音樂理論

儒家為何重視「以樂正心」？道家為何推崇「大音希聲」？魏晉名士為何以琴寄情？唐宋文人為何把音樂視為人格與修養的一部分？三千年的音樂思想精華，一次讀懂！▶從先秦到秦漢：音樂審美意識的源起與奠基從上古三代至春秋戰國的思想脈絡切入，梳理中國音樂審美意識的萌芽與早期形塑。夏、商、周時期的祭祀樂舞、巫儀活動與宮廷音樂構成音樂審美的最初圖景，展現人與天地、政治秩序與宗教情感之間的深層連結。隨後以先秦諸子為中心，探討儒家「以樂正心」的美善合一，道家「天樂」與「大音希聲」的超越審美，墨家「非樂」的功利批評，以及《呂氏春秋》將自然觀、社會觀融入音樂思考的宏觀視野。進入秦漢時代，儒道互補的美學思想逐漸成形，《淮南子》提出「有聲／無聲之樂」，《樂記》則集大成地論述音樂的本原、結構與社會功能，為中國古代音樂美學建立深厚基礎。▶魏晉隋唐：玄學思潮與音樂審美的新拓展魏晉以降，玄學興起使音樂美學呈現新的哲思高度。《樂論》關注「調適」、「平和」等心理─倫理層面的審美旨趣，《聲無哀樂論》則首度從本體論角度辯證聲音與情感之關係，開啟音樂本性探究的里程碑。同時，古琴成為士人精神世界的重要象徵，嵇康、陶淵明等人的琴樂思想，呈現出超然自適的生命美學。至隋唐，政治家與文學家對音樂的觀照愈加成熟，楊堅、李世民以禮樂治世之視角詮釋音樂的秩序性，白居易則從社會生活、時代風俗與雅俗問題切入，使音樂審美討論更貼近現實世界。此外，唐代文獻與佛教美學共同形塑出兼具世俗性與靈性指向的音樂文化景觀，使此時期成為音樂美學的重要轉折點。▶宋元明清：理學、文學與戲曲中的多視角音樂美學宋元明清四代呈現出「思想多元化」與「美學細緻化」的雙向發展。宋代文人如范仲淹、歐陽脩、蘇軾以宏闊視野討論音樂與情感、人格修養與文學創作之關係；理學家如周敦頤、朱熹，則以「性理之學」重新詮釋音樂之和諧與理性。古琴美學在此時也更為系統，從《夢溪筆談》到《琴史》、《琴論》，皆展現對音響、器物、心境三位一體的把握。進入明清，王陽明、王夫之以心學與氣論深化音樂與性情、生命體悟之連結，李贄則提出「童心」與「自然之美」，突破傳統禮教框架。《溪山琴況》將琴樂審美推至高峰，而戲曲家如李開先、張琦、李漁等，則把音樂審美帶入舞臺、劇作與表演之中，使美學思考更貼近大眾文化場域。▶近現代音樂美學：中西交匯下的再創造最後一章以近現代為視角，呈現音樂美學在中西文化碰撞下的深度轉型。二十

佛光文化新書《中國人的音樂》是一本面向大眾的著作。作者田青老師始終篤信，音樂，是人創造的，是人聆聽的，是人的情感與思想的凝聚與昇華。因樂可知人，你懂得了中國人的音樂，也就懂得了中國人，懂得了中華文化。為令讀者能夠了解綿延千年、囊括五十六個民族，不可不謂博大精深的中國音樂，知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家田青老師選擇了二十六個主題、三十五首音樂，娓娓道來，誠如〈引子〉所言：「本書是寫給大家的。」

