故事⋯⋯那就是「夜話」。──瀟湘神遊動的妖魔、閃著光輝的神祇、雲霧繚繞的迷離幻境，十六個東海岸驛站、十六段夜話許多人對東海岸的想像有著「時差」……臺灣最悠久的史前遺跡就在東部，進入歷史時代前，東臺灣就已在世界舞臺活躍。學者透過科學證據，發現新石器時代流傳於東南亞的玉器，有些竟來自花蓮豐田；東部也曾發現大量材料來自西亞、南亞的玻璃珠，透過與東南亞的貿易流傳到先民手中。東臺灣早就是海洋貿易的一環，只是不被主流描述，進而被想像成不存在。明明有古老深厚的歷史，人們卻擅自忽視。妖怪研究者、奇幻小說家瀟湘神透過一次次在東海岸的旅行與研究，搜羅東海岸的故事野史、鎔鑄多次考察紀錄，將經驗與歷史敘事的框架重疊，讓傳說落腳，在迷離幻景中挖出那刺眼的現實，企求鬆動人們心底的頑固邊界。水瓶子 青田七六文化長 曲辰 大眾文化研究者朱宥勳 作家吳佳璇 精神科醫師邱常婷 小說家孫大川 前監察院副院長馬翊航 作家盛浩偉 作家陳國偉 中興大學文學院副院長楊双子 小說家詹順貴 律師謝金魚 歷史作家共同推薦（依姓名筆畫排序）雪赫拉莎德用一千零一夜將阿拉伯的文化折疊在內，瀟湘神則用十六個夜晚，將東臺灣以及臺灣的歷史折疊在內。作者穿梭於傳說、歷史、妖怪、現地考察之間，以旅人之眼讓我們看到「臺灣」之所以為臺灣的理由。──曲辰 大眾文化研究者瀟湘神的散文，是全然獨樹一格的：日式深美的抒情，兼有厚實的知識基底，卻又不流於學究氣。更重要的是，他對一切文化遺痕與人類活動，都有著強烈深究的興趣。由是，一段傳說、一片殘牆，都能展開世界史的尺幅與人心的深度。──朱宥勳 作家《東海岸十六夜》是環臺旅人最好的時空導覽手冊。──吳佳璇 精神科醫師我是瀟湘神的書迷。他面對知識與歷史材料的想像力與穿透力，對「說故事」樂此不疲的探索，常常令我產生被玩弄的快感。知道《東海岸十六夜》的計畫有一些日子，當我以為它理應與《殖民地之旅》並讀（且期待得到一些獨門民宿體驗）時，

2021年4月30日出版的英國《經濟學人》期刊（The Economist）以聳動標題：〈臺灣是世界上最危險的地方〉（The most dangerous place on Earth）作為封面，意味著當前的臺海情勢暗潮洶湧。然而，1949年至1950年中華民國政府剛退到臺灣，百廢待舉、內外交困，而中共正積極準備攻臺時，完全孤立的臺灣情勢才是真正危險。 ＊從軍事外交來看1949年政府遷臺後的危機與轉機 ＊深入探討大陳江浙反共救國軍與一江山戰役 1949年底政府從四川遷臺，在1950年前半，南澳島、東山島、海南島失守，嵊泗列島、舟山群島自動撤退，廣東海面萬山群島戰役開打。相對於平靜多年的現在，當時在韓戰爆發之前，美國、蘇聯、中共三方的政策演化與彼此互動關係，都讓中華民國政府能否守住臺灣，劃了一個大大的問號。 韓戰爆發以後，軍事與外交局勢轉變，國軍在沿海島嶼不但固守，也有數次突擊行動，踏出反攻大陸的第一步。 從1949年後半的大遷徙，到1955年《中美共同防禦條約》生效，短短五、六年的關鍵年代中，中華民國政府能夠在臺灣、澎湖、金門、馬祖站穩，並且奠定了後來發展的基礎，不論從海峽兩岸或是國際情勢的發展來看，軍事和外交的因素都扮演了最重要的角色。 回顧1950年代前期的世局，是美國和蘇聯所分別領導的民主和共產國家間的冷戰和熱戰交互進行的時代，也是兩岸不斷兵戎相見的時代。其中對中華民國生存發展影響最大的，首推中共的作為和美國的對華政策。中共毛澤東政權在那關鍵年代，對內推動無產階級專政的仇恨統治，使得許多對它有期待的人民失望、甚至轉而反對，而它在國外向蘇聯史達林政府亦步亦趨地學習、徹底進行對蘇聯「一邊倒」的政策，則冷卻了美國與之建立關係的期望。 美國原來在中國內戰中已經決定袖手，有人甚至準備接受中共占領臺灣，卻因為中共與蘇聯結盟，正式對史達林臣服，讓蘇聯勢力直入東亞和南海，因此考慮改變對臺灣的政策；接著韓戰的突然發生，顯示共產集團勢力不斷對外擴展，於是決定介入臺海。史達林、金日成和毛澤東的決策和美國的因應，反而形成了中華民國在臺灣復興的契機。 韓戰中止之後，中共立即增兵沿海，企圖攻略浙東沿海島嶼，作為再進犯金門以及臺灣的第一步，與國軍不斷進行海空交戰。最後在1955年1月，共軍以最先進的裝備、十餘倍的三軍兵力、壓倒式的絕對優勢，攻下了浙江外海大陳列島

