意向性：論心靈哲學(修訂譯本)（簡體書）

約翰·R.塞爾（John R. Searle）是當今世界蕞著名、蕞具影響力的哲學家之一。他於1932年出生在美國科羅拉多州丹佛市，1949-1952年之間就讀于威斯康星大學，1955年獲羅茲（Rhodes）獎學金赴牛津大學學習，並獲哲學博士學位。他曾師從牛津日常語言學派主要代表、言語行動理論的創建者奧斯丁（J. L. Austin），深入研究語言分析哲學。1959年返美，並一直在加州大學伯克利分校任教，後當選美國人文科學院院士。主要著作有《言語行動》《表達和意義》《意向性》《心靈、語言和社會》等。

譯 者 序

塞爾（J.R.Searle）是當今世界最著名、最具影響力的哲學家之 一。他於 1932 年出生於美國科羅拉多州的丹佛市，1949 年至 1952年就讀于威斯康星大學，1955 年獲羅茲（Rhodes）獎學金赴牛津大學學習，並在那裏獲得哲學博士學位。在牛津就讀期間，塞爾曾

在牛津日常語言學派的主要代表、言語行動理論的創建者奧斯丁（J.L.Austin）的指導下，深入研究語言分析哲學。在此期間他還在牛津基督教堂學院擔任哲學教職。塞爾於 1959 年返美，之後一直在美國加州大學伯克利分校任教，1967 年升任該校教授。他還被美國境內外多所大學聘為客座教授。塞爾的觀點新穎獨到，論證鞭辟入裏，邏輯分析性強且富於挑戰精神。由於在學術研究上成就卓越，他被選為美國人文科學院院士。

塞爾的學術旨趣集中在語言哲學、形而上學、心靈哲學和行動哲學。塞爾著作等身，而且對許多研究領域均產生了深廣的影響。迄今，他的有些著述已經被翻譯為 20 餘種語言文字。塞爾的代表性著作包括：《言語行動——論語言哲學》（Speech Acts： An Essay in the Philosophy of Language）、《表達與意義——言語行動理論研究》（Expression and Meaning： Studies in the Theory of Speech Acts）、《意向性——論心靈哲學》（Intentionality： An Essay in the Philosophy of Mind）、《心、腦與科學》（Minds， Brains and Science）、《心靈的再發現》（The Rediscovery of the Mind）、《社會實在的建構》（The Construction of Social Reality）、《心靈、語言和社會——實在世界中的哲學》（Mind， Language and Society： Philosophy in the Real World）、《意 識 和 語 言 》 （Consciousness and Language），等等。此外，塞爾還有相當數量的論文發表，並編輯出版了多部產生重要影響的論文集。這些成果使他成為當今英美分析哲學界公認的學術權威。

《言語行動》（1969）是塞爾公開出版的首部著作，是在其博士論文基礎上寫成的。他在詳盡闡釋自己的老師奧斯丁的言語行動理論的同時，系統闡述了加入自己獨創性元素的言語行動理論，從而奠定了他在該研究領域中的重要地位。《表達與意義》將塞爾發展出來的言語行動理論推廣到更多領域。由於持續關注意向性問題，他的思考重心隨後開始轉向心靈哲學。按照塞爾的明確提法，《意向性》一書，就是為了給他的前兩部著作及相關論題的未來研究提供一個哲學基礎。這樣看來，《意向性》可以算作塞爾整個哲學體系的基礎。

意向性是極為重要的心智現象，對它的分析涉及對於感知、行動、因果、意義、指稱以及背景和網路等等的範圍廣泛的討論。在《意向性》一書中，塞爾提出並完整地論證了他的意向性理論。他緊緊圍繞意向性概念作出了一系列高度原創和富有啟發性的工作，其中包括：將意向狀態分析為由處於特定心智模式中的表徵內容構成；論證表徵內容並非必然存在於命題當中；根據適應指向和因果指向去分析意向狀態；系統辨析 t- 意向性與 s- 意向性的關係；利用意向性思想對關於名稱的描述理論所做的“揚棄”；以及運用該理論對於因果歷史命名理論所做的嚴厲批判，從中展示該思想的解題功能，等等。這些都極大地豐富了當代分析哲學的研究，引起了西方學術界的高度重視和深入研討。由於該書特別凸顯了意向性對於理解人的言語及認知的重要價值，而這些方面又與當代科學發展所引發的一系列新問題，如心腦關係、電腦能否像人那樣思維等密切相關，這使得該書的影響不僅僅限於哲學領域，其他如人工智慧學界也較為關注《意向性》一書。此外，該書也被認為“行文清晰，思路簡

