三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 民間文學

本書在深入研究中國傳統尤其是志怪的分類和定義的基礎上，釐清“妖怪”的內涵，從浩瀚的中國歷代典籍中搜集、整理各種妖怪故事，重新加工、翻譯為白話文。作者同時參考各種民間傳說、地方志等，並結合自己的研究，確保了故事來源的可靠性與撰寫的生動性。 本書以妖怪名稱加上相應故事的方式編寫，按照妖、精、鬼、怪四大部，每個部分以妖怪名稱首字母的漢語拼音字母順序排列，每段故事文末列出典籍出處，方便讀者觀覽。本書記錄中國妖怪共計1919種，是目前為止國內收錄妖怪最多、最全、篇幅最長、條理最清晰的妖怪研究專著。 張雲，1984年生，安徽靈璧人，作家、記者，中國作家協會會員，自號“搜神館主”。嗜妖如命，喜野史筆記，愛民間奇談，有遊走江湖之心，作奇談怪論之文。已出版作品：中國妖怪學系列：《妖怪說》(2024，已授權韓語版)、《中國妖怪故事(全集)》(2020，已授權繁體中文版)、《講了很久很久的中國妖怪故事(1、2)》(2022、2023，已授權繁體中文版、俄語版、越南語版)、《貓怪‧長安妖怪事記》(2022，已授權俄語版)動物三部曲系列：《鯨背上的少年》(2018)、《白馴鹿的九叉犄角》(2019)、《大象馬戲團》(2019)奇譚系列：《妖怪奇譚》(2021)、《妖怪奇譚‧狐雨》(2023)。

本書收錄了中國傳統神話中眾多女仙的傳奇故事和工筆小寫意作品。本書分為“九天卷‧瑤台嬌引”“雲闕卷‧雲台拾釵”“山海卷‧蓬台追燕”“洞天卷‧丹台揮秀”四卷，通過講述一個老翁遇仙、返老還童的故事，引出一幅神女出行的瑰麗長卷，所繪神女、仙娥達數百位之多，還配有大量的神獸、法器等元素。作者在繪製的過程中，選取了唐宋女子的服飾、發簪特色，並通過工筆小寫意的藝術表達方式，描繪出一個個生動、有趣的古代女性形象。本書能夠幫助讀者瞭解中國傳統神話人物，適合中國傳統文化愛好者和繪畫愛好者閱讀。

《歷代笑話集》由王利器先生輯錄，材料主要取自中國古代產生的70多種笑話集，包括《笑林》《啟顏錄》《笑林廣記》等，另外還從古文獻中新輯了若干個笑話。這些笑話反映的內容，上起秦漢，下到明清，編排上一般以時代先後為序。每部笑話專集下均撰有簡短的導讀，介紹了版本情況。這些笑話用淺近文言寫成，以詼諧手法嘲諷各種社會現象，篇幅簡短，意蘊精深，讀之令人莞爾，同時又能引人思考，具有可讀性強、寓意深刻的特點。

本書是一本中國民間故事精選集。中國多民族擁有的民間故事以豐富優美著稱於世。就其內容之廣博而言，它們是中國民眾生活的百科全書，就其思想感情的深厚程度而言，它又是中華民族乃至人類共同體心靈的窗口。作為百科全書式的藝術寶藏，中國民間故事是中華優秀傳統文化的重要組成部分，它承載的不僅僅是民間的知識、經驗、智慧、情感，更凝結積澱了中華民族優秀的精神基因與價值追求，為中華優秀傳統文化的發展壯大提供了豐厚滋養。本書按照地理區域如“天山南北與昆侖山地”“青藏高原”“黃土高原與內蒙古高原”“白山黑水”“從遼河口到海口”“貴州高原與湘鄂西山地”“金沙流域與元江流域”“瀾滄江流域”“怒江流域”“東西南北中”等分11編，共收集了68篇各民族長期流傳具有旺盛生命力的優秀民間故事。還有“故事詩學”篇，附有4篇民間故事原文及解讀。

