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春寒雨水　苗木盡愛起濛沙煙　雨毛澀澀　早暗清冷再回頭　看一轉矮株 龍吐珠 花開賀節花開正當時　好運正當頭 《酒醇係文 文傍酒：客話詩文集》為劉明猷的第九本客語創作文集，作者寫道：客諺講，「㜮馬也有一踢」 ，雖然未必正確，這條馬，本本係生活、生存在這垤土地項。過去个既經過去哩，未來个二十年、三十年，你想愛仰般過，取決在自家个手頭項。鍾鼎山林人各有志，無所謂你對涯錯或者係涯對你錯，經商貿易將本求利，無麼个毋著，閒暇之餘服務社會，乜各人歡喜，平平係一日堵一日，正派經營耕耘在地方，利他不為己，去做就對欸。」此外，作者在書名上相當具有巧思，一杯淡茶、雙堂屋、三層山、鴨四妹、五福臨門、六喜納戶、七巧如意、八方暢遊、酒醇係文。讓我們共同期待第十本書名？★本書文案使用眾多客語字，礙於讀者電腦可能沒有安裝專用字體，故節錄文章部分客語字特轉為相近用字，方便讀者閱讀，萬請見諒。

您知道臺南楠西「梅嶺」曾經叫「香蕉山」嗎？ 您知道客家人在楠西區的發展歷史嗎? 《楠西的梅花》是奠基於楠西區客家歷史發展，而進行的故事繪本創作。透過繪本載體，看見楠西客家人的打拼精神、從他鄉到故鄉的情感發展與變化，擴大讀者對臺南這片土地上的人文景觀與歷史的認知，也建立對楠西情感的聯繫與認同，並且豐富臺南楠西區的形象。 透過繪本主角「桂春」的眼睛，我們一起走進屬於楠西的客家故事。

為鼓勵青年以客家故事、議題與文化特性進行書寫，本會舉辦「2024後生文學獎」，徵選短篇小說、散文、小品文、客語詩及圖文創作，期藉由跨世代及跨領域的對話、凝視與沉澱，詮釋客家生活經驗，反思客家在各種當代議題中的處境與出路，開展當代客家的新文學風貌。

那份客家「牽衫尾」的悸動，牽住匆匆流逝的時光…… 葉國居繼《客家新釋》之後，再度取自他對母土的真摯情意，寫出一篇篇如粢粑般飽滿且柔軟的故事。每當書頁翻動，就會抖出一則如蜜的記憶──如〈食朝〉裡一句「食朝吂？」跨越時空，將母親的關懷帶到天涯海角；又如〈打眼拐〉寫客家人對愛情含而不露的表達，旁人不易察覺，卻仍在眼神的轉彎中深情款款；用作書名的〈牽衫尾〉，談到幼時拉祖父的衣角，而回憶就像金柑仔糖。 每一個日常的客家詞語，在葉國居筆下鋪開，縫成一件屬於故鄉的大衣裳。

那份客家「牽衫尾」的悸動，牽住匆匆流逝的時光…… 葉國居繼《客家新釋》之後，再度取自他對母土的真摯情意，寫出一篇篇如粢粑般飽滿且柔軟的故事。每當書頁翻動，就會抖出一則如蜜的記憶──如〈食朝〉裡一句「食朝吂？」跨越時空，將母親的關懷帶到天涯海角；又如〈打眼拐〉寫客家人對愛情含而不露的表達，旁人不易察覺，卻仍在眼神的轉彎中深情款款；用作書名的〈牽衫尾〉，談到幼時拉祖父的衣角，而回憶就像金柑仔糖。每一個日常的客家詞語，在葉國居筆下鋪開，縫成一件屬於故鄉的大衣裳。

