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本書是朱自清介紹中國古代經史子集經典作品的入門讀物，全書共十三篇，梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《戰國策》、《史記》、諸子、詩等經典作品，要言不煩地講解了我國文學古籍中的經典作品，敘其源流，提綱挈領。全書見解精闢，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是有助於讀者瞭解中國古代典籍的入門指南，也是國學入門書。

《經典常談》寫於1938年到1942年間。全書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等經典。本書詳細介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。作者通過對經典的梳理與講解，讓讀者在瞭解中國古代文化典籍的同時，提高了自己的學習能力。此外，書中還特別收錄了《唐詩三百首》指導大概、《封建論》指導大概，希望對讀者有所幫助。

朱自清的《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。這樣一本看似簡單的小書，傾注了朱自清先生許多的心血和對後學的殷殷關愛。葉聖陶先生在1980年寫的《重印〈經典常談〉序》中這樣評論道：“朱先生逝世已經三十二年，重看這本書，他的聲音笑貌宛然在面前，表現在字裡行間的他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使我追懷不已，痛惜他死得太早了。”我們期待著，有更多的讀者通過《經典常談》來親近我們的經典古籍和傳統文化。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

《經典常談》寫於1942年，是朱自清先生介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，內容按照歷史發展的脈絡，梳理了包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、詩、文等經典內容，全書見解精闢，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是讀者瞭解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門書。朱自清先生用淺明而切實的文字，於十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品。這本書寫於1942年，六十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。

《經典常談》一書，寫作時間在1938到1942年間，於1942年出版。當時朱自清在昆明西南聯合大學任教。這本小冊子分十三個專題介紹了一些主要的古代經典，分別是：《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文。這樣一本看似簡單的小書，傾注了朱自清先生許多的心血和對後學的殷殷關愛。葉聖陶先生在1980年寫的《重印〈經典常談〉序》中這樣評論道：“朱先生逝世已經三十二年，重看這本書，他的聲音笑貌宛然在面前，表現在字裡行間的他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使我追懷不已，痛惜他死得太早了。”我們期待著，有更多的讀者通過《經典常談》來親近我們的經典古籍和傳統文化。

《經典常談》寫於1942年，出版於1946年，包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、《春秋》三傳(《國語》附)、四書、《戰國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，簡明扼要地介紹了中國傳統文化經典的精髓，是普及中國傳統文化的典範之作。 朱自清先生認為：“在中等以上的教育裡，經典訓練應該是一個必要的項目。經典的價值不在實用，而在文化。”全書以書為主，講解中國傳統文化，簡潔精闢，深入淺出，通俗流暢，是駛入經典的一隻航船。

為幫助一般讀者瞭解古代典籍，朱自清先生儘量採用近人新說，用淺明而切實的文字，於十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品。這本書寫於1942年，六十多年來廣為流傳，成為了普及中國傳統文化的啟蒙經典。此次出版，是作為“跟大師學國學”叢書中的一種，所以版式上進行了調整。並增收了朱自清先生的《指導大概》、《指導大概》，葉聖陶先生的《讀》等三篇文章作為附錄。

朱自清先生用淺明而切實的文字，於十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品。這本書寫於1942年，六十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書見解精闢，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南。此次出版，收錄朱自清先生《指導大概》、《指導大概》和葉聖陶先生《重印序》和《讀》四篇文字，希望有益於讀者。

《經典常談》是中國現代散文名家朱自清所著的傳統經典普及讀物，意在啟發一般人親近經典、閱讀經典的興趣。《經典常談》共十三篇文章，經由淺明而切實的文字，介紹了我國文化遺產中的經典作品和重要文體，包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文，系統地梳理了中國古代文學、史學、哲學等的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範，讓古文對讀者來說更為親近，是讀者概覽中國古代重要典籍的不二之選。全書還借助走近名著、閱讀建議、精讀批註、閱讀檢測、精美插圖等輔文欄目，激發讀者的閱讀興趣，讓讀者在閱讀這類學術性作品時有方法可循，逐步引導其完成整本書的自主閱讀。除了十三篇正文以外，本書附錄中還選編了作者的其他論述文學的文章，作為延伸拓展。

《經典常談》由朱自清著

《經典常談》是朱自清先生完成于1942年的著作，全書分十三個章節，淺明而精闢地介紹了我國文化傳統中的經典作品，包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等，亦可看作是時任西南聯大中文系主任的朱自清對中國古代文學的發展與歷史脈絡進行的系統梳理。全書見解精闢，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南，也是普及中國傳統文化的啟蒙經典。作家出版社版本的《經典常談》以初版本為底本，精編精校，在尊重原文的基礎上，以現行標準對部分字和標點做了修訂，上百條注釋，真正做到無障礙閱讀，另外特別增加三部分內容：《重印〈經典常談〉序》，幫助讀者瞭解該書來龍去脈；朱自清另一部經典著作《〈唐詩三百首〉指導大概》全文，對《唐詩三百首》全面解讀；《讀〈經典常談〉》，解析全書內容，指導閱讀方法，示範讀後感寫作。是讀者閱讀這部經典著作的優選版本。朱先生的《經典常談》是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。……古書的來歷，其中的大要，歷來對於該書有什麼問題，直到現在為止，對於該書已經研究到什麼程度，都可以有個簡明的概念。……因這本書的導引，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。――葉聖陶朱自清不僅是在新詩和散文創作上卓有成就的文學大家，也是對我國傳統文化特別是古典文學有深入研究的學者。《經典常談》是他在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。全書共十三篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，並概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。這本書自出版以來，深受廣大讀者喜愛，產生了很大影響。……同學們讀了《經典常談》，“把它當作一隻船，航到經典的海裡去”，這正是朱自清在書中寄寓的殷切希望。――《語文》八年級（下）名著導讀

