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探望西西於小說、散文、詩、電影、閱讀、對談，六大創作領域中的精微光芒。《八月浮槎 — 西西選讀》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁，精選西西數十年創作生涯各時期、不同領域之代表作，編纂而成；依文類分為小說（七篇）、散文（七篇）、詩（八首）、電影（七篇）、閱讀（七篇）、對談（三篇）等六大面向，每一文類篇章，並有名家撰寫專文導賞，分別為小說：何福仁，散文：郭詩詠，詩：劉偉成，電影：趙曉彤，閱讀：黃怡。書名來自西西1993年的短篇小說〈八月浮槎〉，收錄於小說集《故事裏的故事》一書；編者何福仁說：「2018年，西西偶爾重讀，不滿意，於是重新修訂，並且重發。新版本的層次、意境完全不同，也接近她晚期的心態。西西到了暮年，創作力不衰，更精純，寄意遙深，值得細味。收結是這樣的：當我看著星星，我可以想像，我熟稔的朋友也抬起頭，當我是星星那樣看望」。「八月浮槎」一詞，源自西西小說中引用西晉張華所編撰之神話志怪小說集《博物志》：「舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。……」意指中秋滿月時分，乘海水漲潮、往來於天際人世河海間的小竹筏。

把張愛玲置於中國新文學的讀者與論者角色，從文獻學和閱讀史的雙軌視角，細緻地鉤沉張愛玲在不同互文中，如何採多種模式，將這些原著轉化為形塑其自身敘事美學的養分。作者的考索功力與對小說虛構本質的思辨，讓此書餘韻猶長。張氏閱讀史難以窮盡，也勢必保持開放，但本書對其新文學閱讀的主題分析和對張氏複寫行為的增補，別具示範作用。──香港大學中文學院現當代文學副教授、主任　林姵吟張愛玲與中國新文學的關係惝恍迷離、曖昧難定：究竟是「中國新文學深植於我的心理背景」還是「根本中國新文藝我喜歡的少得幾乎沒有」？李璐接過挑戰，以中國現代文學文獻學與內部閱讀史為研究路徑，對難稱豐富的材料追索搜集、集腋成裘，同時抽絲剝繭、分疏去妄，細審與再勘張愛玲的文學觀念與創作。全書論述扎實而靈動，讀得人心明眼亮，窺得了一個內在於中國新文學卻又獨闢支流、偏游而出的張愛玲。──上海交通大學人文學院副教授　王宇平

《城市微縮》精選香港城大學生文學佳作，透過「城市的慾望」、「復得返自然」、「關係的距離」、「生活的起頭」四大主題展現城市縮影。於城市的角落，〈窗框中的日出〉定格高樓間的憧憬；〈燕返〉喚起自然的和鳴；〈你與他們的距離〉剖析人際的微妙；〈我與麥當勞〉演繹生活的起承⋯⋯等，皆在引領讀者於文字中感受城市脈動，尋味生活的真諦。

