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甲馬，也叫“紙馬”、“神紙”等，是一種“紙符”。流行於雲南各地，是民間用於求神拜佛、禳災祛病、祈福迎喜的一種木刻版畫。甲馬原為民間祈福、辟邪的符印，線條古拙、寓意吉祥，承載著雲南民間的信仰與生活智慧，是一份珍貴的“非遺”民俗。今日，其形制與內涵悄然變化，成為當代人的祈福單品。 本書精選典型甲馬紋樣，又創新設計更符合當代人生活場景的圖樣，搭配釋義文字，是別具風格的文化藝術品。紙張厚實，印刷精美，適合日常擺放或收藏，更可作為饋贈親友的文化禮品。
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玉器、青銅、陶瓷、織物、建築、琉璃、琺瑯……精選海內外博物館館藏珍寶，講述文物裡的中國龍10段歷史時期，10大篇章，120余幅精美大圖賞難得一見的超級國寶，尋蹤綿延8000年的龍圖騰千古神州，龍乃神獸之首。本書以幾十件具有代表性的館藏珍寶為媒介，展示了不同時期的精美龍紋，追溯幾千年來中國龍的誕生、發展與沿襲，深度解讀其在部落發展、社會演變、文明交融等各個方面的變遷與脈絡，探尋不同形式龍紋所承載的藝術內涵、美學哲思。尋蹤綿延8000年的龍圖騰，看懂文物上的中國龍。早在千年前的狩獵間隙，人們就完成了對龍的勾畫；往後的歷史長河裡，龍逐漸演變為寓意萬千且神秘的東方符號。“中華第一龍”C形玉龍龍身彎曲、古樸簡約，卻承載著先民對自然的敬畏、祥瑞的祈盼；鎏金鐵芯銅龍通體鎏金，有禦風騰飛之勢，折射出“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的大唐風貌。除了近距離賞析文物和紋樣的細節，全覽中國龍的演變承襲，跨越千載的龍紋更重現了不同時期古人的美學狂想：漢之龍注重浪漫瑰麗、自由灑脫，宋之龍崇尚素雅秀美、氣韻生動，明清之龍華麗繁複與樸素簡潔兼併。形態萬千的龍紋關聯著中華文明的淵源，交織著歷史的情感、思緒與衰榮，訴說著中華民族的美學哲思與創造力，在歷史的長河中熠熠生輝。
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《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時，拜謁謫居永州的張浚，張浚勉以正心誠意之學，楊萬里終身服其教，乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒，年八十，贈光祿大夫，諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。楊萬里著述鴻富，尤以詩學擅名，生前曾自編詩集為八集，即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》，另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間，楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初，由劉煒叔刊刻于江西，即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部，為海內孤本，亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本，以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處，以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足，並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》，在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校，校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序，進一步完善了整理質量，將更加方便廣大讀者研究使用。
