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“中國司法文明指數”(China Justice Index)是國家“2011計劃”和“雙一流”建設計劃司法文明協同創新中心開發的一種法治量化評估工具。該指數的研發，是根據黨的十八屆四中全會《決定》關於“保證公正司法，提高司法公信力”的要求，通過實地調查普通民眾和法律職業群體的親身經歷和感受，用本項目課題組獨立收集的最新調查數據，以分解表和雷達圖等直觀形式顯示了各省、自治區、直轄市司法文明指數排名及其在各級指標上的得分(強項和弱項)，反映了人民群眾對本地司法文明狀況的滿意度，為全國各地加強司法文明建設提供一面可供自我對照的“鏡子”。全書共分為四章。第一章為司法文明指數概論；第二章為司法文明指數設置；第三章為司法文明指數項目；第四章為司法文明指數數據報告。
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《列子》一書，《漢書·藝文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先莊子，莊子稱之”。到唐天寶元年，唐玄宗下旨設“玄學博士”，把《列子》等四部道家著作列為經典。之後，道家一直奉《列子》為圭臬，認為它默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，成為道家義理不可或缺的部分。
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楊伯峻先生所撰《列子集釋》，是當下流通最廣、最權威且俱唯一性的《列子》整理本。正文八卷及晉人張湛注以校勘精良的湖海樓叢書本為底本，另集唐人盧重玄解、殷敬順釋文，及有關列子本文和張注、盧解的校勘、訓詁與考據等，正文後則附錄有張湛事略、相關敘錄、歷代辨偽文字，所收資料較齊全，極大方便了學者研究。《列子》內文中許多小段落，可以獨立成篇，很有啟發性和教育意義，《愚公移山》《兩小兒辯日》還被選入語文教材，所
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《新編諸子集成：列子集釋》所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本，有的書兼收數種各具優長的注本。出版以來，深受讀者歡迎，還有不少讀者提出意見建議，幫助我們修訂完善這套書，在此謹致謝忱。《新編諸子集成：列子集釋》目前以平裝本行世，每種單獨定價。近期我們還將出版精裝合訂本，以滿足不同層次讀者的需求。
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楊伯峻先生所撰《列子集釋》，是當下流通最廣的《列子》整理本。正文八卷及晉人張湛注以湖海樓叢書本為底本，另集唐人盧重玄解、殷敬順釋文，及有關列子本文和張注、盧解的校勘、訓詁與考據等，正文後則附錄有張湛事略、相關敘錄、歷代辨偽文字，所收資料較齊全，極大方便了學者研究。 此次推出的精裝典藏本，開本大小由140毫米*203毫米，調整為150毫米*220毫米，各級字型大小隨之有所加大，每面四周留白也增加不少
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列子是道家代表人物之一，王蒙稱他為“道家言辭精闢的段子手，具有民間風趣的故事大匠，中華奇思錦繡的編織人”。《列子》是道家思想的一部奇偉之作，其想像力驚心動魄，其民間性、趣味性、可讀性、突破性、超越性與獵奇性無與倫比。《列子》善講寓言故事，很多寓言故事家喻戶曉、耳熟能詳，兩小兒辯日、杞人憂天、愚公移山等更是入選部編版語文教材，其寓言將說理與敘事融為一體，語工句琢而意味深長。王蒙讀《列子》，先是闡發故事大意，然後展開評析，聯繫生活實踐，聯繫歷史滄桑，聯繫現代世界與人類命運共同體，聯繫自己的生活經驗、政治經驗、讀書經驗與文學經驗，作出獨出心裁的發揮。王蒙無意於訓詁考據，而是回到文本、接受文本、消化文本、延伸與弘揚文本，謀古今中外之對接，恣小說家之意態，求得讀列的收穫的最大化與最優化。“王蒙解讀傳統文化經典系列”包括《天地歸仁：解讀》《得民心 得天下：解讀》《治國平天下：解讀》《老子的幫助：解讀》《老子的智慧：老子十八講》《莊子的享受：解讀》《莊子的快活：解讀》《莊子的奔騰：解讀》《與莊共舞：人生的自救之道》《禦風而行：解讀》《紅樓啟示錄》《中華玄機》，共12本。 在這一系列中，王蒙試圖在討論傳統文化時保持一些詩文小說式的生動性、形象性，特別是生活煙火氣，減少人們與古代典籍的距離，使大家都能體會到孔子的親和準確、孟子的雄 辯分明、老子的驚天辯證、莊子的才華橫溢、荀子的見多識廣、列子的豐盈奧妙，以及《紅樓夢》的取之不盡。《中華玄機》則包括了其近些年談論傳統文化的文章與講話記錄。
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作為先秦思想家，列禦寇的身上聚焦了太多的學術爭議。作為與列禦寇相關的經典文獻――《列子》，也同樣如此，其中尤以該書的成書與真偽，爭議最多。從目前學界的主流觀點來看,認為《列子》乃“魏晉偽書”的說法稍占上風，並給出了諸如“曹丕”“佛教思想”等所謂的證據。本書力避先入為主的學術陷阱，立足於《列子》文本及客觀的歷史真實，針對“魏晉說”的相關證據予以系統考辨，細緻甄別，並在此基礎上論證了《列子》成書於西漢的學術觀點。
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列子，著名思想家、哲學家、文學家，道家學派傑出代表人物。《列子》一般認為是列子、列子弟子及其後學所著，是先秦思想文化史上一部重要典籍。其內容多為民間傳說、寓言故事和神話等，飽含著古人的生活智慧和深刻的哲學思想。大家耳熟能詳的愚公移山、夸父追日、兩小兒辯日、杞人憂天等故事都出自《列子》。本書作者將《列子》一書整理成136則故事，體現了列子思想對於當下社會的現實意義，語言生動親切，饒有趣味，使人們在輕鬆閱讀中瞭解列子其人及其思想智慧。
