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托倫斯的神學主題,環繞神學的客體性。如果神學沒有客體性,縱是天花亂墜不外是主體營造,要解決神學的客體性就要處理神學的啟示。上帝雖是超越但在時空中啟示了自己,基督就是神學的客體性,祂不是從人的冥想中產生。神學之可以被稱為科學,除了客體性的肯定,神學的治學也非常嚴格,堪與科舉媲美。因此,托倫斯最大的貢獻在於指出神學知識的確當性。神學正如自然科學,是尋求終極的真實,而其方法皆是經驗客觀的,而非形而上學的。
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