全露法王身：佛光山植物之美

唐朝詩人白居易的《僧院花》：「欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家；細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。」佛教中有許多與植物有關的成語、典故、詩偈、譬喻等，寺院和植物更是關係密切。佛光山擁有豐富的自然生態，只是有時「見面不相識」，不免有一種「不識廬山真面目」的遺憾！
現在這本《全露法王身》由熱愛植物的吳欽杉教授，深情書寫他在佛光山與140種植物的相遇。全書有圖鑑功能，也有佛光山開山歷史掌故、人文情懷，當您在佛光山參訪悠遊時，不妨按圖索驥一番，相信能讓您百花叢林過，更添喜悅、了然的邂逅。

吳欽杉，出生於雲林縣口湖鄉，典型的小農家子弟。從小雖然備受呵護，還是有很多機會種花生、番薯、甘蔗等，有時也下田拔草，但是禾苗和稗草常常分不清楚。求學過程算是順利，獲得美國賓大的財務學博士學位後，回國任教於國立中山大學。在因緣具足的情況下，在星雲大師的座下皈依三寶成為佛弟子。教學之餘，喜歡閱讀佛經、觀賞植物，更喜歡拍照留下植物的影像。認識植物時若有所得，輒歡喜終日。

星雲大師推薦序
草木有情 莊嚴淨土
吳欽杉校長，是美國賓州大學財務金融學博士。他原本是國立中山大學的副校長，被我借調到佛光大學當副校長，後來因美國西來大學的校長出缺，想到他做事認真，又了解東西文化，嫻熟中英文，就請他去擔任西來大學的校長。
吳校長認同我為佛教辦學的理念，在他帶領下，西來大學於2011年正式被聯合國教科文組織聘任為「國際大學校長協會（IAUP）」的會員，這是西來大學繼獲得美國西區大學聯盟（WASC）認證後的另一個里程碑。
回來台灣之後，吳校長仍在佛光山各道場當義工，熱忱的服務奉獻。他善說樂說，是國際佛光會的檀講師，也是全國教師分會的總召集人，2016年起更被推選為中華總會的副總會長。
聽說他對植物很有興趣，這幾年常常駐足觀察佛光山本山、佛館、藏經樓的花草樹木，拍照並寫下它們的形色樣貌、生長特性、分布地區等等，共寫了一百多種植物。弟子念了幾篇文章給我聽，我發現吳校長的文字流暢優美、精簡洗練，尤其是字裡行間，時或引經據典，讓我們看到這些植物久遠存在的生命，時或從我的著作裡看到它們生於斯、長於斯的因緣。
如此，這本書不只是有文有圖，具有認識植物的圖鑑功能，更包含了歷史、人文、文學、情感的內涵；可說是兼具深度、廣度的美麗圖書。
佛教是重視自然生態的宗教，自古以來，寺院建築常和山林融為一景。我也喜歡植物，五十三年前，在一片荒山峻嶺開山時，能夠保留的樹木，我都儘量不砍伐；開山後，也陸續廣植樹林、花草來美化環境、淨化空氣。幾十年來，已是綠意盎然、繁花似錦。
唐末五代的永明延壽禪師(一說興教洪壽禪師)看到柴房的木頭一根一根層層疊著，越到上面越零亂。他抬頭望著，心中常想：「那麼亂！哪裡才有不亂的時刻？」
突然有一天，木柴轟的一聲，全部落地！他豁然大悟道：「撲落非他物，縱橫不是塵；山河並大地，全露法王身。」是的，一花一世界，一葉一如來；山河大地、黃花翠竹，都是妙諦，都是般若，無一不是佛陀法身的示現。
好多年前，為了讓大家認識、感受佛光山之美，我曾經發起徵文活動，記得第一次是「佛光山之美—動物篇」。來稿很熱絡，從小狗、松鼠、麻雀，到蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛，甚至蛇都有人寫。後來的植物篇、建築篇、人物篇，好像就不了了之。
吳校長的「佛光山植物之美」正可補上。植物以清香、以美麗點綴大地，為佛光山的人間淨土增色。現在，吳校長代我們以筆墨回饋，讓它們在佛光歷史中長存。感謝他，歡喜為之序。
星雲
2019年8月於佛光山開山寮

