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B20 唯物主義與唯心主義
B21 古代哲學
B22 先秦哲學(~前220年)
B232 秦漢哲學(總論)(公元前221~公元220年)
B233 秦代哲學(公元前221~前207年)
B234 漢代哲學(公元前206~公元220年)
B235 三國、晉、南北朝哲學(220~589年)
B241 隋、唐、五代哲學(581~960年)
B244 宋、元哲學(960~1368年)
B248 明代哲學(1368~1644年)
B249 清代哲學(1644~1840年)
B25 近代哲學(1840~1918年)
B26 現代哲學(1919年~)
B27 馬克思主義哲學在中國的傳播與發展
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16745
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161.
孔子(簡體書)
作者:
趙玉敏
出版社:
中華書局
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
他們的思想、品德、事蹟,是中華優秀傳統文化的結晶。 他們的故事,是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。 他們的名字,在五千年中華文明史上光彩奪目。 他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。 他們,是中華民族的先賢人物。 孔子是中國古代非常偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,被後世尊稱為“大成至聖先師”。 他開創私人講學之風,倡導仁、義、禮、智、信。孔子有弟子三千,其中賢人七十二。 《孔子/中華先賢人物故事匯》生動講述了孔子悽惶、不屈的人生經歷和對大同、小康理想社會孜孜以求的奮鬥精神。
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162.
連建偉洗心輯要批註(簡體書)
作者:
連建偉
;
莊愛文
出版社:
中國中醫藥出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:228 元,
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163.
宋明理學中的荀學文獻集成(簡體書)
作者:
朱鋒剛
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。
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定價:1128 元,
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164.
《傳習錄》注說(簡體書)
作者:
岳淑珍
出版社:
河南大學出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書為古典文獻學方向的學術著作。王陽明,明朝著名的思想家、教育家,集立德、立言、立功於一身。他所提倡的「心說」是明朝中晚期的主流學說之一,主張心是天地萬物之主,又認為人性即是天理,倡導知行合一,以致良知為宗旨。 《傳道》輯錄王陽明講學論道之論,是集中體現王陽明心學思想的重要文獻。本書由岳淑珍教授注說,內容分通說和簡註兩部分。通說部分屬於導讀性質,主要對王陽明心學思想的發展歷程與傳播,《傳訊》的思想內涵、版本、歷史影響、當代價值、閱讀方法、校註說明作了清晰具體的介紹。簡註部分主要幫助讀者疏通文字,對難解的文字、引用的諸多儒家經典中的典故均進行了註釋,並兼顧校勘。兩部分內容互為表裡,相得益彰。本書足以為熱衷國學的讀者和相關專業的研究者提供一個集學術性、科學性、通俗性、可讀性為一體的優質讀物。
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165.
早期儒家群己觀念流變考(簡體書)
作者:
洪曉麗
出版社:
社會科學文獻出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書以“個人與共同體”的現代論域為背景,以早期儒家群己觀念的建構為線索,結合現代哲學分析與觀念史研究方法梳理其意義結構、內容生成及其近代轉化,力圖呈現儒學中除“心性”觀念之外的“群己”觀念在早期儒家思想中的流變和延展。
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166.
王陽明心學(簡體書)
作者:
周月亮
出版社:
北京聯合出版有限責任公司
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
謫居龍場,頓悟聖道;巡撫閩贛,平匪誅藩;回鄉守制,光大心學;總督兩廣,保境安民。臨終之際,弟子問他有何遺言,他說:“此心光明,亦複何言!”王陽明的一生,跌宕起伏,波瀾壯闊,自始至終都在踐行“知行合一”的學說,真正地做到了“三不朽”,從而超凡入聖。不論是遭逢困厄,還是身處順境,他都憑藉著心學的智慧,不悲不喜、無寵無驚地泰然處之。哈佛大學教授杜維明曾說:“二十一世紀將是王陽明的世紀。”因為他的心學智慧永不過時,他的人格魅力光照古今。誠如作者所言:“這個人用良心建功立業,因此詩意地棲居在這大地上。”
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167.