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魚拓又稱為“魚模”，是一種以魚為表現題材的藝術形式，是集手工製作技術和繪畫藝術創作的完美結合，它同時兼具了記錄性和藝術欣賞性兩大功能的一種藝術品。本書內容按照魚拓的操作步驟創建課程體系，在傳統拓印技術為基礎，添加現代藝術元素，系統化的講解魚拓畫的製作技巧，指導學員拓出紋理清晰、色彩艷麗的魚拓作品。
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本書主要介紹動物圖案的起源、動物圖案演變的歷史進程、經典動物裝飾圖案的藝術特徵、動物圖案設計的目的、動物圖案素材的直接寫生、動物圖案素材的間接搜集、動物圖案素材的變化、動物圖案的形式美法則、動物圖案的組織要素、動物圖案的骨架設計、動物圖案的造型設計、動物圖案的色彩設計、動物圖案的繪製程序、動物圖案在現代設計中的應用。全書以圖為主，文字較少。全書以圖為主，內容既強化專業基本知識和技能訓練，又注重創意
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《鳥類圖案設計圖典》主要介紹了鳥類圖案的歷史演變、鳥的分類、中國傳統圖案中的鳥類紋樣、中國民間藝術中的鳥類紋樣、中國鳥圖案的吉祥觀念、外國圖案中的鳥類紋樣、近現代設計中鳥類圖案的運用、鳥圖案構成的形成特點、鳥圖案的節奏韻律法則。中國的鳥類圖案裝飾藝術，經過數千年的發展與改進，在造型和紋飾方面都取得了令人歎為觀止的成就。本書除了從整體宏觀的角度簡要概括地對中國歷代鳥類紋飾藝術時代特徵進行介紹外，同時
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鼠，在十二生肖中列居首位，民間傳說中具有吉祥寓意。首先認為鼠有開天之功，謂天地之初，混沌未開，一片黑暗，是鼠撕破混沌，陰陽就此分離，陽光出現，萬物衍生，給世界帶來生機。又因為老鼠機警而富有靈性，並且有很強的繁殖能力，在生肖排列中與“子”相配，又成為子孫繁衍、家族興旺的象徵。因此在民間藝術中出現大量鼠的形象創造。
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獅子，是中國傳統藝術中*具特色，也是*受歡 迎的裝飾形象之一。徐華鐺*的《獅子(中國傳統形象 圖說)》在數千尊獅子造型中，精選出*典型、*美的 400余尊獅子造型，配以生動流暢的5萬文字，分十三 章，系統地講述了中國獅子造型的起源，發展和程式 化的演變過程以及歷代的藝術特色。本書強調獅子造 型的美學價值，不尚空談，旨在實用。書的末尾還附 有70余幅有典型代表的獅子頭部造型，供大家鑒賞。本書有機地把
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本書對我國不同時期的龍鳳紋樣進行了廣泛的搜集，提煉出為數眾多的較為經典的植物紋樣或樣式，並對不同時期龍鳳紋樣進行分類和歸納，著重從紋樣形成的背景及其紋樣自身的題材、內容、形式、手法、審美特徵和文化內涵等構成特徵進行較深層次的探析，以此為讀者對傳統紋樣的深入研究和當代視覺藝術設計的實際運用提供較為詳細的參考資料。
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《動物手繪圖譜――昆蟲與爬行動物》是一本內容豐富、文字簡練、圖畫精美的科普讀物。坐著通過水彩畫的表現形式，用豐富的色彩與生動的筆觸將230餘種昆蟲與爬行動物表現得栩栩如生而又不再“可怕”，顛覆了讀者們對昆蟲與爬行動物的一貫形象，讓他們能夠在閱讀中獲取豐富的知識與超乎想像的視覺享受。
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這是一本專業的鳥類手繪圖譜，通過精美的鳥類繪畫，記錄了300多種鳥類的形貌與生活習性。本書對各種鳥類的外觀特徵、聲音、野外分佈、習性和現有狀況等都有介紹，且手繪圖顏色豐富，生動有趣，整本書圖文並茂，是讀者能夠發現原來鳥類也有著如此新奇的魅力。
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水孕育了無數的生命，海洋更是魚類與海洋動物生命的搖籃。比起陸生動物、昆蟲與鳥類、魚類與海洋動物也顯得格外神秘。本書通過絢麗多彩的繪畫與簡練而不失幽默的文字還原了魚類與海洋動物的真實面貌，將科普知識與視覺享受緊密結合在一起，讓讀者們寓學于樂，增長知識。