中國妖怪文化源遠流長，不僅妖怪數量眾多，妖怪故事也尤為精彩。本書重新打撈5000年歷史長河中散落的典籍，找尋被遺忘太久的中國傳統妖怪，精心選取適合閱讀的100個妖怪故事，並為每個妖怪配上獨立的形象插圖。故事從讀者易於接受的角度考慮，分為山篇、水篇、荒篇和宅篇，重新豐富內容，潤色加工，量身定制，以期為更多人打開一扇中國妖怪故事的繽紛之窗，窺見中國妖怪獨有的有情天地。本書故事來源於《山海經》《搜神記》《夷堅志》《子不語》《聊齋志異》等歷代經典作品。中國的妖怪故事不僅形象充滿想像力、情節生動，而且蘊含許多為人處世的道理，能夠讓讀者在欣賞妖怪故事的同時，接受中國優秀傳統文化的薰陶，更能豐富知識、開闊眼界。讀完本書，相信你會重新思考妖怪在中國文化中的獨特價值，記住老祖宗創造的妖怪名字、形象、故事，或是像古人那樣嘗試創造新的妖怪形象與故事，成為傳承妖怪文化的一份子。

《中國神話傳說》是中國神話學專家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因專業系統且通俗易懂，出版三十年來，受到了國內外讀者的廣泛歡迎，並且被翻譯成俄、日、韓等多種語言。 1983年，在《中國古代神話》基礎上歷經兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書，內容已達原來的四倍，字數六十余萬。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國，把散落在群藉中的吉光片羽遴選出來，熔鑄成一個龐大而有機的古神話體系，為讀者呈現了一個包羅萬象的瑰麗世界，生動地描述了古代中國人的社會生活圖系。 為方便廣大讀者，簡明版在《中國神話傳說》完整版基礎之上，刪卻注釋，並按照神話人物的出場順序，獨立成篇，132篇小故事讀來輕鬆流暢，帶領讀者步入一個鮮活又多彩的神話世界。

中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。

中國妖怪文化源遠流長，如同基因一般，自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來，關於妖怪的記載更是汗牛充棟，《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反復述說中不斷演變，構建了獨屬￿中國人的精神世界。妖怪的誕生、定義、分類，妖怪出現的場所、時間，妖怪的類型，妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期，妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化，只有從源頭厘清妖怪版圖，才能真切地觸摸我們的過去。中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻，經過十餘年的深入研究，進一步探尋中國文化根基。溯本清源，旁徵博引，剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係，力圖還原中國妖怪文化發展的全貌，推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。

《年畫傳奇》是一部關於年畫的民間故事集。年畫藝術是中華民族偉大的民間文化創造，其中蘊含著珍貴的人文和藝術精髓，也傳頌著許許多多生動的民間傳說、民俗故事。《年畫傳奇》從豐富博大的年畫文化中，甄選整理四十餘個最具代表性的年畫故事，包括“歷史傳說”“神仙奇事”“神奇動物”三大類，並收錄了表現這些故事的各地精品年畫作為故事插圖，古樸稚拙，圖文並茂，文韻深厚，是適合親子閱讀、少年故事閱讀的上佳讀物。多年來，馮驥才先生為保護中國各地民間年畫藝術，付出了大量的時間和精力，也收集到了燦若星河的年畫作品。本書所選年畫正是從這些年畫中優選出來的，並由馮驥才文學藝術研究院中國木版年畫研究中心作為藝術指導。

清末一些優秀的作家將笑話彙編成冊，命名為“笑史”。民國初年，小說家、評論家和插畫家開始創作暗含政治諷刺的幽默寓言。但久而久之，這種政治和文化討論逐漸蛻變成一種互相謾駡；在大眾出版業還出現了一些滑稽戲演員的追隨者，更是助長了一種惡作劇和滑稽的風尚。在文化精英們看來，這些關於“笑”的種種表達太具有冒犯性，於是決定改革公共話語模式，倡導一種替代性的笑話形式，即幽默。從1890年代到1930年代，中國人對“有趣”的思考和談論方式發生了很大轉變，作者將關於“笑”的文化表達分成五種：玩笑、遊戲、詬罵、滑稽和幽默，揭示了這一時代日常生活中的喜劇特質。本書不僅呈現了中國文化現代化進程中為我們所忽視的面向，而且揭示了其對當下中國喜劇語言的持久影響，並幫助我們理解幽默是如何作為人類文化一部分的。本書獲2017年列文森獎。