【內容簡介】 佛光文化新書《中國人的音樂》是一本面向大眾的著作。作者田青老師始終篤信，音樂，是人創造的，是人聆聽的，是人的情感與思想的凝聚與昇華。因樂可知人，你懂得了中國人的音樂，也就懂得了中國人，懂得了中華文化。 為令讀者能夠了解綿延千年、囊括五十六個民族，不可不謂博大精深的中國音樂，知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家田青老師選擇了二十六個主題、三十五首音樂，娓娓道來，誠如〈引子〉所言：「本書是寫給大家的。」 【作者簡介】 知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家。現 任中國藝術研究院音樂研究所名譽所長、中國崑劇古琴研究會名譽會長、大陸中央文史研究館館員。長期致力於中國傳統音樂、宗教音樂及非物質文化遺產保護的研究和推廣，出版包括《中國宗教音樂》、《淨土天音》、《撿起金葉》、《禪與樂》在內的學術及各類作品兩百六十多萬字，2018年出版九卷本《田青文集》。 長期專注於中國傳統文化研究，致力於連結學術理論與社會實踐，推動琴學、崑曲、原生態民歌及古老樂種的傳承與發展，讓這些珍貴的音樂文化在當代社會中持續綻放光芒，對民族音樂與傳統宗教音樂的研究與推廣貢獻良多。 【目錄】 引子：一場驚豔世界的演出 第一樂章 樂器與器樂 序曲：音樂，人類偉大的發明 八千多歲高齡的賈湖骨笛 無與倫比的樂器——曾侯乙編鐘 聖人之器：古琴與〈流水〉 孔子的樂器 徜徉在太空中的古琴曲 林黛玉看的「天書」 世界上使用時間最長、最具自由度的樂譜系統 家國情懷：古箏與箏曲〈崖山哀〉 既好學又好聽的樂器 一首充滿家國情懷的箏曲〈崖山哀〉 來自西域的樂器——琵琶 絲綢之路傳來的樂器 琵琶在中原的發展 音樂表現戰爭——用大炮？還是只用四根弦？ 化凡為聖：二胡與〈二泉映月〉 「瞎子阿炳」與楊蔭瀏 從民間到音樂廳 呼吸吐納皆是情——口弦與笙管笛簫塤 最私密的樂器——口弦 最早的簧類樂器——笙 最悲涼的樂器——管 「絲不如竹」——笛與簫 發自大地的聲音——塤 中國最古老的樂種

《樂書》一書，共200卷，北宋音樂理論學家陳暘撰，建中靖國元年（1101年）稿成，清乾隆年間被收入《四庫全書》。此次整理由張國強先生點校。《樂書》200卷，宋陳暘撰。此次整理由張國強先生點校。其中前95卷為訓義，後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95採摘《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《詩經》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經》、《論語》、《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀注。此次點校整理，以元明遞修本為底本，以四庫本、光緒本，補底本之闕漏，校底本之訛誤。本書特色：本書為《樂書》點校上冊。《樂書》共200卷，由北宋音樂理論學家陳暘撰，此次由張國強先生點校整理。全書前95卷為訓義，摘錄儒家經典有關音樂的論述；後105卷為《樂圖論》，涵蓋律呂、樂器、歌舞、雜樂等內容，並詳述五禮儀注。點校以元明遞修本為底本，補以四庫本和光緒本，以校訂錯訛，補闕漏。

《樂書》一書，共200卷，北宋音樂理論學家陳暘撰，建中靖國元年（1101年）稿成，清乾隆年間被收入《四庫全書》。此次整理由張國強先生點校。《樂書》200卷，宋陳暘撰。此次整理由張國強先生點校。其中前95卷為訓義，後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95採摘《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《詩經》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經》、《論語》、《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀注。此次點校整理，以元明遞修本為底本，以四庫本、光緒本，補底本之闕漏，校底本之訛誤。本書特色：本書為《樂書》點校下冊。《樂書》共200卷，由北宋音樂理論學家陳暘撰，此次由張國強先生點校整理。全書前95卷為訓義，摘錄儒家經典有關音樂的論述；後105卷為《樂圖論》，涵蓋律呂、樂器、歌舞、雜樂等內容，並詳述五禮儀注。點校以元明遞修本為底本，補以四庫本和光緒本，以校訂錯訛，補闕漏。

一場音樂與神經科學的精彩合奏 揭開藝術與科學之間的聯繫，展示我們的身體與大腦如何與音樂互動，說明我們為什麼需要音樂、如何使用音樂，提供欣賞與學習音樂的全新方法。 為什麼人會創作與演奏音樂？為什麼我們的身體會不由自主地隨節拍舞動？為什麼小調讓人悲傷，大調讓人歡快？音樂偏好與人格特質有關？音樂真能活化大腦、促進身心健康？什麼是音樂？音樂又為何存在？ 人與音樂互動時，無論是學生練習鋼琴音階、爵士樂手即興演奏旋律、少年因悲傷歌曲情不自禁落淚，還是在舞池上盡情跳舞，大腦中的無數神經元都在快速運作，讓不同腦區可以執行功能並彼此溝通。 演奏樂器需要動員神經系統的認知、感知和運動功能；作曲和即興演奏是大腦創造力的卓越展現；即便只是聆聽一首曲子這看似簡單的行為，也牽涉到多數人未曾發覺的心智能力。 神經科學家及音樂教育家攜手合作，以行為、細胞和神經科學為依據，透過古箏作曲、鋼琴家從讀譜到彈奏出音符的過程、悲傷音樂對心理的影響等例子，說明我們在創作、練習、表演與聆聽音樂時，大腦如何運作、變化與回應，音樂又是如何影響大腦。 兼具知識且貼近生活的內容，適合喜歡音樂與從事音樂相關工作的所有人。

