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出版日期

2020~2021 (2)
2018~2019 (10)
2016~2017 (4)
2016年以前 (99)
裝訂方式

平裝 (106)
精裝 (6)
軟精 (2)
摺頁 (1)
作者

海雲繼夢 (93)
呂建福 (3)
尤西林 (2)
(印度)帕譚佳里 (1)
品心、雅竹 (1)
單晏一 (1)
大華嚴寺經 (1)
大華嚴寺經教院 編訂 (1)
密林持松 (1)
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空庭書苑 (115)

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115筆商品,1/6頁
作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2003/06/01 裝訂:平裝
供養行法 道場內用餐之基本觀念 菩薩道與眾生道 安居之基本規矩 隨緣行與正法行 夏安居與齋僧之意義 義工如何精進 ..........
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2013/07/01 裝訂:平裝
我們都知道「陽光、空氣、水」是人體賴以為生的要件,卻常常忽略維持人性生存的基本要素――幸福。人性沒有標的,也無法量化;而幸福,沒有邏輯可言,在數學公式裡可以說「1+2=2+1」,但我們能說「我愛你=你愛我」嗎?你將公式、效率套用在人性上,就會有這樣的矛盾與衝突。有沒有理都無所謂,你能否感受才是絕對。你能夠感受自己和他人的存在與關係,那就是一種幸福。這種感受的能力,不是與生俱來,而是透過後天的鍛鍊而
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2011/11/01 裝訂:平裝
你突然有了一種「覺今是而昨非」的感悟,想徹底扭轉混沌的人生。這是生命覺醒的第一道光芒!從此,智慧的覺照開始起了作用,它將頻頻叩問心靈的深處,與你最純粹的內在本質相呼應……一旦光芒成片,也將超越生死輪迴! 「光明覺」的意思是:智慧覺照的作用。海雲法師將《華嚴經》中之〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈明法品〉等合為「法行三品」,以為大法修行之圭臬。他在倡印經典時曾詮釋道:「光明覺品者,生命中之初始覺也
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2012/02/01 裝訂:平裝
海雲和上講《華嚴經.普賢行願品》的「十大願王」,迄今為止有五次:最早的一次是1992年在台北道場開講,此後分別在2001年(加拿大湛山精舍)、2006年(台北道場)、2007(馬來西亞的檳城)、2008年(新加坡)陸續重啟講筵。其中,1992年於台北的初講,已整理為《十大願王》一書,2001年在加拿大的講筵則整理成《普賢行願》、《不思議解脫》、《大方廣境界》三書出版。本書則是將2007年(檳城)和
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2012/02/01 裝訂:平裝
《《藥師經》是海雲和上解眷屬經系列叢書之一,和上以華嚴行者的實證立場,告訴我們「藥師行法」是修行過程中的重要法門;對絕大部分的行者來說,雖然已發大願入法界以及度一切眾生,但累世因果業障與四大聚合而成的色身,必然造成行者在修行路上的種種不順遂,各種有形無形的阻礙,尤其是身體上的病苦和心中的煩惱障礙。「藥師十二大願」正是為了化除這種種身心上的苦惱障礙而出現,修行著若依循著藥師法門的指引,必能解除身心苦
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2011/12/01 裝訂:平裝
有鑑於華嚴宗門諸多原典,現代人讀來隔閡頗深。本叢書作者 海雲和上,以其三十多年深入華嚴義海,並及禪觀行法之修證基礎;今則定位于「新古典華嚴」之立場,以《華嚴經》經文結構與思想脈絡為核心,賦予大經當代語言之詮釋。 今此「《大方廣佛華嚴經》思想重勘覓玄紀要」系列叢書(簡稱:「勘玄記」)之問世,乃一項龐大之義學工程。「勘玄記」,乃就《華嚴經》中的經文結構及思惟模式,進行一項全面性、總梳理之工程。又,此
