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麥金德的《陸權論》在其出版後半個世紀中成為西方地緣政治學的通行理論直到今天，多數西方戰略家還是按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰後西方國家從未放鬆對東歐的爭奪這一事實中，就不難找到《陸權論》作者麥金德地緣政治思想的痕跡。

麥金德的《陸權論》在其出版後半個世紀中成為西方地緣政治學的通行理論直到今天，多數西方戰略家還是按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰後西方國家從未放鬆對東歐的爭奪這一事實中，就不難找到《陸權論》作者麥金德地緣政治思想的痕跡。

《東方的文明》是法國著名東方學家雷奈・格魯塞的代表作之一。分別為“近東與中東的文明”“印度的文明”“中國的文明”“日本的文明”的四卷本從1929年起陸續問世。由於其線索明晰、資料翔實、插圖豐富、觀點明確、文字簡潔，在東西學術界引起很大反響，很快就被譯成英文出版，成為世界東方學的必讀書之一。

這本文集所收錄的文章是作者在世界史研究中形成的零散的思考。作為高校教師，既要做學術研究，也要進行知識傳播。這些文章談論的話題涉及面較寬，如帝國政治、西化改革、百年變遷、文化交流等，體現了作者普及歷史知識的理念。全書分為四輯。第一輯名為“舊題新解”，主要是針對常見的話題，以世界史視角進行解讀，力求有新意。第二輯名為“帝國背影”，主要針對奧斯曼帝國史的一些具體論題，做通俗易懂的闡釋，前提是作者對奧斯曼帝國的學術研究。第三輯名為“百年一瞬”，所談論的話題均有時間跨度，類似於“跨世紀思考”的性質。第四輯名為“史海拾零”，涉及歷史命題和現代思考，題材有書評和短論等。

《世界史》(1-3)（全名《世界史：從最古老的種族到前現代過渡時期的西方歷史》）是德意誌著名史學家、“現代史學奠基人”蘭克,的最後一部嘔心瀝血之作，全書從早期人類歷史開始，一直寫到12世紀初，蘭克身後其門生根據蘭克生前講稿，將這段歷史一直敘述到1453年為止。這部書是蘭克對自己多年思想演變的一次大總結，他在這部書中提出了“歷史與哲學的關係”以及歷史中的一般與個別等重要觀念。中譯本共計三冊，第一冊是

全球化時代的來臨對世界範圍的歷史研究和教學都提出了新的挑戰，傳統的信息屏障被打破，無數埋沒的史料得以發掘，知識的分享達到了前所未有的速度、深度和廣度，歷史的講述變得更為多元，講述的方式不斷翻新，講述的材料也更為豐富多彩，所有這一切對傳統的知識結構、思維方式、歷史敘事，甚至價值觀念都提出了挑戰，也迫使歷史學家反思史學知識的生產與傳播。如何在全球化時代從事歷史研究和歷史教學，成為歷史學家不得不思考的一個大問題。本書就展現了部分歷史研究者對於這一挑戰的回應和思考，代表了一種難得而獨到的努力。23位在中美兩所高校任教、具有不同學術訓練的歷史學家，通過各自的研究，建構起一場跨越太平洋的史學筆談，內容涵蓋史學理論、史學史、世界史研究與教學，既有對傳統史學領域（如政治史、經濟史、社會史、革命史、文化史等）的精緻個案研究，也有對新興史學領域（如老年史、口述史、跨國史、環境史、數字史學、新勞工史等）的深入評介，展示了中美歷史學家對全球化呈現的挑戰的一種積極思考與想像――如何以更為多元的方式和更為豐富的材料來研究和講述歷史。

《20世紀全球史》拋棄傳統的治史思路，繞過每天見諸報端的戰爭與危機，直接深入人類生活的基本方面，對自1900年以來人類最重要的思想和活動領域進行了描述和分析。作者為美國哥倫比亞大學中東研究所歷史學教授、主任。本書既是研究20世紀歷史的一個界碑，也可以作為讀者構築自己的20世紀史的參照物。

“我決定寫一本書，一本類似遺囑那樣的書，當孩子在叢林中形單影隻，茫然四顧時，她打開這本書，在裏面尋找智慧，尋找自保和自救……”這本書，正是著名作家高建群的最新作品《我的菩提樹》。本書不是一部傳統意義上的文學作品，而是一部綜合性的文化讀物，其中加入了作者個人化的思考和演繹。作者從源頭開始梳理中華文化，自三皇五帝直到盛唐時期，而構成我們民族性格中的三種主要思潮，在這漫長的時光裏終於合流，形成最終的歷史

本論文集選自“21世紀東方文化論壇首屆國際學術會議”論文，其中包括致辭5篇，學術論文44篇，字數約50萬。論文內容緊扣時代脈搏，具有突出的時代意義，既探討了東方文化的核心價值觀、文學與藝術的價值和特色，也探究了東方各地區的區域文化以及東西文化的交流這個主題，涉及領域廣泛，從新的宏觀和微觀視角多層面重新思考了東方文化的時代性和前沿性，特別是多篇論文研究了“一帶一路”的文化價值和深遠意義。

英美兩國的壓倒性優勢主要來自其宗教中的“個人主義”意識形態傳統。儘管自由、民主的政治思想體系在歷史上曾受到西班牙天主教會、法國國王路易十四、德國納粹黨、共產主義運動以及基地組織的挑戰，但至今仍然屹立不倒。然而，如今發生在中東的地區衝突卻很可能改變這種記錄，除非英美等國家能夠更加深刻地理解自由世界體系以及它的死敵們。 作者將歷史、文學、哲學和宗教交織一處，其分析條理清晰。同時，他以盎格魯-撒克遜民族

