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2022~2023 (182)
2020~2021 (222)
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2127筆商品,1/107頁
新編崑劇《情與欲-二子乘舟》
滿額折
作者:國立臺灣戲曲學院  出版社:臺灣戲曲學院  出版日:2018/12/05 裝訂:平裝
《二子乘舟》揉合歷史與文學,衛宣公同時喪二子,抑鬱而死。公子朔即位,終日惶惶難安。宣姜雖哀慟後悔,卻無力挽回,只能繼續浮沉於人間慾海。本劇劇探索愛情、親情之糾葛,省思複雜多變之人性,深刻呈現手足之真情、真義。
庫存:1
定價:300 元, 優惠價:85 255
羅生門(DVD)
滿額折
作者:國立臺灣戲曲學院  出版社:臺灣戲曲學院  出版日:2015/12/01 裝訂:平裝
故事敘述一個男人在竹藪中被殺,他怎樣被殺,被誰所殺?透過男人(死者)、強盜、女人三種形式各異的敘述,加上其他目擊者所作的供詞,重塑出一個詭異離奇的兇案現場。命案的真相到底在哪裡?劇中因而引發一段思辨與尋找「真理」的過程。一個樵夫經過竹林,發現了一個男人的屍體,捕快抓到了一個道士,娓娓道出男人臨死前的話,男人說:「我是自殺的」。他的妻子被強盜玷汙後,反要強盜殺了他,他不能承受,相較於被人所殺,他寧可
庫存:1
定價:660 元, 優惠價:85 561
新編客家大戲《蓬萊尋寶-桃源記》DVD
滿額折
作者:國立臺灣戲曲學院青年實習劇團  出版社:臺灣戲曲學院  出版日:2017/10/05 裝訂:平裝
清朝初年康熙皇帝時期,一位名叫薛奇龍的年輕人,在暮春時節裏,冒著生命危險從福建登船渡海,經過艱難的航行,終於橫越險惡無比的黑水溝(台灣海峽),客家族群不惜跋山涉水、行走萬里,以建立屬於自己的家園。來到台灣在北方某處森林隱密之處定居,靠著耕種生活,當時一起住在這裡客家族群為了保護身家財產安全,也種植很多刺竹作為柵欄,保護自己。後來,客家人在台灣落地生根,桃李天下,人們準備感謝天公伯一年四季給予土地的
庫存:2
定價:600 元, 優惠價:85 510
國立臺灣戲曲學院通識教育學報第五期
70折
作者:黃一峰主編  出版社:臺灣戲曲學院  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
《國立臺灣戲曲學院通識教育學報第五期》,收錄華語教學、閱讀教學、文學及表演美學、文學結構與修辭、學習行為、教育行政等領域之十三篇專家研究論文,貫徹多元的通識教育研究。
優惠:挖寶專區-中文書
庫存:1
定價:300 元, 優惠價:7 210
國立臺灣戲曲學院通識教育學報第七期
滿額折
作者:黃一峰  出版社:臺灣戲曲學院  出版日:2019/06/01 裝訂:平裝
《國立臺灣戲曲學院通識教育學報第六期》,收錄科技法律、經典研究、文學結構與修辭、數位媒體教育、國防教育、社會政策及戲曲美學等領域之十二篇專家研究論文,貫徹多元的通識教育研究。
庫存:1
定價:300 元, 優惠價:9 270
國立臺灣戲曲學院通識教育學報第九期
滿額折
作者:蔡永文-主編  出版社:萬卷樓  出版日:2020/06/01 裝訂:平裝
《國立臺灣戲曲學院通識教育學報第九期》,收錄經典研究、文學批判、文化藝術、教育行政、法律研究、政府體制及體育教育等領域之十三篇專家研究論文,貫徹多元的通識教育研究。
庫存:1
定價:360 元, 優惠價:9 324
國光的品牌學:一個傳統京劇團打造劇藝新美學之路
