三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 現代別集

冰心創作了大量優秀的散文小說詩歌，作品具有很高的藝術成就，文筆清新娟秀，充滿詩情畫意，感情真摯，風格獨特，為了讓廣大讀者了解冰心在文學上的輝煌成就，特地從許多名作中篩選出這本《冰心作品集》出版。

「1960 年代香港文學與文化」研究計劃源於也斯，他生前帶領大家走進香港1950 年代的快樂與哀愁，現在我們沿着前人的路線，繼續開拓1960 年代的研究。1963 年，年僅十四歲的也斯開始創作，他的作品本身就是研究1960 年代香港文學的重要材料。本書收錄也斯1960 年代初進文壇的近二百篇文藝短評，以發表於《中國學生周報》、《香港時報》「文藝斷想」、《星島日報》「大學文藝」的文章為主，內容涵蓋文學、戲劇、電影、音樂、設計、翻譯，並有少量隨筆和新詩，大多從未結集。出版這批作品既能便利研究者，也能使喜愛也斯的讀者得以欣賞名家少作，對也斯的文學成就有更全面的認識。

內容簡介 錢鍾書作品集系列總說：錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本，增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料，經仔細校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。槐聚詩存/石語：本書收錄錢鍾書先生二部舊作〈槐聚詩存〉及〈石語〉。〈槐聚詩存〉輯錄了錢先生起自1934年，訖於1991年所作的大部分舊體詩，形式包括五絕、七絕、五律、七律、五古，以及四言、六言等，感情濃摯，技藝高妙，真切反映了一代宗師的心路歷程。在這跨越半個多世紀的詩作中，有對故國的縈念，有對戀人的相思，有目睹國事日非的悲嘆，有指斥敵寇荼毒的激憤，有緬懷純真友誼的歌贊。詩人直抒胸臆，歌嘯自如，在在表達了一位曠代學人，直面人生的無偽心聲。〈石語〉為錢先生於1932年與陳衍先生一次晤談的記述。陳衍(1856-1937)，號石遺，福建侯官人，清末民初著名詩人和學者，有《石遺室詩話》、《宋詩精華錄》等多種著述行世。本篇談話評論當時一些文人學者的道德文章與言行逸事，包括嚴復、章太炎、梁啟超、林琴南等二十餘人，其中不乏對詩文寫作、學問人生的真知灼見。全篇為文言記述，詞章優美生動，實為為研究近現代學術史、文學史及錢學的重要資料。

作者發揮第二人稱寫作極限：同一文本兩種敘述，刺探敘事學界線，兼錄漫畫家、攝影師跨文本創作，與小說對話。插播預言體小說：外傭在2047年的遭遇、未來世界的武俠故事、尚未有玻璃幕門的跳軌事故、來自兩個女生的想像記述、婚後派利市的荒誕私事、熱血日漫的離奇改編……聽見與聽不見，可寫與不可寫，暗黑敘述時代記憶，光照臨在；我們的未來，就在過去。《你聽見了她沒聽見的話》集結袁兆昌在2005至2019年發表的23則小小說及短篇小說。裸脊裝訂，收錄香港藝術家Ki Wong攝影作品及芬蘭漫畫家、小說家Amanda Vähämäki作品。

