臺灣客家禮俗文化新探索(電子書)

孔子說：「安上治民，莫善於禮。」（《禮記‧經解》）可見禮與人生的關係密不可分，更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情，最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇，涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制，是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記‧祭統》也說：「凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來，歷經朝代的更迭、社會結構的變遷，客家傳統的信仰禮俗，無論是禮儀形式或行禮內容，多遵循傳統禮制，不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵，也是傳承儒家文化道統的原動力。

謝淑熙
謝淑熙，臺灣桃園人，國立臺灣師範大學國文研究所教學碩士，臺北市立教育大學中國語文學系博士。曾任教於國立中壢家商國文科專任教師兼圖書館主任，現任國立臺灣海洋大學共同教育中心兼任助理教授、私立實踐大學、私立新生醫專通識中心兼任助理教授、中華文化教育學會秘書長。學術研究領域為經學、孔孟思想、禮記、清代禮學、閱讀與寫作、古典文學、客家禮俗。著有《道貫古今──孔子禮樂觀所蘊含之教育思想》、《過盡千帆──向文學園地漫溯》、《不畏浮雲遮望眼──回首教改來時路》、《黃以周《禮書通故》研究》、《禮學思想的新探索》、《研閱以窮照──閱讀教學的新意義》等書，發表期刊論文與學術研討會論文共五十餘篇。

目次
莊序　1
賴序　5
自序　9
第一章　導論　1
壹　臺灣客家禮俗文化新探索的旨意　1
貳　臺灣客家禮俗文化新探索的範疇　2
參　臺灣客家禮俗文化研究的文獻探討　4
肆　臺灣客家禮俗文化研究的方法　6
第二章　從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的蘊涵―－以謝氏、張氏、賴氏為例　11
壹　前言　12
貳　中國姓氏的演變　14
參　臺灣客家姓氏的由來　16
肆　臺灣客家姓氏堂號的源流　23
伍　臺灣客家姓氏堂號的文化蘊涵　47
陸　結語　52
第三章　從客話成語探索客家人傳統文化的內涵　59
壹　前言　60
貳　客話成語的分類　61
參　客話成語所蘊涵的客家傳統文化　96
肆　結語　102
第四章　從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象　109
壹　前言　110
貳　客家話與古漢語關係溯源　113
參　朱熹《論語章句集註》釋音之方法　120
肆　從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象　124
伍　從客語釋音探討朱熹《論語集註》的文化意涵　139
陸　結語　146
第五章　臺灣客家文學風情觀初探　151
壹　前言　153
貳　臺灣客家文學的定義與內涵　153
參　臺灣客家民間文學所蘊涵的風情觀　159
肆　結語　170
第六章　從堂號與宗祠聯語探究臺灣客家文化的蘊涵─－以新竹縣湖口鄉張昆和宗祠為例　175
壹　前言　177
貳　新竹縣湖口鄉張昆和宗祠堂號與聯語的源流　178
參　臺灣客家姓氏堂號與宗祠聯語的文化蘊涵　190
肆　結語　194
第七章　客家三獻禮的文化意涵──以新竹縣張昆和宗祠祭典為例　199
壹　前言　201
貳　臺灣客家三獻禮的源流與意義　202
參　傳統客家祭祀活動中的三獻禮　206
參　臺灣客家三獻禮的文化蘊涵　209
肆　結語　211
第八章　從張氏族譜家訓探究臺灣客家文化的蘊涵　217
壹　前言　219
貳　臺灣客家族譜家訓的源流　220
參　臺灣客家族譜家訓的內容　224
肆　客家族譜家訓的文化蘊涵　230
伍　結語　233
第九章　臺灣客家的宗祠文化──以新竹縣張昆和宗祠為例　237
壹　前言　238
貳　客家宗祠的發展源流　239
參　新竹縣湖口張昆和宗祠的文化特質　241
肆　新竹縣湖口張昆和宗祠的祭祀活動　247
伍　客家宗祠的文化意涵　250
陸　結語　252
第十章　臺灣客家信仰禮俗所蘊涵儒家文化的探析　257
壹　前言　259
貳　臺灣客家信仰禮俗的源流與發展　260
參　臺灣客家信仰禮俗所蘊涵的儒家文化　270
肆　結語　274
附錄　279