滿額折
作者:張育華; 陳淑英  出版社:國立傳統藝術中心  出版日:2019/01/30 裝訂:平裝
這是一本從品牌管理的視角,探討現為文化部國立傳統藝術中心轄下的國光劇團,如何從一個傳統京崑戲班,逐步轉型為現代劇場團隊的紀錄與論述,也是國內第一本深度探討藝術表演團體如何藉由經營管理的專業,逐步建構品牌的故事。本書以「品牌建構」為核心理念展開探討,來自作者在戲曲製作與行銷推廣上的實際經歷與長期觀察,覺察到無論是國光員工或者是消費觀眾,「品牌意識」都代表著一種鮮明的心理認同。可以說,國光打造品牌的過
庫存:3
定價:350 元, 優惠價:85 298
人間至情:曾永義、王瓊玲新編劇本集
滿額折
作者:曾永義; 王瓊玲-著  出版社:三民書局  出版日:2021/11/19 裝訂:精裝
★最強師徒聯手,再現舞臺風華 ★經典歷史重新詮釋,突破傳統再定義 ★獨家收錄精采劇照,體驗親臨現場的震撼 演人生百態、訴人間情懷 本書由兩位專家各展所長 戲曲研究權威曾永義院士撰寫韻文 × 暢銷劇作家王瓊玲教授編排劇情 將最精緻的藝術文化瑰寶完美呈現 並攜手賦予歷史故事全新詮釋 大膽探究人性的多變與本質 ◆悲劇的誕生──新編崑劇 情與欲:《二子乘舟》 衛太子伋與宣姜原是郎才女貌、佳偶天成,卻遭父親強取豪奪,髮妻竟成了母親,面對欲望的糾葛與禮法的束縛,究竟該如何選擇?而在重重陰謀之下,僅剩的手足情誼,能否將迷惘的人們於慾海中救贖? ◆權力與欲望的交織──新編崑劇 良將與惡魔:《雙面吳起》 他是能臣,也是奸雄;他「天下莫當」,卻也「心不如禽」。 為了成為一代梟雄,他在命運的繩索上步步驚心,緊握住每一縷轉瞬即逝的機會。 本齣以戰國名將吳起為主角,拉開亂世帷幕,帶您窺看吳起的正邪與功過、崛起與沒落。 ◆才子佳人的真相──新編京劇 《人間夫妻》:卓文君與司馬相如 懷才不遇的司馬相如,遇上臨邛首富之女卓文君,兩人一見傾心,並共同違抗禮教、挑戰傳統。卻為柴米油鹽無奈的現實摧殘,兩人該如何化解?而在共享榮華富貴後,是否仍對彼此誓死不渝? 看那才子佳人吟詩作對趣味橫生,千古英雄於沙場策馬奔騰 曾永義院士與王瓊玲教授以出奇的構思手法、縝密的情節布置,呈現崑劇與京劇藝術的原汁原味,且人物刻畫鮮明立體,演繹手法創新多變,向讀者與觀眾訴說最細膩的「人間至情」。
庫存 > 10
定價:350 元, 優惠價:85 298
綠牡丹
滿額折
作者:清.無名氏-著; 劉倩-校注  出版社:三民書局  出版日:2015/11/16 裝訂:平裝
《綠牡丹》,是一部清代中期的白話章回小說,別名《宏碧緣》、《四望亭全傳》等。作者真實名姓不詳。故事描寫駱宏勳、任正千、花振芳等英雄俠女鏟除惡霸,襄助廬陵王李顯復辟恢復李唐。它是中國古代小說史上從歷史演義(以《三國志演義》為代表)、英雄傳奇(以《水滸傳》、「說唐」、「說岳」為代表)向武俠小說的歷史演進過程中的關鍵環節。此外,它的情節曲折,故事性極強,京劇、川劇等許多劇種都曾取材於它,至今仍有許多劇目
庫存 > 10
定價:140 元, 優惠價:85 119
藝術論與批評論 戲曲學(二)
滿額折
作者:曾永義  出版社:三民書局  出版日:2018/05/31 裝訂:平裝
本書二論含「藝術論」六篇、「批評論」三篇。其論〈戲曲藝術之本質〉,認為當從構成戲曲之元素來探討,方能見其本末。其論〈戲曲表演藝術之內涵與演進〉,可知戲曲演員之表演藝術內涵,根源於戲曲元素及其質性。其〈論說「京劇流派藝術」之建構〉,說明「京劇流派藝術」乃由京劇演員創立的獨特表演藝術風格,獲觀眾認可後流行於劇壇。其〈論説「拗折天下人嗓子」〉,論湯顯祖之戲曲觀及文學藝術觀,皆以自然臻於高妙。其〈散曲、戲
