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81.
死亡哲學十二講（簡體書）
作者：
楊足儀
出版社：
江西人民出版社
出版日：
2015/09/01
裝訂：
平裝
本書原型為華中師範大學的精品課程，學生選課現狀“人滿為患”。不僅僅是大學生，你、我、他都對死亡抱有好奇心。楊足儀在華中師範大學講授死亡哲學多年，其深度而通俗的講述得到了學生的喜愛。 很多人害怕死、恐懼死，覺得死亡是晦氣的事情，敬而遠之、閉口不談。其實，死亡本身並不可怕，是我們對死亡的認知讓其變得可怕。死亡與生命一樣是存在的一部分。當我們真正認識了死亡，我們也就真正認識了生命的意義。 本書根據作者講
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定價：239 元，
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82.
死亡文化（簡體書）
作者：
李書崇
出版社：
群言出版社
出版日：
2015/07/01
裝訂：
平裝
自人類以外，迄於今日，已有850億人先後死在這個星球上。他們全是我們的親族父祖。死亡時一個絕對不可逆轉的過程，所以任何人不能重複體驗、表達感受，這種無助和未知感讓人對死亡有著本能的畏懼。其實，死亡是美麗莊嚴的，它消弭了人類所有的災難，讓一切生命獲得了永恆。人文學者李書崇帶領讀者步入生死代代交迭的歷史長河中，希冀每一個尊重生命的人可以更理性、更成熟地對待生命。
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定價：276 元，
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83.
為什麼會有死亡（簡體書）
作者：
弗朗索瓦絲‧達斯圖爾
出版社：
廣西科學技術出版社
出版日：
2015/05/01
裝訂：
平裝
死亡是什麼？為什麼會死？死了還會不會疼？死了還能復活嗎？孩子的求知之路不會受任何事情的影響，包括“死亡”這個敏感的話題。本書就以上問題展開，引入各知名哲學家的觀點，與孩子開誠佈公地探討有關“死亡”的所有內容，解救家長的敷衍和不知所措，消除對死亡的恐懼，真實而客觀地給孩子呈現生命有始有終的觀點。
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定價：84 元，
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84.
存在與時間(中文修訂第2版)（簡體書）
作者：
(德)馬丁‧海德格爾
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2015/04/01
裝訂：
精裝
《存在與時間》是德國哲學家海德格爾的代表著作，也是20世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深刻的影響。 本書批判了自柏拉圖、亞里斯多德以來把哲學當成知識，把存在當作存在者來研究的傳統。同時拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在入手，在對“存在”的追問中
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85.
面對死亡的人(下卷)：野蠻化的死亡（簡體書）
作者：
(法)菲力浦‧阿里耶斯
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2015/02/01
裝訂：
平裝
二十世紀七十年代，在西方國家中興起了新的學科——死亡學，而法國歷史學家菲力浦阿裡耶斯1977年所著《面對死亡的人》一書則起了開創性的作用。本書展現了西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的歷史。阿裡耶斯的著作奠定了一套對死亡觀的話語解釋系統，為後世的研究提供了闡釋、修正和取捨的基礎。上卷包括兩個部分、五個章節，分別研究了歷史上面對死亡態度的演化，教堂中的聖墓，來世觀念與末日審判，葬禮的變
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定價：228 元，
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86.
面對死亡的人(上卷)：臥像的時代（簡體書）
作者：
(法)菲力浦‧阿里耶斯
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2015/02/01
裝訂：
平裝
二十世紀七十年代，在西方國家中興起了新的學科——死亡學，而法國歷史學家菲力浦•阿裡耶斯1977年所著《面對死亡的人》一書則起了開創性的作用。本書展現了西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的歷史。阿裡耶斯的著作奠定了一套對死亡觀的話語解釋系統，為後世的研究提供了闡釋、修正和取捨的基礎。上卷包括兩個部分、五個章節，分別研究了歷史上面對死亡態度的演化，教堂中的聖墓，來世觀念與末日審判，葬禮的
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87.
民俗學中的死亡文化（簡體書）
作者：
(日)山折哲雄
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2015/02/01
裝訂：
平裝
日本人自古以來是如何認識“死亡”的？本書追溯日本人遺骨崇拜的源流，通過對死亡與喪葬禮儀的結構進行分析——其中不乏天皇的事例，揭示了日本人生死觀的特色。此外，作者對天皇生理性死亡與社會性死亡差異的考察也為王權及其繼承的視角增添了新意。
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88.
理解死亡（簡體書）
作者：
(斯裡)阿魯老和尚
出版社：
河南文藝出版社
出版日：
2015/01/01
裝訂：
平裝
我們每個人都畏懼死亡，害怕它，避諱它，卻從來沒有一個人能真正理解它。阿魯老和尚是當今日本影響力最大的佛學大師，是億萬信徒的心靈導師。日本佛教的傳統是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的煩惱與痛苦。在阿魯老和尚的開示下，你會發現，死亡並不是生命的終點，而是人生的一部分。理解了死亡，你便不再害怕它，而是接受它，放下它，也能更積極樂觀地生活。 翻開本書，讓佛法帶領你理解死亡……
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89.
死亡美學（簡體書）
作者：
顏翔林
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2014/12/01
裝訂：
平裝
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90.