♫ 最精緻、美麗的精品音樂書 ♫ ♫ 好音質呈現經典名曲，打造最適合孩子的古典音樂盛宴 ♫♫ 看見音樂家的故事：畢業於法律學院的音樂大師 ♫森林動物樂團來到充滿古典風情的小城演出囉！許多演奏家合奏柴可夫斯基的樂曲，並說著關於柴可夫斯基的事情。按下書中的按鍵，聽見這位世界上最偉大的音樂家――柴可夫斯基的音樂。書裡共收錄五首柴可夫斯基的經典名曲：1. 明亮澎湃的〈第一號鋼琴協奏曲〉2. 自由奔放的〈義大利隨想曲〉3. 靈巧輕快的〈小天鵝之舞〉4. 華麗高昂的〈D大調小提琴協奏曲〉5. 氣勢磅礡的〈1812序曲〉書籍特色♫ 一本同時培養音樂素養、刺激觸覺發展、提升美感體驗的有聲書♫ 書本結合音樂按鍵，好音質呈現經典音樂書裡共收錄五段柴可夫斯基的經典名曲片段，平均長度為20秒，只要輕壓按鍵就可以聽。書底播音喇叭的音質良好，聲音清晰，且書本輕巧，方便攜帶，孩子隨時可獨享精彩的音樂會。♫ 認識音樂家生平，拓寬孩子的視野柴可夫斯基的一生充滿了戲劇性。他雖然忘情於音樂，卻被父母逼迫念法律﹔還有一次，寫了得意作品想送給小提琴大師，卻被對方打槍……。跌宕起伏的生命經驗都成為他的創作養分，讓他能夠寫出流傳至今的精彩樂曲。書裡的小動物們透過輕鬆聊天的方式，講述柴可夫斯基的生平故事，讓孩子除了聽見音樂，還可以認識音樂家，拓寬視野。♫ 插畫細緻精美，提升孩子的美感體驗插畫家用細緻的筆觸、柔和的顏色，畫出一隻隻可愛的森林動物和充滿古典美的歐式城鎮風情，風格溫暖又富童趣，可加強孩子的美感體驗，提升美學素養。♫ 鏤空形狀設計，刺激孩子的觸覺發展書裡每一頁都有不同動物形狀的鏤空洞洞，讓孩子可以動手觸摸、探索。另外，讓孩子按壓聲音按鍵，可以訓練他們的手部小肌肉﹔尋找按鍵位置的過程，更可以加強他們的學習能力和專注力。♫ 高品質製作，給孩子最優質的禮物書頁中的形狀鏤空是以雷射切割製成，邊緣平順無毛邊、不割手﹔書頁皆採用厚硬紙板，並加以導圓角，不易撕破，也不易割傷，對孩子來說更安全。▲▲▲溫馨提醒：本書收錄多首激昂的大樂曲，聲音較為高亢，請幼兒在家長陪同下使用，且勿將喇叭近距離對準耳朵喔！

