讀懂初中生：給初中教師的建議（簡體書）

少年期是人生發展中極其重要的一個階段，實際上是價值觀、自我意識、思維發展等多方面的奠基期、關鍵期；而從教育工作的角度看，少年期（主要是初中階段）的教育，又是一項極其困難的工作。
本書用大量篇幅，從七個方面逐一介紹了少年期的重要特點：
○身體發育的第二加速期；
○性萌動開始；
○從具體形象思維變為經驗型的抽象思維；
○情感、意志品質從不成熟走向成熟；
○自我意識出現質的飛躍；
○人際交往對象的重點轉向同齡人；
○進入人生價值探索期。
以期幫助讀者走出誤區，深刻瞭解初中生，幫助初中生把所謂的“逆反期”變為“最佳塑造期”。

中央教育科學研究所訪問學者，中國家庭文化研究會常務理事，北京關心下一代協會常務理事，兼中國青少年研究中心素質教育實踐研究基地特聘專家。長期從事青少年兒童研究和家庭教育研究。出版《對新世紀家長的建議》、《生命教育課》、《真正的教育是自我教育》、《中小學教師怎樣做研究》、《中小學教師如何用哲學》等18本著作。

1.三位一線教師教學實踐的智慧結晶，接地氣，有乾貨。

2.深入瞭解成人對少年的四大誤區，深入把握少年期的七大特點，為您解開少年的諸多秘密。

3.語言流暢，通俗易懂，讓您迅速讀懂初中生。

自序

少年期是人生發展中極其重要的一個階段，實際上是價值觀、自我意識、思維發展等多方面的奠基期、關鍵期；而從教育工作的角度看，少年期（主要是初中階段）的教育，又是一項極其困難的工作。
一個重要發展階段，之所以變成了困難階段，一方面是因為這個階段各種矛盾聚集，產生了急劇的變化，成為客觀上就比較複雜的成長階段；另一方面是因為這個階段時間短、變化快，容易被人們忽視。正像人們說的：初中教育不是銅頭（高中）鐵腳（小學），而是豆腐腰。
就是這個“豆腐腰”，使我們受到了極大的懲罰：不瞭解少年期，不重視初中教育，使得教育全過程被中斷，甚至前功盡棄。教訓是深刻的。
對人生發展的過程，我們三位作者重點關注的是少年期，因為原來就是初中老師。這幾年又收集了國內外許多相關資料，力爭寫出一本高質量的書稿。
這本書，首先用比較多的筆墨分析了少年期的性質，以期引導讀者走出誤區。常見的誤區主要有四個：
一是仍然把少年看作兒童。少年與兒童有著顯著的不同，他們開始使用抽象思維，形成各種觀念，探索和建立自己的信仰。這是一次精神的飛躍，但是表面上他們可能還有著兒童稚嫩的面孔，因此常常被成人誤解。
二是不理解真正的“困難”是什麼。教育上大多數棘手的、困難的問題，都同少年有關，因此少年期被稱為是“困難”時期。它難在少年往往把獨立性、主動性看作是自己的尊嚴，可是他們又眼高手低，常常還必須依賴外力。而成人對少年所進行的教育管理，卻被少年看作是對自己獨立性的限制。正確認識少年時期的這一特點，是成人有效地進行教育的前提。教育的藝術在於使少年不感到教育者的關心和愛護是強加在他們身上的東西。同時，成人對少年應當給予儘量多的，而且要比兒童時期更加嚴格的管教。
