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一張支票、一處住宅、一枚戒指,埋下韓復榘倒戈的伏筆。
一冊孫中山遺札,攏絡數位川軍軍長,避免蔣系中央軍數千將士的傷亡。
一場非實物性系列贈禮:義結金蘭、攀附親緣、虛位頭銜和禮遇,換來張學良遠超過中央軍的精良軍備和忠誠擁護。
如果說送禮是一門藝術,蔣介石與宋美齡無疑是箇中高手,他們慣於以禮物維繫正統、傳遞訊息、化解矛盾、增進感情,有時雙方的互贈往還更是饒富趣味的鬥智。無論於公於私、國內國際,蔣、宋對禮品都費盡心思,也形成獨特的贈禮風格。
本書沒有生硬的學理,而以輕鬆流暢的方式羅列蔣、宋歷來富代表性的贈禮。一方面透過禮尚往來的時間、頻率和類型,綜觀兩造之間的政治處境及心境轉折;另一方面,則以贈禮的展現,洞察蔣介石與宋美齡,不為讀者熟悉的人格特質。
內容介紹:
自序:蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外,送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術,也是人際交往中的重要信物,更是學無止境的一門老專業、新課題,小事情、大名堂。中國是禮儀之邦,有「禮尚往來,往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象,正所謂「禮品如人品」,它能體現出贈送者的學養、智慧,足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為(包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點),容易拉近雙方的感情距離,也是叩開事業成功的敲門磚,危難時的擋箭牌。
作為政治人物,特別是大政治家,他們送出的禮物,有時是自己的宣言書,有時是對方的護身符,有時給人以警醒,有時是無言的監督,有時是催命膏丹,有時能讓人們產生共鳴,有時不著一字,卻勝過千百字,有時會讓人領悟後欣然一笑,但也有時,針對各自的目的,雙方的禮物互贈往還,猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來,又都是送禮高手,他們以獨到的眼光選擇禮品,確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統,一生中大量、廣泛、豪爽的送禮,把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後,又吸收西方的送禮文化,形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格,可以體現在許多方面。其中,兩人既有相似之處,也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表,也有一個共同的送禮策劃人,同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表,要遠多於宋美齡。此外,兩人對耆老賢尊,都敬以「禮」上嘉賓,對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上,都有「因權謀而送、為情意而贈」,但顯然,蔣的「因權謀而送」,要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反,在禮品的籌備上,都有「精心準備、選擇時機」,禮重意永,含義深刻,同時又有「隨心所欲,信手拈來」而贈,禮輕義重。
雖然,蔣介石的秉政風格為事必躬親,巨細無遺。但在送禮方面,他更注重政治層面的影響和作用,高人一等。他的送禮藝術之精華,應該是以禮品為工具,起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後,將孫中山寫給自己的二十三封信,影印精裝成冊,派四川籍的黃埔學生曾擴情,專程赴西南,分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時,曾擴情按蔣的旨意,指著孫中山某一信中,對汪精衛、胡漢民有所批評的內容,進行闡述,暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」,汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民,起到了四兩撥千斤的作用,真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從,而且對這位送禮代表,也高看一等,大小將領,無不爭相向他送禮。由此,曾擴情還得了一個綽號:「鴨絨專員」,因為他收到不少鴨絨製品,如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變,被蔣介石羈押多年,曾兩次向蔣送手錶,委婉提醒他:看看時間,該放我出去了吧(審判判決,關押十年),蔣介石回贈一枝手杖,隱含:你就此養老而終吧!結果呢,果然如此了。總之,蔣介石的送禮風格,在政治內容的豐富方面,要超過宋美齡。
蔣介石一生,有三次大規模籌備大量禮品,以備廣泛饋贈。這三次,都是以慶祝他的生日為藉口,而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前,第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽,第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象,主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物,以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外,還有幾次重要的送禮,如對陳潔如、宋美齡的母親,每次見面都有禮物。
一九二七年四月,蔣下野後,於同年九月赴日考察。那時他沒錢,特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個:求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談,討論有關中日關係,以及為完成北伐而商借鉅款;求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備,帶去了大量的珍貴禮物,如送給未來岳母的有:杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過,在准岳母看來,她最滿意的禮物,是那份蔣已與原配離婚的法律文書,並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決,仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外,他要拜會在日留學時的老師等日本政要,也都有所送禮。再者,他的隨行機要秘書陳舜畊,恰好於九月三十日晚在長崎結婚,他作為主婚人,理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天,花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判,第一次正式會面的一項重要內容,就是雙方互贈禮物。