三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 各地方文學；各民族文學；各體文學

「詩的迴盪，不但喚醒了過去，也將創造存在的未來。」──巴舍拉《空間詩學》一九五七年馬來亞獨立，不再是英屬殖民地，也不再是南洋過客的暫居之所，而成為一個被期待能擁有公正與公平的政治空間，提供歸屬感的土地──吳岸、原甸、游川、傅承得等詩人先後藉由地景的想像「拼貼馬來西亞」，並對「祖國」定義進行辯證，重新凝視自己生長生活的土地、思索個人的國族與身分認同。到了六○、七○年代，馬華現代詩大量移植、轉繹臺灣現代詩的現代主義語言、形式、修辭技藝等。一九七三年「天狼星」詩社成立，更是在溫任平的領導下推動著中國意象式的現代詩創作，透過對傳統中國文化的召喚，彷彿再次認肯了自身中華文化的某種屬性，在馬來半島演繹著文化錯位中詩人的孤寂與悲涼。八○年代末因游川受到笠詩社詩風的影響，會同了傅承得和方昂等詩人開始以詩去關注政治和公共社會議題，以呈現一種知識分子關懷族群與良知表現。現代詩脫離了私我的領域，而開始介入了國家、社會與族群的問題。九○年代的「動地吟」詩歌朗誦會，更是讓詩以「聲音」的演出形態，連結了族裔共同的情感與文化價值觀，或以想像共同體方式，成為凝聚群體記憶與情感的橋樑。而當「動地吟」逐漸傾斜於秀（show）場表演方式，詩歌創作的意義是否依然存在，便值得討論。辛金順以詩人之眼，有發揚有批判，深度地評釋馬華現代詩發展的詩學論集，以時代背景為經，詩學理論為緯，交織成一九六○年以來馬華現代詩的創作風貌與美學圖景。

東方文化的亮麗名片三大史詩揭開古老智慧的面紗跨越歷史長河，史詩傳奇奏響一同感受民族魂的熱血！➤跨越時空的與歷史記錄本書不僅是對史詩的學術解讀，更是對文化脈絡的細膩追溯。書中展示的英雄故事與背後蘊含的文化意義，將帶領讀者體驗一場跨越時空的精神旅程，感受人類文明的深邃魅力。➤燦爛的東方傳奇──《格薩爾王傳》《格薩爾王傳》被譽為「東方荷馬史詩」，是藏族人民集體創作的偉大作品，內容豐富，氣勢磅礴。史詩記錄了傳奇英雄格薩爾拯救百姓、降伏妖魔、統一藏區的輝煌歷程，同時反映了佛教與苯教的文化融合，展現一個充滿浪漫主義色彩的英雄世界。➤蒙古草原的英雄詩篇──《格薩爾王傳》蒙古族史詩《江格爾》以英雄抵禦外敵、守護家園的故事，生動刻畫草原文明的豪邁氣概。本書深入探討《江格爾》在蒙古族精神文化中的地位，從英雄形象到詩篇結構，全面展現了這部作品的文化價值與文學特質，讓讀者體會到蒙古族人心中的家國信念。➤民族的英雄頌歌──《瑪納斯》《瑪納斯》是一部集民族歷史、文化、宗教於一體的史詩巨作，娓娓道來英雄瑪納斯團結族人、抗擊入侵、開創輝煌未來的故事。書中更剖析了《瑪納斯》內容的獨特性，彰顯這部史詩對於傳承與創新的深刻價值。➤文化遺產的現代價值本書採用通俗易懂的敘述，以史詩為窗口，連結歷史與現代，透過描繪英雄的智慧，探討三大史詩在現今全球化下的文化意義，鼓勵讀者從古老傳說中汲取力量，面對當代挑戰。這些英雄不僅是民族的精神燈塔，更是東方文化在世界舞臺上的代表。本書特色：本書深入探索中華文化瑰寶，以生動的敘述方式，串聯起多元民族的英雄史詩，包含了《格薩爾王傳》、《江格爾》及《瑪納斯》，一一闡述各個民族的歷史、宗教與傳統，展現濃厚的文化內涵，是了解東方文化史詩的重要窗口。