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這是一本專業的哺乳動物手繪圖鑒，作者以水彩畫的形式，寥寥數筆便能表現出動物的各種形態，獅子的威嚴、狼的冷酷、羚羊的機警等等各式各樣的動物特色都在坐著的筆下得到體現，活靈活現，栩栩如生。配合各種動物小知識的文字，讓讀者瞭解這些或常見或罕見的動物們的驚人魅力，獲得更多的驚喜。
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鳳凰，取眾禽之長，集羽族之美，五彩備舉，美麗華貴，具有中華民族特有的文采和格調。《中國傳統形象圖說:鳳凰》以生動簡潔的語言，優美流暢的畫面，向人們展示了鳳凰的起源、沿革、歷代特色及其家族的成員、基本的造型與在工藝上的應用。
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猴作為十二生肖之一，在古代與猿被看成是一類動物，只是認為猿更接近於人，而猴更接近於獸。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示『封侯』的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；一隻猴子騎在另一隻猴的背上，取“輩輩封侯”之意等等。本書以猴為題材進行裝飾變化，其形象生動活潑，線條、色塊簡潔優美，風格多種多樣，從傳統到現代進行整理和設計，無不透露出設
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雞，十二生肖排列第十。雄雞善鬥，是英雄武勇的象徵。雄雞有五德：頭頂紅冠，文也；腳踩鬥距，武也；見敵能鬥，勇也；找到食物而不獨吞，仁也；守信按時報告時辰，信也。在古代傳說中，金雞同太陽的關係在於報曉，雄雞報曉，喚得旭日東昇，平凡之中見偉大。在吉祥圖案中，一幅畫著雄雞和雞冠花在一起的圖案，是用來祝賀“官上加官”。一隻雄雞和五隻小雞畫在一起，意為“五子登科”，表示祝賀金榜高中的吉祥圖。本書以雞為題材進行
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本書以生動簡潔的語言，優美流暢的畫面，向人們展示了龍的起源、沿革、家族、藝術造型及其新穎的龍圖集錦。本書旳作者是資歷頗深的高級工藝美術師，他在長期的藝術生涯中積累了豐富的經驗，編著出版過數部龍的藝術書稿，深知人們的需求。因此本書最大的特點是著眼於實用，全書精選了500余幅龍的畫稿，除一部分傳統圖稿外，大部分是雋雅生動的創新設計稿，為古老的傳統藝術注入了嶄新的生命活力，給人們以美的享受。本書內容包括
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中國傳統藝術形象凝聚著中華民族泱泱數千載的民族精神、生存智慧和思維方式，承載著矗立于世界傳統文化之林的審美理想和藝術品格，呈現出兼容并蓄、源遠流長而又獨樹一幟的藝術表現風格，也正在成為當今面對文化全球化以獲得中國藝術精神自覺和發展的重要基礎。 對于傳統藝術的承繼，最為直觀的莫過于臨摹傳寫的形象再現。獨特的藝術品格蘊含于線條的起轉承合之中，蘊含于
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《中國傳統獅子藝術》由從事傳統藝術研究多年、曾出版多部傳統藝術相關書籍的山東藝術學院設計學院教授、研究生導師鄭軍先生編著。本書共分為四個章節，從漢字中“獅”字和生活中常見的獅子談起，講訴獅子這一物種傳入中國的時間和經過，訴說獅紋的圖騰崇拜、傳說故事、雕塑石刻作品與日常生活中的應用。最后以大量的圖片和收回紋樣給讀者更加全面地了解和研究獅子。
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他叫阿狸，住在夢之城，充滿著神奇的治癒力量。他用自己獨特的敘述方式，在似乎被淡忘良久的純粹的童話世界裡，治癒著忙碌的社會與茫然的青年。他是一股清新與感性的微風，一路上講述關於愛，關於家人，關於朋友的小小故事。故事裡是你和我兒時的影子，那時我們還擁有完整童年。阿狸的溫暖星球，是關於童話、夢想、幸福、玩樂、美食、情感的夢，生活將它們收藏進影像裡，謹以這些時光，獻給相信童話的人。阿狸，國內當紅原創動漫形