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作者:品心; 雅竹  出版社:空庭書苑  出版日:2011/08/01 裝訂:軟精裝
自二十世紀初,某些科學家開始對佛教進行先期摸索,從此開啟了佛教與科學交流的先河。如今,我們總結了近百年來的科學檢測成果,並運用佛教的立場,嘗試出「量化工程」的主流佛教系統。 「量化工程」是一項將行者修行過程中身、心、靈之變化加以客觀化、數據化的科學工程;根據嚴謹的客觀檢測,能檢驗行者是否掉入「修行陷阱」中,達到協助行者超越陷阱、邁向坦途的目標,乃是此一時代修行者的一大福音! 本書作者在海雲繼夢
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作者:謝諤  出版社:空庭書苑  出版日:2011/08/01 裝訂:摺頁
晉「金剛經三十二體篆」中所搜羅之篆體無論正確性、多樣性及飾筆之豐富性,均遠勝於其他雜體篆版本,受到極高尊崇,惜已佚失,今僅存條目記載。書法名家謝諤大師依據現存之摹本,補闕漏、修錯謬,重出此一珍貴雜篆體經本《三十二篆體金剛經》,實屬因緣難得,極富書法史參考及藝術收藏價值。 本手札前半部為書法名家謝諤大師墨寶,乃精選芝英、垂雲、雕蟲、龜書、鳥篆等三十二種篆體完成之全本《金剛經》;後半部筆記頁,每頁均
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2003/08/01 裝訂:平裝
人的一生都在往外求,得之喜不自勝,失之惶惶鬱鬱 心有所求,煩惱即生,終而求神、求佛、求菩薩 佛、菩薩在哪裡?在你心中,就是你自己! 你從不知道自己內在早有個取之不盡、用之不竭的寶藏 釋迦牟尼佛管它叫「如來」,我們稱其為「自性」 你可曾湧生一股穿透現實、永斷煩惱的內在叛逆? 閃過一絲契入寧靜之海的靈性渴仰? 一旦你發願修行、發心了生脫死 自性海中的智慧寶便開始熠熠閃耀 當非空、非有的
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/04/30 裝訂:平裝
和上在北美溫哥華一會中,將《藥師經》中之「發願」與「專念」行法耙梳出來,從「藥師佛十二大願」為眾生指點藥師法門修持直至成佛之方程式!且當頭棒喝現代人學佛念佛,一心只以為越「專」持一個佛號、一個咒語,就想要有所成就的錯誤修行心態與方式,著實錯解藥師佛欲牽繫眾生成佛之用心與整套行法,統統變成用意識型態在學佛,無疑是緣木求魚,無有是處。導師海雲和上不但幫我們列立了成佛修學的方程式,且從化身佛、報身佛、法
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/03/01 裝訂:平裝
初一、十五、初二、十六要拜,但除了保平安、求賺錢之外,恐怕少有人了解其真實義。你可知道民間拜拜其實是由佛教密法的上供下施演化而來?這種修行方式,對我們的生命具有什麼意義和作用?密宗又稱真言宗,藉由持咒入手,但你可知持咒只是緯線而已,尚須透過唱誦四十二字母抓到根本韻釐出經線,讓經、緯相交,才能才找生命核心! 對佛教密法有興趣或正投入實修的讀者們,萬不可錯過本書。
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/03/01 裝訂:平裝
密教、密法其實一點也不神秘或秘密! 它是可思可議媒介與方法,但最終導入的卻是不可思議的解脫境界,故而染上神祕色彩;並非產生奇奇怪怪的感覺或瑞相,就叫秘密之法。 佛陀在菩提樹下所證得的那個境界叫「海印三昧」,進入該境界的方法,我們已從《華嚴經》中整理一部分來了,稱為「海印行法」,它是怎麼進行的呢?何謂海會法?何謂本尊法?可知「普賢十大願王」即是密法的指導?如何透過「相」轉入內在的本體? 而《華
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
密法總是讓人感覺玄奧難懂、眼花撩亂,法器、供養品、手印、曼荼羅..等森羅萬象,例如韋陀菩薩執杵,關公擎大刀,難道是要打人?古兵器進入壇城作為修行法器,其實是淨化內在世界的表法。問題是,這些東西作為現代表法有作用嗎?現代法器是否該改成坦克車、大炮或軍艦?那壇城豈不變成了玩具玩斗城? 事實上,如果是息災降法並無不可,但若是增益和愛敬法,大概就得改用手機、電腦、照相機等等現代產物了。時空已然轉變,執著
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/08/01 裝訂:平裝