本書集結作者數十年來對加拿大華裔、華文文學與華文媒體的研究成果，聚焦張翎《金山》、陳河《沙撈越戰事》、曾曉文《蘇格蘭短裙和三葉草》、笑言《香火》、李群英《殘月樓》、崔維新《玉牡丹》等多部經典作品和瘂弦先生華文文學的理論，探究加拿大華人作家如何通過文學想像重構加拿大華人的歷史軌跡，轉化族裔聲音成為文學表達，分析並反思新移民在加拿大的文化定位及其身分認同的變遷──從客居者到落地生根，從邊緣到主流的過程中，如何創造出華裔–加拿大文化（Chinese-Canadian Culture）。

《海國詩路》開闢了近代漢詩的海洋視野，透過島嶼、港口和海路交織的跨洋脈絡，觀察航程中的人文風土與文學動態。本書聚焦於十八世紀以來的東亞航道和南海區域，探討東亞海域琉球冊封使的詩歌寫作，描述航海地理知識與技術為詩語帶來的變革；聚焦航線上的華人遷徙、出洋使節、詩文與筆記所揭示的馬來世界與南島民族誌；殖民地港口的地緣政治與華人社會，以及方言文體粵謳構建的赤道與南洋風土。此外，書中也深入探討戰火衝擊下「華文」的危機與存續。 本書追溯境外漢詩創作的歷史脈絡，鋪展多個文學創造的流動空間。從人—海—陸的環境構成出發，展開對航路上漢詩的考察，並梳理其與各地文學場域的聯繫。「詩路」不僅是水域圍繞下的行旅文化與文學軌跡，亦描繪出不同时期航線上漢詩寫作的關係性。這揭示了境外移動、海洋意識及海國見聞如何影響了古典文類的修辭與文人的感覺結構。詩與航路鏈接的人文風土，海國與詩路所形塑的知識形態，複雜化了「海上走廊」在近現代文學生產與傳播的意義。 本書展示途經東亞海域和南海的族裔、文化、語言接觸構成的「華夷交會」；地緣政治影響下使節、士人書寫的時代意義，啟動南方文學開端的「詩史交會」；海—陸連動的文化輸入與教化，華文教育形塑的華人／文命脈，及其遭遇的危機，構成的「文教交會」。《海國詩路》呈現了詩文在跨境航路中的歷史交織，為近代境外漢詩提供了一個詩學意義的解讀框架，並通過文學渡引多重的南方世界。 【名家推薦】 高嘉謙的《海國詩路》以詩路、航道、風土作為立論所在，探討詩歌如何走出「詩國」疆域，循著多方航道，發現「海國」天地。在詩學喻象層次上，「海國」意味磅礴無垠的（漢）文字汪洋。在那裡，詩潮湧動，浮想聯翩。那是記錄華夷嬗變的現場，是見證滄海桑田的閎域，也是物我交融，鯤化為鵬的文學臨界點。高嘉謙以南洋為座標，實驗海國詩學。他提醒我們關注政治、文化隨時空流轉而生的華夷之變，也關注時空座落所在的環境與自然的徵候。畢竟，面對超過三千年的詩國傳統，潮來潮往的海洋隱喻不足以詮釋漢詩從東亞到南洋的流變。我們不能忽視穿梭其間的航道水路。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）

題材獨特：選輯晚清遺老居港詩文圖文並茂：大量書影與相片供參照淺白易懂：每篇附詳盡註釋與簡析九位清遺民的詩文，記錄了寓港生活與人際關係，感情真摰，並反映民初香港的社會風貌。「清遺民」是指那些在清朝考取進士、獲得官職，但在清亡後拒絕擔任民國政府職務的人。本書選錄了九位香港清遺民的詩文作品，分別是吳道鎔、丁仁長、張學華、陳伯陶、何藻翔、賴際熙、溫肅、岑光樾和江孔殷。選錄標準為選取他們在香港居住期間創作的作品，並重點挑選與香港相關且具有歷史價值的詩文，以彰顯他們與香港及各界人士之間的緊密關係。九位清遺民的生活軌跡各不相同，他們的詩文不僅描繪了日常生活和人際關係情況，流露出遺民的情感，也反映了民初香港的社會風貌。書中提供這些清遺民的生平簡介，並為各篇詩文附上註釋和簡析，通俗易懂，便於讀者理解。