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《12生肖千相圖》是由知名廣告人“黑馬大叔”張小平辛苦耕耘12年而造就的中國設計界的輝煌與成就。這本合集由12本設計集合體而成，是中國第一套生肖圖形設計專集，可為高等學校設計專業課程作為教材。內容包括《靈蛇百相》、《美猴百相》、《吉羊百相》、《駿馬百相》、《金雞百相》、《福狗百相》、《寶豬百相》、《喜鼠百相》、《神牛百相》、《威虎百相》、《玉兔百相》、《飛龍百相》12本書中所有的精華部分作品。這套
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鳳與龍一樣，不但是中華民族的象征，也是中國傳統藝術中永遠不會陳舊的裝飾形象，因此，《中國傳統藝術叢書：中國傳統鳳凰藝術》將這一形象加以整理，從傳統形象入手，并從傳統中理出新的設計思路，從而可以有效地理解和領略中華民族深邃而悠久的文化傳統。
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魚，作為中國傳統藝術中一個象徵吉祥的形象，已經歷了漫長的變化發展，在中國裝飾史上頗為引人注目。早在原始社會時期的彩陶上，就出現了許多優美生動的裝飾形象，以後，商周的青銅器，春秋時期的玉器，漢代的絲綢、畫像石、畫像磚、漆器，宋、元、明、清時期的瓷器等，均有我國古代勞動人民對魚紋圖形獨具匠心的表現，可見魚與人類關係的密切和久遠。 中國人喜愛魚，更賦予它一定的人情味。由於“魚”與“餘”音同，故在傳統習俗
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中國傳統藝術形象凝聚著中華民族泱泱數千載的民族精神、生存智慧和思維方式，承載著矗立于世界傳統文化之林的審美理想和藝術品格，呈現出兼容并蓄、源遠流長而又獨樹一幟的藝術表現風格，也正在成為當今面對文化全球化以獲得中國藝術精神自覺和發展的重要基礎。
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《動物圖案設計》運用最基礎的圖案訓練方法，并配大量例圖，力圖讓學生盡快掌握動物圖案的設計方法以及應用技巧。《動物圖案設計》既適合考生使用，作為裝飾圖案考試的參考資料，也可作為藝術設計院校學生學習圖案必修課的輔導用書。
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“卡通”一詞是英語“cartoon”的音譯。對于這個詞的詞源，有不同的說法：有的說源自英文“cartoon”，有的說源自意大利文“cartone”，也有的說源自荷蘭語“karton”。 其實這個詞本身就具有多種含義，主要意思為漫畫、動畫。狹義的是指美國和歐洲等地的漫畫（帶有兒童傾向的幽默動畫作品）和動畫；廣義的是指世界各國有著各自風格的，隨著時代的發展會不斷變化的卡通漫畫、動畫。“卡通”一般會使
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《百鳥裝飾設計》內容簡介：禽鳥裝飾之所以較一般寫實作品更生動、有趣，主要是由于其特有的理想化和高度概括，從而賦予其耐人尋味的感情色彩。中國古典畫論中所講的氣韻生動、神出于形，則說明了造型藝術強調形體的形式感和起伏變化，由此產生了作品的神韻和情趣。禽鳥裝飾的變化，首先要善于捕捉其瞬息萬變的姿態，不僅要深入研究其骨骼和肌肉的解剖結構，更重要的是應把握其典型特征及其在運動中的變化規律和天然屬性。在強調外
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《玉兔百相》內容簡介：兔子離我好像很遠，一時都想不起我有哪些兔哥兔妹的，好像他們都在天上，在月亮嫦娥姐姐的身邊。兩輪二十四年的全國生肖設計大賽快結束了，真不容易，甚至我都不敢回想這二十多年是如何一年年過來的，畢竟我們真的做了件中國文化史上值得驕傲的事。衷心感謝這二十多年來陪伴大賽走過的諸位業內德高望重的評委，特別是已經仙逝的呂立勛、柳維和、邱陵、吳冠中老師，深深地向他們鞠躬。
