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2021~2022
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1.
新譯尚書讀本(二版)
作者：
郭建勳-注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2025/03/26
裝訂：
平裝
《尚書》即「上古之書」之意，為中國最早的史書，也是中國散文史上最早的文本之一。書中涉及中國原始社會末期到春秋時期的歷史，記敘其間的歷史事件和政治、社會制度，甚至有天文地理介紹，內容豐富廣泛。其中與政治的關連最為密切，既是對古代帝王政治經驗的總結，也為後來的統治者提供借鑑和依據。
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優惠:特殊書展B
定價：420 元，
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2.
五經
四書要旨(三版)
作者：
盧元駿 著
出版社：
三民書局
出版日：
2019/01/14
裝訂：
平裝
幫經典重點提示！閱讀好輕鬆 給新手的國學指南，中華文化入口書。「
五經
四書」既是中華文化的基礎，也是儒家思想的經典作品，在中華文化幾千年的歷史中佔有重要的地位。即便在現代，仍有無法取代、字字千金的價值。作者盧元駿先生，曾經應中央廣播電臺邀請，於國際播音節目上講解「
五經
四書」專題，本書即為廣播稿整理而成，為了讓大家輕鬆理解，本書分篇介紹九本經典、提點要旨，用口語化的語言帶領大家進入中華文化的
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優惠:2025國際書展-單79三75
定價：250 元，
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3.
新譯李衛公問對(二版)
作者：
鄔錫非
注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2008/03/01
裝訂：
平裝
李靖一生輔佐李淵、李世民父子建立唐朝，在長期的戎馬生涯中，積累了豐富的實戰經驗，加上對前代兵法的刻苦鑽研，使其具有很高的軍事理論素養。《李衛公問對》即是唐太宗李世民與李靖討論軍事問題和用兵之道的談話紀錄，是古代的一部著名兵書。書中重點雖主要圍繞在作戰與訓練兩方面，但所彰顯的原理還可廣泛運用到政治、文化、企業管理、公共關係、人際交往及個人思想修養等方面，價值匪淺。本書正文根據南宋浙刻「
五經
七書」白文
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優惠:2025國際書展
定價：220 元，
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4.
新譯後漢書(五)傳(4)
作者：
魏連科等-注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2013/06/19
裝訂：
平裝
本冊的內容主要從卷四十五袁張韓周列傳到卷五十八虞傅蓋臧列傳。冊首介紹了東漢的三公家族，也就是最顯赫的門閥士族。其中強調四位傳主從「位、功、德」三方面所構建的政治遺產，直接造就了各自的三公家族，進而成為官僚士大夫集團的核心力量，堅定地站在帝室一邊，時而加以對抗擅權的外戚勢力。東漢法學世家多為國家最高法官廷尉一類的人物，舉如郭躬、陳寵二氏族即典型地展現東漢法學世家的歷史風貌，體現其立法務須簡明準確、司法必求公平寬慎的傳統思想，從中反映了從明帝至安帝時期，苛文峻法與明律輕刑兩種傾向的對立狀況及消長態勢。其次述及漢朝西域的開通，這整個事功歷時久遠，讀者若想貫通理解史實就不能不觀前瞻後，把目光投注在張騫的「鑿空」之功和班超的「鎮撫」之功上。總體來說張騫始開絲路，班超則重開絲路；張騫首倡斷匈奴右臂，班超則較之前代真正無所遺漏地徹底斬斷了匈奴的右臂。絲路本身，代表著東西方文明與文化的早期接觸、交流與交融。而斷匈奴右臂，在當時雖然主要出自維護國家安全的考慮，但實質上是先進文化、政治文明同野蠻落後勢力之間的衝突、角逐與搏鬥。班超上距張騫二百一十六年，其間儘管風雲變幻，波瀾起伏，但歸根結底，張騫作為中國歷史上第一位通西域的使者，其「鑿空」之功構成了班超「鎮撫」之功的先導，為其創設了歷史前提和馳騁空間，二者既反映出絲綢之路得以開闢和暢通的艱難歷程，而且顯示出漢王朝轄領天山南北地區的歷史新局。此外本冊的另一史實重點，即是卷四十八所述及的白虎觀會議。白虎觀會議是繼西漢石渠閣會議之後討論《
五經
》同異、統一今文經義的一次重要學術會議。兩次會議相隔一百三十年，為中國經學史上後無繼響的大事件。白虎觀會議既「如石渠故事」舉行，則亦由章帝親自主持，命令五官中郎將魏應秉承意旨向參加會議者主要是今文學派的著名儒生發問，而侍中淳于恭則代表諸儒予以解答上奏，最後以詔制形式做出裁決。其後由班固將討論結果纂輯成《白虎通德論》（又稱《白虎通義》），作為欽定經典和國家法規公布於世。這次會議的討論，實際是對封建社會和國家禮儀制度、倫理準則等基本名詞概念的解釋與規定，其中對「三綱六紀」充分肯定，並把「君為臣綱」列作三綱之首，使封建倫理綱常系統化、絕對化。同時也將當時盛行的陰陽五行，特別是讖緯學說與儒家經典揉合為一體，用以說明自然、社會、人生的種種現象，使儒家思想徹底神學化。迄今《石渠奏議》業已久佚，而《白虎通義》猶完整存世
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優惠:2025國際書展
定價：670 元，
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79
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5.