生理學、病理學、治療學……魯迅如何運用醫學史來展現社會批判？ 大文學家魯迅，巧妙將醫學事證融入文學中，充分運用科學的理性充實思想的深度。 本書則細細道來各個例證背後的史料故事，使讀者細讀魯迅雜文中的引用時更具體明晰。 因家中困境看盡人情冷暖，從而邁向人生轉折 祖父的犯案和父親的病故使魯迅家庭「墜入困頓」的時候，也正是中國的封建社會陷入解體的時期。家境的衰落帶給魯迅的感受與時代的變遷正相吻合。這促使魯迅邁上「走異路，逃異地」、叛逆士大夫階級的道路：「去尋求別樣的人們」。 以醫學為喻，深富哲理與渲染力 棄醫從文的魯迅覺得救治人的精神遠比救治人的肉體重要，要不然，那些被救治的人結果還不是當「看客」就是當「炮灰」。作為一位以社會批評和文明批評為己任的作家，魯迅在梅契尼可夫的理論中看到的是，可以借用這位學者發現吞噬細胞吞噬病菌的原理，來比喻文字抨擊時弊的作用。 以筆桿展現出積極愛國心 因此，他對於中國的未來，態度是積極的，而不是消極絕望。在看到國民「愚弱」的同時，他也看到「中國的脊梁」，看到「我們有並不失掉自信力的中國人在」。他不能容忍對中國的肆意汙衊。 吾愛吾師，吾尤愛真理 章太炎是魯迅的老師，1908年魯迅在東京時，曾聽過章太炎講「小學」，對他懷有很大的敬意。他確實是一位「小學」的大師，是名人，是專家。但他這一次的言論既然已經涉及到白話文和文言文的論爭，也就是改革和反改革的原則問題，魯迅也就不能含糊了事。 ★本書特色：大文學家魯迅同時具有醫學與科學相關背景，因此其清楚地意識到兩者兼具的重要性，一次次在文中引述醫學科學事例，使文章的思想性、科學性和藝術性緊密結合。本書挑選22則魯迅雜文中提及醫學史的相關事例，細究魯迅引用該例的本意，期盼展現出其獨具風格和藝術感染力的寫作特點。

本書是冷夏先生自1980年代至2023年的古典詩作合集。據冷夏先生自述，“詩稿始於讀中國歷史，結於論時事政治，這也與我的人生軌跡、心路歷程和情感歸宿，大致上相向而行，且相襯相證。” 本書的每首詩詞基本都附有詩題、緣由、註釋（含文史普及等信息），以及劉佑局先生的畫作。不僅僅是作者個人情感的傾訴，更是對傳統詩詞藝術的傳承與創新。其作品既保持了舊體詩詞的格律之美，又融入了現代人的思維與情感，具有很高的藝術價值。 香港詩詞學家招祥麒博士推薦：“冷夏詩詞，論懷抱，則橫絕一世；論意氣，則任情瀟灑；論格調，則高遠宏深；論法度，則從容取捨。讀者吟哦其間，當與我同感。”

魯迅以其對時代刻骨般的犀利認知，用刀一樣的文字剖析了當時的中國社會以及中國人的民族性格，除了文學家、革命家、思想家，一定還多了一個身份，那就是名言警句代言人，語錄句句振聾發聵，值得收藏，魯迅創作過許多優秀的詩集，雖然總體數量並不是很大，但其藝術特點有著很多為人稱道，值得深入研究的地方，希望本書的出版讓這個時代有更多的人可以瞭解魯迅，讀懂魯迅，以期延續魯迅的精神光輝。

在魯迅的創作生涯?，傾注了大部分的精力進行雜文創作，為我們留下了六百多篇、凡百餘萬字的珍貴遺產。在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。 為了幫助讀者特別是青少年讀者更加了解魯迅作品，我們在每篇雜文後邊附上了簡短的名家解讀。這些解讀一般不作全面的分析，而是從不同的角度進行挖掘，限於篇幅，大多也是「點到為止」。每則解讀均標有出處，讀者如有興趣，可找原文研讀。 正文前，我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅雜文的總體評論，以其與各篇「發微」式的解讀互相映照，形成一個總體印象。這些評論也只截取了原文的某一個片斷。除了從宏觀上，從思想性和藝術性等方面全面地認識魯迅雜文的成就外，對於魯迅的單本雜文集，我們也選了一些評論文章的片斷，以期讀者對魯迅某個時期雜文的獨特性與雜文整體的豐富性，獲得較多的瞭解和理解。 魯迅先生一生酷愛美術，尤重版畫。對於優秀的外國版畫藝術，他殫精竭慮地介紹和傳播。對生於比利時而蜚聲全世界的麥綏萊勒更是推崇有加―—孤獨、彷徨和批判、反抗的形象和主題、氣氛，是這位藝術大師的追求和風格。早在20世紀20年代，魯迅即購得了麥氏在德國出版的幾本畫冊，1933年擇其精華交由上海良友圖書公司出版；同時約請葉靈鳳、郁達夫和趙家璧，分別為麥氏的其他畫冊作序做系列出版。 本書選取了麥綏萊勒的79幅木刻作品，作為插頁附在魯迅雜文精華之中。文、圖之間從表層來看並沒有什麼聯繫，但讀者在閱讀和學習魯迅雜文的同時，領略和欣賞曾被魯迅盛讚為「手腕極好」的麥氏藝術珍品，相信會獲得相當的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”——魯迅本書是汪暉教授有關“魯迅研究”的早期代表作，也是新時期以來從內在視野重新理解魯迅的典範作品之一。作者以頗具開創性的研究視角和理論範式，通過對魯迅的思想與文學世界及其相互關係的深入剖析，揭示出魯迅精神結構的矛盾性、複雜性和悖論性特徵，及其歷史“中間物”意識的深刻內涵和“反抗絕望”的人生哲學；並以此呈現魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內容。不同時代、經歷、觀點的人們對魯迅的理解呈現了不同的魯迅形象和魯迅世界，魯迅自身的複雜性更提供了對其多重認識的可能性。本書以魯迅精神的複雜性與客觀社會的描繪融合為核心，具有時代意義和現實意義。本書曾在中國台灣、內地及韓國出版，現推出全新修訂本，首次補刊了1988年作者博士論文所附參考資料，並一併呈現了前三版的序、導論、後記和跋語等。