可見,蔣、毛兩人,不約而同,都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中,人參不僅是一味良藥,也象徵著長壽、吉祥、富貴,甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參,而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等,常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時,都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日,也送了一封包裝精美的「五十年」老參,令馮玉祥記憶猶新,十年後,馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽,蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為,也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀,認為是難得的大禮了,感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣,不過夫人愛送金銀首飾,而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物,因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形,並在上面鐫有圖案、花邊或文字,具有紀念意義,比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄,也容易使對方接受,更使器物本身價值倍增。同時,它即可暗藏,又可陳列觀賞,紀事寓情,因此,成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等,多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人,還喜歡贈房子,這顯然是「大禮」了。其目的,有的是尊崇,有的是獎勵,還有是為我所用的「留」,即便對方不接受,也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間,國府主席林森多次捐出自己的收藏,如字畫、金銀器皿、玉石等,總價值達上百萬元,由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮,極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森,將自己在重慶的臨時居所,送給林森,並改名為「林園」。
五、六○年代,大陸瘋狂地迫害知識份子,蔣介石卻相反,對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時,蔣介石不但親自會見、熱情款待,還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇,他們也都先後如蔣介石之所願,留居臺灣,使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念,認為送禮,就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮,尤為出自非實物性贈送。無論古今中外,凡作為政治人物,特別是大政治家,大多是非實物性贈禮大師:有的是精心策劃,而有的,則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑,甚至是一瞥的眼神,便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮,雖無法與周恩來相比,但仍不失可圈可點。例如,為下屬改名字,就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業,都要舉行畢業典禮,作為校長的蔣介石,都要親自點名後贈送禮物——軍人魂(寶劍)。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生,就奇怪的問:你是外國人嗎?蕭赧然而答:不是。蔣沒有絲毫的不悅,只是和藹地說:這個名字不方便,改了吧!後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」,就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀,世界上有兩位是贈送自己照片最多的人,那麼其中一位,必定是蔣介石(另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世)。英國女王送自己的照片,也只是一張一張的送,而蔣介石送起來,簡直豪爽的不得了,除了他親筆簽名贈玉照外,在忙不過來時,由數位秘書代為簽名,有時是幾百張、幾千張的送。當然,這樣的贈送,就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時,凡前來迎接或陪同的官員、將領,大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後,用汽車拉到會場的,是一箱一箱的戎裝玉照,贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始,蔣介石效仿中共的統戰策略,用大氣球攜帶米麵或食物,以及宣傳材料,借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中,必不可少的就是他的照片,有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期,借助氣球贈送照片,達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀,在世界範圍內,集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後,美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」,並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中,對宋美齡評論道:「受過衛斯理大學教育的她,是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外,她還能完全瞭解她丈夫的思想,所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價:
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔,極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動,總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時,她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間,她是最適合的翻譯;在蔣介石宴請外賓時,她精通西方禮節,並注意和東方文化相結合,是名實相符的女主人。」
…………
一冊孫中山遺札,攏絡數位川軍軍長,避免蔣系中央軍數千將士的傷亡。
一場非實物性系列贈禮:義結金蘭、攀附親緣、虛位頭銜和禮遇,換來張學良遠超過中央軍的精良軍備和忠誠擁護。
如果說送禮是一門藝術,蔣介石與宋美齡無疑是箇中高手,他們慣於以禮物維繫正統、傳遞訊息、化解矛盾、增進感情,有時雙方的互贈往還更是饒富趣味的鬥智。無論於公於私、國內國際,蔣、宋對禮品都費盡心思,也形成獨特的贈禮風格。