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定價:740 元, 優惠價:85 629
凡塵摯愛:王瓊玲劇本集
滿額折
作者:王瓊玲-著  出版社:三民書局  出版日:2021/11/19 裝訂:精裝
———「全方位劇作家」王瓊玲教授首部個人劇本集——— ★★新編客家精緻大戲《駝背漢與花姑娘》榮獲2018傳藝金曲獎最佳傳統表演藝術影音出版獎★★ ★★新編客家精緻大戲《一夜新娘一世妻》入圍2021傳藝金曲獎最佳傳統表演藝術影音出版獎、最佳團體演出獎、最佳音樂設計獎三項大獎★★ 曾永義(中央研究院院士、臺灣大學特聘研究講座教授、世新大學講座教授) ──專文推薦 在地傳承X經典再現 匯集五年精髓,以文字重演舞臺的驚心動魄! 王瓊玲教授專注歷史的留白,心繫臺灣在地鄉土故事,以田野訪查為經、資料收集為緯,創作領域橫跨崑劇、京劇、歌仔戲、客家精緻大戲、現代舞臺劇、電臺廣播劇,皆廣受好評。累積二十幾部作品後,精選五齣新編戲曲劇本匯集出版,為傳統注入活水。 本書收錄王瓊玲教授二○一七至二○二一年編撰的劇本五本:京劇《齊大非偶》,客家精緻大戲《駝背漢與花姑娘》、《一夜新娘一世妻》、《花囤女》,以及歌仔戲《寒水潭春夢》。 「她周旋於三叔公、四嬸婆、七爺爺、八奶奶之中,聆聽他們平凡生命的艱苦歲月與奇聞異趣,探索他們心路、體會他們心靈,與他們同悲同喜,同笑同哭……用設身處地、營造排場、反映現實人生的戲曲修為,使觀眾感同身受。」 ──曾永義(世新大學講座教授、臺灣大學特聘研究講座教授、中央研究院院士) ◤五齣經典戲曲,融匯五年精華,一窺堂奧◢ ▍《齊大非偶》,以春秋時代齊襄公和妹妹文姜兄妹亂倫故事為根柢,敘寫史料裡尚待著墨的狹縫,以雙線情感交織、搬演人性。 ▍《駝背漢與花姑娘》,演繹駝背漢與花姑娘如何在苦難人間攜手同行,詮釋鄉土故事中的遺憾與真情。 ▍《一夜新娘一世妻》,描繪身懷傲骨的農村女孩春妹,如何在殘酷又青春的歲月中生存?纏綿繾綣的感情,又如何勝過烽火戰亂?來自日治時期嘉義梅山的真人真事,展現戰禍時代的人性故事。 ▍《花囤女》,以臺灣早期的養女習俗出發,敘述一對雙胞胎姊妹出養不同人家後不一樣的人生,刻劃小人物在艱困的大時代下,奮力前行的堅韌鬥志與世間的情感糾葛。 以上三齣客家精緻大戲,佳評如潮,並在客委會的支持下,巡演全臺各大藝術表演中心。 ▍《寒水潭春夢》,描寫發生於鄉土的真實悲情故事,全劇以「悔恨」與「
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定價:480 元, 優惠價:85 408
泰戈爾經典詩集(贈限量精美筆記本)
滿額折
作者:泰戈爾  出版社:三民書局  出版日:2023/08/30 裝訂:平裝
諾貝爾文學獎得主二十世紀首位帶著東方心靈反攻西方文化圈的亞洲人五四運動後在民初知識圈掀起巨浪的印度詩人「詩哲」泰戈爾最具代表性的詩集中譯口碑最佳.印度文學大家糜文開譯本─────首位榮獲諾貝爾文學獎的東方人─────1913年泰戈爾因詩集《頌歌集》(或譯作《吉檀迦利》)獲得諾貝爾文學獎,彼時恰逢一戰結束,西方世界興起「泰戈爾熱」,王公貴族、知識分子將泰戈爾奉為先知,英王喬治五世欲授予泰戈爾爵士勳銜。諾貝爾文學獎頒獎詞:「他將深刻而敏感、清新而優美的詩歌,以嫻熟的技巧譯作英文詞句,讓他的詩文哲理成為西方文學的一部分。」 ─────1924年訪問中國引發轟動─────蔡元培、林長民、胡適、梁漱溟、蔣夢麟夾道相迎;徐志摩、林徽音陪伴老詩人遊訪各地,為其翻譯;梁啟超於泰戈爾64歲生日會,贈其中文名竺震旦;梅蘭芳為泰戈爾新編京劇《洛神》。