新譯後漢書(七)傳(6)
作者：
魏連科等-注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2013/06/19
裝訂：
平裝
本冊內容包括卷七十一皇甫嵩朱?列傳到卷八十文苑列傳。冊首寫了皇甫嵩和朱?二人受命於國家危難之際，當時黃巾妖賊?起，危及社稷，二人奮力東征西討，終於平滅妖賊，國家得安。而董卓在與黃巾作戰中並無大功，最終卻攫取了朝廷的權力。他狂妄自大，倒行逆施，隨著他的暴行把自己一步步送入墳墓，最後被殺，為天下笑。董卓之亂後，軍閥混戰，曹操專權，漢獻帝成為傀儡，東漢王朝名存實亡。相較於嵩、?二人，時人對他們愛敬之心，躍然紙上。 靈帝死後東漢後期的社會政治形勢，錯綜複雜，作為武人勢力代表的袁紹父子，破公孫瓚，敗張燕，「并四州之地，眾數十萬」，一時成為當時朝野寄予恢復朝綱的主要人選。但因袁紹自身遇事優柔寡斷，以致在政治上失去「挾天子以令諸侯」的大好時機；在軍事上又遭將帥離心，最終於官渡一役，一敗塗地。袁紹死後，因立嗣不以長的反常作法，引起集團內部的各種矛盾，於是在曹氏集團等外力的作用下，袁氏二子兄弟相殘，集團徹底土崩瓦解。而曹操則趁機統一了包括黃河以北的中原地區，為其日後的雄霸天下奠定了雄厚的基礎。而地處荊湘地區的劉表集團，雖然地盤「南接五領，北據漢川，地方數千里，帶甲十餘萬」，但由於其只圖「愛民養士，從容自保」，而且也犯了袁紹「嫡子輕而庶子重」同樣的錯誤，從而導致內部的分崩離析，最後在曹操集團的強勢壓力下，很快消亡了。但劉表在中國學術史上還是有其一席之地。東漢末年，北方的中原地區一直處於戰爭狀態。由劉表組織、扶植起來的荊州學派顯赫一時，雖然作為鎮南將軍、荊州牧的劉表，與曹操、袁紹、袁術、呂布等人同為軍事割據勢力，但由於一方面他中立自保，集中精力處理內政；另一方面他作為劉漢的宗室，精研經學，興建學校，博求儒術，發揮學術之士的優勢和特長，從而形成了漢朝學術史上的荊州學派。荊州學派以治經學著名，易學更是其中的重要組成部分。就治學風格而言，劉表堅持漢代古文經學的傳統，對馬融、鄭玄等人的學說均有所繼承和發揮，使得西漢末年以來雖然勢力很強，但一直沒有取得官學地位的古文經學成為荊州官學中的學術正宗。 儒林傳，是東漢時期經學家們的傳記。其內容按《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》經傳分類，各類以時間為序，起始均上接《漢書》所載，記其源流，文末則附錄本傳以外經學大事，以備互見。自漢武帝「獨尊儒術」，儒學即與政治結合，成為唯一的正統學說，而《
五經
》成為國家全部思想與政治生活必須遵循的指針。由於所據文本不
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定價：620 元，
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489
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6.