本書沒有生硬的學理,而以輕鬆流暢的方式羅列蔣、宋歷來富代表性的贈禮。一方面透過禮尚往來的時間、頻率和類型,綜觀兩造之間的政治處境及心境轉折;另一方面,則以贈禮的展現,洞察蔣介石與宋美齡,不為讀者熟悉的人格特質。
內容介紹:
自序:蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外,送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術,也是人際交往中的重要信物,更是學無止境的一門老專業、新課題,小事情、大名堂。中國是禮儀之邦,有「禮尚往來,往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象,正所謂「禮品如人品」,它能體現出贈送者的學養、智慧,足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為(包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點),容易拉近雙方的感情距離,也是叩開事業成功的敲門磚,危難時的擋箭牌。
作為政治人物,特別是大政治家,他們送出的禮物,有時是自己的宣言書,有時是對方的護身符,有時給人以警醒,有時是無言的監督,有時是催命膏丹,有時能讓人們產生共鳴,有時不著一字,卻勝過千百字,有時會讓人領悟後欣然一笑,但也有時,針對各自的目的,雙方的禮物互贈往還,猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來,又都是送禮高手,他們以獨到的眼光選擇禮品,確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統,一生中大量、廣泛、豪爽的送禮,把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後,又吸收西方的送禮文化,形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格,可以體現在許多方面。其中,兩人既有相似之處,也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表,也有一個共同的送禮策劃人,同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表,要遠多於宋美齡。此外,兩人對耆老賢尊,都敬以「禮」上嘉賓,對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上,都有「因權謀而送、為情意而贈」,但顯然,蔣的「因權謀而送」,要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反,在禮品的籌備上,都有「精心準備、選擇時機」,禮重意永,含義深刻,同時又有「隨心所欲,信手拈來」而贈,禮輕義重。
雖然,蔣介石的秉政風格為事必躬親,巨細無遺。但在送禮方面,他更注重政治層面的影響和作用,高人一等。他的送禮藝術之精華,應該是以禮品為工具,起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後,將孫中山寫給自己的二十三封信,影印精裝成冊,派四川籍的黃埔學生曾擴情,專程赴西南,分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時,曾擴情按蔣的旨意,指著孫中山某一信中,對汪精衛、胡漢民有所批評的內容,進行闡述,暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」,汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民,起到了四兩撥千斤的作用,真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從,而且對這位送禮代表,也高看一等,大小將領,無不爭相向他送禮。由此,曾擴情還得了一個綽號:「鴨絨專員」,因為他收到不少鴨絨製品,如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變,被蔣介石羈押多年,曾兩次向蔣送手錶,委婉提醒他:看看時間,該放我出去了吧(審判判決,關押十年),蔣介石回贈一枝手杖,隱含:你就此養老而終吧!結果呢,果然如此了。總之,蔣介石的送禮風格,在政治內容的豐富方面,要超過宋美齡。
蔣介石一生,有三次大規模籌備大量禮品,以備廣泛饋贈。這三次,都是以慶祝他的生日為藉口,而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前,第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽,第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象,主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物,以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外,還有幾次重要的送禮,如對陳潔如、宋美齡的母親,每次見面都有禮物。
一九二七年四月,蔣下野後,於同年九月赴日考察。那時他沒錢,特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個:求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談,討論有關中日關係,以及為完成北伐而商借鉅款;求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備,帶去了大量的珍貴禮物,如送給未來岳母的有:杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過,在准岳母看來,她最滿意的禮物,是那份蔣已與原配離婚的法律文書,並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決,仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外,他要拜會在日留學時的老師等日本政要,也都有所送禮。再者,他的隨行機要秘書陳舜畊,恰好於九月三十日晚在長崎結婚,他作為主婚人,理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天,花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判,第一次正式會面的一項重要內容,就是雙方互贈禮物。