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《中國生肖百態圖案》是一本以中國十二生肖動物形象為內容的圖案集。本書以十二生肖為序，分十二章進行了描繪和變形處理。作者大量運用了夸張和擬人的手法，雖然十二種動物原形並不都是很完美，但本書中的圖案卻夸張了它們的可愛之處，減弱了它們不夠完美的細節，其形象或威風凜凜，或憨態可掬，線條或密集有力，或簡約凝練。本書具備了一定的藝術水平和審美趣味，適合作為圖案繪畫愛好者描摹的范本或普通讀者的休閑讀物。
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2010年的上海世博會和廣州亞運會，都是影響世界和亞洲的大事，看看《威虎百相》封面虎妞脖上掛的大金牌和背景跳躍的體育健兒，就是對祖國的祝福。
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中國獅子造型是以外來獸類為基礎的中華民族文化。它同千古龍蛇之迷的龍、鳳圖騰文化一樣，都是建立在中國傳統文化基礎上的。這同其他種類的中國瑞獸一樣，形象獨特，藝術手法高超。富有深邃的文化內涵。中國獅子以它威武的形象、邀昂的動態、磅薄的氣勢，集中體現了中華民族非凡的藝術才能與創造精神，它以鮮明的民族風格和藝術形象，在世界藝術之林獨樹一幟。
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本書第一篇中華鳳凰歷史淵源，分“歷史悠久的崇拜偶像”“千姿百態的光輝形象”“豐富多彩的文化內涵”等內容，對鳳凰文化的淵源、內涵、人文價值和歷代鳳凰造像藝術特點，作了系統的介紹與論說。與此同時，鐘揚波先生創作繪畫的鳳凰圖畫稿，由陳秀英女士精心指導彩繪的“鳳凰經典故事繪畫圖鑒”（108幅中國傳統工筆畫），單獨成一專篇，筆法流暢生動，形神俱備。另一專篇“歷代白描鳳凰圖案”，千姿百態，栩栩如生，令讀者心馳
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動物圖案設計要求形象來源于自然生活，但又不以自然的再現為滿足，而是以藝術夸張、創造想象的手段去表現自然。藝術夸張使形象更典型，富有藝術的感染力，創造想象可以達到形象的裝飾化，虛構幻想則可使設計中的造型變化豐富、形象美觀、趣味性強。例如傳統的龍鳳圖案就是想象、虛構的形象，充滿著浪漫色彩。 本書通過介紹動物圖案的變形規律、配色方法，探求和說明動物形象在現實生活中的美化作用。
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作者編繪這本《十二生肖圖案集》，緣于一次個人書畫展，當時展覽畫作里作者畫了一組題為《囡囡與十二生肖》中國畫（見本書封面勒口），深受大家的喜愛（本書136—141屬圖案畫，即中國畫改繪而成）。說實話，在創作這組中國畫時，作者是花了一番心思的。畫十二個形象各異的胖娃娃，各自伴以十二生肖動物形象的玩具。眾所周知，在十二生肖中有些動物形象容易表現，如樸實勤勞的牛、威武兇猛的虎、活蹦亂跳的兔、騰飛云霄的龍、
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本書是廣東人民出版社傳統賀歲重點出版物，書中收錄了來自大陸、港、澳、臺優秀牛形圖案共99幅，全部彩色精印并每幅加有評語，評語由十數位中外平面大師點評。書中更有李白、蘇東坡、拿破侖、卓別林等數十位中外屬牛名人和數十個以“牛”命名風景名勝的介紹，書封面的牛眼更采用了先進的印刷工藝，晚上會發出熾白的光芒，值得期待。
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中國藝術創作，從象形文字到古老圖騰，到近代花邊圖案，從來只是簡單的點線面和單色的結合，卻創造出當時時代的新穎時尚。本書是“黑馬中國生肖設計叢書”之一，該書是中國第一套生肖圖案設計專集，其中收錄了各式各樣的鼠樣作品。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
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中國古代傳說中的龍是神異動物，鳳為百鳥之王。龍、鳳的形象在實際生活中有著獨特的藝術價值，本圖譜選印徐詠菊編繪的龍、鳳圖案二百余幅，以線描和剪紙的形式呈獻給廣大讀者，可供工藝美化術、設計工作者及美術愛好者作參考資料。