作者自序
佛光山的植物豐富了我的生活
星雲大師在〈佛教與自然生態〉一文中，提到「花草樹木皆有佛性、蟲魚鳥獸皆有佛心、山河大地皆為佛體、日月風雷皆為佛用」。有一則禪話是這麼說的：「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。」細心品味花草樹木的發芽、茁長、開花、結果、凋零……它們雖然彷彿沒有說什麼，卻已經道盡一切！
我自幼成長於農村，終日與動、植物為伍，更是依賴動、植物維生。偶爾參與農作，雖然體會其中的辛苦，但也從中獲得樂趣。長大後雖然案牘勞形，然對大自然的生命現象仍情有獨鍾，任職於中山大學的學務長期間，曾鼓勵並促成生物學系的學生編撰《中山大學校園植物》，當作他們給自己的畢業禮物。
很感激佛光山給予的好因好緣，有幸前往美國洛杉磯的西來大學服務。校園內豐富的植栽、猶如花園一般的鄰近社區景觀，帶給筆者持續深入品味植物的契機。尤其是附近的韓廷頓植物園（Hantington Botanical Gardens）和洛杉磯郡植物園（LA County Arboretum），為認識與學習植物提供非常大的方便。從美國回到台灣，發覺到台灣的植物種類原來也非常繁多，一年到頭不同的植物輪流開花，有時盛開的花況讓人目不暇給。
認識植物就好像結交新朋友一樣，先從名字開始，讀著各種植物的根、莖、葉、花、果，常常讓自己感動於造化的不可思議，每一種植物都有它自己的型態、性格，每個生命都是那麼獨特，佛陀曾經宣稱的「唯我獨尊」，不僅僅適用於人類，乃至於動物，就是貌似靜止不動的植物，應該也能一體適用。
已經不記得從什麼時候開始，對於每天有緣重逢的植株，總是嘗試著叫出它的名字，就像和老朋友打招呼一般。如果能夠清楚地喊出對方的名字，自己的內心往往升起一股喜悅。對於初次碰面的植株，則像新結交的朋友，總是想盡辦法找出它的名字。
佛光山星雲大師從開山之初，就非常重視環境的保護和生態的保育，所以不論是本山，還是後來陸續建設的佛館、藏經樓，乃至於連串其間的佛光大道，都有豐富的綠化生態。感謝用心的法師、義工們的付出，經營成一個非常友善潔淨的環境，也吸引來眾多的昆蟲、鳥類，簡直就是一片人間淨土。
個人因為距離佛光山較近，經常特意撥空前來觀賞，佛光山這廣大園區成為私人的植物教室，也慢慢地變成一位業餘的植物觀賞者。現在有機會將初步累積的心得整理成書，分享給同樣愛好植物的朋友，希望能方便來訪的遊客多一些了解佛光山的植物之美，深覺得榮幸，也是意外的喜悅。
佛光山的生態非常豐富，植物的種類非常繁多，本書僅收錄一百餘種植物，猶如海水一杓，實在不足以描繪佛光山所有植物的全貌。期望能有拋磚引玉的功效，邀約對於植物或生態有興趣者，多多關注佛光山的自然之美。
最後，感謝滿觀法師帶領的佛光文化團隊。為了這本書的寫作、編輯，幾次到他們辦公室開會討論，感受到一群文化人為了傳遞佛法，奮勉的埋首在一疊疊文稿裡。如道法師是位認真、用心的責編，他也喜歡植物，因此溝通極為順暢愉快。
身為佛光人，感佩也喜見這些法師、居士，默默耕耘、兢兢業業的編好書，在人間播撒真善美的種子。