三是誤解少年在頑固地堅持己見。即使少年的個人見解具有絕對化的特點，也不能把它看作是自以為是的表現。相反，少年經常試圖用這種絕對性來掩飾自己的疑問和猶疑，把絕對性當作證明自己思想正確性的一種手段。有些教師認為，少年的固執是因為他不願意承認自己不正確，不願意改正自己的錯誤。乍看起來好像是這樣，其實少年只是裝作繼續堅持自己的意見，一直在積極思考，在尋求正確的答案。對少年的觀察表明，他對自己的錯誤感到十分難過，而且在他自尊感不斷增強的情況下，要求他冷靜地、深刻地批評自己的見解也是不合適的。
四是不尊重少年，導致他們逆反。如果有人對少年的自尊感不夠尊重，少年就會用執拗甚至粗暴來回應他。沒有比企圖摧折少年的執拗態度和命令他服從更壞的事情了。少年由於受到侮辱變得暴躁起來，好像故意違反紀律。當少年對自己的缺點已經有某種程度的認識，而且正在努力克服自己的缺點時，如果父母和教師還一味地強調這些缺點，少年會感到非常難過。故意指責少年的缺點，甚至抱著一種諷刺的態度，則會刺傷少年的心，有時候會使他陷入悲觀失望。我們要對少年持一種寬容態度，並努力使少年通過自我教育，改正自己性格上的這些缺點。
此外，少年情感不成熟。在少年對周圍世界的態度中，在他的自我評價中，情緒起著很大的作用。少年從周圍生活事物和現象中，感受到的思想、印象，比年齡較小的兒童要深刻得多，明朗得多。對某個人、某種現象、某個事件的肯定或否定的評價，常常是少年感情過分衝動的根源。
同時，少年對集體的嚮往，越來越帶有自覺的性質。他們不僅像學齡早期那樣，經常尋求精神交流，而且尋求思想上的一致，如思想、觀點、信仰、智力興趣、道德行為的一致。少年更加理解了人類的本質――不僅自主，而且合作。因此，集體的自我教育是少年成長的重要途徑。
為了徹底走出誤區，讀者還需要耐心地從本書的分析中，找到準確的答案。這本書用了大量篇幅，從七個方面逐一介紹了少年期的重要特點：
○身體發育的第二加速期；
○性萌動開始；
○從具體形象思維變為經驗型的抽象思維；
○情感、意志品質從不成熟走向成熟；
○自我意識出現質的飛躍；
○人際交往對象的重點轉向同齡人；
○進入人生價值探索期。
我們需要辯證地看待它們之間的關係：越是前面的，越是帶有基礎性質；而越是後面的，越是帶有統領性質。
本書是由三位作者分工合作完成的。徐娜主要負責第四章，萬巧麗負責第五章，其他部分由冉乃彥負責並統稿。徐娜和萬巧麗長期在初中學校工作，是優秀的班主任和教師，後來又擔任學校的領導，不但善於學習，而且富有實踐經驗；冉乃彥也重視深入學校，在初中學校上課。三個人取長補短，對書稿多次交換意見，對提高本書質量起了很好的作用。