《文化的溫度》是雪漠於2015-2017年間所有文化講座、作品研討座談以及多種媒體採訪的彙編。本書分為三編，上編重點介紹了雪漠作品中的西部大地，作為滋養雪漠及其作品的文化土壤，西部大地具有豐厚多樣的文化營養，且大多不為人所知。通過對雪漠作品的研討和雪漠寫作採訪，讀者能夠領略另一種博大的文化。中編的核心內容是對西部文化精神的溯源，以及這種精神對中國文化產生的普遍影響，關聯到傳統文化精神，關聯到作者本人的歷練與成長，具有深刻的啟發意義。下編則將視野投向了世界與歷史。一是探索傳統文化如何傳承，各種地方文化如何交融、借鑒，個體生命如何通過傳承文化完成自己；二是如何將中國傳統文化發揚光大，傳播到世界領域。這也是雪漠著力最多的地方。本書蘊含著豐厚的文化力量，對於現代人尤其有啟發，每個人都是文化塑造的產物，也是文化的載體。本書能夠使我們認識到自己的文化之根，找到運用文化改變命運、實現生命價值的根本方法，並擔當起傳承、傳播優秀文化的使命。2015-2017年間，雪漠走過了許多有溫度的地方，書寫了許多有溫度的篇章，分享和傳遞了有溫度的心聲，引起了諸多有溫度的共鳴。這部有溫度的書，便記錄了那些珍貴的瞬間。採訪、對談、講座、作品研討會，土地、文化、智慧、人生、夢想，都在書中薈萃，有溫度的思想，有溫度的關懷，讓瞬間定格為永恆。

本書分為三輯。 第一輯「詩言志」，以詩作的形式介入社會、政治問題。 第二輯「不誕生於水 誕生於火」，收錄的文章時間跨度很大，涉及探討保釣運動、香港回歸和回歸後的社會運動等主題。 第三輯「天人與古今」，寄託了古兆申晚年對世界大局，尤其是對人類前途的關注和思考，是他一生最為成熟的見解。

FB超過14萬追蹤人數、流量超過150萬的Adelaide，2022年最新台版〡最觸動人心的短篇小說集！25 個短篇小說、 45篇深情日記，道出不同的經歷與感受；道出你我心中，不同時段對愛的期待與渴求……Adelaide最懂你從來，思念，是一種痛；從來，愛一個人，亦很難；因為，我愛著你的時候，你並沒有很愛我；我愛著你的時候，你並沒有很珍惜我；我愛著你的時候，我們總會遇上，一連串的難關與挫折……然而，無論如何，我仍想說：「我還是，想念你……」I am still missing you...從來最美麗的感動，都不能夠說出口；從來最美麗的感覺，永遠，都停留在我心裡……獨家專文推薦樂擎 台灣最暖心，最具文字洞察力，最具人氣作家暖心推薦陳志恆 諮商心理師、暢銷作家鄭俊德 閱讀人社群主編 盧美妏 人生設計心理諮商所 共同創辦人 （以上按姓名首字筆畫排列） 與Adelaide的相識，著實神奇，我是他的讀者，他亦為我的讀者，就這樣以文字為橋，連通了台灣、香港兩位原互不相識的文字作者。 若同為Adelaide讀者，應該會知道他的文字乍看下似是以悲傷居多，底蘊卻總是溫柔。反應了人面對的逝去情感、殘忍現實的無能為力，卻又仍是願意盡自己最後一份力地試著改變，至少是掙扎。寫的，正是繁亂而喧囂世界下，我們每一個平凡人的心聲。 縱然台港文化、用字仍有所不同，但情感卻是共同的。這也是Adelaide厲害所在──其所使用之文字都並不艱澀。單以老嫗能解最簡單的詞彙，就能描述出人心底最深刻的情感，又在其中繾綣著淡淡的悲傷、無奈，以及希望。 文字一如美食，再多的形容，都比不上親自品嘗。如我你同樣為情感豐富之人，同樣能共情於逝去情感，擁有過一段深刻的感情。那這本由作者拿出自己所有，甚至自我剖開，毫無保留將全部坦然分享出的文字集，真值得你一將之翻開一閱。樂擎畢業於台灣大學科際整合法律學研究所，金石堂暢銷作家、博客來、誠品