本書用50篇文章記錄了許倬雲先生與40位學者的交往，涉及中國文化、歷史學傳承、知識份子的定位與中美關係等眾多議題，堪稱一場思想家之間的深度對話。上篇《江河萬古》，著意於先生學術著作之評述；中篇《雪泥鴻爪》，側重於先生的學行記錄，撰寫者有同輩學人、學生、世交晚輩、近年親近的青年學者等，雖然回憶、論述都聚焦在許倬雲先生個人身上，但其實是近現代中國知識人群體的具體而微的映射；下篇《水流雲起》，收錄有關先生的訪談、口述及媒體側記。附錄則意在從先生自身的視角，“交代”其學術淵源；另附《許倬雲先生平生事略》《許倬雲先生作品存目》《許倬雲先生未刊稿存目》及《相關評論存目》，亦可由此一窺前輩學人風采，及先生平生行履之所及。書末許先生自己的回憶，也勾勒了漢學發展的一條清晰脈絡。

拿大華裔詩人、書法家韓牧，除新詩外，寫散文亦多。兩年前出版了《韓牧文集》，其實遺珠不少。此新輯除散文外，收入大量書法照片，相當於一本小型書法集。 此書分九輯：第一輯《日思夜夢》，懷念良師益友，情真意切。第二輯《文學 ‧ 藝術》，有〈妥用成語〉〈做一枝「史筆」〉〈改詞唱《花樣的年華》〉等。第四輯《書畫》，有〈學畫買畫賞畫記〉〈藝術家的願望〉。其中〈三位領袖的墨寶《奮鬥》〉，評論孫文、蔣中正、毛澤東的書法。第五輯《社會生活》，其中有兩篇，揭露藝術界、文學界中的欺世盜名者。第六輯《家居生活》，有細意描繪海岸晝夜變化的微妙，有對家貓野鳥的感情。第八輯和第九輯，收有關書法的照片81幅，并詳細說明。依次為家居匾額、創新書法、史上首件甲骨文《心經》《大同篇》及《國父遺囑》原稿、扇面、壽聯、橫額、美術展的展品、博物館、文學館、紀念館收藏作者的書法作品、書刊題簽、書法恩師所贈書法、與書法、文學恩師合影等。