朱自清先生用淺明而切實的文字，在《經典常談》的十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品。自初版以來，六十多年《經典常談》廣為流傳，真正成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書見解精闢，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南。

朱自清先生用淺明而切實的文字，於十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國傳統文化中的重要典籍。本書寫於1942年，八十多年來廣為流傳，成為介紹中國古代文學、歷史、文化的啟蒙經典讀物。全書博采眾說，深入淺出，見解精闢，通俗流暢，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南。

王培軍，上海大學中文系教授。《四庫全書總目提要》是我國一部目錄學的經典，也是迄今為止最重要的目錄學著作。本稿為其第一部箋注之書。本箋注稿的具體內容，由三個方面構成：一、版本校勘。以乾隆五十四年(1789)年武英殿首次刊印本為底本，並參校 ”浙本””粵本”等其他各本，加以校勘箋注。二、補訂。對《四庫全書總目》所收之書的作者小傳，務詳考明其出處，補注於後；對無小傳之作者，則補之，其詳或略，則視具體情況而定，並注明所據材料之出處，以為學人進一步考證之線索。《提要》中之錯誤，則吸收前人之考證，如餘嘉錫等書已指出者，並同時補充筆者之新考訂。凡前人之考訂，必注明出處；凡筆者之新訂，則以按語出之。此為訂。三、箋注。箋注之內容，凡有所考，辨證異同，商榷舊說，皆以案語標出，隨文附於後。此為箋注。

校勘學家章鈺精心校勘《讀書敏求記》影印出版(中西書局出品)一九〇八年，章鈺從宗舜年處借得於城所錄管庭芬手校的《讀書敏求記》，遂以此為底本，以後“遇有別本，隨見隨鈔，補所未備”，先後彙集吳興趙氏刊本、嘉興沈氏刊本及重修本、儀征阮氏刊本、婁東宋定國校本、吳興沈會侯鈔本等二十七種鈔校本和刊本，又參閱各朝史志及宋以來公私藏目，詳加考訂，糾誤補漏，三易草稿，成《錢遵王讀書敏求記校證》四卷。定稿付刊後，又見到羅振常傳錄的嘉興陳其榮校本，於是作“補遺”附於書後。該書於一九二六年刊成。章鈺校證《讀書敏求記》耗時最久，不僅逐一比勘各本文字，而且補入大量史實，考證極為精善詳備，將六萬字的《讀書敏求記》增益至二十四萬言，洋洋大觀，為《讀書敏求記》各本中最詳備可靠之本。本書為影印本，經簡單分類、編目，並撰寫簡要出版說明，為學者研究章鈺及其著作，提供了諸多便利。

本書系湖北省浠水縣博物館的古籍普查登記目錄，收錄該單位所藏古籍6375條，著錄普查編號、索書號、題名卷數、著者、版本、冊數、存卷等多項信息。書後還編制有書名筆畫索引，以便讀者使用。

《老子》，也稱《老子道德經》《道德經》《道德真經》《五千言》，是《聖經》以外譯本最多的經典。它是中國哲學走向世界的獨一無二的案例，但目前尚無完整的譯本目錄，以此，作者編寫了此總目。相關總目原發表于《國際漢學》，當時收入73種語言的1576種譯本，本書在此基礎上又有增益，現有97種語言的2052種譯本。這一豐富的材料幾能為全球老學、國際漢學、思想史、跨文化哲學、宗教學、比較文學、語言學、詮釋學、翻譯學等學術領域的研究打下基礎。

古籍是中國文化遺產中的一份珍貴寶藏。古籍編目是古籍保護的核心內容和基礎工作，它的作用在於正確揭示和反映圖書館館藏古籍，讓讀者能及時共享古籍收藏信息，瞭解並準確利用古籍，讓蘊藏在古籍中豐富而有價值的文獻資料得到充分利用。 國務院於2007年提出實施“中華古籍保護計劃”，迄今已有15年。在此期間，我國圖書館古籍編目工作取得了很大進展。近日，中共中央辦公廳國務院辦公廳印發《關於推出新時代古籍工作的意見》，更是將古籍保護工作推上了一個新的發展平臺。近年來，黃山區圖書館積極貫徹落實黨中央、國務院的方針政策，將古籍保護工作納入全館的重要業務工作抓緊抓實。在安徽省古籍保護中心的精心指導幫助下，通過《全國古籍普查平臺》順利完成了黃山區圖書館古籍普查登錄編目工作。 本冊為《安徽省歙縣博物館等三十七家收藏單位古籍普查登記目錄》一書，由國家古籍保護中心負責出版。

齊齊哈爾市圖書館收藏古籍圖書7000餘種、12萬餘冊；其中善本500餘種、1.3萬餘冊。該館有9種古籍入選《國家珍貴古籍名錄》，是黑龍江省收藏古籍頗具特色的公共圖書館,地方文獻的數量和質量在全省公共圖書館中佔有重要的地位 。《齊齊哈爾市圖書館古籍善本圖錄(第二輯)》收錄齊齊哈爾市圖書館藏古籍善本集部二百餘種，每種文獻配有高清書影圖像，並附有書名、作者、版本等基本著錄。本書的出版，對於東北地區公共圖書館的古籍資源整理和對外展示起到了積極作用。