可見,蔣、毛兩人,不約而同,都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中,人參不僅是一味良藥,也象徵著長壽、吉祥、富貴,甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參,而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等,常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時,都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日,也送了一封包裝精美的「五十年」老參,令馮玉祥記憶猶新,十年後,馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽,蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為,也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀,認為是難得的大禮了,感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣,不過夫人愛送金銀首飾,而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物,因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形,並在上面鐫有圖案、花邊或文字,具有紀念意義,比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄,也容易使對方接受,更使器物本身價值倍增。同時,它即可暗藏,又可陳列觀賞,紀事寓情,因此,成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等,多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人,還喜歡贈房子,這顯然是「大禮」了。其目的,有的是尊崇,有的是獎勵,還有是為我所用的「留」,即便對方不接受,也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間,國府主席林森多次捐出自己的收藏,如字畫、金銀器皿、玉石等,總價值達上百萬元,由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮,極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森,將自己在重慶的臨時居所,送給林森,並改名為「林園」。
五、六○年代,大陸瘋狂地迫害知識份子,蔣介石卻相反,對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時,蔣介石不但親自會見、熱情款待,還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇,他們也都先後如蔣介石之所願,留居臺灣,使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念,認為送禮,就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮,尤為出自非實物性贈送。無論古今中外,凡作為政治人物,特別是大政治家,大多是非實物性贈禮大師:有的是精心策劃,而有的,則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑,甚至是一瞥的眼神,便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮,雖無法與周恩來相比,但仍不失可圈可點。例如,為下屬改名字,就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業,都要舉行畢業典禮,作為校長的蔣介石,都要親自點名後贈送禮物——軍人魂(寶劍)。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生,就奇怪的問:你是外國人嗎?蕭赧然而答:不是。蔣沒有絲毫的不悅,只是和藹地說:這個名字不方便,改了吧!後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」,就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀,世界上有兩位是贈送自己照片最多的人,那麼其中一位,必定是蔣介石(另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世)。英國女王送自己的照片,也只是一張一張的送,而蔣介石送起來,簡直豪爽的不得了,除了他親筆簽名贈玉照外,在忙不過來時,由數位秘書代為簽名,有時是幾百張、幾千張的送。當然,這樣的贈送,就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時,凡前來迎接或陪同的官員、將領,大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後,用汽車拉到會場的,是一箱一箱的戎裝玉照,贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始,蔣介石效仿中共的統戰策略,用大氣球攜帶米麵或食物,以及宣傳材料,借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中,必不可少的就是他的照片,有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期,借助氣球贈送照片,達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀,在世界範圍內,集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後,美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」,並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中,對宋美齡評論道:「受過衛斯理大學教育的她,是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外,她還能完全瞭解她丈夫的思想,所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價:
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔,極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動,總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時,她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間,她是最適合的翻譯;在蔣介石宴請外賓時,她精通西方禮節,並注意和東方文化相結合,是名實相符的女主人。」
…………
作者簡介
安淑萍、王長生
王長生,生於一九五五年,長春人;安淑萍,生於一九五七年的石家莊市。兩人現皆已退休,為自由撰稿人,著有《蔣介石誄辭說屑》(傳記文學,二○○九年)。
王長生,生於一九五五年,長春人;安淑萍,生於一九五七年的石家莊市。兩人現皆已退休,為自由撰稿人,著有《蔣介石誄辭說屑》(傳記文學,二○○九年)。
目次
本書目錄:
自序:蔣介石夫婦送禮風格概述
蔣介石贈禮
一、為權謀贈禮
二、因情意而送
三、宣言書
四、與蒙藏地方當局的互贈
五、看重古物
六、為伊莉莎白公主大婚贈禮
七、國民政府的國禮
八、蔣馮互贈禮物逸聞
宋美齡贈禮
九、對毛夫人的贈禮
十、兩次贈禮鄧穎超
十一、珍郵國禮 美齡旋風
十二、與張學良的禮尚往來
十三、送《聖經》
十四、協助夫君 收攏異將
十五、宋美齡的國際贈禮
十六、與蔣經國的禮贈往還
後記
十七、蔣宋的贈禮策劃者及代表
十八、皇親名醫身後貧
十九、為棒球王賀婚贈禮
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