《集外集》《集外集拾遺》完整正體中文版保留魯迅原始用字★並附表說明、對照本書收錄一九三五年出版的《集外集》、與在一九三八年出版並收錄入《魯迅全集》的《集外集拾遺》。▌《集外集》▌本書編者係楊霽雲，收錄了魯迅於一九三三年以前撰寫，未編入先前文集的雜文與詩作品。其中雜文包括〈斯巴達之魂〉〈文藝與政治的歧途〉〈我來說「持中」的真相〉等，詩則包括〈哭范愛農〉〈題《彷徨》〉〈阻郁達夫移家杭州》等作品。《集外集》一書的〈序言〉中，魯迅提到《集外集》中收錄的許多是他年少時期的作品。對於年少時期的不成熟，魯迅一方面表示「自愧其幼稚」，一邊卻也表示：「但我對於自己的『少作』，愧則有之，悔卻從來沒有過。出屁股，銜手指的照相，當然是惹人發笑的，但自有嬰年的天真，決非少年以至老年所能有。況且如果少時不作，到老恐怕也未必就能作，又怎麼還知道悔呢？」做為白話文運動的先驅者之一，魯迅在序文中回首創作歷程，可說是中國文學在文白過渡之間的第一手視角觀察。除了可窺見少年魯迅、青年魯迅的各種想法外，也可視作為白話文運動的珍貴史料。▌《集外集拾遺》▌本書由魯迅的學生、晚年伴侶許廣平收集編定，並收入《魯迅全集》中。《集外集拾遺》收錄魯迅一九一二年至一九三六年之間的各類創作，但未被收入其他文集的作品。魯迅的原配朱安係由父母安排，魯迅並不承認、也不喜歡；但他仍在未與朱安離婚的情況下，在晚年時與許廣平同居，並由許廣平整理其作品。魯迅在一九三六年逝世，一九四九年中華人民共和國建立後，許廣平歷任全國婦聯副主席，中國文聯副主席等職務，一九六八年病逝於北京。一九一二年可說是魯迅投身白話文運動的起點，也是自日本回到中國後，投身國語文教育與社會運動的起點。本書收錄的作品由於已經是「拾遺」，但構成十分複雜，除了包括〈無禮與非禮〉〈詩歌之敵〉〈中山先生逝世後一周年》〉等雜文作品外，也包括〈偶成〉〈一二八戰後作〉〈悼楊銓〉等詩作品，以及各種雜誌附錄、序文。雖然可能不盡成熟，或者是應酬、說明之作，但透過本書，一個投身在各種運動之中的，滿腔熱血的青年魯迅，可說是躍然於紙上。

◎以詩與圖，帶你遊覽三山五嶽、佛教四大聖山、名川麗水、名勝古蹟和臺灣迷人景色。 ◎在四季裡尋找童年的夢，於山城幽谷中譜寫臺灣漫遊的詩篇。 ◎當五月花訊來到，我採摘心田的玫瑰，編織詩歌的花環，讓玫瑰清幽的芳香，伴隨讀者身旁。 這是一册旅遊詩集和攝影特輯， 透過詩篇一百五十首和攝影彩像二百八十張 呈現加拿大四季風光，中國三山五嶽，佛教四大聖地（山）， 各處名勝古蹟，和臺灣迷人景色， 令讀者彷彿身歷其境，感受自然和文化之美。 「我們追逐彩虹追逐希望！」——〈彩虹〉 「童年裡我有一個夢, 夢裡尋找古老的中國。」——〈尋找童年的夢〉 「看不盡的美景，數不完的奇觀， 令人心醉的色彩，叫人迷戀的山川。」——〈黃山遊〉 「貴峽歲支載？麗水何芳年？ 巍巍山環水，悠悠水繞山。……」——〈長江三峽〉 「百里灕江水波粼，百里青山情意長。 山環水繞山城美，如夢如幻勝蘇杭。」——〈桂林山水〉 「恆春半島環繞的碧海，給漁人帶來魚鮮滿艙。 海浪帶來貝殼和白沙，鋪置處處亮麗的沙灘。」——〈墾丁〉

