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從對我國多民族國家的形成與發展所作的貢獻來看，蒙古族的歷史活動有很多值得研究的課題，而蒙古族中長期流傳藏傳佛教，在蒙古族上層統治者的倡導、資助下，佛典翻譯事業幾度興盛，在蒙古較大的寺院裡均有手寫的蒙古文《甘珠爾》等典籍。因而出現了蒙古文《甘珠爾》的多種版本，如金泥手寫本、墨汁手寫本、墨汁朱砂混合手寫本以及木刻版等形式多樣，各具特色的版本。其中蒙古文手寫《甘珠爾》成書年代更早，具有現存數量極少，已成孤本或珍本等特點，其影響和價值在整個蒙古文古籍史上佔有重要地位。這部寫本《甘珠爾》對於探明蒙古文《甘珠爾》的起源、沿革、流傳以及各種版本之間的關係等諸問題具有重要的學術價值。全書在編纂此部《甘珠爾》目錄的基礎上，就蒙古文《甘珠爾》的形成、基本信息、流傳歷史、結構內容、譯者以及諸版本之間的異同等相關問題進行了深入探討。

《閱藏知津》，明代高僧智旭(1599～1655)撰。本書四十八卷,把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分，共著錄、講解了佛教經籍1700多部。本書首次改變了自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體系；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，合單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。本書對於後來大藏經類的

《世界蟋蟀類同物異名目錄(昆蟲綱 直翅目 蟋蟀總科)(英文版)》收錄了世界昆蟲綱直翅目蟋蟀總科蟋蟀6科715屬5669種，收錄了每個物種的模式產地、模式標本保存地、原始文獻和引用文獻等信息，這將為蟋蟀分類研究和發展提供便利。

本書主要收錄1912年以前歷代流傳下來的孤本古醫籍，包括刻本、彩繪本、稿本。抄本等。對於孤版或稀見古醫籍，以及國內未見、日本現存的古醫籍，我們依據學術價值和珍稀程度進行酌情收錄。本書共收錄我國和日本58個收藏單位的1912年以前出版的古醫籍1334種。整體編寫體例仿照《中國中醫古籍總目》的分類編年史例；書目資訊著錄參照國家標準《古籍著錄規則》(GB/T 3792.7-2009)；分類方法依據團體標準《中醫古籍分類標準》(T/ CAS 531-2021)；提要撰寫是在書目研究、文獻研究、原書及相關資料查閱的基礎上對醫籍異名、著者考證、主要內容、學術特色、版式特徵等進行整理。同時，本書主要參考了《中國中醫古籍總目》《中國醫籍大辭典》《上海地區館藏未刊中醫抄本提要》等工具書。

截至2010年，《史林》已刊發文論二三千篇，共計數千萬字，它的軌跡是改革開放以後中國社會發展，確切地說是中國學術發展的一個縮影。從手寫時代到電腦時代，從人工查資到網上搜檢，從囿於所內、國內學界到被海外學者廣泛關注，完全可以用“換了天地”來加以形容。《史林》也是一部史學界的“百科全書”，就形式而言，有論文、文章、譯文、劄記、書評等等；就學科而言，無論是中國史還是世界史，無論古代史還是近代史、現代史、當代史，各類專題均有深厚而廣泛的涵蓋，是專門研究不可繞開的寶庫；就作者而言，除本市、國內外，還遍及英、法、美、德、港、澳、台等海外各地，可謂交相輝映，燦若星辰。作為上海社會科學院歷史研究所正式出版的所辦刊物，《史林》也是該所最重要的所史資料之一。在其他材料有所缺失，而檔案又不宜公開的情況下，它對於重拾1986年以來的辦所方針、學術旨趣、同人行述、出版信息、會務活動和海內外交往等具有無可替代的作用。

本書稿由南京大學文學院張光芒教授組織彙編，收錄新時期文學期刊目錄共計109種，是國內外首部中國新時期文學期刊目錄索引工具書，是第一部全面反映新時期十餘年文學期刊分佈、流變及發表文學作品全貌的資料彙編。中國當代文學史上所謂“新時期”一般指1978年至1980年代末，也有觀點認為“新時期”指1978年至1990年代末。本書“新時期”的時段下限至1989年，因為文學期刊在整體上以上世紀八九十年代之交為界發生了明顯的轉型。而上限則推延至1976年，這主要是因為1976年“文革”結束至1978年的過渡階段，小部分刊物已經開始復刊或創刊，將這兩年納入進來，可以更加完整地體現“文革”結束以後文學期刊的動向。文學期刊史與文學史的分期本來就有不同的規律和變化軌跡。該書稿具有一定的文獻價值和學術價值，體現了我國文學類刊物的當代發展史。