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《列子》是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著的先秦思想典籍。其中，杞人憂天、愚公移山、兩小兒辯日等故事，為廣大青少年所熟知，或入選中小學語文課本。本書節選了《列子》中故事性強、小學生容易理解的一些篇章，加以注釋和翻譯，幫助小學生輕鬆無障礙讀懂文言文。
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《列子》又名《沖虛經》，是道家重要典籍。列禦寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰國時代。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均有多個寓言故事組成，寓道於事。其中有我們較為熟悉的“愚公移山” “亡呋者”“歧路亡羊”等。
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《列子》一書，當為列子及其後學所整理的先秦道家元典，它上承《道德經》，下啟《莊子》。《列子》文辭警拔，寓意深辟，被視為可與古希臘的《伊索寓言》相媲美的經典，本書是《列子》作者在披覽群籍、核校眾本的基礎上所做的普及讀本，系我社“古典名著普及文庫”新品種之一。
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列子是與老莊並列的道家代表人物，被王蒙譽為“道家的精彩的段子手，具有民間風趣的故事大匠，中華奇思錦繡的編織人”。《列子》中包含寓言故事百餘篇，意境與智慧遠超西方寓言故事，被古人譽為常勝之道。本書是王蒙先生重磅新作，對列子及其著作《列子》進行了精彩絕倫、睿智深刻的講述與評析，力求將其精華元素與啟迪內涵盡可能展現給讀者。本書深入挖掘了列子思想對於當下社會的現實意義，將《列子》再次激活成一部有針對性、有
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《老子學刊》2019年第一期(總第13輯)，刊載《何以效法自然：從生態學視野對道的詮釋》《新解》《道教雷法中的“雞牲血祭”現象探微》《和中所見文本初探》《岷山考辨三題：位置、指稱與古蜀人》《頤養小品――中華傳統頤養文化述略》等多篇專業學術論文，圍繞老子《道德經》、道家道教文化以及傳
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《列子》是中國古代思想史上的重要著作之一，全書內容多為寓言神話、民間傳說等，通過故事來說明哲理、闡述思想，既涉及人類對宇宙的認知，也討論人與自然界的關係。唐朝時期詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋景德年間加“至德”二字，全稱《至德沖虛真經》，被視為道教的重要經典之一。《列子》在漢代以後部分散失，現存篇目有：《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》八卷。全書將處世哲學融入到神
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《列子》又名《沖虛經》，是道家重要典籍。列子指列禦寇，據說能禦風而行，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，其學本于黃帝老子，主張清靜無為。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。這次整理，《列子》原文、晉張湛注、唐殷敬順和宋陳景元釋文選取《湖海樓叢
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本書前言對著名道家典籍《列子》的成書、撰者、學術源流諸問題進行分析、論證，正文分段注解，全篇翻譯。各篇前有簡論，對本篇主旨進行闡析。
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教育部新編語文教材指定閱讀書系?《列子》（八年級上），針對初中生學習要求和能力發展特點，為初中生量身打造的閱讀指導讀本！針對初中語文教材特點，進行貼心的“名著閱讀課程化配套設計”：閱讀導引?閱讀進度指導?閱讀方法指導?專題討論?延伸閱讀，多管齊下，破解全國普遍存在的中學生名著閱讀難題！《列子》，又名《沖虛真經》，其思想本於黃帝、近於老莊，是道家的經典著作。與此同時，它包羅萬象，反映了我國古代夏末周
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《列子》又名《沖虛經》，是道家的重要典籍，為戰國前期思想家列禦寇所撰，也是我國古代思想史和文化史上著名的典籍。該書共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成，從其思想內容和語言上看，可能是後人根據古代文獻資料輯錄而成的。 《列子全鑒》一書是在參考了大量當代相關的著作論文的基礎上，取長補短，撰寫而成。本書忠於原書原解、譯文通俗易懂，有助於讀者較為輕鬆地瞭解《列子》的思想內核，體悟其中
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《列子譯注》是我國古代思想文化史上著名的曲籍，屬諸家學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。《列子譯注》是列子、列子弟子、列子後學著作的彙編。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。而基本上則以寓言形式來表達精微的哲理。共有神話、寓言故事一百零二個。如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十一個，《說符篇》有三十個。這些神話、寓言故事和哲理散文，