★金鼎獎作者洪芳怡繼《曲盤開出一蕊花》後又一重磅作品 ★以歌曲為本位，全方位導聆上百首戰後經典臺語流行歌 ★以深夜廣播節目概念精心企畫，讀字聞聲，欲罷不能 ★金蝶獎設計師黃子欽操刀設計前導音樂概念專輯，驚豔呈現～請你斟酌聽，聽出時代?心聲～ 若是不經意，只知道歌詞說心碎； 仔細聽，就聽得到心神碎裂之聲； 掏出心來聽，還能聽見靈魂碎片裡的渴望與吶喊。 是音樂，讓經歷過悲劇的人在歌曲的聚散離合中找到生路， 且在多愁善感的耳朵裡聽出前世今生的糾纏。 ～洪芳怡～ 如果說，一個大時代是面，音樂人的生命史是線，那麼歌曲就是點。 歷史事件是一回事，怎麼認知歷史又是另一回事。文字與視覺所傳達的觀點通常是外顯的，而音樂與聽覺所蘊含的符號秩序卻是隱晦而幽微的，解碼後展開的音聲世界往往迥異於表象，更加貼近無以名之、難以言喻的情感層面，是每個時代最凝鍊的文化結晶。 如果讓貼近塵俗泥土裡的庶民音樂為自己發聲，聲音會開闢出一條時間通道，我們將會訝然發現，那個表面上不講求原創、充斥翻譯歌的年代，實際上卻突破了仿冒品、複製品的侷限，如同奇花異草般，數量龐大，禁而不絕，生命力旺盛，風姿萬千。 《今夜來放送》在臺灣流行音樂史的時間軸線上，是作者前作《曲盤開出一蕊花》的續篇，但敘事架構與編輯風格二者大異其趣。若說曲盤一書企圖追求的是百科全書式的寬廣與重量，那麼此作則是聚焦於每一首歌曲的工筆細描，探索其內在魂魄，直接以聲音來感知時代。 作者運用宛如新印象派以無數小圓點細綴成大片景緻的畫風筆調，嘗試以大量經典「臺語流行歌曲」的細細剖析撐起時代這片畫布，更透過「臺語流行歌曲」交織出常民生活的血肉，鋪陳出有聲有色、生猛活潑的臺灣戰後庶民文化史。 全書七章，以近五十篇文章，細剖精描百多首經典臺語歌曲。前二章討論戰後至本土黑膠唱片開始量產的一九五七年間，音樂創作人與歌手的努力與心血；第三至第七章則分別以市井街聲、情歌、懷鄉曲、口白歌、主題系列等方向，探討一九五七至一九六九年間，戰後臺灣流行歌最豐富生動的五大子題。 本書編輯概念是將書設定為「臺語流行老歌」的深夜節目，作者化身音樂文學DJ， 邀請讀者和她一起共「酗」時代情歌。展讀前，特別企劃製作了圖文前導彩頁，以DJ精選時代音樂人概念專輯的方式呈現。涵蓋四位重量級歌手與兩位音樂創作人，以精心設計

中國傳統音樂文化源遠流長，根據不同的文化內容，其傳承方式也有一定的差異。有的需要口耳相傳，有的需要舞臺藝術作品傳承，還有的需要在教育中予以傳承。而構建中國傳統音樂民間術語體系，是對中國傳統音樂文化傳統中民間音樂理論和民間音樂智慧的重要傳承形式。構建該體系的過程也是進一步對傳統民間音樂文化保護和傳承的過程。該體系的成果是對傳統民間音樂文化和民間音樂智慧的歸納、總結和提煉，其中的研究成果也是對傳統音樂文化進行傳承和昇華，有的術語還可以直接運用於當今的音樂藝術實踐和音樂課堂教學。這是在廣度和深度上擴大傳統音樂文化傳承的影響力和生命力。

喚醒對音樂中個性的知覺與想像力每位想喚醒藝術性能源的習樂者必讀之書！光動手指，還不足以瞭解這些音樂大師的語言。音樂的精神、內涵，只能被一個具有豐富靈性的意志吸取。「靈感」可不能只像是個 「新年新希望」，「有創作力」也完全不只是一種態度。它是一種「知識」，一種不止於意識，卻是對生命中所有事物的知識！鋼琴家嘗試著融聚二十多年來的鋼琴教學經驗，來省思教育之實質與真諦。以幽默而富實驗性的風格寫作，並加上在文學、藝術、生活上的廣博涉獵與趣事來豐潤此書。幫助讀者吸取任何能夠滋養藝術性靈感的知覺、情感、經歷，進而建立成長為一種藝術性圖象的具意識形象。

保有一塊遠方的心靈淨土吧，那塊未遭破壞、常被忽略的淨土；保有在這世上一個別人無法到達的小小中心點吧，在那兒我們夢想著小小夢想——而時候一到，我們便再次進入大機器裡，緊咬住齒輪，且受「死亡輪」（thewheel）之酷刑。在美國波士頓郊區聽重金屬音樂長大的丹．莫樂，有一天在母親的唱片架上出奇不意地發現了夾在肯尼．羅傑斯（Kenny Rogers）和「阿巴合唱團」（ABBA）十六首精選中間的《賦格的藝術

