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《前浪後浪》，飛越百年，在上一部《脈動中國》兄弟書的歷史延長線上，重新出發，繼續為當代中國人探索精神血脈根源，聚焦上百位知識精英心路歷程的個案研究，關注這一百年來我們的中國。沒有晚清，何來五四；沒有五四，談何革命？中國革命的許多秘密，都可以從晚清激進知識人那裡，找到最初的基因。縱觀近代中國知識分子的歷史，可以看到有兩條脈絡、三次世代更替和四個內部分化。從某種意義上說，近代中國知識分子的時代更替和內部分化，反映了其內在的精神世界的深度和廣度，也折射出近代中國歷史世界的豐富性和複雜性。

本書以19世紀、20世紀之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料，描繪出其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農民的不同身份狀態下的人生景況，討論了中國在從傳統社會轉型為現代社會的動盪中下層知識分子所面臨的生活的困難、身份認同的焦慮，以及由此而來精神的折磨與堅守。從一個人的遭遇折射出清末民初中國社會、中國知識群體的轉型之痛。本書以19世紀、20世紀之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料，描繪出其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農民的不同身份狀態下的人生景況，討論了中國在從傳統社會轉型為現代社會的動盪中下層知識分子所面臨的生活的困難、身份認同的焦慮，以及由此而來精神的折磨與堅守。從一個人的遭遇折射出清末民初中國社會、中國知識群體的轉型之痛。

本書以從19世紀後半期到20世紀初約半個世紀的中國為主要舞臺，以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中，中國的對外關係由朝貢體制轉換為條約體制，而且面臨著被瓜分的威脅。同時，這一時期也是中國的政治體制從王朝體制到共和體制轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動，其規模之深廣是不難想像的。生活在這種激蕩的旋渦中的中國知識分子，他們如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化，是本書所要解決的主要問題。本書以凝練的筆法、獨特的視角，分別從“萬國公法觀的變化”“法國革命觀的變化”“體制選擇”這些不同的角度，來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程，以及他們各具特色的心路歷程。

本書從晚清民國“眾聲喧嘩”的時代裡，選取秋瑾(革命家)、唐群英(女權運動領袖)、張竹君(醫師)、胡彬夏(報人)、馬振華(教師)、馮鏗(作家)、王人美(影星)、關露(間諜)八位知識女性，將不同時期、不同身份與不同職業的知識女性個體化際遇及牽連的社會鏡像連綴成一條譜系進行系統化研究，探究她們在女性解放與民族解放進路中遭遇的頓挫與困厄。借助知識女性與革命的交匯、與主體性身份的重建、與現代性的糾葛等切口，理解新潮與守舊、性別與媒介、性別與消費、性別與戰爭、女權主義與革命道路、女性啟蒙與民族國家話語之間相互交織的關係，揭示不同時空下婦女解放與政治重建、思想轉型、社會變革的內在聯動，建構近代中國知識女性的文化譜系，將之作為窺探變動時代履記的一個維度，由此開拓創新近代中國婦女史的學術樣貌。

本書是從都市空間的角度研究知識分子，從知識分子的視野觀察都市空間，試圖將都市的社會文化史研究與傳統的知識分子研究相結合，開拓知識分子研究和都市史研究新的研究論域。具體而言，涉及如下論題：近代以來城市知識分子的公共生活和日常生活、城市的公共空間與公共領域、現代知識分子所憑藉的各種社會建制（報紙、雜誌、書局、社團、學校等）、現代知識分子共同體及公共交往等研究。

“中國秘密社會”這個概念，最早出現於19世紀末20世紀初。辛亥革命時期，日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版，名為《中國秘密社會史》，這是最早把兩大秘密團體——秘密教門和會黨置於一起的著作。後來中國學術界引進“秘密社會”這個概念，把教門和會黨合稱為“秘密社會”或“秘密結社”。從組織形式和活動內容來看，中國秘密社會可分為秘密教門和秘密會黨兩大系統。秘密教門是帶有宗教性的秘密結社，以師徒傳承的方式結成，以“彌勒救世”、“末劫說”和“無生老母”崇拜融合而成的“天盤三副”信仰，作為精神支柱和維繫內部團結的紐帶。以入教可以消災獲福或避劫免厄來吸引信眾，要求徒眾茹素食齋，誦經禮佛，但不要求信眾脫離家庭，服飾同常人無異，故自稱為“在家出家”。秘密會黨是由歷史上的異姓結拜弟兄組織演化而來。這類組織最初僅僅是為了抱團取暖而結拜弟兄，並沒有名稱，雍正年間才開始“立有會名”，如父母會、鐵尺會、天地會、三合會、三點會、邊錢會、兄弟會、忠義會、哥老會、江湖會等。清朝廷將其界定為“結會樹黨”的違法行為而加以打擊，後來被簡稱為“會黨”。會黨是以歃血結盟、焚表結拜弟兄的方式結成，以江湖義氣和其他封建倫理道德作為維繫內部團結的紐帶。要求會眾服從首領，忠於誓言，恪守規約，嚴守會內機密，以互濟互助和自衛抗暴吸引會眾。晚清時期，青幫、丐幫等出現後，人們便習慣性地把幫與會統稱為“幫會”。本套書共四卷。卷一、卷二從秘密教門的源頭開始講述，對秘密教門的發展、演化、蛻變的歷史變化過程進行了詳細的闡述，對秘密教門的性質進行了客觀分析。作者尤其注意儘量全面講述東漢、南北朝、宋、元、明、清時期不同教派建立的情形，為當今讀者充分瞭解中國古代下層社會提供了一個窗口。卷三、卷四剖析會黨的產生、發展和覆亡的過程，詳細講述晚清時期三大幫會——哥老會、青幫、天地會雄踞江湖的歷史，同時講述了清末，天地會和哥老會在革命黨人引導下，參與了推翻清政權的革命活動，在特殊歷史階段中做出了積極的貢獻。是一部全面、詳盡的中國幫會發展史。本套書以翔實的文獻和檔案史料、縝密的分析，展示了中國地下社會兩大體系的產生、發展和覆亡的過程，對年輕學者瞭解、研究中國秘密社會史有非常重要的作用和價值，可以幫助讀者客觀瞭解神秘的中國古代地下社會。

