三民網路書店 大學出版品 / 國立臺北藝術大學

早期農業社會時期不管是識字的人或不識字的人，南管的學習都是跟著館先生「唸嘴」學習，不是透過樂譜的學習，這跟現代的學習很不一樣，現在很多人離開樂譜就無法學習，製作人林珀姬老師想讓大家體驗一下，不要想著譜，把它拋開，多聽幾次是不是也能學會？就如同聽流行歌曲，多聽幾次就會了，這張教材可是古樂中的流行歌曲喔！在這張有聲教材的音樂設計中，1至4首曲目都非常短小，把它當作流行歌曲一樣，聽聽、慢慢學著唱唱，看看效果如何？後續11首曲目也是簡單易學，每曲都有解說與導聆，希望幫助初入門的學生能有成效的學習。

匈牙利位居歐洲的中央，以農牧業為主要產業，擁有非常珍貴的民族藝術資源，尤其是世界遺產，截至2019年為止，共有八個，本書則造訪其中四處，包含布達佩斯包含多瑙河岸&布達城堡與安德拉斯大道、潘諾恩哈爾姆修道院及其自然環境、霍洛克老村落及其周邊環境、霍爾托巴吉自然國家公園，從中世紀的宗教建築、居住城鎮以及自然美景皆盡收眼底。

孟加拉共有兩個文化遺產和一個自然遺產：巴凱爾哈特清真寺歷史名城（1985）、帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址（1985）、孫德爾本斯國家公園（1997）。巴凱爾哈特在15世紀中葉之後遺留下的無數清真寺、蓄水池、公路以及其他公共建設，具有令人嘆為觀止的建築技術和工藝；帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址見證了7世紀大乘佛教的興起，對往後佛教建築發展有著深遠影響；孫德爾本斯擁有世界上最大的紅樹林，除了是成長型生態過程的範例區，亦因物種多樣性而聞名於世。

本書為107年度文化體驗計畫執行成果：第一章，核心架構理念；第二章，計畫設計和執行紀錄；第三章，參與觀課委員從自身專業分享觀看文化體驗課程之見聞。厚實的文化底蘊是創造力的基礎。為從根本提升國人的文化藝術素養，正視在地性文化的價值、培養國人欣賞能力心，文化部文化體驗教育計劃結合文化體系與教育體系相關資源，使課程及體驗內容更臻完善。促使藝術、文化、教育理念融合於生活之中，相互依存、共榮共生，讓現有的藝術與文化系統和教育環境，產生實質對話與學習典範。文化體驗教育計畫的推動，是希望將國內藝術文化團體各自豐沛的專業資源和能量，延伸轉化為學習內容，讓廣大學子有機會在現有學校課程外，可以感受、接觸、親近藝術文化的沃土。讓藝術和文化的學習與體驗，能跳脫傳統學習偏好的系統化、單向知識傳蝓的認知學習模式。透過具體的身體經驗、感受，開啟個體與生活、世界的連結管道，進而從現有生活經驗出發，覺察所在場域的文化藝術特色，以期創造學習者對自我、他人、社會和世界真實的 （authentic）知識和感性。也就是透過藝術的學習 (learning through art)創造真實的知識和深化的學習。同時，文化藝術工作者與校內教師合作，共同成為引領學生學習的教學藝術家 (teaching artists)，強化教學的藝術性，視教學為一項藝術創作，與學生共創深刻內化的學習經驗。計畫中，國立臺北藝術大學 （以下稱北藝大）扮演「陪伴/培力」角色配合文化部四個區域資源中心—新竹生活美學館、彰化生活美學館、臺南生活美學館、臺東生活美學館（以下簡稱生美館）—作為合作協力平台，串聯文化藝術工作者及文化藝術團體，與學校合作發展出具文化藝術特色、以學習者為主體的體驗學習課程方案。讓參與者得以經歷，有别於傳統課堂學習方式的文化藝術體驗、欣賞、感知、創作等不同階段與層次。

成為表演藝術領域的領導者意味著什麼？《表演藝術領導力》一書透過展示十一位在美國具有管理非營利表演藝術機構經驗的領導者之才智和專業知識，提出並分析此一問題。本書中受訪的十一位男性、女性領導者受聘於不同的非營利組織，包括戲劇、舞蹈和歌劇公司；藝術服務組織；戲劇聯盟；代理組織；以優先補助表演藝術領域領導階層的企業基金會。根據筆者所設計一份含有六十道題目的問卷，每位領導者被要求參與二至四小時的深度錄音訪談