徐志摩曾對泰戈爾說:「沒有幾個作家像你這樣把生氣勃勃和浩瀚無邊的鼓舞力量賜給我們。」─────各界好評─────「如果有人說他可以改良這些詩詞,那個人一定不懂文學。」 ――葉慈(1923年諾貝爾文學獎得主)「那股源自印度教、如恆河般強大的詩意流動,名為拉平特拉.泰戈爾。」 ――安娜.阿赫瑪托娃(俄羅斯詩人,被譽為「俄羅斯詩歌的月亮」)「我會像閱讀《聖經》一樣,從《頌歌集》中汲取安慰與力量。」 ――保羅.納什(英國超現實主義畫家、戰爭藝術家)「當我們墜入愛河時,我們閱讀拉特拉平.泰戈爾。」 ――希蒙.裴瑞斯(以色列前總統)
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定價:720 元, 優惠價:85 612
當代戲曲(附劇本選)
滿額折
作者:王安祈  出版社:三民書局  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
「當代戲曲」指1949以降海峽兩岸的戲曲創作,是當代政治、社會、文化背景下戲曲劇作家情感、思想、美學觀的整體呈現。本書當代新戲的評選範圍以京劇為主體,但兼及崑劇、越劇、黃梅戲、徽劇、漢劇、豫劇、贛劇、梨園戲、莆仙戲等不同劇種,企圖普遍呈現「當代」與「近代」(1840-1919)、「現代」(1919-1949)」時期傳統戲曲之間質性的整體轉變。 全書共分三篇,「認識篇」詳論大陸「戲曲改革」的效應及所
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定價:550 元, 優惠價:85 468
戲曲演進史(八)近現代戲曲編、偶戲編、結論編
滿額折
作者:曾永義-著  出版社:三民書局  出版日:2023/10/18 裝訂:平裝
本書包括〔近現代戲曲編〕、〔偶戲編〕與〔結論編〕。 〔近現代戲曲編〕前參章從近現代地方大戲形成發展,與其劇目、文學、藝術,腔系音樂特色談起,分析花雅爭衡歷程。第肆章論述「詩讚系板腔體」與「詞曲系曲牌體」彼此推移,乃至合流蛻變,終使花部之西皮、二黃結成複合腔調,稱為「京劇」,雄峙劇壇,流播全國,取代崑劇之主流地位。第伍章考述京劇「流派藝術」的建構過程及其盛況。第陸章探討折子戲,崑劇自明代萬曆即流行「折子戲」的演出型態,後京劇亦時以折子戲呈現,迄今不衰。第柒章從晚清的戲曲變革、論爭談起,再分述海峽兩岸的戲曲走向與影響,關注臺灣戲曲跨界、跨文化的現象,提出改革的諍言。第捌章聚焦臺灣地方劇種,探究南北管戲曲的根源與發展,考述歌仔戲的淵源、形成、流播與變遷,分析兩岸歌仔戲的發展。 〔偶戲編〕共捌章,敘述偶戲有傀儡戲、影戲、布袋戲三大類,分別探討其起源與發展流播。偶戲最早起源於先秦之木偶喪葬俑,後從避邪除煞而為喪家樂,進而用於嘉會歌舞,逐漸形成娛人的戲曲。偶戲在唐代與講唱故事結合,至兩宋瓦舍勾欄盛行,遂臻鼎盛。元明清時偶戲已遠傳海外,今則與時俱進,展現偶戲藝術新風貌。 〔結論編〕〈戲曲劇種演進之脈絡〉為全書之總體審思與觀察,將卷帙浩瀚之《戲曲演進史》等十編,統攝於小戲、大戲、偶戲等三大體系,精要述其演進脈絡,並附論臺灣主要地方劇種。本編以「統緒既立、骨幹已成」之方式,讓讀者再一次鳥瞰戲曲演進的來龍去脈。
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定價:1150 元, 優惠價:85 978
戲曲演進史(八)近現代戲曲編、偶戲編、結論編(精)