傅偉勳生死哲學研究（簡體書）
作者：
張乃芳
出版社：
人民出版社
出版日：
2014/12/01
裝訂：
平裝
生死問題是人類的終極問題，在現代社會中又面臨著安樂死、器官移植、克隆人等諸多新挑戰。傅偉勳于此博學智思，為這個古老而新鮮的問題展開了一個新的、開放式的解答路徑與詮釋視域，並以其豐厚的學術素養和深邃的人生洞察力，建構出現代"生死學"學科雛形，其中的內核"生死哲
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91.
海德格爾哲學概論（簡體書）
作者：
陳嘉映
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2014/11/01
裝訂：
平裝
本書討論了海德格爾《存在與時間》中所呈示的一些關鍵性概念，如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為歷史等。整體上展現了海德格爾以《存在與時間》為代表的哲學思考路徑：從存在者出發追問存在本身，從“是於世中”出發反思傳統認識論，從人生在世的基本情緒出發領悟人的生存本質，人“在情緒中現身，在籌畫中領悟，在語言中交流，在存在中展開存在本身”。本書對於哲學研究者尤其是海德格爾研究者有重要的參考價值
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92.
生命與自由：法國存在哲學引論（簡體書）
作者：
何懷宏
出版社：
北京師範大學出版社
出版日：
2014/10/01
裝訂：
平裝
法國存在主義具有獨特的個性，湧現出薩特等思想大師，在哲學史與文化史上都是一道靚麗的風景，本書對法國存在主義哲學做了深入的清理，作者文筆優美，對於法國存在主義思想家的思想與精神做了很好的勾勒，頗有學術價值與閱讀視點。
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定價：270 元，
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93.
存在論（簡體書）
作者：
麼秋勝
出版社：
河北大學出版社
出版日：
2014/09/01
裝訂：
平裝
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定價：450 元，
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94.
《存在與時間》釋義(全二冊)（簡體書）
作者：
張汝倫
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2014/08/01
裝訂：
平裝
作者張汝倫先生在廣泛閱讀西方大家、名家解讀《存在與時間》的諸多文本和專著基礎上，用中國古人注疏經典的辦法，逐節逐段解讀，力圖將這樣一部晦澀、複雜的作品的文本意義和背後複雜的深意都揭示出來。
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定價：888 元，
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95.
死後的世界：生命不息（簡體書）
作者：
(美)雷蒙德‧穆迪
出版社：
世界圖書(北京)出版公司
出版日：
2014/04/01
裝訂：
平裝
這是一本探討死亡與瀕死體驗的智慧之書。作者聽到一位精神病學家講述自己“死”而復生所經歷的奇特事件，又在大
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96.
全球正義：捍衛世界主義（簡體書）
作者：
鐘斯
出版社：
重慶出版社
出版日：
2014/01/01
裝訂：
平裝
《全球正義：捍衛世界主義》加拿大西安大略大學政治學系教授查爾斯?瓊斯的《全球正義：捍衛世界主義》一書從政
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定價：237 元，
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97.
轉化之路：生存論續探（簡體書）
作者：
鄒詩鵬
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2013/10/01
裝訂：
平裝
當斷言哲學源于驚異時，其實是中止對世界的源性追問，因此，當人們還在追問“宇宙起源”之類問題時，大抵還沒有
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98.
生死書（簡體書）
作者：
(印)克裡希那穆提
出版社：
萬卷出版公司
出版日：
2013/09/01
裝訂：
精裝
「死亡」的概念在克裡希那穆提的《生死書》中有著非常豐富的涵意，不僅僅表達我們通常所說的肉體的死亡。 死亡每時每刻都在發生，前一個瞬間對於下一個瞬間來說就是死去的，不再是當下的事實，而是儲存在記憶中的東西，或者說是知識，已知的事物，因此會說死亡是生命的一部分。死亡在這裡毋寧說是一種消逝和變化。 在這本書裡面，死亡不僅作為一種客觀的事實，還是一種解脫的方式。當我們執著於某種
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99.
死亡哲學（簡體書）
作者：
楊足儀
出版社：
經濟科學出版社
出版日：
2013/07/01
裝訂：
平裝
死亡是必然的，認識死亡是為了更好的生活，堅定我們生活的信念。死亡，是神奇之謎，是我們不能不猜，而又永遠猜不透的千古之謎。作者從心靈哲學角度對死亡這一現象進行瞭解讀。《死亡哲學》從死亡的驚異、死亡的渴望、死亡的漠視、死亡的超越、與死亡言和以及死亡的藝術六個章節闡述了自生而死的過程和觀點。死亡是一個多維度現象，涉及哲學、心理學、宗教、文化等多個層面，作者對於每一過程的解讀也是融合多家觀點，多學科之思想
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100.
給我的孩子講死亡（簡體書）
作者：
(法)佩蘭
出版社：
重慶大學出版社
出版日：
2013/04/01
裝訂：
平裝
要向十一歲的女兒講解死亡，這實在是件反常的事兒。可做的事兒似乎還有更好的，或者還有更迫切的、不這麼難的。然而，談論死亡，直面死亡而不化小，衡量死亡又不低估，明明白白展現死亡而不躲躲閃閃，這從嚴格意義上講，既不是理解也不是講解死亡，這樣的任務不可能完成，也是情理之中的事兒。應該做的只是領會死亡，或者掌控死亡，以避免惶恐與懼怕。同一個孩子對話，談論死亡，這可能是緊緊貼近生活，力求逼退沉默和惶恐的最有效
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