五經
的思想
作者：
王震南
出版社：
徐增壽文教基金會
出版日：
2011/06/14
《
五經
的思想》是編註者將自己多年研讀《詩經》、《周易》、《禮記》、《尚書》、《春秋》及其三傳《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》的心得融會貫通後所寫的一本書。閱讀本書可以幫助讀者以最有效的方式，在最短時間內對《
五經
》及中國的基本思想有一清晰的概念。《
五經
》除了包括文學、藝術、美學、歷史、哲學、社會學、政治學、經濟學等，更是一部完整的經國濟世之學，怡情勵志是次要目的。《
五經
》教導中國人後代子孫如何經國濟
庫存：1
定價：450 元，
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7.
晨聲：摩西
五經
作者：
康錫慶
出版社：
中華歸主紐約教會
出版日：
2021/12/01
裝訂：
軟精裝
那清晨微小的聲音將會一次比一次更清晰讓您一天比一天更得着豐富與喜樂的生命《晨聲》全集將分為舊約的「
五經
」、「歷史」、「詩歌」、「先知」及「新約」全套五集，共 1189 章，每章有標題、金句、中心信息、主前靜默（可隨感動寫下心聲）。摩西
五經
為系列首部。《晨聲》按「章」分段落（比《荒漠甘泉》以經文分段落更充實有序），以敘事靈修方式撰寫，又以新舊約經文串珠前呼後應，言簡意賅、點出精意，取代了大量延伸性的閱讀內容。在完整的敘事文體與標題下，讀者能清楚明白篇章中經節的實意，也能加速理解前後文連貫性的要旨，更能深刻體悟經文中所引申出來的人生與信仰真理。
庫存：1
定價：420 元，
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8.
摩西
五經
作者：
馮象譯註
出版社：
香港本事出版
出版日：
2024/03/01
裝訂：
精裝
為什麼要重譯《摩西
五經
》？譯經歷來是件大事，因為譯家多抱有遠大的理想：為傳教，為拯救靈魂，為宗教改革，為結束教派衝突、贏得政治安定和國王陛下的榮譽等等。本新譯卻是純學術的和文學的，就是看到中文舊譯舛誤太多，無文學地位，希望改變這不理想的狀况。回到原文善本，重新理解迻譯；即在舊譯之外，為普通讀者，包括教友和學界，提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。這是馮象翻譯聖經的首要目標。其次，打破中文《聖經》同現代漢語文學的隔膜。舊譯不入文學之林，一半是歷史造成的。現代漢語從未像今天這樣善於吸收、包容而生機勃勃。換一角度，也可以說，二百年《聖經》中譯，第一次得了爭取文學地位的機緣。本書的體例：序言《誰寫了摩西
五經
》，簡介《
五經
》的文本源流及相關學術問題。附錄兩篇：一篇採訪，談到本翻譯的緣起和對聖書的看法。另一篇聖經年表，記錄一些於經文文本的生成、傳播有重要意義或可資對比的人物著作、歷史事件。書末的參考書目，則選列一批常用的基礎聖經學著作和《
五經
》研究文獻，俾便讀者入門探索。所據原文：希伯來語《聖經》用德國斯圖加特版Kittel-Kahle傳統本(簡稱BHS，1976)希臘語《新約》則取斯圖加特版Nestle-Aland匯校本(NTG，1993)，皆是西方學界公認的權威。同時參考古今各家評注並西文經典譯本如希臘語七十士本、拉丁語通行本、德語路德本、英語欽定本、法語聖城本和猶太社本。重要的文字校勘、異文異讀、修辭釋義和文本片斷的分野銜接，均在插注中說明。
庫存 > 10
優惠:2025國際書展
定價：1130 元，
優惠價：
79
892
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9.
淨土
五經
（32開精裝）
作者：
釋迦牟尼佛
出版社：
玄奘文化出版(玄奘印刷文化)
出版日：
2021/07/09
裝訂：
精裝
★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜！★ 細膩雅緻書盒，細緻燙金封面，見之即生法喜心！★ 精選封面紙，紋理深邃優雅，展現經典殊勝莊嚴！★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。★ 清晰的大字輔以全書注音，久讀不累不起煩惱心。★ 造型輕巧，攜帶方便不占空間。走到哪，讀到哪！念佛最殊勝一心念佛，往生極樂若能執持名號，便能－終得福慧圓滿－帶業往生淨土－悉得清淨解脫一聲佛號，一畝淨土！淨土
庫存：2
定價：380 元，
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9
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10.