滿額折
作者:曾永義-著  出版社:三民書局  出版日:2023/11/01 裝訂:精裝
本書包括〔近現代戲曲編〕、〔偶戲編〕與〔結論編〕。 〔近現代戲曲編〕前參章從近現代地方大戲形成發展,與其劇目、文學、藝術,腔系音樂特色談起,分析花雅爭衡歷程。第肆章論述「詩讚系板腔體」與「詞曲系曲牌體」彼此推移,乃至合流蛻變,終使花部之西皮、二黃結成複合腔調,稱為「京劇」,雄峙劇壇,流播全國,取代崑劇之主流地位。第伍章考述京劇「流派藝術」的建構過程及其盛況。第陸章探討折子戲,崑劇自明代萬曆即流行「折子戲」的演出型態,後京劇亦時以折子戲呈現,迄今不衰。第柒章從晚清的戲曲變革、論爭談起,再分述海峽兩岸的戲曲走向與影響,關注臺灣戲曲跨界、跨文化的現象,提出改革的諍言。第捌章聚焦臺灣地方劇種,探究南北管戲曲的根源與發展,考述歌仔戲的淵源、形成、流播與變遷,分析兩岸歌仔戲的發展。 〔偶戲編〕共捌章,敘述偶戲有傀儡戲、影戲、布袋戲三大類,分別探討其起源與發展流播。偶戲最早起源於先秦之木偶喪葬俑,後從避邪除煞而為喪家樂,進而用於嘉會歌舞,逐漸形成娛人的戲曲。偶戲在唐代與講唱故事結合,至兩宋瓦舍勾欄盛行,遂臻鼎盛。元明清時偶戲已遠傳海外,今則與時俱進,展現偶戲藝術新風貌。 〔結論編〕〈戲曲劇種演進之脈絡〉為全書之總體審思與觀察,將卷帙浩瀚之《戲曲演進史》等十編,統攝於小戲、大戲、偶戲等三大體系,精要述其演進脈絡,並附論臺灣主要地方劇種。本編以「統緒既立、骨幹已成」之方式,讓讀者再一次鳥瞰戲曲演進的來龍去脈。
庫存 > 10
定價:1250 元, 優惠價:85 1063
楊家將演義(三版)
滿額折
作者:紀振倫-撰; 楊子堅-校注; 葉經柱-校閱  出版社:三民書局  出版日:2020/06/05 裝訂:平裝
楊家將故事如木桂英掛帥、四郎探母、三岔口等早已廣泛流傳,家喻戶曉。宋代天波楊府男女老少個個都是英雄,各富傳奇故事。清代以降,以楊家將故事為題材的京劇和地方戲劇不下百種,大都取材自小說《楊家將演義》。書中以楊繼業祖孫五代與入侵的遼和西夏人英勇戰鬥、前仆後繼的事跡為主軸,雖然事件紛繁,但鏡頭集中,人物形象突出,情節描述有條不紊、生動傳神,值得再三玩味。本書以明清諸多刊刻本詳為參照校注,內容嚴謹可靠。
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定價:200 元, 優惠價:85 170
學京劇‧畫京劇:多彩頭面
滿額折
作者:安平-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2022/12/08 裝訂:平裝
頭面是登臺的行頭,也是一個演員的臉面, 不同類型的飾物象徵人物不同的身分地位。 本書角度新穎,深入淺出, 展現知識性、趣味性和藝術性相結合的特色 ▎硬頭面 硬頭面分為點翠頭面、水鑽頭面和銀錠頭面三種。 每套有五十多件,可全套使用或半套使用,也可單用。 ◎點翠頭面 在京劇舞臺上,戴點翠首飾的女性多為宮廷貴婦、官宦眷屬。 目前,點翠材料已被藍色絲帶或綢布取代,因此也稱為「點綢」。 ◎水鑽頭面 水鑽頭面為京劇舞臺上年輕美麗、性格活潑的女子所插戴。 各色的水鑽頭面,增添了旦角的美麗風采,是頭面中最為華麗的。 ◎銀錠頭面 為京劇舞臺上貧寒、寡居的婦女所用,如《武家坡》中的王寶釧。 為了增強舞臺效果,現在一般都在銀錠頭面中摻進一些水鑽頭面。 【葫蘆簪子】 通常為已婚婦女所用。 【小蝙蝠】 蝙蝠寓意「遍福」,象徵幸福、如意或幸福綿延無邊。 【鳳挑】 主要用於結婚或喜慶的日子。 【鳳冠】 「冠」為有身分的貴族所戴,后妃通常戴鳳冠。 