本書講述陳教授和雞腳英雄們衝出中國內地，走向海外各地的故事。這些大眾不常到的國度包括朝鮮、不丹、汶萊、柬埔寨、老撾、巴基斯坦喀什米爾、非洲布隆迪吉、布堤肯雅、埃塞俄比亞，以及墨西哥、瑞士、英國、土耳其、俄羅斯等。陳教授繼續以愛行走萬里路，分享人道醫療教援的經歷，樹立良好榜樣，裨益後世。作者相信人生無論站在那一起點，只要不放棄努力，起碼可以有屬於自己的精彩人生，那樣就不枉此生了。

本書以詩意盎然的筆觸，深入探討宋詞的藝術魅力和情感世界，並生動描繪宋代的社會文化。作者細膩剖析了李清照的柔情、蘇軾的豪放，以及其他詞人的生活態度，透過豐富的文化背景和精緻的情感分析，將讀者帶回那個詞韻橫溢的時代。書中不僅賞析詞作，更揭示了詞人與時代的互動，讓宋詞的每一個細膩情感都能與讀者產生共鳴。詞茶歌酒，繪宋代繁華夢，詞中風月醉心間美人佳節，燈火錦城下，舊時光華美追憶輕紗豔遇，紅塵中最細膩情感，綴飾時光滄桑月下，詩酒皇帝的愁思與人生觀照情絲紅豆，透過詞韻串起的深情與相思▎詞酒風流，千古傳唱宋詞是中國古典文學中最璀璨的藝術瑰寶之一，它以精煉的語言、婉轉的情感和豐富的意象，展現了宋代文人獨特的審美情趣和生活態度。在本書中，作者透過細膩的筆觸和深入的剖析，帶領讀者走進宋詞的迷人世界，探索那些詞人們在酒肆歌壇、風月場中留下的不朽篇章。從柔婉多情的李清照到豪放不羈的蘇軾，從婉約典雅的秦觀到磊落豪邁的辛棄疾，一個個鮮活的詞人形象躍然紙上，他們的人生故事和創作歷程，無不與那個五彩斑斕的時代緊密相連。透過這些生動的描述和深刻的剖析，讀者不僅能夠感受到宋詞的藝術魅力，更能領略到那個時代獨特的文化氛圍和審美情趣。▎風月無邊，情感萬千宋詞不僅是一種文學體裁，更是一種生活方式和情感表達。在這本書中，作者深入探討了宋詞中的各種情感主題，如相思、離別、閨怨、歡愉等，展現了宋代文人在面對人生的種種際遇時，所表現出的豐富情感和細膩心理。透過對詞作的深入賞析和對詞人生平的考察，作者帶領讀者進入到宋詞的情感世界，體會那些或纏綿悱惻、或悲涼哀婉的情感流露。同時，作者也注重將宋詞置於宋代社會文化的大背景下進行解讀，揭示了詞人們的情感表達與其所處的時代環境之間的複雜互動。無論是在煙花柳巷的風月場中，還是在高僧隱士的清淨居所，宋詞總能以其獨特的方式，表達出人們內心最真摯、最動人的情感。▎時代風華，絢麗多姿宋代是一個文化高度發達、經濟空前繁榮的時期，無論是都市的繁華還是山水的秀美，都給予了詞人們豐沛的創作靈感。透過作者生動的描繪，讀者彷彿置身於宋代的市井中，領略那些絢麗的街景、熱鬧的市井和多姿的生活。從汴京的富麗堂皇到杭州的淡雅脫俗，從洛陽的春花爛漫到金陵的秋水澄明，一幅幅鮮活的城市圖景躍然紙上。而那些名山大川、古剎仙境，更是詞人們尋求心靈慰藉和藝術昇華的精神家園。透過對宋代風土人情的描摹，作者展現了宋詞與其