橋川時雄是近代日本知名的漢學家，抗日戰爭結束前在北京生活了近三十年，1920年代初在北大做旁聽生，認識了蔡元培、陳獨秀、章太炎等中國學者，聽過李da釗、胡適、黃節、魯迅等教授的課程。橋川生前重要的事蹟是主持編纂目錄學著作《續修四庫全書總目提要》。本書收錄的各篇，來自一個日本人眼中民國學術界的方方面面。亦舊亦新的時代，思潮、主義、學派，各擅勝場，這些觸動作者心緒的率直寫照，既來自發生現場的觀察，也包含作者個人的學術趣味與志向，不失為研究民國時期學術史的一批珍貴資料。

面對傳統與現代、中學與西學的碰撞，大變局中的知識人充滿著矛盾心態。本書從三種視角切入，重點關注晚清民初社會變遷中知識人的成長路徑、角色變換與心態轉換：一是從宏觀層面入手，審視晚清民初大變局中的知識界、思想界，考察新型知識群體的成長及心路歷程；二是從個案分析入手，考察魏源、曾國藩、王懿榮、梁啟超、吳佩孚等科甲出身的士子與嚴複、李叔同、辜鴻銘等海外背景的學人，面對時代變革所進行的思考、選擇與努力；三是從地方史視角入手，考察近世膠東籍知識人的社會成長與精神成長歷程。

本書利用國內外已經公開的和俄羅斯尚未公開的檔案，梳理了這段時期中國國民黨與共產國際的關係。說明中國國民黨一方面在組織建設，軍事建設，幹部培養等方面得到共產國際一定程度的支持，同時又時時堅持其三民主義，或公開地在國際舞台上或私下裡在談話中和，以及決定國民黨發展和建設的關鍵時刻，就三民主義還是蘇式共產主義問題比較強硬地表態，披露許多鮮為人知的史實。 本書揭示了往昔共產國際對華政策研究

本書以國民參政會歷屆歷次大會中的提案為研究對象，主要研究與抗戰建國密切相關、比較有特點和價值且討論相對集中的提案內容、國民參政會提案的辦理情況及實際效果、影響國民參政會提案效能的深層次緣由及對當前政治建設的歷史借鑒等內容。通過厘清國民參政會提案的主要內容及其與國民政府施政方針之間錯綜複雜的交互關係，揭示國民參政會對國民政府方針政策的影響、作用及實際效果，剖析影響國民參政會提案效能的深層次原因，從中尋求對今天有益的經驗和教訓。

本書對國民黨在百年中出現的四個時代的“主要領導人物的思想及其轉變與領導人物更替結合起來考慮和研究”，以反映這一百年產生、發展、興衰、嬗變的風雨歷程。全書分為四大部分。第一編為《孫中山與中國國民黨》；第二編為《蔣介石與中國國民》；第三編為《敗退臺灣後蔣介石、蔣經國與中國國民黨》；第四編為《李登輝與中國國民黨》。該書以孫中山、蔣介石、蔣經國、李登輝四代人與中國國民黨的關係為主線並對他們的政治主張及其思

本書為國家社科基金抗日戰爭研究專項工程“世界反法西斯戰爭(含中國抗戰)檔案資料搜集整理及研究”(項目號：16KZD020)階段性成果，闡釋了中國知識界在20世紀三四十年代，立足民族本位，勇於擔當抗戰救亡、平天下的歷史使命，就如何消弭戰爭，維護和平乃至建立戰後世界永久和平與繁榮，通過在報刊媒介撰文，其和平思想具有高度前瞻性和現代性的特質，是近代我國國際政治思想的重要組成部分。

