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商品類型
繁體書 （4）
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電子書 （2）
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商品定價
$199以下 （3）
$200~$399 （5）
$400~$599 （3）
$800以上 （2）
出版日期
2022~2023 （1）
2020~2021 （1）
2018~2019 （1）
2016年以前 （9）
裝訂方式
平裝 （9）
精裝 （2）
作者
龔雋 （8）
龔雋、陳繼東 （2）
龔雋 編著 （1）
龔雋、李大華、夏志前 （1）
龔雋原 （1）
出版社/品牌
佛光文化 （3）
文津 （2）
上海古籍出版社 （1）
人民東方出版社(東方社) （1）
北京三聯 （1）
商務印書館（大陸） （1）
宗教文化出版社 （1）
復旦大學出版社 （1）
新文豐 （1）
江蘇人民出版社 （1）
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三民網路書店 / 搜尋結果

共13筆商品，1/1頁
作為“知識”的近代中國佛學史論：在東亞視域內的知識史論述（簡體書）
滿額折
1.

作為“知識”的近代中國佛學史論：在東亞視域內的知識史論述（簡體書）

作者：龔雋; 陳繼東  出版社：商務印書館(大陸)  出版日：2019/06/01 裝訂：平裝
本書所收錄的是龔雋、陳繼東教授近十幾年來有關近代中國佛教學術史的專題研究論文，本專題以東亞近代佛教學術史和中國近代經史學的流變為經緯，分別從不同專題詳密地探究了近代中國佛教學術史之諸多議題。這些研究大都代表了國際學術界有關近代中國佛教史研究的前沿水平，並帶動相關領域的研究大大往前一步。這些研究，無論是在新材料的發現、問題意識的開發等方面都有重大突破，對於近代東亞學術史研究具有重要的參考價值。
庫存：1
定價：468 元， 優惠價：87 407
中國哲學通史：隋唐卷(學術版)（簡體書）
70折
2.

中國哲學通史：隋唐卷(學術版)（簡體書）

作者：龔雋; 李大華; 夏志前  出版社：江蘇人民出版社  出版日：2022/09/01 裝訂：精裝
隋唐時期，中國哲學思想發生了深刻的變化，儒釋道三教之間的互動與思想交織頗為頻繁，特別是佛道兩家思想取得了突破性發展，成為隋唐哲學思想的典範。 隋唐儒家努力消化與融合佛道兩家的思想創造，重新闡發儒家的心性思想。本卷以顏之推、王通、韓愈、李翱為代表，闡明了隋唐儒家心性論思想的變化與特點。 佛教是隋唐哲學的重要代表。本卷分別就三論、天臺、法相、華嚴及禪宗的哲學思想，如三論的二諦說、天臺的判教與性惡說、法相的萬法唯識、華嚴的性起與法界圓融說等，進行了詳密的闡釋。而對禪宗由印度禪到中國禪的思想轉型，尤其是禪門中的頓漸之爭及禪法思想中的一行三昧、遊戲三昧等觀念，書中進行了新的闡發。 隋唐道教在心性學理論方面有非常系統的觀念，特別是在佛教影響下的重玄思想，把道教哲學推到一個高峰。本卷對隋唐道教之道與氣、道體與心體、體道與行道、窮理盡性、安靜心王等理論，以及道德相須、體用雙舉、三一為歸、形神合一等辯證思維，都作了系統說明。 從三家思想之交互關係這一整體出發，對隋唐時期中國哲學的發展與特色加以觀察，這不僅對於理解隋唐哲學思想關係甚大，也關係到對宋明理學的深刻把握。
優惠:簡體館推薦選書
限量：1
定價：1068 元， 優惠價：7 747
禪史鉤沉：以問題為中心的思想史論述（簡體書）
3.

禪史鉤沉：以問題為中心的思想史論述（簡體書）

作者：龔雋  出版社：北京三聯  出版日：2006/08/01 裝訂：平裝
當西方佛學研究進入所謂“擁抱異類”和傾聽多音化的時代，漢語語境的佛學論述似乎仍然滿足于在比較狹隘的歷史和解釋的敘事范圍內進行研究。作為禪學的思想考察，盡管隨著本世紀初新材料的發現，特別是敦煌文書的公布，學者們開始重新審查傳統燈史的可靠性及其寫作背景，以冀重建新的禪學思想史。在方式上，由于過分相信新的史料所帶來的富有革命性的創見，以歷史文獻為主而輔以必要思想解釋的方法結構遂成為中國現代禪學研究的基本
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覺悟與迷情：論中國佛教思想（簡體書）
4.

覺悟與迷情：論中國佛教思想（簡體書）

作者：龔雋  出版社：上海古籍出版社  出版日：2012/10/15 裝訂：平裝
《覺悟與迷情:論中國佛教思想》編排上盡管遵循了歷史的順序，但它不是中國佛教哲學史，更不是中國佛教史，而是選擇了一些作者認為中國佛教史上頗有哲學意味的專題，參以前賢的論斷和自己的體貼，對這些問題進行了詮釋。作者認為現代佛學研究的主流，基本上是純粹出于知識的興趣，站在外圍來觀察佛教，缺乏理解和解釋的生活經驗，難免有隔靴搔癢的意味。
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佛性論（簡體書）
滿額折
5.