★「在創立典範的志向下，胡適是願意適當放下自我才情的人。」──中國學者胡傳吉析論胡適的文史研究典範論，旁及與胡適有關的經史關係及學術史之現變遷等論題。 在最難實現科學考證的文學領域以科學實證之法為白話文學樹模範本書是胡傳吉教授對胡適的文史研究典範論研究，旁及與胡適有關的經史關係及學術史之現代變遷等論題。書中首先從胡適對《紅樓夢》的考證切入，認為胡適並非不懂小說美學，而是在「為文學樹立典範」的前提下，將實證主義、科學驗證難以證明的審美問題暫時擱置，作者以詳實的史料為基礎，論證胡適如何以趣味論「去儒化」，試圖為教育、學術尋找新的路徑。曾樸與胡適對於《孽海花》的論爭，也可視為是新舊文學對於如何「創造中國的新文學」的論辯。在此基礎上，作者進一步析論胡適〈文學改良芻議〉、現代白話入「詩」背後的志向──以文學挑戰舊有秩序，藉由所有人都具備學習與理解能力的白話文，推動「人的發現」思潮，樹立現代理念，將人從舊有的等級制度、思維中解脫出來，推動中國的文藝再生。

「我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，朗照我深奧之靈府。」 劍橋大學內能看見他徜徉美景的身影，船槳划過康河的柔波。他追尋、拜訪過每一位文學名人，悼念過契訶夫的墓碑，親吻過茶花女的墓誌銘。他用筆刻下他所見過的美，他用愛眉小札記下最深刻的愛戀。 愛、自由與美，是浪漫才子一生的追求，康河柔美的河水澆灌了他的細膩多情，他是「新月詩派」的代表詩人——徐志摩

我做了很短的夢，夢裏我得償所願，夢醒了，依舊是我。我試圖尋找一絲光明的線索，我堅信黑暗只是暫時的，在黑暗中掙扎的日子或許艱難無比，但我告訴自己，這只是一段旅程，我不會停下腳步，也不會放棄信念，因為我知道，曙光終將到來。

《詩經》上有一首詩……我唸給你聽： 「死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。」 ──〈傾城之戀〉 從小說到劇本的異域書寫，張愛玲與南洋千絲萬縷的關係…… 散文寫真手法×毛姆影響×作品文類研究×殖民文化省思 張學研究另闢蹊徑，文本詮釋南洋情結！ ▎張愛玲的南洋書寫探索 《南洋與張愛玲》是一部詳細探討張愛玲文學作品中南洋元素的專著。此書從張愛玲的小說、散文、電影劇本及自傳小說四個角度，深入分析其作品中出現的南洋人物、風土人情和文化符號。第一章開始，作者透過細緻的文本分析，展示了張愛玲如何在小說中塑造南洋華僑的形象，並指出這些描寫不僅豐富了她的作品世界，也揭示了她對異域文化的深厚興趣。散文部分，則揭示了張愛玲以寫實手法刻畫南洋風貌，並探討了其作品中反映的南洋文化特徵。 ▎張愛玲與電影的南洋情懷 第二章集中探討了張愛玲在散文中對南洋的書寫，展示她如何用寫真手法描繪南洋景象。隨後，第三章轉向電影劇本，解析了張愛玲在電影創作中融入的南洋元素。特別是《情場如戰場》中的新加坡背景，不僅展示了她對南洋的細膩觀察，也反映了她在電影藝術中的創新與實驗精神。這些影像化的描寫，讓讀者得以從視覺角度理解張愛玲的南洋情懷，並感受到她對南洋文化的深入挖掘。 ▎《小團圓》中的南洋情結 第四章專注於張愛玲的自傳小說《小團圓》，剖析其作品中的南洋情結。書中探討了張愛玲如何在這部自傳性質強烈的小說中，描寫南洋人物和背景，並指出這些描寫對於理解她的創作動機和內心世界具有重要意義。作者特別關注張愛玲對母親這一角色的描寫，展示她如何透過這一形象表達自己對南洋的情感聯繫和文化認同。 ▎張愛玲南洋書寫的理論解析 第五章和第六章則從理論層面探討張愛玲的南洋書寫。作者提出了三個主要動因，包括佛洛伊德理論、鮑比與愛因斯沃斯理論以及毛姆對張愛玲的影響，並詳細解析了這些理論如何解釋張愛玲對南洋的情感依附與創作靈感。最終，作者在第六章中總結了張愛玲南洋書寫的歷史文化價值，論述了其作品在中國文學史上的重要地位，並探討了這些作品與寫實主義、後殖民主義之間的關聯。整本書展示了張愛玲南洋書寫的豐富內涵和深遠意義，使讀者對這位文學大師的異域書寫有了全新的理解與認識。 【本書特色】： 本書深入探索張愛玲文學作品中的南洋元素，從小說、散文、電影劇本、自傳小說四個方面分析其書寫的南洋情結。透過張愛玲對南洋人物和風土人情的細膩