四書
五經
(全4冊)（簡體書）
作者：
孔子
;
思履
出版社：
團結出版社
出版日：
2017/08/01
裝訂：
平裝
本書涵蓋了中國歷史中思想文化發展最活躍時期的政治、軍事、文化、宗教、經濟等諸多方面的史料，是儒家先哲們的思想和智慧的結晶，體現出早期儒學形成的軌跡在中國思想史上產生過不可估量的深遠影響。
庫存：3
優惠:公識特殊書展
定價：1788 元，
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11.
活頁型和合本舊約聖經(摩西
五經
)
出版社：
聖經資源中心
出版日：
2015/12/04
裝訂：
平裝
『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』 - 詩篇119篇105節■ 最適合研經並紀錄珍貴QT(Quiet Time)心得的自學筆記聖經■ 特別預留筆記空間分六冊出版■ 隨讀隨寫世，讀經亮光及時保存■ 聚會查經、外出差旅方便攜帶1. 多重選擇：依讀者使用便利出版兩種款式（活頁型、筆記型），還可靈活運用貼紙、色筆標註，使研經、讀經成為每日的一大享受。2. 方便攜帶：採用分卷方式（共六本）出版，外出聚會
庫存：1
定價：290 元，
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12.
五經
：文學特色、經文形成、神學主題與後續詮釋影響
作者：
曾宗盛
出版社：
橄欖文化
出版日：
2024/04/26
裝訂：
平裝
本書的主要目標為介紹
五經
各卷書的文學內容、經文形成過程以及神學主題，同時也延伸各卷書的後續詮釋影響。盼望
五經
各卷書所觸及的不同內容與主題可以引發讀者興趣與好奇，進一步深入探討經文對我們現代世界與信仰生活的啟發與挑戰，邀請我們在生活各層面做適當回應，讓經文與我們的生活實況深入對話。
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定價：380 元，
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13.
經傳寶典，古代經傳與文化內涵：四書、
五經
、三傳、儒學……禮與道，經典如何塑造社會與人心？
作者：
肖東發 主編
;
高立來 編著
出版社：
複刻文化事業公司
出版日：
2024/12/11
裝訂：
平裝
作為文化瑰寶，儒家經典承載著千年來先賢們對修身治國、治世安邦的智慧和道德理念，既是帝王將相治國理政的參考指南，也是平民立德修身的行為準則。重新審視這些經典文獻背後蘊藏的思想力量，揭示其對社會的塑造及對世界思想史的深遠影響。▶四書：儒學傳承的基本教材及其深遠影響《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》一起合稱為中國古代儒學「四書」，為儒家傳道、授業的基本教材。多少年來，「四書」在中國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句，影響特別巨大。《論語》、《孟子》分別是先秦聖人孔子、孟子及其學生的言論集，《大學》、《中庸》則分別出自早期儒家的4位代表人物孔子、曾參、子思和孟子，被稱為「四子書」。這4部書都表達了儒學的基本思想體系，是中國研究儒學最重要的文獻。▶儒家經典：中國文化的璀璨瑰寶與思想影響力在五千年的歷史長河中，中國的先賢們創造了燦爛的文化。對此，儒家經典詳實地記載了中國思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實及影響後世的哲學思想。儒家經典內容涉及到中國古代社會政治制度、軍事鬥爭、文學藝術等多方面。千百年來，它既是讀書人從事學術活動的基礎文本，也是上至帝王將相，下至黎民百姓治國、修身、立德的根本依據。無論是在中國思想史還是世界思想史上，均產生了極其深遠的影響。▶《春秋》三傳：補述經義與史學傳承的重要典籍《春秋》經文言簡義深，如無注釋，則無法了解。為了更好地說明《春秋》的綱目，孔子的好友左丘明便用大量具體史實著《左氏春秋》以補原書之不足，簡稱《左傳》。孔子去世後，其弟子各以所聞輾轉傳授，逐漸形成不同的《春秋》師說，由孔子弟子子夏傳給學生公羊高的形成《公羊說》，傳給穀梁赤的形成《穀梁傳》。上述三部傳述補充並豐富了《春秋》的內容，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響。▶儒家經典：修身治國的道德規範與社會功能儒家倫理學說主要是關於「士」的修身方面的道德規範和從政方面的治國原則。早期儒家對倫理及其功能予以更有現實意義的關注，因而產生了《周禮》、《儀禮》、《孝經》這樣的儒家倫理著作。《周禮》的立意並非要實錄某朝某代的典制，而是要為千秋萬世立法則，全書的謀篇布局，無不受此左右。《儀禮》中記載的一套禮儀，帶有極其明顯的階級烙印。《孝經》則首次將儒家倫理思想中的孝親與忠君連繫起來，並認為行孝具有一定的社會功能。★本書特色：本書深
庫存：2
定價：299 元，
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14.