◎以詩與圖，帶你遊覽三山五嶽、佛教四大聖山、名川麗水、名勝古蹟和臺灣迷人景色。◎在四季裡尋找童年的夢，於山城幽谷中譜寫臺灣漫遊的詩篇。◎當五月花訊來到，我採摘心田的玫瑰，編織詩歌的花環，讓玫瑰清幽的芳香，伴隨讀者身旁。這是一册旅遊詩集和攝影特輯，透過詩篇一百五十首和攝影彩像二百八十張呈現加拿大四季風光，中國三山五嶽，佛教四大聖地（山），各處名勝古蹟，和臺灣迷人景色，令讀者彷彿身歷其境，感受自然和文化之美。「我們追逐彩虹追逐希望！」――〈彩虹〉「童年裡我有一個夢,夢裡尋找古老的中國。」――〈尋找童年的夢〉「看不盡的美景，數不完的奇觀，令人心醉的色彩，叫人迷戀的山川。」――〈黃山遊〉「貴峽歲支載？麗水何芳年？巍巍山環水，悠悠水繞山。……」――〈長江三峽〉「百里灕江水波粼，百里青山情意長。山環水繞山城美，如夢如幻勝蘇杭。」――〈桂林山水〉「恆春半島環繞的碧海，給漁人帶來魚鮮滿艙。海浪帶來貝殼和白沙，鋪置處處亮麗的沙灘。」――〈墾丁〉◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267105702.pdf

在魯迅的創作生涯?，傾注了大部分的精力進行雜文創作，為我們留下了六百多篇、凡百餘萬字的珍貴遺產。在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。 為了幫助讀者特別是青少年讀者更加了解魯迅作品，我們在每篇雜文後邊附上了簡短的名家解讀。這些解讀一般不作全面的分析，而是從不同的角度進行挖掘，限於篇幅，大多也是「點到為止」。每則解讀均標有出處，讀者如有興趣，可找原文研讀。 正文前，我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅雜文的總體評論，以其與各篇「發微」式的解讀互相映照，形成一個總體印象。這些評論也只截取了原文的某一個片斷。除了從宏觀上，從思想性和藝術性等方面全面地認識魯迅雜文的成就外，對於魯迅的單本雜文集，我們也選了一些評論文章的片斷，以期讀者對魯迅某個時期雜文的獨特性與雜文整體的豐富性，獲得較多的瞭解和理解。 魯迅先生一生酷愛美術，尤重版畫。對於優秀的外國版畫藝術，他殫精竭慮地介紹和傳播。對生於比利時而蜚聲全世界的麥綏萊勒更是推崇有加――孤獨、彷徨和批判、反抗的形象和主題、氣氛，是這位藝術大師的追求和風格。早在20世紀20年代，魯迅即購得了麥氏在德國出版的幾本畫冊，1933年擇其精華交由上海良友圖書公司出版；同時約請葉靈鳳、郁達夫和趙家璧，分別為麥氏的其他畫冊作序做系列出版。 本書選取了麥綏萊勒的79幅木刻作品，作為插頁附在魯迅雜文精華之中。文、圖之間從表層來看並沒有什麼聯繫，但讀者在閱讀和學習魯迅雜文的同時，領略和欣賞曾被魯迅盛讚為「手腕極好」的麥氏藝術珍品，相信會獲得相當的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。

