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作者把中國美學史上從神話傳說,美善源頭開始的重要的思想、流派、概念、範疇用倫理美學的觀點梳理到至美大同,大美學的和諧世界的今天的特色鮮明的普及性美學讀物。
作者簡介
李翔德,男,山西省洪洞縣趙城鎮人,農歷1934年4月20日生。先后在太原紡織廠、中國科學院山西分院、山西日報社、山西人民出版社等單位工作。系原山西人民出版社總編輯、編審。現編審,山西省美學學會會長,山西大學商務學院客座教授,太原師院文學院客座教授。山西省社科院特邀研究員、首席美學專家。山西孔子研究會名譽顧問。 著有《美的哲學》、《萬水千山總是情——李翔德遊記和攝影作品系列》(《根在中華》;《情系德國》;《“瘋”在印度》;《醉在澳洲》)、《中國美學史話》(合著)、《中國用人史》(合著)、《人口素質論》(合著)、《中歐萊茵之邦——德國》(合著)等。主編《美學新視角》、《當代青工》、《現代行政管理》、《新時期思想政治工作》、《美的修養》等大型叢書。主持出版大量學術著作與通俗政治理論讀物。新華社與《山西日報》記者曾報道了他在學術與出版領域的“六個率先之舉”。入載《山西人名詞典》、《中國出版人名詞典》、《當代中國社會科學家詞典》、《當代中外文學評論家詞典》及《中國雜文鑑賞詞典》。
目次
總序/季羨林
原版序/蔣孔陽
修訂版序/汝信
祝辭/申維辰
修訂版自序/李翔德
雜文·散步與美學(代緒論)
神話傳說 美善源頭
一 、女陰崇拜
二、以糞為美
三、以黑為美
四、龍鳳呈祥
五、美的化身
六、智慧之星
堯天舜日 文明之光
七、審美光暈
八、堯天舜日
九、文明之光
十、圖騰王國
十一、人神天鬼
十二、幾何圖案
十三、線的藝術
理性曙光 《易》遠流長
十四、理性曙光
十五、大象無形
十六、陰柔之美
十七、興、觀、群、怨
十八、樂以治國
十九、“偽”為中心
二十、美從禮出
二十一、物性比德
二十二、結構功能
二十三、中和質量
二十四、統攝一切
二十五、近取諸性
二十六、玄覽極致
辭賦先聲 浪漫情懷
二十七、緣物起情
二十八、擬容取心
二十九、窮通思變
三十、鋪采搞文
三十一、辭賦先聲
三十二、比興明性
瑤臺鹿苑 人間歌舞
三十三、瑤臺鹿苑
三十四、人間歌舞
漢魏情性 風神氣韻
三十五、史官文化
三十六、情性之辨
三十七、泊然無感
三十八、風神氣韻
儒道參禪 萬億化身
三十九、儒道參禪
四十、佛教之花
四十一、規律探索
四十二、秀骨清相
四十三、萬億化身
機趣頓悟 百花齊放
四十四、機趣頓悟
四十五、清水芙蓉
四十六、格律氣勢
四十七、閑適諷喻
四十八、清麗委婉
四十九、作意好奇
五十、娛心勸善
五十一、天風海雨
五十二、高蹈遠引
五十三、因物則性
五十四、自然高妙
五十五、虛實相生
五十六、有我之境
蘊藉風流 深沉激蕩
五十七、愁恨道情
五十八、蘊藉風流
五十九、深沉激蕩
六十、哀樂之真
六十一、虛實結合
六十二、以此貫彼
六十三、喜聞樂見
六十四、地下戲曲
六十五、程式典范
六十六、一分而殊
心靈覺醒 正氣凜然
六十七、妍麗工致
六十八、舍筏登岸
六十九、心靈覺醒
七十、孤峭狂傲
七十一、神奇瑰麗
萬古性情 風吹浪涌
七十二、萬古性情
七十三、風吹浪涌
七十四、帶淚的笑
七十五、神燈獨照
七十六、神疏則逸
七十七、生氣高致
七十八、哭的藝術
七十九、綜合特徵
悲劇震撼 應用再起
八十、悲劇震撼(概念世界)
八十一、悲劇震撼(有無之爭)
八十二、悲劇震撼(黃金時代)
八十三、悲劇震撼(顛峰境界)
八十四、悲劇震撼(應用再起)
天人合一氣為主體
八十五、天人合一
八十六、“氣”為主體
八十七、浩然之氣
和諧社會 和諧世界
八十八、誠信之美