一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫 一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫同步製作 烏魚王呼救！ 難道……是魚精託夢？ 原本平靜的海洋…出現了一股邪惡的力量！ 吳志成的越南籍媽媽平時在市場賣魚，因為媽媽是外國人，有時因此而被同學欺負他也不敢說出來，吳志成變得愈來愈自卑，連媽媽也不知道他在想什麼…… 因為自身經歷，吳志成很關心弱勢。在市場上看到將被宰殺的烏魚時，產生了同理心，烏魚王因此選擇向他求救，聽見烏魚在說話的吳志成能不能發揮勇氣，幫助烏魚脫離危險？黑金傳說的真正意涵又是什麼……？ 【本集角色介紹】 吳志成：國中生，個性懦弱怕事，但富同情心。平時會在市場幫忙越南籍的媽媽擺攤，因為家庭背景與個性的關係，時常被同學欺負，因此更能同理弱小者與動物的處境。 范德長官：紅蘭船長，外表嚴肅，脾氣固執暴躁，船員們都很怕他。來到島上因為捕撈魚貨，與當地閩族人成為競爭對手。有遠見，也擅長綜觀全局，為了永續捕撈魚群，注重海洋平衡，不會輕易或超量捕撈。 亞尼瑪大廚：紅蘭船上的大廚，來自部落，個性熱情活潑。在范德長官的賞識下精進廚藝，各國料理都難不倒她，船員們都要靠她吃飯。尊重生命，珍惜食材。一旦有人想浪費，她便會磨刀霍霍地走過去…… 許海：閩族船長，身形矮小，個性兇悍。認為黑潮流經的海洋屬於族人，受到紅蘭人前來此處捕魚的威脅，想方設法要打敗他們。因聽聞黑金傳說的寶石具有神秘力量而竭力尋找。過程中大量濫捕海洋生物，不在乎保育與生態平衡。 本書特色 後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材 集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。 十七世紀每年冬至前後，臺灣西南沿海出現許多來自閩粵的漁船，他們因為豐饒的海洋資源而來到這片水域。當時閩粵漁人年復一年的捕魚習慣，在聯合東印度公司（VOC）的尼德蘭人到來以後，受到影響。本集漫畫以此作為情節素材，發展出吳志成與烏魚們的動人故事。 打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！ 本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況。 臺語動態漫畫同步製作，打造豐

香港的故事是甚麼？一部已壞死的古舊電腦，如何譜出一個跨越九七回歸以至未來時空的香港故事？失蹤多年的母親留下一部無法啟動的手提電腦，長大後的女兒決定回到香港尋找當年母親與香港的種種，並企圖把電腦修好。逗留期間，女兒發現了住在「橋內」的香港人，誤闖進一個真實又離奇的世界。最後電腦被高手修復，密碼解封，打開的是一篇篇人工智能難以模仿的日記，是關於香港回歸前後的日記、關於屯門嶺南大學前世今生的日記、關於九十年代年輕人的青春日記，也同時是預示香港未來的日記。繼《一直到彩虹》、《金耳山奇遇記》後，「尋人系列」第三部曲——《再回到這裏來》。

《咆哮的森林》故事講大懶蛇及身邊朋友——外表冷酷內心善良的光頭禿鷹，未完成捕食文憑學位的傻豹，領取森林援助金過活的崩牙兔，單親家庭出身的袋鼠姑娘，還有不同動物角色在故事中穿梭編織成一個童話故事。

