柏格歐吉桑的社會學奇幻旅程

 一部充滿幽默、睿智與嘲諷的另類回憶錄

由個人的學思歷程映現出深層的美國社會史

美國當代社會學大師彼得．柏格以82歲之齡，娓娓敘說自己豐富而精彩的社會學奇幻旅程。在回憶錄中，他既流露令人拍案叫絕的慧黠，也展現伶牙俐齒的挖苦能事。時而喋喋不休，時而火力全開，儼然是位活力十足、快意恩仇的歐吉桑。

故事的開端是，初移民美國的奧地利青年柏格誤打誤撞進入邊緣的紐約新學院，受業於三位歐陸流亡學者，形塑了未來的社會學認知與性格。這個原本對社會學懵懂無知的年輕人，透過研讀巴爾札克的小說而一窺社會學的堂奧。他本著智性上的興奮熱情，如海綿般吸取知識，並且捲起袖子做研究，依序完成碩博士學位論文，取得出師門的資格。

然而，迎接他的卻是惱人的軍旅生活。所幸，憑藉社會學本能，他立刻意識到在徵兵制下，才有機會近距離接觸美國社會的多元人口組成。退役後，輾轉於德國、美國南方等地工作，逐步拓展了自身的社會學視野。直至重返新學院任教，他開始擁有一群志同道合、長期合作的學術夥伴；但與此同時，卻也親身經歷了學院內的鬥爭現實。

被迫離開母校後，柏格意外展開從拉美到亞非的全球「社會學式旅行」，並奠定他所謂的「咖啡店研究法」（找到一群對的人，讓他們坐在一起夠久，便能激盪出有趣的想法）。期間他還有著各種「政治不正確」的經歷：在哈佛大學與女性主義學生唇槍舌戰、代表雷根政府出席國際事務、擔任煙草公司財團的顧問等。此外，他也間接參與並見證南非掙脫種族隔離的牢籠。

在幾番遊歷後，柏格旅程的終站是跨學門的「文化、宗教與世界事務研究所」。在擔任負責人的24年期間，他除了仍是出色的首席小提琴手外，也稱職扮演指揮家的角色。儘管他坦言與建制化的社會學越來越疏離，但始終沒有放棄當年在新學院習得的社會學願景——對人類世界難以預測的百千樣貌深深著迷，且為了理解這些樣貌而努力不懈。

【作者簡介】

彼得．柏格（Peter L. Berger）

1929年出生於奧地利的維也納，1946年移民美國。1954年取得新學院（The New School）社會學博士學位。為當今美國最富盛名的社會學家之一。曾任教於新學院、羅格斯大學、波士頓大學等知名學府。自1985年起，擔任著名的跨學門研究機構「文化、宗教與世界事務研究所」負責人，長達24年。一生著書20餘冊，包括膾炙人口的《社會學導引》（Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective）、暢銷經典《社會實體的建構》（The Social Construction of Reality）、宗教社會學名著《神聖的帷幕》（The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion）、《發展理論的反省》（Pyramids of Sacrifice: Political Ethics and Social Change）、《杭廷頓＆柏格看全球化大趨勢》（Many Globalizations: Cultural Diversity in the Contemporary World）等中譯作品。

【譯者簡介】

黃克先

台灣大學社會系、所畢業，美國西北大學（Northwestern University）社會學博士，現於德國Max Planck Institute從事博士後研究。譯有《泰利的街角》、《自由之夏》、《客人？外人？遷移在歐洲》、《社會資本》等社會學著作。

導讀

導言

第一章　十二街上的巴爾札克

．乘風破浪出十二街 ．「怎樣才算是波斯人？」

第二章　不可思議的跨界

．心不甘情不願的士兵，與偽心理治療師 ．「現在，你已在新教教會中任職，請注意自己的言行舉止」 ．回到美國南部：正妹與流氓 ．被新教式微笑包圍 ．「產書流」之始

第三章　一幫的崛起到帝國的泡影

．回到十二街 ．寫作練習 ．「你可真是個文學家！」 ．宣言 ．「一日為神工作，終身都是屬神的人」 ．雙重流亡

第四章　足跡遍布全球的社會學

．新聞報導的插曲 ．炫目烈陽下的新思維 ．什麼是現代意識？ ．「我有個壞消息要告訴你」 ．再次，屬神的人

第五章　眾神與數不盡的中國人

．神，不是太少，而是太多 ．香港的摩天大樓 ．或許是好消息？

第六章　政治不正確的經歷

．「感謝令人尊敬的某國代表的發言」 ．「不吸煙的人也會死」

第七章　從南非的穆瓦到德國的居特斯洛

．見證一國的轉變 ．「怎麼從德里到居特斯洛？」 ．時不我予的三本書

第八章　做個指揮家，而不是獨奏家

．拿著筷子或不拿筷子的資本家 ．「韋伯還活得好好的，就住在瓜地馬拉」

第九章　擔任首席小提琴手

．電腦與印度教 ．德州商人與一頭霧水的倫敦櫃檯服務生 ．不淪為盲信的信念 ．邁向發笑社會學 ．一種書跋，而不是（或者至少還不是）墓誌銘