貝多優（Bedhaya）既是古老的舞蹈形式，亦是印尼中爪哇日惹和梭羅宮廷極富神聖特質的儀式。它融合了中爪哇傳統宗教思惟和宇宙觀，透過個人身體與精神全然地具體實踐來呈顯天、地、人三者之間平衡、和諧的關係。當貝多優這樣的傳統儀式舞蹈轉向，成為一門表演藝術，宮廷與表演者勢必得面對傳承與保存的隱憂。 隨著舞蹈大師們的逐漸凋零和時局的轉變，貝多優的本質與中心價值能否延續，確實面臨相當大的考驗。綜觀前人從民族

2017年德國紅點設計獎烏托邦工具箱，是對於未來工作的一種基本創造力的激勵。中文版的問世，是因應台灣以及全球在劇烈的時代變遷下，對當前社會的重要貢獻論述。本書聚焦在最珍貴的人力資源──創造力，為我們的共同生活設計未來。這本書是為無論在哪裡工作或生活在哪個社會中的所有人準備的，為加入台灣觀點，原書其中有關歐洲內容的一小部分將替換成與台灣相關的內容，如近年執行社會設計相關的最新成果。本書想傳達的是一種

本書是國立臺北藝術大學推動「關渡共好行動計畫」團隊師生及相關合作單位專家學者的共學及協作經驗紀錄。關渡共好行動計畫為北藝大幾位不同系所教師所組成的團隊，與關渡在地學校、醫院以及陽明大學等各領域專家學者合作，共同研討並發展課程，推動社會參與的藝術社會實踐行動，藉此深化北藝大與關渡相互依存的緊密關係，同時也開展藝術與其他學科的橫向連結；試圖打破藝術專業教學的框架，針對社區不同年齡層與背景的對象提供藝術

這塊歐亞交界的聖地，坐落於地中海東南岸及紅海阿巴灣北岸，境內以色列（Israel）、巴勒斯坦西岸（West Bank）和加薩走廊（Gaza Strip）各居東西。因交錯的歷史背景，目前經聯合國教科文組織登錄的世界遺產點共有十三處，分別由以色列、巴勒斯坦與約旦各國申請認定，包括以色列九處、巴勒斯坦一處、約旦三處。

約旦位於阿拉伯半島西北部，是中東國家之一，北近敘利亞、東毗伊拉克，南接沙特阿拉伯，西鄰巴勒斯坦和以色列。在聯合國教科文組織所登錄之世界遺產點，約旦擁有四處文化遺產、一處複合遺產，分別是1985年登錄的佩特拉和庫瑟爾阿姆拉、2004年烏姆賴薩斯考古遺址、2011年瓦地倫保護區、2015年耶穌受洗地──約旦河外的伯大尼。

緬甸位於中南半島的西邊，與印度、孟加拉、中國、泰國、寮國相鄰，是中南半島國土面積最大的國家。截至2018年為止，聯合國教科文組織在緬甸登錄了一處世界遺產「驃國古城」和四處世界記憶「固都陶佛塔石碑文」、「雍笈牙予喬治二世黃金書信」、「妙色底四語言石碑文」和「莽應龍國王鐘銘文」，目前正在申請世界遺產名錄的「蒲甘」，也是旅客拜訪緬甸的重要景點之一。

本書由北藝大舞蹈學院張中煖及王雲幼兩位老師所開授的「舞蹈社會實踐」博士班課程。透過文獻閱讀、實踐規劃、評判性反思等引導讓同學間互相學習，開拓舞蹈研究視野；並透過理論與實務的結合，擴展舞蹈應用層面，進而促成學生研擬、撰寫和推動執行跨科際跨領域合作、創新的可能性及可行性。為完整呈現課程實踐過程，本書內容包含課程理論內容和場域實踐紀實。第一篇〈論證實踐的學習〉，彙整文獻討論和延伸討論面向；第二篇〈場域中

古名伸作為台灣接觸即興主要推廣者，已持續耕耘邁向25個年頭。接觸即興除了啟發許多年輕舞蹈創作者之外，持續透過各式藝術平臺與大眾接觸碰撞著，其影響範圍日趨擴大。發展至今，接觸即興已不只是一種舞蹈形式而已，更是一種身體實踐、一種思想、一種生命態度，牽動著全球各地的接觸即興者。

期以來，社會實踐被市場取向的當代藝術視為不堪一擊的對手：彷彿只是一個由社區／群中『自我感覺良好』的實踐者們所書寫構築的世界，卻無視於其類行動主義、反形式主義的立場，其實承襲了長久以來的藝術傳統，並可透過視覺藝術與劇場的歷史方法批判分析。埃爾格拉這本挑戰性十足的社會參與藝術入門書，肯定為仍在廣闊社會領域中的漂流者，提供了一個必不可少的羅盤。－克萊兒．畢莎普 （Claire Bishop）紐約市立大學