《復旦大學歷史地理學科論著目錄(1950-2020)》)，實際上是《學術史》中學術成果的具體化。該書通過各種檢索系統做了全面搜集。為了全面反映復旦大學歷史地理學科的研究水平和能力，從譚先生開始，各人的論著中都包括一些非本學科或歷史學科的論著，還有些普及性的論著。考慮到一個學科點對學術的貢獻和影響並不限於本學科，對前者全部收錄；而一個學科點還有服務社會的功能，對具有學術性的普及論著也同樣收錄，對非學術性的普及論著則視其重要性和影響力酌情選錄。

本書彙集了中國科學院及中國工程院寧波籍院士的圖書、期刊、報紙、專利等各類文獻資料目錄，其中既包括院士本人的文獻資料，也包括研究與介紹院士的相關資料。

本書對揚州學派汪中、焦循、阮元等60余位學者的1500多部書目加以著錄。主體內容包括五部分：卷一：經部書目；卷二：史部書目；卷三：子部書目；卷四：集部書目；卷五：叢書書目。除著錄書名、作者、卷數等要素而外，對該書之稿抄本、刻本、石印本、油印本、校跋本、點校本等詳加羅列，所有稿抄本均注明典藏之地，刻本、校跋本則僅標注清代及以前之版本，收藏較廣者列出三家代表藏地。對於偽書，在按語中明確表述，擇要列出作偽之處，如《裡堂焦氏書品》，除筆跡、旨趣等與焦循不合外，還多記焦循1820年故後1849年“阮文達”諡號、1867年創建“菊坡精舍”之事等；對於佚書，敘述記載之出處。卷末附人名索引和書名索引。本書為全國高等院校古籍整理委員會直接資助項目(2244)、教育部重大攻關項目《清代揚州學派文獻整理及研究》(14JZ035)子課題、揚州大學“高端人才支持計劃”資助項目。《清代揚州學派著述總目》是總結清代學術的重要工具書，為國內外第一部著錄揚州學派成果之書。

本書為國家民族文字出版專項資金資助項目；重慶市級人文社會科學重點研究基地“重慶市非物質文化遺產研究中心”項目“清前期土默特歷史檔案目錄整理與研究”重要成果；國家社科基金項目“清代歸化城土默特地區多元文化儀典體系研究”階段性成果；國家社科基金項目“清代歸化城土默特地區多元文化國家正祀體系研究”階段性成果。作為“一帶一路”沿線歷史研究的重要組成部分，清代中國北疆研究一直受到學界關注，其中山西北部至河套南部這一區段，由於其獨特的地位與作用，更是研究者眾，而清代土默特歷史檔案正是研究這一區段不可替代的學術資料。本書編者對清代土默特歷史檔案的目錄進行了系統整理，收錄康熙二十四年(1685)至乾隆二十八年(1763)歸化城土默特副都統衙門檔案中滿文檔案近3000件(冊)。在對檔案重新分類的基礎上，編者對檔案的時間、發文單位及主題等內容進行了校核，並為每條目錄配原檔圖片，與文字部分互為印證，為後續各種檢索與使用提供方便。本書具有以下特點：一、清代土默特歷史檔案包羅宏富，資料價值高。這些檔案生動而完整地呈現了清代土默特歷史發展過程和豐富樣態，是研究清史、蒙古史、社會史、環境史、法律史、社會文化史、日常生活史等方面的第一手資料。二、歷史檔案目錄的整理與研究不僅是檔案整理與研究的重要內容，同時也是檔案利用與保存的重要工具，可為查找和使用檔案提供前提條件。目前來看，土默特歷史檔案現有目錄不能完全滿足後續的使用，此次的目錄整理與研究則通過細緻梳理與還原，著重糾正檔案目錄的發文時間與收文時間信息闕失與錯誤、發文責任人與收文責任人信息闕失與誤認、主題信息闕失、誤讀與概括偏失等主要問題，從而使檔案目錄擺脫完整性欠缺、標題缺失、編目疏漏的現狀，從而為後續進一步研究奠定堅實的基礎。

耶魯大學神學院圖書館收藏有亞聯董中國教會大學檔案，時間範圍為從1882年至1977年，分為六大系列：①中國教會大學合作委員會綜合檔案，共計28盒；②中國教會大學聯合董事會綜合檔案，共計51盒；③新檔，總計26盒；④中國教會大學檔案，總計273盒；⑤圖片、聲像檔案，共計74盒；⑥有關機構檔案及出版物，共計13盒。這批檔案，不僅是瞭解中國近代教會學校歷史的重要參考資料，更是瞭解中國近代社會、生活以及中美關係史的重要資料。基於此，本書先行選擇其中中國教會大學檔案中的51盒金陵大學檔案，編纂注釋目錄，以便學者更好地利用這批檔案。