歡迎來高雄走走！紅橘雙線+輕軌齊發！半日x一日高CP值路線超完整規劃！★捷運站區域路線圖、周邊地圖全攻略！★景點、店家、餐廳、伴手禮，QRCODE即掃即查！★46個風格車站，100+精彩遊點，最強行程一網打盡！恣意在衛武營彩繪巷弄遊走發現驚喜、置身內惟藝術中心和純白山形建築拍張照！登高LOVE景觀台一覽高雄港、旗津景色！轉身遇見綠樹成蔭的輕軌龍貓隧道、全台灣唯一會轉動的大港橋、愛河畔的浪漫白色貨櫃屋、來杯有歷史的老江紅茶牛奶…發現最在地的美好時光！高雄捷運說走就走！不開車也能一路玩到底的休日慢旅最有溫度的在地人文歷史導覽！迷人風景橋頭糖廠、哈瑪星鐵道文化園區、旗后燈塔、高雄流行音樂中心、蓮池潭、大港橋、打狗英國領事館、逍遙園、鳳儀書院、龍貓隧道…最豐富的玩樂景點！巷弄老店不二緻果、中外餅舖、諭泉冰果店、香茗茶行、興隆居、厚得福、金龍彩、高雄牛乳大王、李家圓仔冰…發現轉角無限驚喜！藝術文創R23糖倉會展中心、駁二藝術特區、衛武營國家藝術文化中心、金馬賓館當代美術館、棧貳庫、大東藝術文化中心、內惟藝術中心、哈瑪星代天宫…感受在地文化氣息！人氣美食橋頭太成肉包、牡丹園、高雄婆婆冰、自由黃昏市場、金華酥餅、渡船頭海之冰、紅心粉圓、阿綿麻糬、阿進切仔麵…道地味道大滿足！

歡迎來高雄走走！ 紅橘雙線+輕軌齊發！半日x一日高CP值路線超完整規劃！ ★捷運站區域路線圖、周邊地圖全攻略！ ★景點、店家、餐廳、伴手禮，QRCODE即掃即查！ ★46個風格車站，100+精彩遊點，最強行程一網打盡！ 恣意在衛武營彩繪巷弄遊走發現驚喜、置身內惟藝術中心和純白山形建築拍張照！登高LOVE景觀台一覽高雄港、旗津景色！轉身遇見綠樹成蔭的輕軌龍貓隧道、全台灣唯一會轉動的大港橋、愛河畔的浪漫白色貨櫃屋、來杯有歷史的老江紅茶牛奶…發現最在地的美好時光！ 高雄捷運說走就走！不開車也能一路玩到底的休日慢旅 最有溫度的在地人文歷史導覽！ 迷人風景 橋頭糖廠、哈瑪星鐵道文化園區、旗后燈塔、高雄流行音樂中心、蓮池潭、大港橋、打狗英國領事館、逍遙園、鳳儀書院、龍貓隧道…最豐富的玩樂景點！ 巷弄老店 不二緻果、中外餅舖、諭泉冰果店、香茗茶行、興隆居、厚得福、金龍彩、高雄牛乳大王、李家圓仔冰…發現轉角無限驚喜！ 藝術文創 R23糖倉會展中心、駁二藝術特區、衛武營國家藝術文化中心、金馬賓館當代美術館、棧貳庫、大東藝術文化中心、內惟藝術中心、哈瑪星代天宫…感受在地文化氣息！ 人氣美食 橋頭太成肉包、牡丹園、高雄婆婆冰、自由黃昏市場、金華酥餅、渡船頭海之冰、紅心粉圓、阿綿麻糬、阿進切仔麵…道地味道大滿足！