周易新繹：經傳編【上】
作者：
吳宏一
出版社：
遠流
出版日：
2022/08/26
裝訂：
平裝
「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為
五經
之一，是修身齊家乃至治國施政的參考方針，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。
庫存：2
定價：580 元，
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9
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15.
周易新繹：經傳編【下】
作者：
吳宏一
出版社：
遠流
出版日：
2022/08/26
裝訂：
平裝
「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為
五經
之一，是修身齊家乃至治國施政的參考，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。
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16.
中國古代文體學史‧第二卷：魏晉南北朝文體學史（簡體書）
作者：
胡大雷
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/10/01
裝訂：
平裝
魏晉南北朝時期的文體學，比秦漢時期有了重大發展。自曹魏時代拉開文體批評模式的帷幕，文體學論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時風與文體學的關係，從以下幾個方面展開研究：作家批評與文體學，作家寫作與文體學，總集編纂與文體分類，文章“原出
五經
”說與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學的集大成者，玄學、小說、翻譯、佛經、道教文體論，文體學上的文筆之辨、文風與“文無常體”，風格論與文體論的互動。由此勾勒出魏晉南北朝文體學的三大發展趨勢：從具體的文體論述到文體學意識的強化，建立譜系的熱情，文章體裁與文章風格體制的互動。
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17.
菩提心與普賢行願
作者：
濟群法師
出版社：
商周文化
出版日：
2023/10/05
裝訂：
平裝
菩提心的無上觀修佛陀品質的臨摹方法 在漢地，《普賢行願品》作為淨土
五經
之一，被信眾廣泛傳誦；在早晚課的大懺悔文中，也將出自本品的七支供，作為修習懺悔的重要內容。而在印度、西藏的各種修行中，更是對七支供推崇備至。 依普賢菩薩的廣大見地觀修，就能將每個行為從有限變為無限。以此集資，可速速圓滿成佛資糧；以此淨障，可速速消除一切障礙。 本書將有關菩提心教法和《普賢行願品》的內容編在一起，因為二者在修行上密切關聯。《普賢行願品》是菩提心的無上觀修。如果沒有這種見地，就無法像佛菩薩那樣，以虛空般的廣大胸懷，接納並利益眾生。反過來說，如果不立足於菩提心教法，我們也難以理解《普賢行願品》開顯的甚深境界。 發菩提心，行十大願。是身為大乘佛子的最好選擇！
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18.