本書為作者累積多年音樂教學經驗與心得，針對非音樂專業的大專院校通識教育音樂課程設計編寫，著重於建立清楚的概念及興趣的培養，避免瑣碎細節。 全書旨在透過音樂加強美感經驗與情意教育，在架構上以西洋古典音樂與民族音樂的介紹為主軸，以口語式的文字簡要介紹不同時代背景的音樂風格與發展，避免流於音樂知識的填塞。 第三版補充最新音樂相關知識，精選出符合時下與生活相關音樂資訊，增加同學對學習音樂的興致，並於部

保有一塊遠方的心靈淨土吧，那塊未遭破壞、常被忽略的淨土；保有在這世上一個別人無法到達的小小中心點吧，在那兒我們夢想著小小夢想——而時候一到，我們便再次進入大機器裡，緊咬住齒輪，且受「死亡輪」（thewheel）之酷刑。 在美國波士頓郊區聽重金屬音樂長大的丹．莫樂，有一天在母親的唱片架上出奇不意地發現了夾在肯尼．羅傑斯（Kenny Rogers）和「阿巴合唱團」（ABBA）十六首精選中間的《賦格的藝術》錄音，從此他的命運就起了變化。 成人學習鋼琴會引起兩種明顯相反的感覺。第一種是「荒謬感」，身為成年人卻要在這些幼稚的練習曲裡蹣跚學步，還領悟到原來我已落後人家數十年（一個開了竅的四歲幼兒竟遙遙領先於我）。想法很不美式的聖奧古斯丁（St.Augustine）曾說，清醒之人寧願死去也不願再回到童年，正在練習彈帽子舞的我只能大表同意。然而，另一種感覺則是有「深刻理解的喜悅」，那在我成年之前是不可能擁有的，再加上「真正去做事情的動力」，這些事情都是我小時候要被逼著才會去做的事。 音樂讓你與作曲家本人連通，讓他的力量與個性灌注於你，這就是除了彈巴哈以外，要彈其他人都令我難耐的部分原因，因為那就像是讓一個不相配的人住進我的身體裡，就像讓勉強戴上的手套占據了我的雙手一樣；相反地，在演奏我所學到的巴哈幾個小片段時，有好幾次的短暫瞬間，我覺得自己也在傳遞全世界的一切美好。我接下來幾年所設定的自我挑戰是，就算不能精通，我也要能彈得出「C小調賦格曲」…… 莫樂透過本書帶領我們進入 JS巴哈的世界，內容出乎世人意料地奇特有趣。 您是否知道《郭德堡變奏曲》中有一首關於吃很多大白菜的曲子？ 韓德爾曾經在指揮歌劇表演時，還得當場與人決鬥，還差點因此喪命？莫樂也在書中提及諸多疑問，例如巴哈音樂有何特別之處？ 追逐流行音樂的美國人可以從歐洲的「藝匠精神」當中學到什麼？ 為什麼有些人會覺得巴哈音樂與上帝（神）有關？ ※自學鋼琴的第一階段──荒謬感※ 一個開了竅的四歲幼兒竟遙遙領先於我。 想法很不美式的聖奧古斯丁（St.Augustine）曾說，清醒之人寧願死去也不願再回到童年，正在練習彈帽子舞的我只能大表同意。 成人至少有的這個好處是，在他必須練習寫十四行詩之前就可以先墜入愛河了。 音樂與繪畫是完全不同的；我們只能遠距離欣賞如法國畫家馬奈「女神遊樂廳的吧檯」的偉大之處，但要

除了望春風和雨夜花，1930年代還有許多你未曾聽聞的聲音風景！讓我們找回當年的耳朵，重返臺灣流行音樂的摩登時代☆多角度全方位建構臺灣流行音樂史第一塊拼圖☆兼具音樂性與文學性的作品分析與導聆；穿越時空的聽力訓練☆附「戰前臺灣流行音樂復刻典藏大碟」CD專輯，聆聽時代之聲。 從曲盤裡聽出一蕊花 · 開啟聽覺的文藝復興 戰前流行音樂是從曲盤裡開出的一蕊一蕊的花，時代的花。 二十世

本書以《兼容美學與音樂評論 ― 哲學路徑、批評方法與實踐》為名，顧名思義，全書撰寫的精神乃是從興起於二十世紀末、繼續在二十一世紀深化發展的兼容美學思維出發，而最終將落實於音樂的實踐。期望這部歷經歲月蘊化過程而誕生的美學專書，不但具現作者個人音樂思惟的縱橫阡陌，更能讓讀者在其中聽到時光中的樂音流瀉，看到生命的存在亮光。