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《列子》以寓言、神話、故事、散文等形式，揭示精微的哲理。“與時推移，應物變化”的道理，極端快樂的現實主義、本真的人性展示，活生生的現實與似真亦幻的泡影，對生命的達觀、磊落充盈於字裡行間。本書是改寫本，可以看到那個遙遠時代人們的生命觀，正是今天的人們所傾慕的。
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《列子》一書深刻反映 了夏末周初交替與春秋戰國社會文化生活的各個方面。《列子》可以說是一篇恢宏的史詩，當時的哲學、 神話、、音樂、軍事、文化以及世態人情、民俗風習等等，在其中都有形象的表現，《列子》保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。
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1931―1934年，中華書局出版《兒童古今通》叢書，本次對這套叢書整理再版，一是對故事更一步精挑細選，二是將豎排繁體轉為橫排簡體，更便於兒童閱讀和接受。本書精選《列子》中膾炙人口的故事，譯成通俗易懂的小故事，配以精美生動的插畫，讓孩子在閱讀本書的同時激發閱讀原著的興趣。
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戰國列御寇撰。為后人薈萃而成之。晉張湛嘗為之注，詞旨簡遠，可亞于王弼注《老》，郭象注《莊》。
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南懷瑾著作權合法擁有者台灣老古公司授權，南師生前多次親加審定，風行大陸三十載。上下五千年，縱橫十萬里。經論三大道，出入百家言。 《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關於《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入
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《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。
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《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。
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《列子》又名《沖虛經》，是道家的重要典籍，為戰國前期思想家列禦寇所撰，也是我國古代思想史和文化史上著名的典籍。該書共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成，從其思想內容和語言上看，可能是後人根據古代文獻資料輯錄而成的。 《列子全鑒（珍藏版）》一書是在參考了大量當代相關的著作論文的基礎上，取長補短，撰寫而成。本書忠於原書原解、譯文通俗易懂，有助於讀者較為輕鬆地瞭解《列子》的思想內核
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全書分六篇，主要闡釋了列子唯物主義的天道觀、辯證的運動發展觀、主張無為的政治觀和貴生樂生的人生觀。
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1926年，由王雲五、朱經農主編的《學生國學叢書》開始陸續由商務印書館出版。這是一套隸屬在王雲五做總主編的《萬有文庫》之下，為中學生和社會普及層面閱讀古代典籍所做的文言文選本。今天，出於弘揚中華優秀傳統文化和提高文言文閱讀能力的社會需要，我們決定對這套叢書進行適應現代的加工編輯，將它介紹給今天的讀者。 《學生國學叢書》是一套開放的叢書，我們會根據教學和讀者的需要，補充一些當時沒有被入選的優秀古代典籍選本，使新編的叢書不斷豐富，通過新編啟動，更好地發揮它在語文教育和弘揚我國優秀傳統文化中的作用。 《學生國學叢書新編》第一輯10種：《書經》《老子》《莊子》《列子》《楚辭》《呂氏春秋》《史記》《世說新語》《蘇辛詞》《周薑詞》。《學生國學叢書新編》第二輯10種：《韓愈文》《柳宗元文》《二晏詞》《李後主詞》《詩經》《禮記》《論語》《左傳》《國語》《戰國策》。
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《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，說理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》最精彩的地方在於記錄了一百多個寓言故事，很多故事成為膾炙人口的經典。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
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《列子》又名《沖虛經》《沖虛至德真經》，是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬�諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
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