本書特色看當年清華國學院培育出來的傑出學者的學術成果！是王國維、梁啟超最優秀的弟子，真正的傳人。兩百萬字的著述造詣極深，幾近金字塔之巔。本書挑選其中最精華的內容，涵蓋文史、藝術、邊政等重要範圍。序千古文章未盡才――吳其昌及其《文存》 蔡登山 吳其昌（1904－1944）字子馨，號正厂，浙江嘉興海寧縣硤石鎮人。著名歷史學家。其弟吳世昌是著名紅學家。吳其昌「五歲知書，十歲能文，鄉里稱為神童」，十二歲喪母，十六歲喪父，生活艱困，刻苦好學，家愈貧而學愈力。1921年，17歲的吳其昌進入無錫國學專修館，師從唐文治，研治經學及宋明理學，由此開始其學術生涯。以才思敏捷，與王蘧常、唐蘭合稱「國專三傑」。每值休假，必懷炊餅進入各公私圖書館，終日不出，三年如一日。在無錫國專時，慨國事日非，曾上書政府，洋洋數千言。唐文治大為激賞，改杜甫詩讚之曰：「吳生拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾鬱塞磊落之奇才。」1923年10月，在《學衡》雜誌二十二期發表第一篇學術論文〈朱子傳經史略〉，約二萬字，時年才十九歲。同年在廣西容縣中學任教，並扶助弟妹求學。後轉至天津周家做西席。 1925年，清華學校研究院首次招生，此次招生共錄取學生三十三名，吳其昌以第二名考入為第一屆研究生，第一名是劉盼遂。其間梁啓超負責諸子、中國佛教史、宋元明學術史、清代學術史與中國文學諸學科。而吳其昌此前已撰成《明道程子年譜》、《伊川程子年譜》、《朱子著述考》、《朱子全集輯佚》等初稿，故擇定「宋代學術史」為研究題目，由梁啓超擔任指導教授。於專題研究之外，吳其昌也選修了王國維先後開設的「古史新證」、《尚書》、「古金文字」等課程，從王國維治甲骨文、金文及古史，從梁啓超治文化學術史及宋史。鑽研不輟，時有著作發表，深得王、梁兩先生器重。在1926年秋季開始的新學年中，梁啓超講授了「歷史研究法」與「儒家哲學」兩門課，另外又在燕京大學以「古書真偽及其年代」為題做專門講演，吳其昌參與了後一講稿的記錄工作。王國維則在清華研究院教授《儀禮》與《說文》練習，吳於前課也撰有〈講授記〉。其間吳其昌還和幾位同學共同發起組織了「實學社」，並創辦《實學》月刊，以「發皇學術，整理國故」為宗旨，該刊共出版六期，每期都有吳其昌的文章。 後來梁啟超邀吳其昌去天津協助辦理文案，自此時起，吳其昌一直追隨梁啟超左右，直至梁啟超易簀。同時在1928年，因梁啓超的舉薦，吳其昌受聘南

新文學的一大特質，便是和傳統文學、民間文化和西方文學之間的關係。錢鍾書有「打通」之說，胡適的「寛容」，則打通中西學術面向的隔閡。本書從不同的角度切入探討魯迅、周作人、沈從文等與傳統和文化的關係。大部分章節以沈從文晚年事業為題，在文學藝術與文物基礎之下，探討歷史文物知識的形成與實踐，志在觀察沈從文作為文物專家的道德體系，如何以無限的「耐煩」，透過說故事的形式，凝聚歷史長河的宏偉張力，帶出憾動的生命情節，將艱深沉悶的考古文物資料散文化，賦予小說一般的靈動巧妙。除此之外，本書更關注於沈從文收藏家的個性，從實驗性書寫的〈文學清單〉試筆及林語堂為例，進一步瞭解沈從文如何對累積和無窮盡的文物資料，開展「潛在的無限性」，以此建立一項對新文學發展特徵的系統性理解。

吳其昌（1904年－1944年），字子馨，號正廠，海寧硤石人。以才思敏捷，與王蘧常、唐蘭合稱「國專三傑」。1923年畢業後至廣西容縣中學任教。1928年任南開大學講師，後任清華大學講師，1932年任武漢大學歷史系教授。抗戰軍興，隨校遷至四川樂山，旋兼歷史系主任，直至逝世。