《上古神話演義》創作於20世紀30年代，是一部為當時中小學生講述中國上古神話及傳說的課外通俗讀物。作者鐘毓龍先生歷經10年筆耕不輟，參考整合如《禹貢》《山海經》等約五百部中國經典古籍，集從開天闢地到大禹治水這段時期上古神話之大成，完成總計160回百萬餘字的作品。此次出版，我們將其分成上中下三個部分，充分尊重作者寫作風格，文字內容儘量保持原樣。為了方便今天讀者閱讀，我們只是針對一些和現在用法不一致的詞語，以及不符合當前行政區劃的地名，做了必要的修改與調整。※ 近來中小學生，苦無良好之課外讀物，此點亦為本書編著動機之一。事必有據，辭必求達，下筆時再三斟酌，庶青年讀此，于史地方面可以資印證，于國文方面可以資啟發。※ 本書回目，專在標舉內容，不拘形式。※ 以議論穿插，俾作波瀾，以增興趣。

寶卷是中國本土的文化傳統，中古以後受佛教俗講影響，歷經宋代談經、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行於甘肅河西、洮岷地區，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區。寶卷先後被確定為中國非物質文化遺產，分別被歸入『民間文學』和『曲藝』之中。根據目前編目著錄情況，海內外現存寶卷規模在1600種以上，版本約6000種。近代以來，日本、歐美等較早實現現代化的國家，為配合殖民需要，建立後殖民學術 『東方學』，他們派遣傳教士或所謂『東方學家』，前往中國搜集包括寶卷在內的民間文獻，後來這批寶卷流失海外，成為西方國家研究中國文化的重要資料。從目前的調查情況看，海外藏中國寶卷約有600餘種，其中包括相當部分的稀見版本。2017年，海外寶卷研究獲得國家社會科學基金重大項目立項(『海外藏中國寶卷整理與研究』，批准號：17ZDA266)。根據課題組在日本、美國、英國、俄羅斯以及東南亞地區等地摸底調查情況，將公私收藏寶卷編撰影印出版大型文獻資料《海外藏中國寶卷彙刊》。為方便研究寶卷與戲曲、小說等俗文學的改編關係，同一故事寶卷的傳播變異等問題，《海外藏中國寶卷彙刊》把寶卷按照類型編排，同一類型的寶卷相對集中，對同一故事寶卷，首先編排完整的版本介紹，接著以較為稀見的版本為『綱』，彙集不同地區的刻本和抄本，以便於學術研究和收藏。《海外藏中國寶卷彙刊》與濮文起研究員編撰的、以承載民間宗教思想為主的《中華寶卷萃編》相互補充，力求概括反映中國寶卷的整體面貌。兩套寶卷文獻的編纂與出版，定會在海內外學術界產生重要影響。

本書是對壯族珍稀文獻《唐皇》進行搶救性整理出版。《唐皇》流傳於廣西右江一帶廣大城鄉地區，主要唱述唐朝前期從李淵到李旦這一歷史時期所經歷的改唐立周、廢周復唐等波瀾起伏的歷史事件，是壯族在吸收漢族題材的基礎上進行創造性改編而形成的具有鮮明壯族特色長篇敘事歌謠，是歷史上壯族與漢族交往、交流、交融的寶貴成果。本項目採用少數民族文獻“五對照”整理方法，含古壯字原行、拼音壯文轉寫、國際音標記音、漢直譯、漢意譯，以影印譯注的體例編排，既保持文獻原貌，又通過校勘、注釋、田野調查等深入挖掘和展現文獻的歷史及學術價值。同時，為契合當今融合出版發展趨勢，項目將對本書進行數字化加工，實現電子書的在線閱讀與文獻演唱音視頻的在線點播，並採用二維碼技術將音視頻與紙質圖書內容進行關聯，增強圖書的閱讀體驗，拓寬民族文化的傳播渠道，打造出一部紙質出版與數字出版相互依托、融合呈現的民族文化產品。對《唐皇》進行整理出版，有利於進一步發揮其引領各民族文化交流互鑒的當代價值，促進各民族交往交流交融、守護各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的文化根基。