佛性論（簡體書）

作者：龔雋  出版社：人民東方出版社(東方社)  出版日：2020/04/01 裝訂：平裝
本書凡四卷，從其內涵上來分析，包括緣起、破斥、實相論三部分。此論雖被視為如來藏系之論典，但也結合了般若中觀與唯識學的義理來組織學說，因而具有廣泛的兼容性。
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
定價：552 元， 優惠價：87 480
《大乘起信論》與佛學中國化(電子書)
70折
  • 電子書
6.

《大乘起信論》與佛學中國化(電子書)

作者：龔雋  出版社：文津  出版日：1995/11/01 裝訂：電子書
本書包含：佛學中國化與《啟信論》產生、「一心二門」的心性學說、「心性本覺」的中國化佛學、「體用不二」的思維模式等。
閱讀器：書紐電子書
定價：300 元， 優惠價：7 210
海上交通與佛教傳播（簡體書）
滿額折
7.

海上交通與佛教傳播（簡體書）

作者：龔雋  出版社：宗教文化出版社  出版日：2018/01/01 裝訂：平裝
《海上交通與佛教傳播/廣州市大佛寺嶺南佛教文化研究院普覺文化系列叢書2》為2016年1月，中山大學哲學係與大佛寺聯合主辦的“海上交通與佛教傳播國際學術研討會”論文集，就中國歷史上的海上交通與佛教傳播之關係進行了不同層面與視角的探討。
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
定價：408 元， 優惠價：87 355
大乘起信論與佛學中國化
8.

大乘起信論與佛學中國化

作者：龔雋  出版社：文津  出版日：2011/08/01 裝訂：平裝
本書包含：佛學中國化與《啟信論》產生、「一心二門」的心性學說、「心性本覺」的中國化佛學、「體用不二」的思維模式等。
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道安大師傳
滿額折
9.

道安大師傳

作者：龔雋  出版社：佛光文化  出版日：1996/11/01 裝訂：平裝
道安大師，東晉時代傑出的佛教學者。師事佛圖澄，精於般若與禪學的研究，創"本無宗"為六家七宗之首。統一中國僧制為釋氏。制僧尼軌範，開中國僧制之始。晚年於長安組織譯經，編撰，為我國第一部佛經目錄。
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：250 元， 優惠價：9 225
佛性論
10.

佛性論

作者：龔雋  出版社：佛光文化  出版日：1998/02/01 裝訂：平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》（全套132冊）之第72冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者，歷時八年，將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說，並附原典、譯文；條理清晰分明，文句淺顯流暢，讀來一目了然，易入佛法妙諦。 本論以「佛性」為主體而廣泛論議，幾乎同時囊括了印度所傳大乘佛教各宗精義，並加以富有新義的組織與闡釋，自成系統。《佛性論》雖為不少學者視為如來
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禪學發微
滿額折
11.

禪學發微

作者：龔雋 編著  出版社：新文豐  出版日：2002/05/01 裝訂：精裝
本書內容運用現代學術史的方式，將中國禪學思想中許多重要問題置於新的脈絡來梳理與詮釋。在融入日本與西方世界的研究成果後，有許多大的突破。(佛教文化叢書10)
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：1002 元， 優惠價：95 952
中國僧制開創者：道安大師傳(電子書)
70折
  • 電子書
12.

中國僧制開創者：道安大師傳(電子書)

作者：龔雋原  出版社：佛光文化  出版日：1996/11/01 裝訂：電子書
【內容介紹】 中國僧制開創者—道安大師傳 道安大師（西元三一二─三八五年），東晉僧，常山扶柳（河北正定）人，俗姓衛。 十二歲出家，敏睿逸倫，研習經論，識志超卓。後入佛圖澄門下，曾於湖北襄陽講說教化十五年。前秦苻堅聞師名，率兵攻陷襄陽，迎至長安，居五重寺，事以師禮。 師著手整理漢譯經論，編成《綜理眾經目錄》一書，所作目錄等雖已不存， 然《出三藏記集》係根據其著作而編成。此外，復致力於經典翻譯，及諸經序文、注釋之作。將經典解釋分為序分、正宗分、流通分等三科，此法沿用至今。另於僧團儀式、行規、禮懺等，多所制立，且定釋氏為僧姓，悉為後世所準。 其研究以般若經典為主，又精通阿含、阿毘達磨，開拓經文批判之先河。一生功業，於佛教史上貢獻至钜。 【中國佛教高僧全集】 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌， 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。 【作者介紹】 龔雋原，一九六四年生，江西人。一九九三年，獲中國哲學博士學位。現在廣東省華南師範大學哲學研究所工作。以佛學為主攻方向，發表學術論文二十餘篇。完成專著《大乘起信論與佛學中國化》、校釋研究《佛性論》等著作。近來，主要致力於中國佛教哲學及比較宗教哲學的研究。
閱讀器：書紐電子書
定價：250 元， 優惠價：7 175
中國禪學研究入門（簡體書）
13.

中國禪學研究入門（簡體書）

作者：龔雋; 陳繼東  出版社：復旦大學出版社  出版日：2009/10/01 裝訂：平裝
本書並不是要對近代以來禪史研究作一全面的綜述性報道，而是本著辨章學術、考鏡源流的宗旨，試圖把禪史寫作放到具體的思想史和學術史書寫的脈絡中去分析其流變。自上世紀80年代以來，中、日、英三大語系對禪史的研究都有不同的表現，所以本書的“入門”主要分成三部分來對其進行論述。
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