作者從事音樂師資培育工作垂四十年，教學之餘，專攻音樂美學、音樂教育學。本書係其科技整合、腦力激盪的成果。全書分二輯：首輯音樂美學，收論文十三篇，或闡發音樂的本質，或剖析音樂的心理，或縱論名家的讜論，或檢驗名曲的美感，要以追求音樂感為依歸。次輯音樂教育學，收論文十七篇，或探求教材的設計，或檢討教法的得失，或奠定教學的基礎，或展望時代的趨勢，總以改進音樂教育為要務。全書內容充實，條理分明，論證詳細，見

作者從事音樂師資培育工作垂四十年，教學之餘，專攻音樂美學、音樂教育學。本書係其科技整合、腦力激盪的成果。全書分二輯：首輯音樂美學，收論文十三篇，或闡發音樂的本質，或剖析音樂的心理，或縱論名家的讜論，或檢驗名曲的美感，要以追求音樂感為依歸。次輯音樂教育學，收論文十七篇，或探求教材的設計，或檢討教法的得失，或奠定教學的基礎，或展望時代的趨勢，總以改進音樂教育為要務。全書內容充實，條理分明，論證詳細，見解新穎，具有理論與實務雙重價值，值得一讀。

人們為何需要音樂？音樂有哪些功能？音樂為何會引起情緒？聽音樂時為何會想要律動身體？……拜科技進步之賜，科學家如今可以觀測人腦在處理音樂訊息時的活化型態；另一方面，音樂活動的跨物種比較，也隨著生物學家對於靈長類、鯨豚、鳥類……的研究，受到前所未有的重視。本書結合神經科學與演化生物學的觀點，探討音樂認知心理學的主要議題，本書二版增加了一些有關大腦中輔助運動區（supplementary motor a

全方位古典音樂基本知識一次上手！從基礎樂理到西洋樂器歷史，從音樂流派風格到知名作曲家。5大流派ｘ16位作曲家x簡明圖解覺得古典音樂「好像很難懂」，不知從何處下手嗎？不論你想知道：　音階是如何被發現的？　奏鳴曲與交響曲的差別在哪裡？　貝多芬屬於古典樂派還是浪漫樂派？都能在本書中找到解答！古典音樂原來這麼有趣！本書提供了入門必備的各項古典音樂基礎知識，並透過各種不同的角度做精闢解說。從古代音樂、巴洛克

以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的

以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」 這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。

本書開創性地運用巴里文化中的哲理――「交織」（Kotekan）與「得賜」（Taksu），輔以desa kala patra（「地-時-境」）為視角，結合民族誌與音樂學的研究方法，從廣角的巴里島樂舞、人文、宗教與社會的綜覽，再聚焦於克差（Kecak）的深度分析，以考察巴里島音樂與社會的互映互動，並回應島上的表演藝術哲理與精神。

是故情深而文明，氣盛而化神。和順積中而英華發外。唯樂不可以為偽。──〈樂記〉漢傳統音樂的審美常因其對身心的安頓提昇而受讚賞，包括「耳目聰明」、「氣盛化神」、「英華發外」等等。本書探究雅樂身心效益之說在今日學科視野下的意義，採用跨學科的對話方式，不僅由古書的文字，也由音樂心理學、音樂治療、腦造影、樂音聲波頻譜分析、起乩轉識調查等等今日學科研究之發現，與古書的文字來回映照。書中指出〈樂記〉的說法一方面

本書特色★ 閱讀過程，就是重度樂迷的一趟朝聖之旅★ 墜入 Roger Waters 的歌詞意涵和貝斯樂音，見證偉大樂手的誕生★ 從 Pink Floyd 歷來專輯樂曲的變化，看見搖滾樂與政治社會的相互影響序▍序2017 年 6 月我因受邀於美國 Art Fusion Galleries，得有幸代表台灣參加了國際性的世界畫展。7 月 9 日畫廊舉辦了開幕酒會。Art Fusion Galleries

神經內科醫師薩克斯研究發現，音樂比語言占用更多腦細胞。音樂「讓人起舞、影響情緒、引起購買慾，勾起回憶……音樂代表著心靈與感受，超乎經驗，無法形容」。薩克斯這本新書中的精采故事，包括知名心理分析家飽受腦中重複出現的歌聲困擾；威廉斯氏症候群的小孩擁有過人的音樂稟賦；樂評家得了「恐懼音樂」的怪病，只要聽見銅管演奏就嚇得半死；《幽冥的火》作者納博科夫似乎患有「音樂失認症」，對音樂幾無反應。還有，記憶只持續