89則臺灣歷史新爆料，原來原民、先民是這樣生活！臺灣漢人有平埔族血統？一府、二鹿、三新莊？臺灣第一城在哪？臺南、鳳山、彰化或臺北？臺灣曾有多少煤礦？光看碧潭就驚人；領先《茶金》！升級林口茶業的林進富；賴和更勝《太陽的後裔》？臺灣的「女生尊王」是誰？孫中山隨身攜帶威士忌贈送蔣渭水？臺灣到處都充滿傳奇的歷史內幕！作者多方調查考證，以通俗平順的文字分享真實歷史，呈現充滿傳奇與趣味的臺灣史，裡面有許多發現，還可能會顛覆以往的歷史認知，在閱讀本書宛如有穿越時空的感受。一切歷史都是當代史。──義大利思想家克羅齊（Benedetto Croce）從家族史重新體驗臺灣史，甚至是人類史。許多人常說臺灣是我們的母親，既然如此，更該多認識臺灣的歷史。所有的臺灣人，其實都跟臺灣歷史緊密相連。過去幾年一邊看歷史書，一邊探索自己的家族歷史，意外發現祖先的家族史，就是一小頁的臺灣史。換個角度認識，與其爭辯大歷史與史觀，不如讓臺灣學子們從探索自己的家族史開始！★著作榮獲國家圖書館「臺灣出版Top1」作者賴祥蔚博士，帶你挖掘最具臺灣古早味的傳奇、趣事趣聞！★從原民記載、漢人大舉移民來臺，史蹟、風土、民情、習俗、傳說，不誤解的最臺知識，讓你不再認同迷航，愛臺灣就是這麼有奇趣！

本照片集共收錄「臺南地區」、「臺南神社葉繪書」、「澎湖（島）地區」、「臺南白河大仙寺」、「高雄地區」、「屏東地區」、「臺灣各地老照片」共七大部份寫真照，時間橫跨清代、日本殖民時期與臺灣光復，內容有黑白、彩色之照片、風景明信片共二百八十三張。本南臺灣老照片集，為社長楊蓮福多年珍貴收藏，大多數照片皆難得一見，不僅可看到清代許多歷史建築，更有橫跨殖民時期前後的風景名勝、人文景觀、歷史場景，是研究臺灣歷史重要資料。

回首1895年乙未武裝抗日，斯時外省官兵與本省志士，違抗朝命，為守大清之地，合組“義軍”。是時，官兵餉缺械舊、黑旗軍係新募之勇、民軍則草野農夫，“義軍”與武備精良訓練有素的日軍相較，宛如隔代，遇日軍機關砲/野戰砲，目所未睹，各相驚駭，但仍力戰，自台北大嵙崁、桃竹、台中、彰化、嘉義、台南城外，一路敗退，屢敗屢戰，直至最後，“義軍”犠牲即高達八九千人。 接續1896年起，漢族武裝抗日於全島風起雲湧，日軍疲於奔命鎮壓。據統計，僅是1895-1902年間，漢人至少30,000人慘遭屠戮，是時台灣漢人僅300萬人，其間青壯年男子每百人就有五人遭殺戮、傷者不下十餘人，比例之高，令人心驚動魄。 關於後續漢族的激烈武裝抗日，從蔡清琳、羅福星、賴來、張火爐、陳阿榮、羅臭頭至余清芳，日帝殘酷鎮壓，直至1915年?吧哖事件方告一段落，整個武裝抗日期間長達20年。日本當局雖然血腥鎮壓，但對抗日志士亦不乏內心表示敬意，甚至印製簡水春郵像，至於?吧哖事件的余清芳，日本殖民當局臺南廳長松木茂俊、臺南廳警務課長高橋傳吉等高階官警多人，還圍繞余清芳合照，崇其英雄本色之意昭然若揭。 至於對原民的殺伐，日本書籍都自認不諱的承認是“殖民”。而日本殖民政府推動「五年計畫の理蕃事業」，是以現代軍警討伐社蕃，血染中央山脈，山地收歸國有，亦即全面沒收原民土地，徹底掠奪蕃地；日帝對原民的殺伐迫害，首任「蕃務本署」總長大津麟平看不下去，抨擊理蕃討伐將成為日本永遠的「聖代污點」（永ク聖代ノ污點）。 本書四大特點： 一、 全書立足於日本侵台的日方史料。是時，日本為炫耀其侵略戰功，留下大量詳實史料與圖片，甚至每役耗用多少子彈?多少砲彈?殺戮多少抗日份子?均有詳實記載，台灣城鎮遭砲火攻毀斷瓦殘礫亦留下照片，惟抗日陣亡“義軍”照片，則因日方管制屈指可數。 二、 全書注釋詳實，與當代國際學術規範接軌，客觀展現台灣抗日歷史真相；全書注釋來 源99.0%取材於台灣本島的出版品。 三、全書配置嚴謹地圖，配置大量圖片，圖隨文走，俾與文字內容相互印證，使讀者融入歷史 情境，勿忘台灣曾慘遭殺伐的歷史悲劇。