目錄

前 言 / 1
第一章 一個極其重要而又容易被忽視的人生階段 / 1
·人們誤解了少年期 / 2
·少年期是心理最複雜、衝突最多的時期 / 7
·把所謂的“逆反期”變為“最佳塑造期” / 15
第二章 怎樣面對初中生身體發育的第二加速期？ / 23
·“喲，長得好快啊！” / 24
·要想身體好，科學的生活方式很重要 / 26
·要想身體好，合理營養不能少 / 27
·要想身體好，必須積極參加體育鍛煉 / 30
·學生擔心長不高怎麼辦？ / 32
·預防近視，儘早發現徵兆 / 34
·幫助初中生遠離煙草和毒品 / 37
·不要輕視初中生肥胖問題 / 39
·怎樣理解和對待上網成癮的孩子？ / 41
第三章 正確對待初中生的性萌動 / 49
·生理的發展引起心理的變化 / 49
·對“早戀”應該採取與時俱進的研究態度 / 54
·少年性愛的情感色彩和成人的完全不一樣 / 60
·讓性本能變得高尚起來——理解崇高愛情 / 63
·讓少年學會尊重女性 / 66
·加強女孩子自重教育 / 68
第四章 引導初中生從具體形象思維轉變為抽象思維 / 71
·初中生思維發生重要變化 / 72
·片面性是初中生思維不成熟的突出表現 / 76
·怎樣培養適合初中階段的學習方法？ / 79
·“重要的不是獲得知識，而是發展思維能力” / 82
·為什麼智力教育需要兩個大綱？ / 85
·通過活動讓學生學會思考 / 88
第五章 幫助初中生情感、意志品質從不成熟走向成熟 / 93
·初中生的情感處於半成熟狀態 / 93
·表現自我是出於自尊與喜歡 / 94
·煩惱與孤獨掩蓋不了初中生的進取心 / 98
·讓意志力為初中生的成長助力 / 103
第六章 初中生自我意識出現質的飛躍 / 113
·初中生什麼時候“開竅”？ / 113
·怎樣培養初中生的自我認識能力？ / 119
·怎樣培養初中生的自我要求能力？ / 122
·怎樣培養初中生的自我踐行能力？ / 125
·怎樣培養初中生的自我評價能力？ / 128
第七章 初中生人際交往對象重點轉向同齡人 / 135
·初中生為什麼更加親近同齡人？ / 135
·在調整師生、親子關係方面，成人應該主動 / 142
·班集體對初中生的成長有特殊意義 / 148
·怎樣引導初中生提高交友的質量？ / 154
·怎樣幫助初中生解決交往難題？ / 156
第八章 關注初中生進入人生價值探索期 / 165
·怎麼看待社會轉型對初中生的影響？ / 165
·重視學生品德與思想意識的銜接 / 169
·初中生開始理解生命是有限的 / 172
·“上馬扶一程”——幫助初中生走向成熟 / 181
·多元文化背景下的核心價值觀怎樣培養？ / 183