先秦氣論哲學體系試構(簡體書)
作者:
王小虎
出版社:
科學出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書以先秦儒道、道家、黃老、雜家等諸家的氣思想為中心,試圖沖出教條主義者和虛無主義者設置的誤區,證成先秦諸子對於“氣”的討論從來都不限於解釋宇宙萬有的來源及其生成,還指向發行實踐的心理情感和精神世界。
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168.
四書學的思想世界(簡體書)
作者:
朱漢民
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書以宋學的經典轉型為視角,探討唐宋社會變革引發的中國思想史發展,重點關注宋儒對中國思想傳統的重建和整合。分為上、中、下三篇,上篇追溯“四書”的早期學術形態,即作為儒家諸子、六經傳記的思想特點;中篇通過唐宋之際的社會變革和思想變革,考察宋儒如何將“四書”原有的核心思想做出新的思想詮釋,重建了兩宋以後的中國思想傳統;下篇研究宋代儒家士大夫如何推動宋學化四書學的思想整合,使其成為士大夫、帝王、民眾的思想共識。
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169.
吾心自有光明月:王陽明傳(精)(簡體書)
作者:
(日)亙理章三郎
出版社:
東方出版中心
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
本書講述了王陽明傳奇的一生。王陽明如何從一位豪放不羈的少年,最終成為一名圣賢之人?他如何實現了立德、立功,立言之“三不朽”?他歷經了哪“五溺”?為什么最終選擇了研習儒學的道路?王陽明具有哪些突出的性格特點?他如何在貴州龍場悟道?如何擺脫了生死之憂?王陽明提出的“知行合一”,其具體內容是什么?所謂的“知”是什么?“行”又是什么?如何才能實現真正的“知行合一”?“知行合一”學說與“心即理”學說有什么關系?王陽明為什么認為”人人皆可成為圣人”?“天理”與“人欲”指的是什么?這兩者又有什么關系?王陽明指出“破山中賊易,破心中賊難”。那么,如何才能“破心中賊”?“致良知”學說是陽明心學的核心內容。王陽明主張的“良知”,與以往其他學者頻頻探討的“天理”、“性”、“氣”等又有什么關系?如何才能“致良知”?“致良知”與“誠意”、“至善”、“至樂”等又有什么關系?“良知”與被視為道德之根本的“仁”又有什么關系?王陽明強調的“事上磨練”又是什么?對于今天的我們又有什么指導意義?王陽明出任南贛巡撫時,如何用兵如神?王陽明如何平定宸濠之亂?他又為何反而因為自己的赫赫戰功而陷入了困境之中?晚年講學時,王陽明如何讓一些桀驁不馴的弟子最終心服口服?王陽明的思想學說究竟有何魅力?
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170.
諸子的智慧:中國文化元典中的100個關鍵詞(簡體書)
作者:
王永
出版社:
大象出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
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171.
中國哲學的精神與境界(簡體書)
作者:
陳來
出版社:
華文出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
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定價:408 元,
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172.
莊子(簡體書)
作者:
(戰國)莊子
出版社:
花城出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
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定價:299 元,
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173.
孟子(簡體書)
作者:
(戰國)孟子
出版社:
花城出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
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定價:239 元,
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174.
譚嗣同和他的時代(簡體書)
作者:
宗承灝
出版社:
河南文藝出版社
出版日:
2024/07/01
裝訂:
平裝
本書是近代思想家、維新志士譚嗣同的傳記。作者從譚嗣同的成長求學講起,完整講述了他的遊學、交友、倡導新學、著書立說、呼號變法、戊戌受難等人生歷程,勾畫出其思想發展和心路歷程,生動塑造了他捨身為國、心憂天下的偉岸形象。同時,以譚嗣同為線索,深刻描摹了晚清士人群像,把他們在近代中國“三千年未有之大變局”的歷史舞臺中所表現出的迷茫、困惑、掙扎、求索、抗爭一一呈現出來。正是以譚嗣同為代表的一代代仁人志士,以他們甘灑熱血的愛國精神,點亮了民族復興的曙光。
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175.