導讀
漫步靈山勝境，撿拾一片飄落的菩提葉，和五百羅漢一起思惟真理；走到朝山會舘前，幸逢白玉蘭花開花時節，隨風飄揚的淡雅香氣，讓您身心愉悅的前往同登法界；再拾階來到成佛大道，兩旁的龍柏，陪著您一步一步邁向正覺之路，大雄寶殿的佛陀即在眼前……
　到佛光山參訪的旅客，除了莊嚴的殿堂，沿途各種植物也引起許多人的興致。一年四季，佛光山植物都展現出不同面貌。盛開於初春，曼陀羅園的炮仗花、煙火樹，為春節增添許多喜慶；黃金風鈴木、洋紅風鈴木、絨果決明，那是一場輪番展示的花卉盛宴，木棉花更是錦上添花的接力上場。接下來，就是印度紫檀、阿勃勒、鳳凰木的舞台，或鮮黃、或豔紅，一串串、一團團，讓人目不暇給。秋日時節，陣陣桂花飄香，令人心曠神怡；被稱「四色樹」的台灣欒樹，多變的色彩，更增添許多驚喜；而當大葉欖仁的葉片在秋冬逐漸轉紅，那更是不輸楓紅的美景。
　當然，種子有薄翅，如直升機螺旋槳的大葉桃花心木；種子像在空中盪鞦韆的白木香；還有大家朗朗上口的詩詞「紅豆生南國……」所描述的小實孔雀豆，更讓人在探訪之餘，增添許多趣味。這些植物，都在《全露法王身─佛光山植物之美》一書之中，等著您去發掘。
作者吳欽杉教授，一位畢業於美國賓州大學的財務金融學博士，看似硬梆梆的學術背景，卻對植物有著無比濃厚的興趣。此書記載了他與佛光山上140種植物的深情相遇，時而引經據典，讓讀者看到這些植物久遠存在的生命歷程；時而感性開懷，描述植物生於斯、長於斯的背景因緣。
　作者自述認識植物就像結交朋友一樣，對於每天有緣重逢的植株，就像和老朋友打招呼一般，一一喊出植栽的名字，動輒歡喜終日；對於初次碰面的植物，則像結交新朋友，從名字開始，研究著各種植物的形態性格，屢屢感動於生命的獨特，這些歷程，都如實的顯現在他的著作當中。
　全書精選500餘張精彩照片，每篇植物更附有小檔案介紹，您可以把它當作植物圖鑑，按圖索驥一番，了解植物生態構造；您也可以當做與植物相遇的橋梁，透過文中的歷史掌故、人文情懷，讀懂植物、讀出感悟；當然，更歡迎您拿起這本書，踏進佛光山，來場知性、感性之旅，探索屬於您的佛光山之美！

星雲大師序
作者自序
認識植物(結構篇)
一簇‧ 幾多春色在人間
菩提樹
無憂樹
羊蹄甲、洋紫荊、豔紫荊
印度紫檀
齒葉睡蓮
白玉蘭花
黃玉蘭
福木
茄苳
夜合
鳳凰樹
木麻黃
羅漢松
波羅蜜
小葉南洋杉、肯氏南洋杉
麻竹
台灣欒樹
南非伯利恆之星
欖仁樹
麵包樹
夾竹桃、黃花夾竹桃
南天竹
大花假虎刺
薜荔、越橘葉蔓榕
小實孔雀豆
瓊崖海棠
椰子
蒲葵
芒果樹
海葡萄
人心果
兩簇‧筆頭昨夜自生花
小葉欖仁
孟加拉榕
樟樹
地湧金蓮
雨豆樹
榕樹
日本黑松、台灣五葉松
桂樹
鐵刀木
王爺葵
高士佛澤蘭
白雪木
山茶樹
黃蝴蝶
朱槿
象牙柿
水柳、垂柳
水梅
紅刺露兜樹
台灣魚木
黃金蒲桃
五椏果
爪哇旃那
象腿辣木
黃鐘花
白水木
穗花棋盤腳
紅千層
銀葉黃蟬
鷹爪花
三簇‧ 哪樹枝頭不帶春
大葉桃花心木
龍柏
榔榆、櫸樹、台灣光蠟樹
九重葛
黃連木
破布子樹
楝樹
香楠
魯花樹
金新木薑子
紫蝶花
黃槐
珊瑚樹
柚木
三星果藤
紅球風車子
日本女貞
旱金蓮
扁桃葉斑鳩菊
亞馬遜百合
洋紅風鈴木
樹蘭
緬梔
炮竹紅
野薑花
酒瓶蘭、千年木
莿桐屬
土肉桂、陰香
煙火樹、炮仗花
冇骨消
四簇‧翠微深處便為家
刺竹、葫蘆竹、金絲竹
印度塔樹、長葉暗羅
荔枝
楓香
黑板樹
絨果決明
紫薇、大花紫薇
黃花風鈴木
皇冠龍舌蘭
阿勃勒
野牡丹、台灣野牡丹藤、蔓性野牡丹
玉葉金花屬
馬拉巴栗
文殊蘭
蓮
昆士蘭瓶幹樹
洋玉蘭
黃金串錢柳
木棉、酒瓶木棉
薔薇屬
大鄧伯花
相思樹
琴葉榕
羅比梅
白木香
變葉木
金龜樹
水黃皮
石朴
蒲瓜樹