一個極其重要而又容易被忽視的人生階段

初中階段是人生奠基的關鍵階段，它還將迎來中考――人生第一次重大的選擇。初中學校應該辦得富有個性特點，能夠給學生提供優質教學。但是，當前初中學校並沒有得到應有的重視。由於小學是起始階段，高中是驗收階段，所以它們都倍受關注，成為銅頭鐵腳，唯有初中成為豆腐腰。正如學校裡流傳的順口溜――“初一相差不大，初二兩極分化，初三天上地下”，道出了問題的嚴重性。
不過，近來情況正在悄然發生變化，越來越多的政府機構、學校、教師和家長開始意識到初中階段的重要性，通過反思謀求初中教育新的變革。
有一位校長說得好：“教師應當是一本厚厚的書，學生是一本越來越厚的書。”作為初中教師，要想做好工作，讓學生發展得越來越好，成為一本越來越厚的書，我們就需要多學習，充分瞭解學生的各種特點，讓自己也成為一本厚厚的書。
我們的教育在與世界接軌的時候，如何貫徹教育方針，讓初中生核心素養的培養落實到教師的日常工作中，使每一個初中生都成為全面發展的人，是我們必須解決的問題。
◇人們誤解了少年期
少年期，是一個獨特的人生階段。大致是指10～15歲這個階段，相當於小學高年級和初中時期。不過近些年的研究發現，由於信息豐富、人際交往頻繁和營養增強等原因，少年期在全世界範圍內，都有提前到來的趨勢。同時，也有些家庭由於溺愛，使部分獨生子女的心理成熟速度放緩，出現了身體提前成熟，而心理幼稚的怪現象。
1. 少年期不等於逆反期
研究發現，人們對少年期的認識，最普遍的提法是“逆反期”，最聳人聽聞的評價是“人生的危險期”。其實，這些認識是片面的，正反映了大眾對少年期的認識不科學、不準確的現狀。
把少年期定性為逆反期，是因為人們只看到少年愛和成人頂撞這種表面現象；把少年期定性為危險期，更是把一種由於錯誤教育導致的問題，誇大為所有少年必然會出現的問題。我也曾經誤解過少年期的兒子。
兒子在小學時屬￿老實、聽話的孩子，但是到了初中出現了一些意想不到的情況。他開始嫌我嘮叨，有一次竟然說：“你說的不對，我沒有你們那麼傻。”在學校有時候也和老師爭辯，不同意老師留作業的方法。有時候還議論老師：“有的老師在參觀時問了一些無知的問題……”有時候我回答不出他的問題，他就半開玩笑地說：“這個問題都回答不了，還能當老爸？以後改選。”甚至有一次居然把稱呼也變了：“老冉，我的肚皮餓得受不了了……”
有一次，我讓他去把收音機關了，他竟然說：“為什麼我關？我也可以讓你去關。”我當時非常生氣。現在想起來這就是少年期的普遍現象，他要求獨立、平等，但是在理解上有片面性，在表達上十分生硬，但這並不是什麼逆反，更不是危險。
少年期的學生十分敏感。少年初期容易過度疲勞，整個少年期都存在著應激性過高、過於敏感、興奮與抑制不平衡等特點，這些是應該承認的。也只有在這個意義上，少年期才能夠稱為轉變期。除此以外，少年情緒發展正常與否，對少年的教育是否順利，主要還是看家庭與學校對少年生活的安排如何。
2. 少年期並非一晃而過
大家對少年期的認識不正確，客觀上是由於少年期處於兒童期和青年期之間，時間不長，好像是一晃而過，所以容易被人們忽視。有些少年雖然內心世界發生了很大變化，但是臉上仍然留有天真無邪的兒童表情。主觀上，我們對少年期專門的研究的確比較少。以中國知網近期的統計為例：對兒童期的研究文章共有55696篇；對青年期的研究文章共有25811篇；而對少年期的研究文章，僅僅有12159篇。也就是說，對少年期的研究文章數量，不及青年期研究的一半，幾乎相當於兒童期研究的五分之一。
少年期不僅是內心世界出現深刻變化的時期，而且是心理最複雜、衝突最多的時期。本來，少年期應該是可塑性最強的人生最佳塑造期。遺憾的是，多數家庭、學校沒有及時發現少年期這個特殊階段，教育跟不上，因此少年期反而成為家庭、學校教育最困難的時期。
3. 少年期是內心世界出現深刻變化的時期
一個人，從兒童期過渡到少年期，儘管外部變化不大，內心世界卻悄悄地發生了深刻變化。少年的種種表現，讓人感到“似乎有人給孩子注入了新的靈魂……”。“在少年這個年齡階段，人的精神生活會發生深刻的變化。他的認知能力、腦力勞動、行為、與同學的相互關係、情感和審美以及道德的發展等許多方面的實際表現，都使教師感到不可思議和迷惑不解。有經驗的教師也經常抱怨――少年工作難做。他們身上常常出現某種神秘莫測、難以理解的現象。”