《百年圖書館學史學論文索引》收錄圖書館學、史學專業研究論文索引七種，包括：《圖書館學論文索引 輯》，李鐘履編，1959年商務印書館出版，收清末至1949年9月全國期刊、報紙所載圖書館學、版本目錄學及印刷出版方面論文五千餘篇；《圖書館學論文索引第二輯》，南京圖書館編，收1949年10月至1957年10月間相關論文；《圖書館學論文數據索引》，重慶圖書館編印，?初編於1946年，1957年又增補1950年以後部分；《中國史學論文索引》，1957年科學出版社出版， 歷史研究所 、二所與北京大學歷史系合編；《中國古代及中世紀史報刊論文數據索引》，1959年華東師範大學歷史系中國古代及中世紀史教研組編印；《中國近代史報刊論文與數據篇目索引》，1959年華東師範大學歷史系中國近代現代史教研組、一九五七級中國近代史科研小組合編；《中國近代史論文數據索引》，1965年暨南大學歷史系資料室編印，摘自1960年至1964年全國主要報刊；《史記研究的數據和論文索引》，1957年科學出版社出版，中國科學院歷史研究所 、二所編。全書保存了新中國成立前後珍貴的圖書館學概論、圖書分類學、歷史學學術研究資料目錄，對於中國近代圖書館學史、史學史也有重要意義。

中醫文獻是中醫文化和技術薪火相傳的重要載體。中醫文獻浩如煙海，要從其中找到所需的文獻從而窺其門徑，入其堂奧，則非從目錄學入手不可。本書所收錄的中醫目錄，有的是專科目錄如《歷代傷寒書目考》《古今針灸書目》，有的是有提綱挈領之功的提要類書目如《歷代醫學書目提要》，有的則是關於版本的專門目錄如《現存本草書錄》，有的則是稀見的日本中醫學目錄如《盛方院醫籍考》。所收書目在時間、空間、版本形態上都有一定的代表性，且為較為稀見的版本，能在一定程度上體現中醫目錄學的概貌和成就，促進對我國古代醫學文獻的傳播和利用。

本書分中文卷、日文卷、英文卷、俄文卷，收錄1900―1999年間有傳記資料傳世的歷史人物8000餘人，文獻目錄30500餘條，其中中文21100余條，日文近3200條，英文3700餘條，俄文2400餘條。各卷前均有按姓氏排列的人名筆劃索引，並附有部分參見條，各卷後均附有參考文獻一覽表、作者索引。本書以四種文字結集出版，極大地方便了海內外廣大讀者對20世紀中國歷史人物的研究，對於中國近現代史的研究亦有一定的輔助作用。

此書是陳燮君、陳穎父女關於中國傳統山水畫主題的理論研究與繪畫創作成果合集。通過“梳理、發現、比較、選擇、轉型和昇華”，進出“山和水”，出入藝術史，凝聚魂與理，深入研究中國傳統山水畫的歷代經典，探索中國山水畫的理論建樹，尋求中國山水畫發展的新的視角，拓展中國山水畫的發展空間。本書力求展示新的理論研究成果和創作踐行時空。

“揚州八怪”是18世紀中後期以揚州為活動中心的畫家群體，他們在藝術上“不拘於法度”“嶄新于一時”，其繪畫是中國傳統藝術的底色之一，堪為中國的藝術符號――蘊含了中華民族文化的基因，成為中華民族文化的精神資源和藝術財富之一部分。 《揚州八怪研究大系》是在20世紀80年代江蘇美術出版社出版的《揚州八怪研究資料叢書》的基礎上，經多方面研究討論，由江蘇鳳凰美術出版社立足當下，組織力量、梳理分類、確定綱目、傾力編寫而成。這套“大系”不僅收錄了“揚州八怪”的創作精品，也收集整理了“八怪”的文字著作，包括“八怪”的繪畫、書法、印章作品等；既輯錄了詩文總集中有關“八怪”的原始資料，又選收了近現代有關“八怪”的考辨等著述；既有“八怪”的詩文集、題畫錄、書畫年表，又有“八怪”的年譜、現存書畫目錄等；是一份珍貴的文化遺產。 本冊為《揚州八怪現存書畫目錄》，收錄了“揚州八怪”十五家現存書畫作品10000餘件的目錄，可作為美術工作者、美學工作者的參考資料或工具書。

中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是我們最深厚的文化軟實力。文廟(孔廟)是儒學文化的物化載體，是儒家文化的傳播“媒介”，傳承與延續著儒家傳統文化的根脈。由於歷史原因，文廟曾一度陷入“失語困境”，失去“表達力”。改革開放以來，隨著傳統儒學文化的日漸復興，文廟愈加備受關注，文廟研究也日漸興盛。陝西是中華文明重要發祥地之一，是儒學文化的繁盛之地。陝西文廟現存數量眾多，位列全國31個省、市、自治區、直轄市文廟總數第六位。在國家先後頒佈的八批重點文物保護單位中