《海東奇逢》……認識到臺灣「海洋客家」客裔住民……。《中元的構圖》……是客家戲曲向臺灣文學界當代經典的叩門之作。／ 鄭榮興（文化部重要傳統表演藝術「客家八音」保存者，榮興客家採茶劇團藝術總監） 原著可視為鍾肇政生命歷程中所受殖民、戰爭等傷害陰影下的創傷書寫，……相較於鍾肇政創作時代的形格勢禁、惡靈盤踞，改編後的劇本多了樂觀與光明。／ 鍾延威（台灣鍾肇政文學推廣協會理事長） 作品……取鏡古典戲曲、經典小說，但賦予當代思維、在地意義與客家精神。……這四戲已是具有當代意義的全新神貌了。曉英因有其對藝術的堅持及對人的關懷，才能寫就這四齣出色的新編客家戲。／ 徐亞湘（國立臺北藝術大學戲劇學系教授） 這位學養深厚的劇作家，憑著多元而不同凡響的視野和興趣，在為客家戲曲開拓新的可能。……捧讀這樣一本思路清晰的劇本書，想見曉英從案頭到劇場實踐，充滿毅力的種種堅持。／ 施如芳（劇作家，國立臺灣大學戲劇學系兼任助理教授） 本書輯錄林曉英以臺灣客語（北部四縣）為主要舞臺語言的客家戲劇本創作四種，包含取材臺灣文學巨擘鍾肇政同名小說的《中元的構圖》，在民俗聲響景觀中透露出戰爭傷痕；《戲夢情緣》（傳藝金曲獎「最佳劇本獎」入圍）速寫青春愛情的果敢無畏和志趣追求；《海東奇逢》（客委會劇本徵選首獎）以臺灣「海洋客家」為背景，勾勒在地文化「相遇」景致；《巧計勸夫郎》從客家人文傳統出發，呈上日常生活智慧之語。作者透過劇本書寫表現臺灣客家戲的當代性、在地性與文學性的探索和開拓。

《海東奇逢》……認識到臺灣「海洋客家」客裔住民……。《中元的構圖》……是客家戲曲向臺灣文學界當代經典的叩門之作。／鄭榮興（文化部重要傳統表演藝術「客家八音」保存者，榮興客家採茶劇團藝術總監）原著可視為鍾肇政生命歷程中所受殖民、戰爭等傷害陰影下的創傷書寫，……相較於鍾肇政創作時代的形格勢禁、惡靈盤踞，改編後的劇本多了樂觀與光明。／鍾延威（台灣鍾肇政文學推廣協會理事長）作品……取鏡古典戲曲、經典小說，但賦予當代思維、在地意義與客家精神。……這四戲已是具有當代意義的全新神貌了。曉英因有其對藝術的堅持及對人的關懷，才能寫就這四齣出色的新編客家戲。／徐亞湘（國立臺北藝術大學戲劇學系教授）這位學養深厚的劇作家，憑著多元而不同凡響的視野和興趣，在為客家戲曲開拓新的可能。……捧讀這樣一本思路清晰的劇本書，想見曉英從案頭到劇場實踐，充滿毅力的種種堅持。／施如芳（劇作家，國立臺灣大學戲劇學系兼任助理教授）本書輯錄林曉英以臺灣客語（北部四縣）為主要舞臺語言的客家戲劇本創作四種，包含取材臺灣文學巨擘鍾肇政同名小說的《中元的構圖》，在民俗聲響景觀中透露出戰爭傷痕；《戲夢情緣》（傳藝金曲獎「最佳劇本獎」入圍）速寫青春愛情的果敢無畏和志趣追求；《海東奇逢》（客委會劇本徵選首獎）以臺灣「海洋客家」為背景，勾勒在地文化「相遇」景致；《巧計勸夫郎》從客家人文傳統出發，呈上日常生活智慧之語。作者透過劇本書寫表現臺灣客家戲的當代性、在地性與文學性的探索和開拓。