香港遺落的文化史、書店史、文化人物史東方之珠最值得典藏的篇章殖民之島的文藝前世、香港的今生記憶香港詩人、學者作家陳智德以文學、歷史、音樂、流行文化為範疇，結合史料、詩作、典故、圖像為讀者一一細數香港的前世今生，填寫香港記憶的補遺讀《地文誌》，我看到我城我民的前世今生。──陳國球（香港教育學院人文學院院長兼中國文學講座教授）……陳智德為香港的地景與藝文做出觀察的宏願不容小覷。香港雖然是彈丸之地，然而如陳所言，「『狹窄』與否本不在乎所寫的地方，而在乎執筆者的眼界和文學修為。」誠哉斯言。破卻陸沉，洞昭盲瞽，陳智德的香港抒情考古，可以如是！──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授）一九九八年七月六日凌晨，最後一班客機降落，啟德機場結束大半個世紀以來的任務，經過一段搬遷日子後，原來的客運大樓被分割為許多不同部分重新開放，分租給各種不同機構，作許多不同用途。二○○三年四月，「沙士」陰霾籠罩的日子，我重回沒有飛機升降的啟德機場客運大樓，穿梭於人跡杳杳的不同區間，記下種種不由自主的割裂。每感它的割裂，它的蛻變，與我們的成長都屬同一軌跡。──陳智德香港做為亞洲重要經濟樞紐，有其獨特的商業地位。長久以來，其文學與文化領域的關鍵發展需要更深度的論述。香港詩人、學者陳智德在《地文誌：追憶香港地方與文學》一書裡，從啟德機場的停用開始，回顧歷史脈絡，描繪今日香港的現狀。「香港反覆被稱甚至自稱為『文化沙漠』，彷彿樂此不疲」，殊不知有《中國學生周報》、《70年代雙週刊》、《盤古》、《大拇指》、《詩風》、《突破》、《素葉文學》等等幾代人創建的文化刊物，像旺角的書店就是不可抹滅的閱讀記憶：「至今日為止，旺角仍是九龍地區的書店集中地，多家樓上書店密集地分布在旺角的心臟地域──西洋菜街及奶路臣街一帶，且有它歷史的痕跡：已消失或已搬遷的包括南山、五車、洪葉、文星、東岸、貽善堂、實用、復興、精神、學峰、紫羅蘭；仍健在的有田園、新亞、樂文、學津，這四家書店至少經營了二、三十年，都是我中學時代就開始流連的所在。」《地文誌：追憶香港地方與文學》糅合了不同的文類，例如地方紀事、掌故拾遺、成長回憶、文學談片，同時穿插個人及他人的詩作。全書共分兩卷，【上卷】「破卻陸沉」──以文學為樞紐，編列地區為經緯，旁及述說、引用、評論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事、經驗描寫，和自己

垂柳村長滿垂柳，常常下雨，很少陽光，村裡的人都不快樂。一天，一個小女孩無意中發現了快樂畫框，任何憂傷的人穿過它，都會立即變得快樂！小女孩決意要將垂柳村變成快樂的村落！ * * *在生活裡你快樂嗎？人為甚麼會感到不快樂呢？到底是甚麼讓人在難過裡好過一些？是甚麼讓人感到真正快樂呢？ 在生活中遇上灰暗的時候，如果有人跟你說，只要穿過快樂畫框，就會變得快樂，你願意相信嗎？ 讓我們重拾童真，簡單真誠地感受周遭的生命，一起走進快樂畫框吧！獻給所有熱愛香港的人──「願我們在驟晴驟雨的日子裡，仍然善良，仍然溫柔，也記得偶爾抬頭，環望四周，用心善待在我們身邊的人。」──小半

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※本書附有作者親筆簽名！上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。──中國武俠文學學會副

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。 《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。 重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。 古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。

每个人的内心深处都有一处不可触碰之柔软，也许是父母亲情，也许是童年的乡村，也许是不可追忆的灼灼年华，那些无法与人诉说的隐秘心事，无限憧憬的期望与希冀，共同构成了我们生命中柔软的部分。 本书精选《起身的饺子落身的面》《母亲的眼睛》《请参观我的花园》《隔壁的父亲》等周海亮经典散文作品，作者写作的视角始终瞄向普通人日常生活的细节，始终瞄向普通人生命情感的细节，从中发现并提取出被世俗遮蔽的闪烁着光明的希望，字里行间蕴含着世间最美好的至真情怀。

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

本书充分利用传统目录文献和现代数据检索的便利，将无正史列传及墓志、行状存世的一百三十馀位元曲作家的传记资料汇辑成编，较之以孙楷第《元曲家考略》为代表的已有成果，在新材料的发现上有较大突破。此外，还对主要文献做了版本校勘、内容笺释等工作，力求提供一部完整、准确、实用的元曲家生平资料汇集。部分作家附有编者按语，重在考实曲家事迹，或辨伪同名者。值得注意的是，本书将元代南戏作家也纳入考察范围，意在表明南戏也应被涵盖在“元曲”的范畴内。凡此种种，相信对元曲家及元曲本体的进一步深入研讨都不无裨益。