這是一部對“發展”作出理性反思並試圖提供出路的著作。本書運用比較研究方法，以北方國家和南方國家為研究對象，以一種批判的視角，從歷史的、遺傳學的角度出發，探尋“發展”的定義，並追溯“發展”理念從產生至今的演變過程。通過釐清“發展”在不同階段的不同進路，本書最後集中回應了“無增長”的爭論以及對主流經濟範式的質疑，甚至對整個經濟“科學”提出質疑，最終作者認為可以設想存在一條“後發展”道路。

《歐亞學刊》（新4輯）由餘太山、李錦繡主編，每輯彙集了內陸歐亞歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果。本輯如西元前一千年前後中亞民族的遷徒——薩恩伊與維加里克墓地分期研究、哈薩克草原青銅時代文化——比加澤—丹迪拜文化：兼論新疆博爾塔拉蒙古自治州阿敦喬魯墓葬的文化性質、《〈元史〉卷三〈宗紀〉箋證》、《聖喬治受難記》與《吉思咒》，等等。

《全球史評論》是首都師範大學全球史研究中心主辦的年刊性質的連續出版物，創刊於2008年，於每年的12月份出版發行，是國內第一份專事全球史理論與專題研究的學術性刊物。《全球史評論》是國內第一份專門為全球史研究提供交流平臺的學術性刊物。我國著名世界史專家齊世榮教授和美國世界史學會前主席、《世界歷史雜誌》（Journal of World History）主編、夏威夷大學歷史系教授、國際著名全球史專家傑

故事開始時，中國仍在青銅時代，與進入鐵器時代的地中海一帶相比，猶如十九世紀的中國和西方。戰國時期中國迎頭趕上，其後秦漢王朝和羅馬帝國並駕齊驅，各自創下四百年的輝煌。其時，人類社會大概有一半人處在兩大帝國的控制之下。世事難全美，稱雄東西方的帝國，最終都敗亡於來自北疆的蕞爾小敵。它們抵禦外侮的能力，被內部的壓制、腐敗和治理不善消耗殆盡。後來，中華帝國反復重生和擴張，而羅馬帝國則不可挽回地分裂了。然

余太山、李錦繡先生主編的《歐亞學刊》是不定期、連續性的學術刊物。凡屬內陸歐亞歷史文化研究範疇的專題（或資料）研究論文，內容充實，有一定廣度、深度，均在收輯之列。每輯約30萬字左右，考古歷史彩圖20多張。本書為新5輯。彙集了內陸歐亞歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果。本輯收入論文《哈密地區史前考古》、《新羅早期王族世系源流考論》、《劄木合十三部考》、《Records Concerning th

本書是專門譯介國外歐亞內陸史研究成果的學術刊物，目的是借助精通各類外語的專業譯者的努力，為國內的學者提供各國學術圈在該領域所發表的重要文獻。本輯為第2輯，收錄的譯文有：《歐亞草原遊牧政權的出現與成熟：精英封堆的發展與衰落》、《斯基泰野獸風格藝術與洛雷斯坦青銅器藝術》、《考古學與對西元5至8世紀日爾曼社會史的研究》、《論薩曼王朝的起源問題》、《“大中央遼契丹國”考》、《“知己知彼”：中世紀俄羅斯對金

《世界歷史評論》是以世界歷史為研究範圍，立足國際國內史學界，追蹤世界歷史研究發展大勢，梳理學術研究脈絡，全面展現史學新發展、新研究、新資料，面向國內史學界學習者和研究者的一份學術精品讀物，力求為國內史學界提供良好的展示和發展平臺。 第6輯主題為"歷史上的城市與帝國"，主要以城市為研究視角，站在全球的廣闊視野中進行觀察和對比，探索人類共同走過的足跡和歷程。本輯收入李孝聰、成一農等諸位名家的多篇精彩文

本書主要收錄河南大學歷史文化學院世界史系教師們近幾年來公開發表過的學術論文，向學界展示河南大學世界史研究的最新成果。河南大學世界史系在閻照祥教授的帶領下，繼續保持英國史、猶太史和美國史的研究優勢，近年來發展了亞太研究、史學理論與史學史兩個新的研究方向。本文集即是大家在傳統優勢的基礎上，與時俱進，不斷開拓創新的成果總結。

本書稿圍繞20世紀是個怎樣的世紀、20世紀在人類政治發展方面有哪些經驗教訓這個主題，對20世紀如火如荼的革命到波瀾壯闊的改革、腥風血雨的戰爭到核恐怖下的和平、民族和國家的獨立解放到國家和地區的現代化進程、化條件下的經濟與科技發展到政治體制與公民文化建設、國際舞臺上的大國博弈到合作等等，進行了十項專題性研究，希望為人們吸取20世紀的政治營養、把握21世紀提供一些幫助。尤其對于中國而言，身處于20世紀

《史海鉤沉》收集了北方民族大學文史學院歷史系學生與老師的二十多篇文章，涉及世界歷史、中國歷史的不同方面，如世界貿易中的奢飾品問題、元代漕運問題、西夏文獻問題等。這些文章都是近幾年在北方民族大學文史學院歷史系歷史學社學生創辦的《傳統與變革》雜志上精選出來的，是學生認真進行學術實踐見證。