菩提樹
別 名│畢洛叉樹、波羅叉樹、缽羅叉樹、畢缽羅樹、覺樹
英 文 名│ botree
學 名│ Ficus religiosa
生物分類│桑科榕屬常綠大喬木
原 產 地│印度半島、斯里蘭卡、中南半島和中國西南部
觀賞位置│佛光山本山：不二門前、靈山勝境、朝山會舘前、八十坡、東山等地
佛館：八塔前面
曼陀羅園
菩提樹，梵語為vilakṣa，音譯為畢洛叉樹、波羅叉樹、缽羅叉樹；其果實稱為pippala，所以也譯為畢缽羅樹。悉達多太子出家修道，經過六年苦行，在畢缽羅樹下禪坐思惟，夜睹明星而覺悟世間緣起性空的真理實相，證得阿耨多羅三藐三菩提，故而它被稱為菩提樹，或覺樹、佛樹、道場樹。在生物的分類中，菩提樹屬於桑科榕屬，而榕屬以無花果（Ficus carica）為典型植物，西方世界也稱它為神聖無花果樹（sacred fig）。
佛光山在開山之初就種菩提樹，星雲大師在《貧僧有話要說》提到「吳修齊先生幫我種了很多的菩提樹」；本山和佛館園區內到處都可以看到菩提樹，讓枝葉繁茂的菩提樹述說覺悟的故事！
佛光山不二門前的廣場兩側，菩提樹都已經高過旁邊的房子。從不二門的階梯拾級而上，進入靈山勝境，兩旁栽種許多菩提樹，都枝葉婆娑。誠如大師說的：「這一段路，就猶如走在菩提樹所成的菩提大道，登臨佛國世界，上大雄寶殿，禮拜佛陀的金容法身。」這裡枝葉繁茂的菩提樹，正是提供五百羅漢思惟法義的蔭涼！
大師在《佛光山開山故事》也說：「佛光山朝山會舘前的這棵菩提樹，是我栽種的。當初這棵樹是種在坡地的路邊，下面是深溝，沒有泥土，後來慢慢填了土才成為平地。」這棵菩提樹也同時述說著佛光山開山的艱辛歷程。
大佛城附近有座龍亭，龍亭旁邊有一棵綠意盎然的菩提樹，是幾十年前大師救活的。那一年，颱風吹倒了好多棵菩提樹。其中有一棵小菩提樹，它的樹幹還很瘦小，才種下去不久就被吹倒折斷。大師心生憐惜，又把它種回泥土裡，還找來一堆稻草覆蓋起來保護它。經常為它澆水，讓濕潤的稻草可以涵養小樹，大概一、二個月後，它開始冒芽，終於又活了起來。大師就是如此平等地慈悲對待一切生命。
菩提樹通常是常綠喬木，終年不凋，但在乾燥季節則會落葉；它有個明顯的特色，就是濃綠色的心形樹葉，葉尖延伸成長尾狀。台灣的菩提樹在春夏之交，樹葉全數掉落後再迅速長出嫩葉，佛館成佛大道的兩側，靠近八塔的地方各種植一排菩提樹，平日就非常莊嚴，在換新葉的時候更是顯得生意盎然、光彩奪目；尤其五和塔前那二棵，滿樹的淡紅色新葉芽，特別顯得喜氣。