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臺灣客家禮俗文化新探索(電子書)
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臺灣客家禮俗文化新探索(電子書)

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孔子說:「安上治民,莫善於禮。」(《禮記‧經解》)可見禮與人生的關係密不可分,更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情,最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇,涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制,是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記‧祭統》也說:「凡治人之道,莫急於禮;禮有五經,莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來,歷經朝代的更迭、社會結構的變遷,客家傳統的信仰禮俗,無論是禮儀形式或行禮內容,多遵循傳統禮制,不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵,也是傳承儒家文化道統的原動力。

作者簡介

謝淑熙
謝淑熙,臺灣桃園人,國立臺灣師範大學國文研究所教學碩士,臺北市立教育大學中國語文學系博士。曾任教於國立中壢家商國文科專任教師兼圖書館主任,現任國立臺灣海洋大學共同教育中心兼任助理教授、私立實踐大學、私立新生醫專通識中心兼任助理教授、中華文化教育學會秘書長。學術研究領域為經學、孔孟思想、禮記、清代禮學、閱讀與寫作、古典文學、客家禮俗。著有《道貫古今──孔子禮樂觀所蘊含之教育思想》、《過盡千帆──向文學園地漫溯》、《不畏浮雲遮望眼──回首教改來時路》、《黃以周《禮書通故》研究》、《禮學思想的新探索》、《研閱以窮照──閱讀教學的新意義》等書,發表期刊論文與學術研討會論文共五十餘篇。

目次

目次
莊序 1
賴序 5
自序 9
第一章 導論 1
壹 臺灣客家禮俗文化新探索的旨意 1
貳 臺灣客家禮俗文化新探索的範疇 2
參 臺灣客家禮俗文化研究的文獻探討 4
肆 臺灣客家禮俗文化研究的方法 6
第二章 從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的蘊涵―-以謝氏、張氏、賴氏為例 11
壹 前言 12
貳 中國姓氏的演變 14
參 臺灣客家姓氏的由來 16
肆 臺灣客家姓氏堂號的源流 23
伍 臺灣客家姓氏堂號的文化蘊涵 47
陸 結語 52
第三章 從客話成語探索客家人傳統文化的內涵 59
壹 前言 60
貳 客話成語的分類 61
參 客話成語所蘊涵的客家傳統文化 96
肆 結語 102
第四章 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 109
壹 前言 110
貳 客家話與古漢語關係溯源 113
參 朱熹《論語章句集註》釋音之方法 120
肆 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 124
伍 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的文化意涵 139
陸 結語 146
第五章 臺灣客家文學風情觀初探 151
壹 前言 153
貳 臺灣客家文學的定義與內涵 153
參 臺灣客家民間文學所蘊涵的風情觀 159
肆 結語 170
第六章 從堂號與宗祠聯語探究臺灣客家文化的蘊涵─-以新竹縣湖口鄉張昆和宗祠為例 175
壹 前言 177
貳 新竹縣湖口鄉張昆和宗祠堂號與聯語的源流 178
參 臺灣客家姓氏堂號與宗祠聯語的文化蘊涵 190
肆 結語 194
第七章 客家三獻禮的文化意涵──以新竹縣張昆和宗祠祭典為例 199
壹 前言 201
貳 臺灣客家三獻禮的源流與意義 202
參 傳統客家祭祀活動中的三獻禮 206
參 臺灣客家三獻禮的文化蘊涵 209
肆 結語 211
第八章 從張氏族譜家訓探究臺灣客家文化的蘊涵 217
壹 前言 219
貳 臺灣客家族譜家訓的源流 220
參 臺灣客家族譜家訓的內容 224
肆 客家族譜家訓的文化蘊涵 230
伍 結語 233
第九章 臺灣客家的宗祠文化──以新竹縣張昆和宗祠為例 237
壹 前言 238
貳 客家宗祠的發展源流 239
參 新竹縣湖口張昆和宗祠的文化特質 241
肆 新竹縣湖口張昆和宗祠的祭祀活動 247
伍 客家宗祠的文化意涵 250
陸 結語 252
第十章 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵儒家文化的探析 257
壹 前言 259
貳 臺灣客家信仰禮俗的源流與發展 260
參 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵的儒家文化 270
肆 結語 274
附錄 279

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