消失中的臺語：講一句較無輸贏的
作者：
陳志仰
出版社：
致出版
出版日：
2022/09/23
裝訂：
平裝
本書特色★繼《阿娘講的話》《偕厝邊頭尾話仙》後第三部續作！「臺語天王」謝龍介極力推薦！★ 全書收錄一百篇台語詞，從日常生活故事舉例，讓您輕鬆學習典雅又趣味的台語。★ 寫正確的台語字，不做台語文盲，期望您一起坐下來「講一句較無輸贏的」。序●推薦序府城 謝龍介 近百年前，府城大儒連雅堂作臺灣語典時，不敢自慰且懼嘆曰：夫臺灣之語，日就消滅。傳統漢學（臺語），歷經日據時代乃至國民政府遷台後之政策失當，逐漸流失，惜哉。 漢學（臺語）傳自漳、泉二州，而漳泉之語傳自中國，源遠流長；凡四書
五經
、唐詩宋詞，皆可以漢學臺語頌吟出其典雅優美之音律。華夏文化最珍貴的遺產，迄今留存在咱的美麗寶島臺灣；近百年來，雖有濟濟有志之士投入漢學臺語、詩詞等探討研究，但臺語文字及呼音之保存，仍然日漸凋零、岌岌可危。 志仰兄投入大量時間與精力，收集諸多漢文俚俗語匯集成冊，並以十五音切音法為本，對詮釋優美典雅的漢學臺語，有莫大的助益；其精闢內容，堪為漢文俚俗語之經典，亦可作為漢學臺語教本之用，個人十二萬分的敬佩。 今民眾交流之間，漸減臺語之運用，或因年輕傳承日減，或因不識臺語音韻典雅及淵源之深，甚而對漢學臺語妄自菲薄，實令我輩有志者感慨著急。今聞 志仰兄願拋磚出冊義舉，個人藉此祝福，並深深期待更多有識之士，對漢學臺語繼續薪火相傳、進而發揚光大。●作者序 上白醮請水繞境的這一天，我完全是在一個母語的環境。在媽媽生活一輩子的村子、跟同樣受到保生大帝庇佑的人們，聽著、說著相同用詞、腔口、聲調、口氣的「阿娘講的話」，是一種溫暖，是一種感動。 是保生大帝的庇佑，這天我溫習了更多的台灣俗諺。有趣的是，有些俗諺是發生在我們村子的真實故事！ 是大道公祖的指示，這天我發現了更多的台語語彙。值得玩味的是，有些語彙甚至是我只會說不會寫。當我試著連結他們，追本溯源到古文的時候，更加驚嘆台語的典雅與精妙！ 隔天早上，我繞過可能塞車的區域，開車直奔宅仔港去看隔壁學甲區慈濟宮的第二天繞境，慈濟宮遶境最特別的是它有目前台灣僅存的用人力扛行的蜈蚣陣，蜈蚣陣浩浩蕩蕩，陣頭綿延數公里。午餐後返回台北的路上，從「繞境APP」上騖地發現如果我走一號高速公路從西螺轉省道，可以在溪洲追到大甲媽祖神轎；就這樣，跟著APP，我隨著媽祖神轎小小地走了一段路，從來沒參加過繞境的我，在這兩天跟了三個遶境活動。 對於極度虔誠、能夠持續跟隨著神轎走
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19.
周易新繹．通論編
作者：
吳宏一
出版社：
遠流
出版日：
2022/06/29
裝訂：
平裝
「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》，
五經
之一。相傳原是上古流傳下來的占筮用書，後來經過周文王的演繹和孔子的闡釋，才成為傳統文化中一部重要的經書。很多人以為讀《周易》可以卜吉凶、測命運，明白人生的究竟，所以都對它有興趣。但因為流傳已久，又沾上一些迷信的色彩，語言文字以及思想觀念亦因古今之變、南北之異而產生了許多隔閡，對現代讀者來說，了解《周易》不是一件容易的事。 要對《易經》有完整的認識，宜從易學史入手。國學大師吳宏一教授治學嚴謹，考究精詳，這本《周易新繹．通論編》正是從易學史的觀點，有系統地梳理《周易》的起源與演變、在哲學思想史上的意義，並參考古今學者的重要論著，分析說明歷代易學的流變及其所衍生的一些問題，層次井然、條理分明，使讀者更能親近這部古奧難懂的典籍，了解其簡易、變易、不易之道。藉由推天道以明人事，對於我們進德修業、做人處世、生活工作都有極大的幫助。
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20.
追蹤摩西的曠野路：西乃半島一瞥
作者：
陳希曾-著作
出版社：
活道
出版日：
2005/02/01
裝訂：
精裝
摩西的一生一百二十年，其中有三分之二是在乾旱曠野中經過。要明白摩西
五經
，摩西的曠野路成為一把重要的鑰匙。本書的目的就是要找到這把鑰匙，一面嘗試回答不信朋友對於聖經的存疑，另一面也開啟了摩西
五經
中的屬靈寶藏，就是曠野四十二站所表現的基督徒生命成長之軌跡。 二十一世紀的今天，我們可以藉由最現代的交通工具，對於摩西的曠野路作一番巡禮，找到了紅海兩岸的第一手資料，拍攝下一些珍貴的鏡頭。從不同的角度對
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