中華老學‧第十輯(簡體書)
作者:
詹石窗
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宋崇道
;
謝清果
出版社:
九州出版社
出版日:
2024/06/25
裝訂:
平裝
本書以發揚優秀傳統文化、吸取與傳播老學精要的宗旨為使命,努力闡揚老子的天下情懷,發揚老子以百姓心為心的民本思想,貫徹老子尊道貴德的行動原則,探索治國安邦之道,力爭實現老子執古之道以禦今之有的永恆價值,增強中國文化軟實力。本書主要分為特稿、《道德經》章句研
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176.
周易超強助記法:周易卦爻彖象辭精解巧記(簡體書)
作者:
張泓
出版社:
九州出版社
出版日:
2024/06/25
裝訂:
平裝
本書旨在幫助讀者學習和記憶我國古代典籍《周易》,是將超級記憶法原理遷移運用于《周易》卦爻彖象辭記憶的具體方法與途徑。根據《周易》六十四卦各卦不同語詞特點,選用合適的記憶方法,對各卦卦形、卦辭、爻辭、彖辭、大象辭、小象辭進行記憶方法的全面解讀,以幫助讀者快
庫存:1
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177.
李文公集(簡體書)
作者:
李翱
;
郝潤華
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社:
北京大學出版社
出版日:
2024/06/24
裝訂:
平裝
《李文公集》是由北宋王深甫編成的唐代學者李翱的文集。李翱勤於儒學,博雅好古,其學術成就主要表現在文學與哲學兩方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收錄的《複性書》即為這方面的代表著作。集中所收錄的文章還涉及性與情、文章與義理等當時儒學討論中的關鍵問題,在儒學發展史上具有承上啟下的作用。《李文公集》現存的主要版本有:明成化馮孜刻本、嘉靖舒瑞重修馮孜刻本、嘉靖黃景夔刻本、明末毛晉汲古閣《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光緒馮焌光刻《三唐人集》本。此次整理,以1919—1921年《四部叢刊初編》初印本所收舒瑞重修馮孜刻本為底本,校以馮孜本、汲古閣本,參校日本本、光緒本,此外對《文苑英華》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘,並酌情參校了《唐摭言》《八瓊室金石補正》《唐詩紀事》《中山詩話》等相關文獻。整理者為西北大學文學院郝潤華教授。
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178.
先秦諸子(簡體書)
作者:
易中天
出版社:
浙江文藝出版社
出版日:
2024/06/20
裝訂:
精裝
《先秦諸子》,先秦時代的歷史總結和思想濃縮。以儒墨道法為大主線,詳盡闡釋諸子百家,關於人性善惡、德治法治、有為無為,跨越三百多年的大辯論。墨家關注社會,留下了社會理想,這就是平等、互利、博愛;道家關注人生,留下了人生追求,這就是真實、自由、寬容;法家關注國家,留下了治國理念,這就是公開、公平、公正;儒家關注文化,留下了核心價值,這就是仁愛、正義、自強。或者說,墨家留下了建設家園的美好理想,道家留下了指導人生的智慧結晶,法家留下了應對變革的思想資源,儒家留下了凝聚民心的價值體系。一場持續三百年的大辯論,沒有答案,卻影響了中華民族幾千年。
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179.
古代宗教與倫理:儒家思想的根源(增訂本)(簡體書)
作者:
陳來
出版社:
北京大學出版社
出版日:
2024/06/18
裝訂:
精裝
本書是關於中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時代的文化置於世界歷史的宏觀框架中計較考察,並且廣泛地吸取了世界學術的研究成果,交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法,對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此提出一系列獨到創新的觀念、看法和解釋框架,創造性地闡釋了古代中國思想的特徵和發展模式,在古代思想史研究上具有開創新和典範性的意義,對晚近古代思想起源的研究發揮
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180.
經典來了:一起讀論語 (《論語》這麼有趣!文津獎得主、北師大孟琢教授精細打磨,專為孩子創作,精裝典藏版)(簡體書)
作者:
孟琢
出版社:
外國文學出版社
出版日:
2024/06/17
裝訂:
精裝
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