新文學的一大特質，便是和傳統文學、民間文化和西方文學之間的關係。錢鍾書有「打通」之說，胡適的「寛容」，則打通中西學術面向的隔閡。本書從不同的角度切入探討魯迅、周作人、沈從文等與傳統和文化的關係。大部分章節以沈從文晚年事業為題，在文學藝術與文物基礎之下，探討歷史文物知識的形成與實踐，志在觀察沈從文作為文物專家的道德體系，如何以無限的「耐煩」，透過說故事的形式，凝聚歷史長河的宏偉張力，帶出憾動的生命情節，將艱深沉悶的考古文物資料散文化，賦予小說一般的靈動巧妙。除此之外，本書更關注於沈從文收藏家的個性，從實驗性書寫的〈文學清單〉試筆及林語堂為例，進一步瞭解沈從文如何對累積和無窮盡的文物資料，開展「潛在的無限性」，以此建立一項對新文學發展特徵的系統性理解。

《豐子愷家書》是由豐子愷的孫兒豐羽編輯的書信集，包括書信和「給恩狗的畫」兩部份。書中收入了豐子愷1959-1975年間寫給小兒子豐新枚的信件一百八十封，另有十五封分別給次女女婿宋慕法和外孫宋菲君，以及次子豐元草、三女兒豐寧馨的家書。內容涉及教育子女和家庭諸事，也有談論詩詞和書畫的心得，更有許多在逆境中的心境剖白，可謂豐子愷晚年處境心境的真實寫照。一封封的家書，文筆簡練樸實、平凡字句中飽含一位父親對子女的舐犢之愛，也浸潤着一位學人的文學素養與赤子之心。

《我心歸隱處》這本詩集的編校，對於半生主要讀洋書和治西學的作者而言，完全是計劃以外的產品。背後的緣由，全在於為作者業師勞思光先生寫像贊而起。 這本詩集共收作品凡122之數，其中三個作品各包含詩作兩首，故詩集共有詩125首，幾乎都集中在過去五、六年間寫出。 為了結集的規劃，也為了讓讀者閱讀的方便，作者將這些作品歸入10個類别，每類所收作品數目各有參差。其中可見本書所收以近體詩為主，特別是七律和七絕。 為了反映作者在過去五、六年中的創作軌跡，本書最後附有「本書詩作繫年」。亦可得見作者生命的軌跡

本書特色▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。序《韓牧文集》自序 翻查一下，原來我在2008年6月，一個月內，出版過三本文選：《韓牧散文選》及一本小品文選、一本書信選。至今十三年，電腦上積存的文章實在太多，絕大部份是2008年以後所寫， 早就應該整理了。 我曾出版的文集，除了上述三本，還有是2006年出版的《剪虹集：韓牧藝評小品》和《韓牧評論選》。可以說，散文、書信、藝評、文學評論，是分類獨立成書的。 文章我寫得雜。現在這本《韓牧文集》與以往不同，是把文章按性質分成九輯，總匯在一書中。這書著重藝文歷史記述， 基本上沒有抒情散文，實際上，我也極少寫。也許一涉及「抒情」，我就會寫成詩了。 《韓牧文集》分上、下兩冊，上冊主要是「發言。評論。論文」，共四輯。 第一輯：〈發言。訪談〉。這一輯內容最豐富，共二十五篇。我小時不愛說話，小學時，成績表中班主任的評語，總有「沉默寡言，努力向學」一句。直髮長衫的女校長吳寄夢曾對家母說：「你的思撝，文靜得像個女生。」在那個時代，也許算是優點。初中時，自覺不與別人溝通會使人誤會，開始學習改進。高中時一反常態，學得風趣而善辯了，這作風維持到現在。過去十多年，我在藝文活動的公眾場合，常常即席發言，事後都補記。可分四類：第一類是外訪時的，有甘肅、北京、台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、韓國。還在韓國一次學術會議中，被推舉作為海外學者代表致詞。第二類，是在歡迎來訪客人的聚會的，多倫多、中國、香港。第三類，新書發佈會及書畫展開幕禮上的。第四類，獻歌或朗誦前的發言。此外，曾接受香港的文學雜誌的訪談。 第二輯：〈書序〉。除了應文友黃展斌為他的《聚緣集》寫的序文，其餘五篇都是自序：文集《牧人看世界》，詩集《愛情元素》、《梅嫁給楓》，《Finn Slough芬蘭漁村詩影集》、《她鄉，他鄉》詩影集，《草色入簾青》攝影詩詞集。 第三輯：〈藝文短評〉。不少比我年輕的詩友、文友、藝友，會傳來作品，想聽我的意見。或者是有書要出版，請我寫幾句推介的話，印在封底，或者報刊要出他們的專輯，請我寫幾百字「點評」，我都樂意為之。總是細心閱讀，細看作品，盡我所知，給予或長或短的鼓勵的評語。此輯選取短小的，共十八篇， 計新詩十一人、舊詩詞二人、小說一人

