好的藝術未必美Good art may not be beautiful 一個世紀之前，美被視為藝術的最高標的，甚至是藝術造詣的同義語，幾乎是一致公認的事。然而，時至今日，美之為物卻成了一種美學的罪惡，作品只要稍有追求美的嫌疑，藝術家就會成為評論家交相撻伐的對象。 然而，在過去幾年當中，卻有一些藝術家、評論家與權威人士站了出來，開始從不同的角度來看待美。討論的結果經常莫衷一是，在藝術權威人士的
美國著名思想家、法理學家 德沃金著作宗教自由只跟信哪個神或是否信神有關嗎？什麼是宗教，什麼是神之所在？什麼是死亡，而什麼又是不朽？究竟是神創造了宇宙？抑或，神就是宇宙？面對這樣的大哉問，或許僅能以「只有上帝曉得」（God knows）一語回答，但是當人們這麼回答問題時，是指他們認為該問題無人能回答。意即：假設如果上帝存在（If a god existed），祂就會知道任何人都不知道的事情。這樣的用
暢銷不輟《上癮五百年》（Forces of Habit）作者最新力作「上癮史」標竿著作，全球享樂革命的悠久歷史，深入研究、高度可讀，最重要而豐富的擴充。《上癮五百年》作者、美國北佛羅里達大學歷史學教授大衛．柯特萊特（David T. Courtwright）新書來自一位著名的成癮專家，一個挑釁性的、獨特的權威歷史，講述了複雜的全球企業如何將人類大腦的獎勵中心作為目標，驅使我們上癮，從止痛藥到大麥克