關於中國秘密結社歷史，充斥著各種似是而非的敘述，《重審近代中國的結社》一書系作者對大量史料進行實證研究的基礎上，在理論和敘事上做出的具有原創意義的嘗試。本書三編十一章皆為重審結社之實證研究。對中國、日本、歐美等不同語境的秘密結社敘述進行批判性考察，指出秘密結社實際上在思想信仰上和主流價值並行不悖。從這個角度出發，作者仍然側重解讀民國時期結社行為的相關記述，提出秘密結社是處於“實體”和“言說”間的存在，是中國社會普遍存在的人際關係及其網絡的紐節。因此，研究秘密結社，敘述應該建立在對各種權力表述的“秘密結社”言說的對抗之上，側重解構一個歷史上真正存在著的社會。本書角度新穎，打破了以往研究中首先從政治角度出發的傳統思維框架，更加客觀去認識這樣一個群體。本書有利於拓寬傳統的社科學術研究思維模式，是一本當代傑出學者的踴躍嘗試。

從1894年興中會成立至1949年國民黨從大陸敗退臺灣，縱觀國民黨這50餘年的曲折發展，它既有推動歷史前進的時期，又有阻礙歷史前進的時期。本書收錄了國民黨歷次代表大會的會議文件和中央全會通過的宣言、決議案，內容涵蓋政治、黨務、軍事、經濟、外交、教育、僑務等方面，是研究國民黨史及相關領域的重要歷史資料和基本依據。本書全10冊，分為兩個時期七編，即國民黨的創建和革命發展時期，共四編；全國執政時期，含三編。

本書是以近代（1840―1949）湖南鄉村社會為研究對象，考察100多年來湖南鄉村地區社會經濟、政治、文化的變遷，尤注意鄉村社會的變遷。從內容上來看，本成果的創新之處和特色有二：一是系統地研究了湖南近代鄉村社會的各個層面，涉及鄉村社會分層與社會流動、鄉村社會治理、近代湖南鄉村社會組織與社會動員、近代湖南鄉村社會衝突及社會控制等等，從而從整體上把握近代湖南鄉村社會的變遷，較之於單純從鄉村經濟特別是鄉村階級關係來研究鄉村社會，是比較有新意的；二是研究了鄉村革命根據地的治理與建設。

國民參政會是中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線下國共合作的產物，在中國抗戰史上發生過相當重要的政治影響。1938年7月6日，國民參政會第一屆第一次會議在漢口開幕，宣告國民參政會正式成立。本項目選自中國第二歷史檔案館所藏1938-1948年國民參政會歷屆休會期間駐會委員會議記錄檔案資料，從約200萬字檔案資料中精選出約50萬字，內容包括各部部長及參政員關於內政、外交、軍事、財政、交通等方面的報告及建議，對研究抗日戰爭史及國民參政會史有所裨益。

本書以云南紳士為個案，進行了全面系統的深入研究，提出了新的學術見解。首先是闡明了清末新政時期云南紳士在社會生活各個方面的重要作用與影響，接著進一步論證經過辛亥革命進入民國之後，云南紳士不僅沒有出現邊緣化的發展趨向，而且社會地位更居顯要，仍有很大的活動能量，既在新政府中擔任要職，也在政黨、議會整治中比較活躍，與護國運動和護法運動更不無關聯。因此，從清末到民國初期，云南紳士所經歷的是興起上升，走向權力中心的發展過程，並非邊緣化和走向消亡，直到1920年年代以後隨著年齡老化云南紳士才逐淡出政治與社會舞臺，但其中一部分人仍然熱衷於地方公益慈善事業。

民國時期城市下層社會是整個社會的重要組成部分，從數量上來講是一個龐大的社會群體，是近代中國社會轉型和分化的產物。在城市社會史的研究當中，精英上層社會一直是研究的重點，對下層社會的研究未受到足夠的重視。本書從城市化背景下近代山東城市社會結構的發展談起，以民國山東城市下層社會的組成和成因為切入點，從城市下層社會經濟生活變遷、社會管理及社會改良的變遷、城市下層社會變遷對社會發展的影響幾個方面，全面分析了民國山東城市下層社會的發展與嬗變，勾勒出下層社會發展的全景畫面。

本書旨在系統梳理、研究影響中國和東盟合作的主要政黨和社會團體的情況，細緻分析其參與中國―東盟合作的意願、訴求、動力基礎和實現機制，綜合研判東盟國家主要政黨和社會團體在中國―東盟合作中的地位、作用及其對我國的影響等，並就“如何發掘東南亞政黨和社會團體的積極作用，深化中國―東盟合作關係，助力‘一帶一路’建設”，提出操作性強的對策建議，以供相關部門參考。

本書主要考察的是金元時代，處於北方少數民族統治之下的漢族知識界的整體氛圍與環境。宋金元三朝政權的更迭以及北方少數民族接受儒學的速度都導致了華北士人群體的仕途變得格外坎坷。在多種異質文化相碰撞時，一直抱有優越感的漢族知識份子必須要在新的形式下調整心態，重整目標，融入社會。與此同時，為了穩固統治，籠絡知識份子以維持政權，異族統治者也面臨著一項將儒士招為己用的艱巨任務。然而，只要統治者沒有放棄科舉晉升之