明，論證有力”，因而可以作為相關方向研究生的教科書。《意向性》自從 1983 年初版以來，到 1999 年已被重印達 13 次之多，足見其影響之大。

心靈哲學是一個古老而又年輕的哲學分支。哲學發展史上已經形成許多諸如身體與靈魂之關係等問題的論說，這樣的問題就屬於典型的心靈哲學問題。心靈哲學系統迅猛的發展大致開始於 20 世紀中葉。它雖然還非常年輕，但卻呈後來居上之勢，如今已經成為哲學領域中具有基礎意義的研究方向之一，有著作甚至說它已經成為當今哲學百花園中的“重心之重心、基礎之基礎”（見高新民、儲昭華主編：《心靈哲學》，商務印書館 2002 年版，前言第 1 頁）。眾所周知，哲學由近代到現代的發展經歷了所謂“語言的轉向”，傳統的本體論問題和認識論問題轉變成為語言層面的問題，語言哲學由此成為現代哲學研究的重心所在。但在塞爾看來，語言哲學中最具根本性的那些問題，如語言的意義、指稱和使用等等的分析和解決，都要依賴心靈哲學研究的進展，尤其是意向狀態的意向性。正是在此意義上塞爾認為，整個哲學運動都是圍繞有關意向性的各種理論建立起來的，語言哲學乃是心靈哲學的一個分支。塞爾的這種看法實際上就等於宣佈，當代哲學研究在主要方向上可歸結為心靈哲學研究。此外，心靈哲學與心理學、神經生物學、語言學、邏輯學、腦科學等學科都有著千絲萬縷的關聯，心靈哲學研究的發展也勢必促進這些相關學科的發展。由此可見，開展心靈哲學研究具有重大的理論意義和現實價值。

本書初版根據劍橋大學出版社 1983 年版（1999 年第 14 次印刷本）譯出，並於 2007 年出版，由劉葉濤（時任燕山大學副教授）獨立完成。北京大學哲學系陳波教授和時任上海人民出版社副總編輯范蔚文先生對於促成此事起到了關鍵性的作用。南京大學哲學系張建軍教授就關鍵術語“act”“action”的翻譯提出了寶貴的意見和建議。本次修訂由劉葉濤和馮立榮共同完成。主要工作，一是就若干關鍵術語的翻譯進行了梳理和修正，二是糾正了初版中的一些錯漏，三是調整了若干詞句的譯法，使其更具可讀性。儘管距初版面世已有十多年光陰，但整體來看，心靈哲學研究在國內還沒有得到其應有的關注度，相關術語、思想觀點和言說方式的翻譯尚未形成十分成熟的模式，加之譯者學識有限，錯漏之處恐仍難避免，懇請讀者批評指正！

本次修訂工作得到上海人民出版社有關領導的大力支持。本書得到責任編輯于力平先生精心、細緻和高品質的審訂。在此一併致以深深謝意！

本書是國家社科基金重大專案“當代邏輯哲學重大前沿問題研究”（17ZDA024）、教育部人文社科基金專案“基於模態和意向性分析的指稱問題研究”（17YJC720017）、河北省高等學校青年拔尖人才計畫專案“建構一種語言意義的意向因果論”（BJ2016087）階段性成果。

譯者

2019 年 3 月 22 日

譯者序 /1

致 謝 /1

導 言 /1

第一章 意向狀態的本性 /1

第二章 感知的意向性 /43

第三章 意向和行動 /90

第四章 意向因果 /128

第五章 背 景 /160

第六章 意 義 /181

第七章 意向狀態和言語行動的內涵報導 /204

第八章 意義在頭腦當中嗎？/226

第九章 專名和意向性 /265

第十章 結語：意向性和大腦 /301

譯名對照表 /313

附錄：從分析的角度看意向性——塞爾《意向性》評介 /319