這些深刻的變化主要體現在以下三方面：
第一，思維發展發生根本性的變革。
少年的思維發生了一個根本性的變革：從具體思維過渡到抽象思維。看看初中生的眼睛，你會發現其與小學生的眼睛不同，雖然同樣是熱情、求知的眼神，可是有明顯的不同――有了思考，尤其是有了自己的獨特見解。
少年可以離開當前的具體形象，依靠抽象的語言、符號進行思考。這時他們喜歡用一些道德觀念審視自己或是分析他人。少年不僅可以發現自己，反思自己，還可以比較系統地梳理自己的思想，建立自己的一套“理論”。
“一個人敏銳而又鮮明地用心去認識世界，是從少年開始的。”“少年對世界的觀察，從某種意義上說，是人類唯一的、獨一無二的、特殊的狀態。少年看到了兒童還看不到的東西，還看到了成人常常沒看到，確切地說，沒發現的東西，因為很多東西對成年人來說已經是習以為常的了。”
從這個時期開始，少年正在逐步奠定一生思維的基礎，不僅已經能夠思考世界，思考未來，而且能夠思考自己。這說明他們已經產生了人之所以為人的基本思維能力，而且能夠用他們尚不成熟的觀點與其他人交流。
第二，自我意識發展出現質的飛躍。
少年期最核心的變化，是自我意識發展出現了質的飛躍。少年發展過程中“在獲取知識時有一個很重要的特點：人不僅僅要知道點什麼，他還要證明點什麼。他在肯定真理的同時也在肯定自己”。
少年依靠抽象思維，不僅超越現象進入觀念層次，超越現在進入未來世界，更重要的是少年在認識世界的同時發現了自我，發現了自己的內心世界。
他們通過自己理解的觀念，去逐步把握世界本質與人類道德，並在這一量變的基礎上，形成了最重要的變化――自我意識出現質的飛躍。
在自我意識的指引下，少年不僅發現自己，還進一步思考自己，肯定自己。一個人，有了自我意識才能說具備了人類的基本性質，因此這是人的第二次誕生。
一個人有了自我意識，才可能有價值追求。少年已經學習著“按照美的規律塑造自己的人生”，開始了審美階段。有人曾說：“由於美是使人成為主體，徹底擺脫動物界的最後環節，是人的主體性得到全面實現的標誌，因此，美是人生價值的最高追求或最高境界。”
少年期就是以自我意識的質變為開始，開啟了人生最高追求的旅程。
第三，思想品德發展出現深刻轉折。
少年開始用自己的眼光，自己的大腦，重新觀察和分析自己及他人。少年開始運用自己的評價標準重新來看世界，這對少年來說是一件大事。這時他對某一件事情的看法，既可能和兒童時期基本相同，也可能有了區別，甚至還會得出相反的結論。不論是哪一種情況，都有一個最為重要的特點――他擁有自己的看法了。而在這之前，他說出來的話往往是在重複成人的看法。
更值得重視的是：少年的道德品質，已經從兒童時期的行為習慣，上升為更加深刻的思想意識。
例如，兒童時期一個孩子愛“做好事”，往往是由於這樣做，他能夠得到家長、老師的肯定和誇獎，心裡感到愉悅。而到了少年期，少年就不滿足僅僅去做，而是思考這樣做究竟對不對。如果他思考後堅定地認為，幫助別人是人的本質，他就會自覺地堅持去做；如果他認為“只有大傻帽才這樣做”，他就會盡可能不去做。
這點變化是非常重要的，因為既然是一種思想意識，從此他將用自己的這種觀念自覺地指導他的一切行動了。正確的看法當然表現為正確的行為，而錯誤的看法必將導致錯誤的行為。
一個人的信念，也是從少年時期開始形成的。“如果思想是通過辯證的思維，從大量的事實和事物中獲得的，這樣的思想才能轉化為信念。”在已經具備基本的思維能力的情況下，如果引導得當，少年通過豐富的生活實踐，將形成正確的信念。所以初中階段學生的實踐活動和接受的相應的思想引導，在孩子的一生中是極其重要的。
當然，兒童時期的道德習慣，對於後來形成思想意識和信念，也會產生重要影響。一般來說，兒童時期愛幫助人的孩子，到少年期容易接受“關心別人”的觀念；兒童時期就養成了愛占小便宜的孩子，到少年期容易接受“人不為己，天誅地滅”“人都自私”的觀念。
正像教育家蘇霍姆林斯基指出的：“沒有道德習慣就不可能作出自我肯定、進行自我教育，也不可能自尊自愛。……習慣使內心中良心的聲音高尚起來，情感總是保護著意識。這個複雜的過程只有在少年時代才能完成，因為人正是在這一年齡時期，才開始理解道德觀念的概括性。”
因此，我們既要重視兒童時期好的道德習慣的養成，還要關注少年時期孩子如何運用他的抽象思維，在觀念上將道德習慣、道德情感提升為一種信念。在這些方面，我們初中教師肩負著不可推卸的光榮重任！