【如意冠】 為《霸王別姬》中的虞姬所戴, 既代表著妃子的身分,又有武勇的象徵。 ▎軟頭面 也稱為青頭面,是固定硬頭面的輔助飾物或頭面的軟裝飾物。 軟頭面是演員頭部化妝的基礎,插戴硬頭面都要在軟頭面上進行。 【吊眉帶】 也叫勒頭帶,將演員的眉眼向上拉,使看上去更有精神。 【線簾子】 也叫線尾子,是旦角的假髮,可以使形象更美。 本書特色:京劇是中華傳統文化的結晶,具有其獨特的藝術表達。京劇的旦角演員登臺都需要「頭面」。頭面象徵著人物的身分地位,分為硬頭面和軟頭面,軟頭面又分成點翠頭面、水鑽頭面和銀錠頭面三種。本書正是為幫助讀者更全面地了解京劇藝術中的「多彩頭面」而設計。
庫存:1
定價:375 元, 優惠價:79 296
學京劇‧畫京劇:道具樂器
滿額折
作者:安平-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2022/12/08 裝訂:平裝
道具根據位置及形式的擺放差異,象徵著不同的環境和實物, 樂器影響著人物的表現、情境的描繪、氣氛的渲染…… 基礎知識、精美圖片、繪畫塗色、劇碼故事 遍覽京劇的祕密花園,本書帶你欣賞傳統藝術 ▎關於道具 在京劇舞臺上,大大小小的道具和一些簡單裝置統稱為「砌末」, 主要包括生活用具、舞臺裝飾、宮廷官府用具、儀仗、交通工具、兵器和旗子等。 ◎一張桌子,多種用途 飲茶時當茶几,擺上酒杯便是飯桌, 陳列筆硯便成書案,放上印匣便是公案, 擺出香爐又是供桌香案…… ◎擺放有所差異,象徵便會不同 不同位置、不同形式的擺放,代表著不同的環境和實物, 「桌子可當山, 椅子似牆板,桌椅雙合併,便是城郭顯」。 ➔生活用具 【手絹】 綢質或布質,方形,多為花旦所用, 可烘托舞臺氣氛、刻畫人物的性格和內心世界。 【酒具】 京劇以酒壺和酒杯表示豐盛的宴席。 根據酒具的外觀可判斷人物的身分, 龍頭酒壺並貼金為宮廷或王公貴族使用, 而無雕花的則為平民使用。 ➔宮廷官府用具 【魚枷】 木質,魚形,雙扇合一,頭與尾部三圓孔束縛犯人的頸和手, 為劇中女犯人所用,如《女起解》、《三堂會審》中的蘇三。 【拶指】 四片木片,各長七寸,貫以繩索,為一種刑具。 施行酷刑時夾住犯人的手,接著急速收緊。 ➔交通工具 【車旗】 一種為黃緞,繡有車軲轆,使用者身分較高; 一種為紅布,繪有車軲轆,大多為押送物品使用。 【馬鞭】 馬鞭代表馬、騎馬或馬鞭本身。 不同顏色彰顯著主人身分的差異。 ▎關於樂器 京劇樂器由管弦樂和打擊樂組成。 ◎重唱功的文戲 管弦樂包括京胡、京二胡、月琴、弦子、笛子、笙、嗩吶、海笛等, 一般為重唱功的文戲伴奏,因此京劇伴奏中的管弦樂隊也稱為「文場」。 ◎重武打的武戲 打擊樂包括鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、大堂鼓、小堂鼓等, 一般為重武打的武戲伴奏,因此傳統習慣稱打擊樂隊為「武場」。 ➔以樂器烘托 【月琴】 彈撥樂器,聲似珠落玉盤,晶瑩透亮, 在伴奏中發揮著表現人物、描寫情境、渲染氣氛、 加強戲劇節奏、烘托表演、美化演唱的作用。 【大堂鼓】 奏時置於木架上,以鼓棒捶擊發聲,聲音低沉雄壯, 用於戰爭場面能夠加強氣氛,亦用於曲牌伴奏。 本書特色:京劇是中華傳統文化的結晶,具有其獨特的藝術表達。在京劇舞臺上,大大小小的道具和一些簡單裝置統稱為「砌末」,而京劇樂器由管弦樂和打擊樂組成,樂隊以為文戲或武戲伴奏分為「文場」
庫存:1
定價:375 元, 優惠價:79 296
學京劇‧畫京劇:生旦淨丑
滿額折