本書著重探討客家文學中的語言、族群、性別與歷史敘事，這些主題都是臺灣豐富多元的展現。臺灣在1988年「還我母語運動」之後，啟發了一波又一波的本國語文復振過程。解嚴後的臺灣，各族群重新思考文化脈絡的傳承與復興，在這個過程中，解構了過去單一標準的語言政策，形成「眾聲喧嘩」的多語局面。文學與政治意識形態的互為主體，促使文學文本經常揭露了該文本出現的時代主流觀點，文本中的族群關係、性別呈現、歷史記憶，無不提醒讀者反思當下臺灣的處境與世界的潮流。本書運用以邊緣為中心的研究策略，深入剖析「客家文學」的各項議題，突顯臺灣的多元與豐富，並提供各界對「客家文學」的進一步認識。

一張桌來 四條凳鄰舍核在 山對面肩擎桌凳 合托盤山中身影 想當年《八方暢遊 游於藝：客話詩文集》為劉明猷的第八本客語創作文集，作者寫道：「文可長可短，心可大可小，體裁任你選，對象由你擇，寫去寫轉寫盡人間事，乜會係心肚所想个世界，日裡眼所見花花大千世界，到欸夜裡，想愛頓腳一下 ，好好來思考反想，就恁樣留下了新詩、散文這兜篇文，集四方友誼、匯八方瑞氣，眾人抬一來完成拙品一本。」此外，作者在書名上相當具有巧思，一杯淡茶、雙堂屋、三層山、鴨四妹、五福臨門、六喜納戶、七巧如意、八方暢遊。

為鼓勵青年以客家故事、議題與文化特性進行書寫，本會舉辦「2023後生文學獎」，徵選短篇小說、散文、小品文、客語詩及圖文創作，期藉由跨世代及跨領域的對話、凝視與沉澱，詮釋客家生活經驗，反思客家在各種當代議題中的處境與出路，開展當代客家的新文學風貌。

「明年，你甘欲作伙挽龍眼？」龍眼夏天多汁甜美，冬天能製成桂圓薑茶，甜蜜的滋味如家鄉一樣縈繞在阿樵和金富心頭，歷史流轉了他們的人生，也改變了他們的境遇⋯⋯。本書透過故事詮釋臺南東山在地客家族群之文化百態和人文樣貌，期能加深臺南客家的文化認同和定位，激盪出更多元、豐富的社會關懷與思維。

《雷雨中的舞會》不是要改變世界，而是要豐富。增加我們對世界的想像，對人生的領悟。像開鑿一條水圳，引客家文化的水，灌溉我們的心田，成長我們的智慧。

臺灣客家民間喜感故事，是富含喜劇色彩的故事，當中亦蘊含豐富的客家生活習俗、生命儀節與價值觀念的描繪，以及許多凝聚生活經驗的口頭語、諺語和歌謠，對於廣大民眾具有吸引力與影響力，是適合現代親子共讀，或作為傳遞傳統文化、群體認同、語言風格的重要媒材。本書通過文獻整理，精選出六十則喜感故事，藉以展示臺灣客家詼諧文化的基本面貌。為了便於一般讀者閱讀與欣賞，每則故事均以客語、華語雙語方式呈現；特殊客語用字，則於當頁加上註釋解說。希望能通過這本書，增進讀者對臺灣客家喜感故事的瞭解；熟悉客語的讀者，亦能更容易掌握故事語境、體會人情與思維，進而感受語言與情節的趣味，以及多元的精神風貌與豐盈的客家文化意涵。

臺灣客家民間喜感故事，是富含喜劇色彩的故事，當中亦蘊含豐富的客家生活習俗、生命儀節與價值觀念的描繪，以及許多凝聚生活經驗的口頭語、諺語和歌謠，對於廣大民眾具有吸引力與影響力，是適合現代親子共讀，或作為傳遞傳統文化、群體認同、語言風格的重要媒材。本書通過文獻整理，精選出六十則喜感故事，藉以展示臺灣客家詼諧文化的基本面貌。為了便於一般讀者閱讀與欣賞，每則故事均以客語、華語雙語方式呈現；特殊客語用字，則於當頁加上註釋解說。希望能通過這本書，增進讀者對臺灣客家喜感故事的瞭解；熟悉客語的讀者，亦能更容易掌握故事語境、體會人情與思維，進而感受語言與情節的趣味，以及多元的精神風貌與豐盈的客家文化意涵。