本書為專業法律人、同時也是資深古典樂迷的作者所著，以清晰的考據、明確劃分的時間點，結合當時歷史，用深入淺出的故事手法，一探音樂家們身負官司的來龍去脈、同時宏觀帶出當代社會法律制度，並以現代的法律觀點對比說明，讓讀者輕鬆就能結合音樂家的作品與其人生經歷的訴訟事件，用更多元的角度賞析經典音樂背後的生命經歷意涵，結合「音樂」與「法律」兩個看似不相干的領域，並揭露兩者密不可分的邏輯本質。欠錢不還、破產潛逃

張惠妹〈聽海〉、陳奕迅〈K歌之王〉、梁靜茹〈崇拜〉〈會呼吸的痛〉、曹格〈背叛〉、孫燕姿〈我不難過〉、A-Lin〈給我一個理由忘記〉、劉若英〈後來〉…… 為什麼這些經典華語抒情歌曲，比誰都懂我們的心？ 臺大音樂所副教授蔡振家，打破科學與藝術間的藩籬， 找出華語抒情歌曲能夠感動人心、傳唱不已的祕密！ 經典抒情歌曲，是生活中不可或缺的精神食糧。它們在KTV裡名列必點金曲，一到副歌，大家總忍不住齊聲歡唱，而當我們靜下心來，獨自聆聽抒情歌曲時，總會想起甜蜜往事，或是心碎的舊時戀情。不論這些抒情歌曲讓人心暖或傷懷，音樂中總有一種莫名的力量，使我們感動、共鳴，進而得到心靈療癒與成長。到底抒情歌曲的魔力從何而來？讓我們感動的心理機制是什麼？華語情歌有怎樣的歷史脈絡？蔚為主流的「主副歌形式」又在其中扮演了什麼關鍵角色？ ▍聽情歌時，你可能沒想過…… ．宋代詞人柳永，為何是中國歷史上首位影響深遠的詞曲創作者？ ．在古典戲曲與歐洲歌劇中，竟然可以發現「主副歌形式」的蹤跡！ ．為什麼「主副歌形式」能夠跨越不同時空、地域、文化、語言，成為主流曲式？ ．歌曲中的「五大編曲元素」，跟身體感受有什麼關係？ ．副歌讓人渴望、讓人迷戀，其效果就像巧克力、炸雞、可樂一樣！ ．抒情歌曲會活化腦中高階的「心理自我」，促進心靈成長！ ．歌曲中的第三次副歌，為什麼讓歌曲結構具有「英雄旅程」的特質？ ．寫歌詞的時候應該如何使用譬喻？主歌跟副歌裡面的譬喻技法有何差別？ ．MV如何讓陳奕迅的粵語歌曲〈一絲不掛〉產生更深刻的意義？ 本書結合心理學、語言學、文學、音樂學、美學、歷史，分析多首耳熟能詳的歌曲，佐以腦科學的實驗結果，試圖找出華語抒情歌曲感動人心的原因。此外，本書也希望打破藝術的雅俗界線，打破人文與科學之間的高牆，讓我們重新思考歌曲與自我的關係，更提示了臺灣音樂教育改革的可能方向。 不論你是單純的愛樂人、詞曲創作者、音樂產業人士，還是相關領域的學生或教育者，本書將帶你以前所未有的角度理解華語抒情歌曲。在這些經典歌曲中，我們其實可以聽見更多…… 【各界推薦】 方文山（作詞人） 江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授、作家） 李明璁（社會學者、作家） 林耀盛（臺灣大學心理學系教授） 柯智豪（音樂創作人） 馬世芳（廣播人、作家） 袁永興（資深樂評人、廣播DJ） 張鐵志（文化評論家） 陳樂融（作家、主持人）

為什麼某些宗教音樂可以加強團體的信仰？為什麼某些歌曲會讓我們潸然淚下？關於音樂如何形塑我們的行為，列維廷列舉了六大類型的音樂──友情、愉悅、療癒、宗教、知識與愛，並指出它們各自如何促成人類文化與社會中的人際連結，呈現了這些音樂如何在我們的大腦中運作，保存了我們生命與物種中的「情感歷史」。列維廷結合了他在麥基爾大學（McGill University）音樂認知實驗室中，最先進的科學研究，以及在相關領