汪精衛詩詞集，包括註釋、補遺、題解等。余英時作長序，葉嘉瑩審訂作序。全面介紹汪一生的詩詞藝術成就。余英時長序不但分析汪的詩詞，也引證大量歷史資料，剖析汪的心態。全書註釋深入，附錄不少輔助資料，有助讀者領會。

「最富魯迅氣氛」的小說，也許不是最多人熟悉的那一部；詭奇、荒誕的另類作品，展現魯迅另一面；「反抗絕望」的哲學，「走出瞞和騙的大澤」、「掀掉這人肉的筵席」的呼籲，體現着怎樣的絕望、憤怒與洞徹……十五講，看魯迅的十五個面向。中國最具影響力的魯迅研究者之一錢理群教授解讀，初版至今十九刷的經典。 魯迅是現代中國其中一位最具原創性的思想家和文學家。他對中國的社會結構、歷史文化、國民性……的體認與剖析，達到了前所未有的深度和高度。直到今天，讀者仍然可以不斷從他的作品得到啟示。魯迅的作品值得終生閱讀，錢理群教授是中國最具影響力的魯迅研究者之一，他以十五個不同的主題和面向，引導讀者閱讀和理解魯迅作品。每一講都對魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細的文本分析，同時延伸去談魯迅思想與文學某一方面的問題，並連帶一批作品。每一講後面，還列出「閱讀篇目」，便於有興趣的讀者深入探究。 推廣重點l 穿透歷史剖析國民性，最具深度和高度l 終生閱讀從少到老，常讀常新l 名家導讀魯迅研究者錢理群教授導讀 1. 瞞和騙的大澤‧人肉的筵席‧奴隸時代‧希望‧將來……與魯迅作品的關鍵詞共鳴；2. 十五個不同的主題和面向，引導閱讀和理解魯迅作品；3. 值得終生閱讀的魯迅作品，由最具影響力的魯迅研究者之一錢理群教授導讀。

殷海光――臺灣自由主義的奠基者與啟迪者他用他的筆，對抗一整個時代的黑暗；更用他的生命，為知識分子留下最鮮明的形象。 臺大版《殷海光全集》蒐羅殷海光先生所有中英文著作、文章、譯作、書序、隨筆、書信，是殷先生所撰文字最完整的紀錄。殷海光畢生筆耕不輟，或以筆言志，或藉紙抒懷，他的眾多文字遺產，既是自身思想言行的展現，也是後人理解探討他的生命思想的最主要依據。 正因為殷海光先生的撰述繁多，清查檢索，好似永無止境的學術工程。機緣巧合，編者從各種管道陸續發現殷海光的著述，尚未匯編，故特編印《殷海光全集‧補遺》，以彌補前此的闕失，履踐讓臺大版《殷海光全集》總匯殷海光之一切著述的期望。我們更誠懇希望，學界方家繼續提供助力，讓臺大版《殷海光全集》愈趨理想之境。 本書分為三部分：第一部分「補遺」。收錄新始發現之殷海光先生著作，包括十五篇中文著作、兩篇英文著作及三封殷海光致夏君璐之書信；整理編輯之原則，率皆依循前例。 第二部分「殷海光先生著述目錄」。依初次發表年排序，編錄殷海光先生生平著作。發表時間相同者，依文章篇名筆畫順序排列；僅知發表年代、未知月日者，置於該年最末；僅知發表年月、未知日者，置於該年該月最末；撰作時間不詳者，置於本篇最末。 第三部分「《殷海光全集》簡目」。依序展列臺大版《殷海光全集》各卷目錄，以便查詢對照。