八十九、美善統一
九十、共同理趣
九十一、至美大同
九十二、美在崇高
九十三、美在和諧
九十四、和諧世界(模式尋求)
九十五、和諧世界(全球時代)
九十六、和諧世界(奮斗綱領)
九十七、“科學皇后” (結束語)
附錄
兩個春天的回憶
——沉痛悼念朱光潛先生
以博大胸懷擁抱世界的人
——沉痛悼念著名史學家、思想家季羨林先生
思想界的一盞明燈
——回憶哲學大師任繼愈
從“壽平”到壽平
——國畫大理由董壽逝世九周年祭
穿越時空的崇高之美
——讀顧棣編著《中國紅色攝影史錄》
美學研究的嶄新維度
——倫理美學
我省文化建設的一次展示
新聞出版界的一件盛事
後記
原版序/蔣孔陽
修訂版序/汝信
祝辭/申維辰
修訂版自序/李翔德
雜文·散步與美學(代緒論)
神話傳說 美善源頭
一 、女陰崇拜
二、以糞為美
三、以黑為美
四、龍鳳呈祥
五、美的化身
六、智慧之星
堯天舜日 文明之光
七、審美光暈
八、堯天舜日
九、文明之光
十、圖騰王國
十一、人神天鬼
十二、幾何圖案
十三、線的藝術
理性曙光 《易》遠流長
十四、理性曙光
十五、大象無形
十六、陰柔之美
十七、興、觀、群、怨
十八、樂以治國
十九、“偽”為中心
二十、美從禮出
二十一、物性比德
二十二、結構功能
二十三、中和質量
二十四、統攝一切
二十五、近取諸性
二十六、玄覽極致
辭賦先聲 浪漫情懷
二十七、緣物起情
二十八、擬容取心
二十九、窮通思變
三十、鋪采搞文
三十一、辭賦先聲
三十二、比興明性
瑤臺鹿苑 人間歌舞
三十三、瑤臺鹿苑
三十四、人間歌舞
漢魏情性 風神氣韻
三十五、史官文化
三十六、情性之辨
三十七、泊然無感
三十八、風神氣韻
儒道參禪 萬億化身
三十九、儒道參禪
四十、佛教之花
四十一、規律探索
四十二、秀骨清相
四十三、萬億化身
機趣頓悟 百花齊放
四十四、機趣頓悟
四十五、清水芙蓉
四十六、格律氣勢
四十七、閑適諷喻
四十八、清麗委婉
四十九、作意好奇
五十、娛心勸善
五十一、天風海雨
五十二、高蹈遠引
五十三、因物則性
五十四、自然高妙
五十五、虛實相生
五十六、有我之境
蘊藉風流 深沉激蕩
五十七、愁恨道情
五十八、蘊藉風流
五十九、深沉激蕩
六十、哀樂之真
六十一、虛實結合
六十二、以此貫彼
六十三、喜聞樂見
六十四、地下戲曲
六十五、程式典范
六十六、一分而殊
心靈覺醒 正氣凜然
六十七、妍麗工致
六十八、舍筏登岸
六十九、心靈覺醒
七十、孤峭狂傲
七十一、神奇瑰麗
萬古性情 風吹浪涌
七十二、萬古性情
七十三、風吹浪涌
七十四、帶淚的笑
七十五、神燈獨照
七十六、神疏則逸
七十七、生氣高致
七十八、哭的藝術
七十九、綜合特徵
悲劇震撼 應用再起
八十、悲劇震撼(概念世界)
八十一、悲劇震撼(有無之爭)
八十二、悲劇震撼(黃金時代)
八十三、悲劇震撼(顛峰境界)
八十四、悲劇震撼(應用再起)
天人合一氣為主體
八十五、天人合一
八十六、“氣”為主體
八十七、浩然之氣
和諧社會 和諧世界
八十八、誠信之美
八十九、美善統一
九十、共同理趣
九十一、至美大同
九十二、美在崇高
九十三、美在和諧
九十四、和諧世界(模式尋求)
九十五、和諧世界(全球時代)
九十六、和諧世界(奮斗綱領)
九十七、“科學皇后” (結束語)
附錄
兩個春天的回憶
——沉痛悼念朱光潛先生
以博大胸懷擁抱世界的人
——沉痛悼念著名史學家、思想家季羨林先生
思想界的一盞明燈
——回憶哲學大師任繼愈
從“壽平”到壽平
——國畫大理由董壽逝世九周年祭
穿越時空的崇高之美
——讀顧棣編著《中國紅色攝影史錄》
美學研究的嶄新維度
——倫理美學
我省文化建設的一次展示
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