十一面觀音有幾臂?四臂、八臂……千手千眼,其實都指運用廣大;而其慈悲相、瞋怒相與出牙相,則是為了攝受、折伏眾生,令其覺;十面是因,第十一佛面是果,殊勝義就在實踐中一體圓滿三世間。 事實上,這千臂十一面都映現在我們身上。看別人痛苦,你起慈悲相,看人家中獎,心生忌妒,心中有很多「但是…還有…」自我隱瞞久了,產生盲點,有如面具久戴,忘卻本來面目。而它,直就敲碎你的面具!當你將所有煩惱轉成菩提時,第十一面
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作者:呂建福  出版社:空庭書苑  出版日:2011/03/01 裝訂:平裝
堪稱目前漢學界最詳實、允當且全面性、通史性的一部密教史專著! 不管您是專業或業餘的中國密教史愛好者,都不該錯過這樣一部巨冊偉著! 全書共分三冊:《中國密教史(一):密教的起源與早期傳播》、《中國密教史(二):唐代密宗的形成和發展》、《中國密教史(三):五代至近代密教的流傳》。 《中國密教史》內容主要係在1992年、1993年及1994年上半年集中撰寫而成,但相關研究其實早在1987年即已展開,作者
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/01/01 裝訂:平裝
這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作!空性是什麼?怎麼證空?證空之後又如何?這個大腦所不及的不可思議領域裡,五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 >、>、>是基於修行的實踐立場,為解決生命存在之各項問題而作探索,從經典的語言模式和思惟模式下手,空性的妙用與力量,透過實踐展現,雖是解「空性」,卻有著深刻的華嚴底蘊... 海雲法師說,生命的真象就在這裡!
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作者:密林持松  出版社:空庭書苑  出版日:2008/12/01 裝訂:精裝
持松法師是民國初年的一位精進行者,自賢首宗入門,從密教上發揚光大,並特別入東瀛求東密,綜俚會通而云《密教通關》一書。密教屬理事圓融無礙的事修法界,其中包括了理法界及事法界,而持松法師在本書中則側重於唐朝密教的理法界,且就東傳密教的文獻傳承多所闡釋,亦嘗試突破文獻典籍的束縛性,在中土的混亂時代,不啻為一部難得的入門書。空庭書苑特將本書予以新式標點,重新校訂、排版,並特請 海雲和上為之作一新序,點明本
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作者:大華嚴寺經教院 編訂  出版社:空庭書苑  出版日:2008/02/01 裝訂:平裝
袖珍版本書全稱《大方廣佛華嚴經》,簡稱為《八十華嚴》,前面的八十卷就是流通最廣的《華嚴經》版本。全經共有三十九品,四萬五千偈,係于闐國三藏沙門實叉難陀應唐武則天的邀請所譯出的華嚴佛典,本經為華嚴宗的主要經典。
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作者:呂建福  出版社:空庭書苑  出版日:2009/02/01 裝訂:平裝
密教的研究,向以日本學者居於領先,而華文學術圈在呂建福教授全力投入密教的研究之後,有了全新的斬獲。呂教授多年來從事宗教學研究,尤側重密教、中國佛教史、宗教學理論。他發現日本學者的說法與中國密教的實際情況多所出入,於是拋開一般流行的說法,直接由原始資料入手,系統梳理密教在中國傳播、發展的軌跡及理論樣貌,建立關於密教史的基本學說,尤其提出密教起源於大乘佛教陀羅尼及其早期發展演變的歷史,廣受學界重視,且
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作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/08/01 裝訂:平裝
呈現覺悟者的生命境界佛的境界是如此燦爛躍動、光明永恆勇於追尋生命的全然覺醒 「華嚴經經首」由海雲和上取名,意為「群經之首」,從唐譯八十卷本的《華嚴經》中摘錄出一千多字,可說是整部《華嚴經》的靈魂,以佛陀證悟成道之甚深禪定力與功德力開展佛淨土,無邊燦爛莊嚴,彰顯果德境界。為尚未見證法界真實面目、人生究竟義理的芸芸眾生,宣說此不可思議甚深證境,於自身受用之外,更以諸多方便善巧利他、調伏教化眾生,其無邊
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