紙上明治村：消失的臺灣經典建築 每一棟消失的建築，都是一片遺失的歷史拼圖。　一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。　雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？　本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事，從住宅、餐廳、戲院、百貨到各種公共設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。一座座消失的臺灣經典建築身影躍然紙上，搭配近兩百幅插畫家鄭培哲以明信片風格繪製的建築物圖像，充滿手工感的人文氣氛與淡淡鄉愁。 紙上明治村2丁目：重返臺灣經典建築 每一棟消失的建築，都是一片遺失的歷史拼圖。 一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。 雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？ 本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事。本書延續上一本書《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》，本書也借用日本愛知縣博物館明治村概念，將臺灣未能完成、未能完整保存的經典建築重現於紙上。丁目（ちょうめ）是日本地方團體單位市町村下的區域劃分單位，也是博物館明治村的分區命名，臺灣曾經使用，戰後改成「小段」，就像消失建築被從臺灣的地圖上抹去。　《紙上明治村2丁目》從醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺到土木設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。

祭典不僅僅是人民敬天拜神的廟會儀式，更是信仰傳承與精神生活的延展。本書作者陳逸宏，同時身為攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳的他，在大學參加攝影社第一次接觸祭典攝影後，便開啟了廟會攝影的緣分。此後，他年復一年，用無法計數的影像，記錄下人們敬拜神明的那份虔誠與台灣人民最為樸實的生活信念。三十餘年的影像，終在二〇二一年集結成冊，《朝聖台灣》一書以逾三百幅影像與一年一訪感動人心的隨行紀錄，匯集成一部珍貴的台灣媽祖與王船祭典影像史，並獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。完成台灣本島的兩大信仰盛事記實之後，他回頭思索已間斷多年的離島信仰採訪，於是便又收拾行囊，在新冠疫情肆虐嚴重的兩年間，無所畏懼地展開了一趟又一趟的跳島旅行，並用相機記錄下金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼當地人才得以窺見的宗教儀軌，為讀者揭開離島信仰的神祕面紗……◆金門烈嶼「貢王」：每年十一月在烈嶼各處舉行的送王，專稱「貢王」。維持古早靜默傳統，絕不回頭以免被王爺帶走。◆浯島迎城隍：全台各地卅四尊城隍神尊齊聚金門，百足真人蜈蚣陣，場面盛大。◆后湖昭應廟卯年海醮：十二年一次、傳承百年，台灣少見的制煞戲、進桶盤、轉(車藏)牽引亡魂科儀，悼祭百年前海難事件。◆擺暝坂里十三暝：馬祖「擺暝」傳自閩東，是元宵日盛大的人神同樂廟會。「坂里十三暝」是全馬祖四鄉五島保有最完整的擺暝活動。◆擺暝橋仔食福：橋仔聚落居民僅七戶、不到一百人，卻有八間廟、一百八十八尊神像，「食福宴」是這個神比人多的村落年度盛宴。書中除了有震懾人心的祭典影像，也以文字記載作者走訪離島特殊的信仰文化與風土民情，並分享在拍攝祭典現場時經歷的神祕經驗。想了解不同於台灣本島的信仰文化與流變，本書絕不可錯過。本書特色◆難得一見的離島祭典儀軌：攝影作者累積三十年廟會與新聞攝影專業，逾兩百幅撼動人心的影像，捕捉親住當地才得以窥見的深度畫面。◆廟會知識，看熱鬧也看門道：「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充，讓您在觀賞或參與之際，更能深入瞭解廟會儀式的知識。◆祕訣分享，掌握拍攝好技巧：「攝影經驗談」專欄，分享多年來作者拍攝各地廟會祭典的職人訣竅與心得。◆近身觀察，信仰面貌全記錄：聚焦廟會的神職人員與信眾，充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力，為最令人動容的見證記錄。