作者:安平-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2022/12/08 裝訂:平裝
行當是舞臺上扮演人物角色的分類, 根據性別、性格、年齡、地位等劃分。 如今,歸納為生、旦、淨、丑四大類…… 即使從未接觸過京劇,本書也能讓你一秒愛上 ▎何謂行當 行當是舞臺上扮演人物角色的分類。 行當的劃分由來已久,大約在七八百年以前, 元雜劇就劃分出來很多行當,當時稱作角色。 明末清初,昆曲盛行,劃分也日益細密,已有十二種之多。 ▎京劇行當 京劇最早有「十行角色」,即生旦淨末丑、副外雜武流。 現在歸納為生、旦、淨、丑四大類,每個大類之中又包含若干小類。 ◎生──成年男性角色 大致分為老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾類, 除去紅生和勾臉的武生以外,一般生行都是素臉的。 【老生】 扮演中年以上、性格正直的正面人物,因多戴鬍子,又稱「鬚生」, 可分為唱功老生、做功老生、靠把老生、短打老生和文武老生。 【小生】 主要扮演青年男子,扮相清秀英俊、儒雅倜儻。 又分為扇子生(使用扇子的書生)、紗帽生(多在朝為官)、 雉尾生(風流帥才)和窮生(未得功名的讀書人)。 【武生】 扮演擅長武藝的年輕男子角色,分為長靠武生和短打武生。 ◎旦──女性角色的統稱 根據人物身分、年齡、性格及表演方式的不同, 分為青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦和老旦。 【青衣】 因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。 扮演人物端莊、正派,大多是賢妻良母、大家閨秀。 【花旦】 扮演性格活潑或潑辣的青年女性角色,常帶喜劇色彩, 如大戶人家的丫鬟、小戶人家的未婚少女或美豔妖嬈的少婦等, 【武旦】 扮演武藝高超的女性角色,如武將、江湖人物中的各類女俠。 ◎淨──又稱「花臉」,臉上勾畫誇張的臉譜 多為性格粗獷豪爽、剛烈正直或陰險凶狠之人, 淨分為銅錘花臉、架子花臉、武花臉和油花臉。 【架子花臉】 多扮勇猛豪爽、剛烈強悍的正面人物。 【油花臉】 以形象奇特笨重、舞蹈身段粗獷而嫵媚多姿為特點。 ◎丑──又稱「小花臉」,常在鼻梁上抹一小塊白油彩 通常扮演較滑稽的角色,分為文丑和武丑兩大類。 京劇界有「無丑不成戲」之說,可見丑角的重要性。 【文丑】 京劇中的各類詼諧人物大多由文丑扮演。 【武丑】 扮演擅長武藝、性格機警、語言幽默的男性角色。 本書特色:京劇是中華傳統文化的結晶,具有其獨特的藝術表達。京劇最早有「十行角色」,即生旦淨末丑、副外雜武流。經過兩百多年的整理,現在歸納為生、旦、淨、丑四大類,每個大類之中又包含若干小類。本書
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京劇時空論
滿額折
作者:廖燦輝  出版社:國立編譯館  出版日:2010/05/01 裝訂:平裝
第一、有聲必歌。第二、無動不舞。第三、不許真物器上台。第四、不許寫實。此四點原理旨在說明歌舞、象徵乃是京劇表演的核心所在。姚京劇的基本性質區分為敘述性、流動性及表演性三種,平(京)劇具有四項特質: 第一、京劇屬 於一種敘詩劇場。第二、京劇是一種游離劇場。第三、京劇是一種象徵劇場。第四、京劇的道德性極高。此四項特質將觀眾的要素列入考量,除了闡明象徵特性外,並且擴及京劇的功能。京劇是一種唯美的藝術。
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