本書特色▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。序《韓牧文集》自序 翻查一下，原來我在2008年6月，一個月內，出版過三本文選：《韓牧散文選》及一本小品文選、一本書信選。至今十三年，電腦上積存的文章實在太多，絕大部份是2008年以後所寫， 早就應該整理了。 我曾出版的文集，除了上述三本，還有是2006年出版的《剪虹集：韓牧藝評小品》和《韓牧評論選》。可以說，散文、書信、藝評、文學評論，是分類獨立成書的。 文章我寫得雜。現在這本《韓牧文集》與以往不同，是把文章按性質分成九輯，總匯在一書中。這書著重藝文歷史記述， 基本上沒有抒情散文，實際上，我也極少寫。也許一涉及「抒情」，我就會寫成詩了。 《韓牧文集》分上、下兩冊，上冊主要是「發言。評論。論文」，共四輯。 第一輯：〈發言。訪談〉。這一輯內容最豐富，共二十五篇。我小時不愛說話，小學時，成績表中班主任的評語，總有「沉默寡言，努力向學」一句。直髮長衫的女校長吳寄夢曾對家母說：「你的思撝，文靜得像個女生。」在那個時代，也許算是優點。初中時，自覺不與別人溝通會使人誤會，開始學習改進。高中時一反常態，學得風趣而善辯了，這作風維持到現在。過去十多年，我在藝文活動的公眾場合，常常即席發言，事後都補記。可分四類：第一類是外訪時的，有甘肅、北京、台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、韓國。還在韓國一次學術會議中，被推舉作為海外學者代表致詞。第二類，是在歡迎來訪客人的聚會的，多倫多、中國、香港。第三類，新書發佈會及書畫展開幕禮上的。第四類，獻歌或朗誦前的發言。此外，曾接受香港的文學雜誌的訪談。 第二輯：〈書序〉。除了應文友黃展斌為他的《聚緣集》寫的序文，其餘五篇都是自序：文集《牧人看世界》，詩集《愛情元素》、《梅嫁給楓》，《Finn Slough芬蘭漁村詩影集》、《她鄉，他鄉》詩影集，《草色入簾青》攝影詩詞集。 第三輯：〈藝文短評〉。不少比我年輕的詩友、文友、藝友，會傳來作品，想聽我的意見。或者是有書要出版，請我寫幾句推介的話，印在封底，或者報刊要出他們的專輯，請我寫幾百字「點評」，我都樂意為之。總是細心閱讀，細看作品，盡我所知，給予或長或短的鼓勵的評語。此輯選取短小的，共十八篇， 計新詩十一人、舊詩詞二人、小說一人

《陳澄波全集第十一卷．文稿、筆記》主要收錄三部分：（一）筆記：包括陳澄波所抄錄的《作文集帳》以及就讀日本東京美術學校時的「哲學筆記」，其中前者是他自大正四年一月元旦起抄錄的許多作家的日文文章；（二）文章：收錄陳澄波著文；（三）書信：計有一般書信、明信片以及訂購函。 從陳澄波留下的筆記本、書信等史料，可以看到一個在時代與文化變革間積極吸取新知、致力於透過藝術啟迪大眾的畫家身影。陳澄波一生對於藝術所投注的熱情，並未因不幸的政治遭遇戛然而止，其親身實踐而展現的藝術感染力，依然雋永長存。