本書就音樂的各種理論，以提綱挈領、刪繁就簡地方式論述，以為研究音樂者的參考，能夠輕易地踏進研究音樂的門徑。※閱讀本書可參閱《西洋音樂史綱要》二冊。

蛻變的邊緣是崩潰的邊緣，同樣也是新生的邊緣，這就是我所謂的臨界點。張釗維（CNEX基金會製作總監）張鐵志（搖滾與文化評論家）──作序音樂的變化，離不開歷史。在中國大陸，流行音樂的回歸，是因為改革開放。中國面朝向西方的轉身，使得音樂的審美發生了巨大變化。西方、港台的流行音樂釋放了被群眾音樂所壓抑的人性和欲望。搖滾歌手的形象和聲音，在改革的脈絡裡，被接受了。那悲情的呢喃，吶喊和嘶吼，打動人心之處在哪裡

對位法的學習，是音樂創作上與和聲學同爲基本技術的研究。熟悉嚴格對位的各種作法之後，因為有了旋律之間互相結合的習慣和經驗，再加上有很好的大小調和聲學的程度，要進入以大小調式為素材的自由對位，那就是輕而易舉了。

五月天瑪莎 專文推薦黃耀明、何韻詩、Freddy（閃靈）、吳志寧、吳永吉（董事長）、吳柏蒼（回聲）、林生祥、阿凱（1976）、楊大正（滅火器）共同推薦影響華語搖滾世界重量著作！搖滾成為整個青年反文化革命的先鋒，因為它能挑起你的欲望，鼓動你的身體，刺激你的思想。搖滾樂或許從來不能掀起革命，但當搖滾樂抓到了時代的噪音，這些音樂將不斷在被壓迫的人們的腦袋中迴響，將不斷在反抗的場景中被高唱。尤其，任何政治

《思想》第24期的專輯是「音樂與社會」，這個專輯緣起於Rob Wilson教授2012年訪台時，以「鮑伯狄倫在中國」為題所舉辦的論壇。以「音樂與社會」為題，不在於涵蓋所有的面向，而在於突出音樂與社會運動的結合，以及音樂（產業與文化）在社會結構（包括都市治理，殖民歷史，商業文化）中的位置。我們希望，這個專題不僅僅是透過音樂，對兩岸三地的社會狀態提出觀察與看法，也能對音樂政治性的生成進行歷史回顧，甚至

第四屆金音創作獎入圍名單、入圍者感言、評審團簡介

音樂為何能夠影響情緒，讓我們的身體蠢蠢欲動？音樂活動在人類演化與文明發展中，占有什麼一席之地？這些謎題許多人一直感到好奇。拜科技進步之賜，科學家如今可以觀測人腦在處理音樂訊息時的活力型態；另一方面，音樂活動的跨物種比較，也隨著生物學家對於靈長類、鯨豚、鳥類……的研究，受到前所未有的重視。本書結合神經科學與演化生物學的觀點，探討音樂認知心理學裡面的主要議題，包括：聽覺系統、音感、音樂的意義與形式、演

第24屆流行音樂金曲獎專刊 內容包含評審簡介、入圍者簡介及感言

有時一段旋律就能喚起許多回憶有時一首歌就能為我們阻擋世界為何音樂在我們心中占有如此獨特的地位？我們都能說出自己喜愛的音樂風格與類型，但你真的知道為何自己喜歡的是這種，而不是那種音樂？ 資深音樂人〔史提夫．汪達、死之華樂團製作人〕暨心理學教授丹尼爾．列維廷結合音樂分析、心理學與神經科學，述說音樂如何令人迷戀，解譯人類最優美的神經衝動。☆ 哈佛大學「新鮮人通識教育核心計畫」指定閱讀☆&n

作者為香港政府註冊中醫師，內外全科執業三十年。八十年代創立廣東省書畫氣功科學研究會，從事研究中國書畫氣功和五行音樂藝術養生，並應用於臨床。歷任全國書畫氣功教材函授主編，廣東省氣功聯合會功理功法委員會主任委員等職銜。近年多次在香港藝術發展局、茶藝館、學校舉辦講座，致力推動藝術養生活動，倡導以中醫醫理配合中華國粹，啟示現代人自我提升生活藝術，活出健康、長壽、積極而快樂的人生。