本書研究張愛玲作品中的非中國人，包含寓居上海與香港兩地的英國人、印度人與南洋人、雜種人（文化混血與種族混血）、日本人。張愛玲的異族書寫一方面廣泛觸及在特殊的時空底下種族與文化的多元錯雜和困蹇，但同時亦不失微觀，面向人物的平凡日常及幽微複雜的精神世界。張愛玲書寫各國族群，反覆對照，不僅重現當時當地的異族形象，更同時企圖在不斷的對話與辯證中，重新建構中國和個人的身分認同。本書希冀統整與補足張愛玲「異族」書寫的研究，挖掘更多張學研究的面向。

那潛入肺臟裡的香 隨風瘋長，然後，凝成一枚種子的力量 在我體內肆意滋長，我疼痛地咬著唇，不發出一絲聲響 把疼痛分發給每一粒文字，然後 每一粒文字都生長出翅膀，我伏在它的背上飛翔 ▎談母親──回不去的光陰 母親說，她那裡還有幾顆去年的種子 春天來了，在這個城市裡 那幾顆種子再也無處栽放 ▎談學生──高貴，在汗水中閃光 我很喜歡「高貴」這個詞，它不僅指端莊優雅的儀態，更是從裡而外折射出的人性中最真實、最動人的一種人格特質！ 在他們閃光的汗水中，我看到了高貴所在！ 生活往往就是這樣，我們在教育著孩子，孩子們的簡單和純真，也在教育和感動著充滿智慧和世俗的我們。 ▎談畫家──一方小小天地裡，畫案、墨香、書籍、瓷器、枯蓮，承載的是對藝術孜孜不倦的追求，厚德載物的品格。 朱老不僅畫好，草書更是別具風韻，引人入勝。談話間，我試著問：「朱老師，向您求一幅墨寶吧！」沒想到，朱老含笑爽快答應了！鋪紙，研墨，筆在紙上行，句由心頭出，抬手落筆處，王維詩句成：「行到水窮處，坐看雲起時。」其間我拿出相機拍下他書寫的場景，這哪是在寫字啊，分明是在作畫！行雲流水，暢快淋漓，大氣渾然，一氣呵成。寫完落款時，朱老發現印章不在身邊。有什麼關係呢？朱老拿出棗紅顏料和小號筆，俯身一筆一筆「刻」出手繪的章！片刻工夫，時間、姓名和他的齋號「片雲亭」三字，便熠熠靈動地呈現紙上，手繪印章，意義非凡。 我小心翼翼地摺疊收起，朱老怎知，這幅字是我今天得到的最珍貴的結婚紀念日禮物啊！ ▎談幸福──天堂其實就在手邊，就在你抬眼之處 滿天星斗的夜晚，湖邊更靜了，偶見三三兩兩的行人。放眼四周，燈光多於星斗，極目更遠處，燈光和星光輝映。牽著愛人溫暖的手，看著兒子蹦跳引路的身影，停下來，指向燈火更深處，告訴愛人和兒子，遠望是憧憬，眼前是觸手可及的幸福。 ▎談香味──聞香心靜，願以陪得日月長 今晚的星輝下，我散步在樟樹的清香裡。隨風又一陣濃郁的香，愛人伸手指向石徑邊那一排伸展在夜空下的樟樹，走近一棵觀望。映著橘橙的夜燈，樹上閃著黃晶晶的亮光，那黃晶晶的亮光，隨風輕搖，好像一不小心就會流溢出來一樣，一時間，竟分不出哪是葉，哪是花……面對此景，除了驚嘆、震撼、感動，我還能做些什麼？ 前行間，迎面走過一位少婦，留下濃重的香水味，我問愛人：「這香如何？」「刺鼻，暈吐！」我笑，知道他聞不得這香水味，他也知道我聞不得這濃重味。人類費盡心機地想仿造