隋唐五代史：世界帝國‧開明開放(電子書)

隋唐中國政治統一，為政者充滿自信、開明豁達，在唐前期諦造了持續一百多年的繁榮昌盛局面，其間著名的「貞觀之治」和「開元之治」都是中國歷史上少有的治世。這是中國歷史、中華文化的光榮時代！
作為一本新教材，本書力求全面系統地介紹隋唐五代中國政治、制度、經濟、文化、民族關係、對外交流等情況，以利於讀者全方位地了解當時中國社會與民族精神。同時，由於編者長期在北京大學歷史系講「隋唐史專題」，也給研究生開「隋唐五代史研究」，因而在書中盡可能利用新資料、汲取新成果、展示新方法、推介新觀點，以便讀者在學習的同時了解新的學科資訊，站在學術前沿。
本書的副標題為「世界帝國．開明開放」，希望讀者在閱讀本書時也能感受到唐代人這樣的精神。

王小甫

四川成都人，1952年生。1982年北京大學歷史系中國史專業本科畢業， 1989年獲北京大學歷史學博士學位，1994年英國劍橋大學博士後研究，現為北大中國古代史研究中心教授。主要專業方向為隋唐史、民族史、中國與周邊關係史。著有《唐、吐蕃、大食政治關係史》、《唐朝對突厥的戰爭》，主編《盛唐時代與東北亞政局》、《古代中外文化交流史》（教材）。目前從事中國中古歷史多元文化環境研究。

 

隋唐王朝，是中國歷史上最璀燦的時代，也是中國歷史上少見的開放社會

文治武功鼎盛，「天可汗」的威儀傲視天下

經濟繁榮發達，江南的富庶奠定日後的根基

社會活潑開放，繁華熱鬧的長安展現世界帝國首都的氣勢

文化多元、兼容並蓄，與外界的熱絡，激盪出燦爛的火花！

這是唐太宗的帝國、李白的世界，出現中國歷史上空前絕後的女皇帝，氣勢恢弘的時代精神、富麗堂皇的藝術風格，在在為這「世界帝國」下了最佳註腳！

 

本書內容豐富、文字淺白，既有歷史故事，亦有歷史意義的剖析，適合大專學生及一般社會人士閱讀，是您神遊歷史的最佳選擇！

自　序

差不多兩年半以前，三民書局約我參加編寫這套新教材的隋唐五代史分冊，我當時就很痛快地答應了。主要是我上世紀九十年代中以來就在北京大學歷史系講「隋唐史專題」這門課，也給研究生開「隋唐五代史研究」，早就想編一本教材卻沒有適當機會。現在三民書局約稿，正中下懷，所以我們是一拍即合。

我之所以願意編教材，一方面是長期上課，積累了一些素材和自己的想法。這些看法由於不見於現有的教科書，上課時就會有些麻煩。由於沒有相應的教材，有些學生聽課後感到無所適從。有時候他們會問：考試的時候是答課堂上講的呢，還是按一般教科書上寫的答？儘管我回答都可以，可是我明白，我在課堂上講的和現行教科書上的內容差別比較大了。另一方面，我和我的一些同事們都感到，現行教科書雖然有綱目清晰的優點，但畢竟是幾十年前編的，內容太陳舊了。幾十年來，尤其是世紀之交以來的學術發展顯示，舊教材的理論觀點姑且不說，其涉及的範圍遠不能反映學術和社會演進現狀，即使是選用史料好多都應該更新，採用更合適的甚至新發現的材料。教材應該重編，修修補補不行，要重打鑼鼓另開張，另起爐灶，連整個結構框架都應該重新創建。我感到這是我們這一代學人的責任。

談到涉足隋唐五代史，我應該說是從上大學才開始的。儘管中國文化有悠久的史學傳統，無奈我由於家庭和社會的原因，在早沒有受過太好的文化教育，跟歷史有關，也就讀過一些故事小說如馮夢龍《東周列國志》、林漢達《西漢故事》、《三國演義》連環畫冊，以及《西遊記》、《水滸傳》（文革中因為要批《水滸》，所以看了不止一個版本）等。上大學以後選擇研究方向，現代史怕犯政治錯誤，近代史讓人一想起來就是軍閥混戰、一片黑暗，於是就選了古代史。為什麼古代史中要學習隋唐史呢？就是感到那是中國歷史上最光明、最自由、最開放、最發達的時代。想想中國人也曾經光榮過，儘管是一千多年前的事了，自己也感到興奮起來。

我認為，從隋統一到唐前期，中國社會的主要特徵是統一、整合、開明、開放。不僅是東漢末以來幾四百年的政治分裂局面得以結束，而且統一格局在地域上更加擴大，多元一體的社會聯繫進一步加強。隋唐社會文化的發展並非只是不同地域或民族文化因素的湊集，而是在前代北族入主強勁的中央集權趨勢拉動下，社會的統治人群發生巨大變化，從而整合各種因素形成新的文化並賦予其絢麗多彩的新特點。處在不同發展階段的新因素的加入，給中國社會帶來了蓬勃的生機與旺盛的活力，為政者充滿自信、開明豁達，在唐前期造成了持續一百多年的繁榮昌盛局面，其間著名的「貞觀之治」和「開元之治」都是中國歷史上少有的治世。唐人的開放也是全方位的，不僅華夷無礙，三教並行，更可貴的是其一往無前的開拓進取精神。中國歷代王朝多有修長城做為防禦設施之舉，唐朝不修，不唯如此，中宗景龍年間（707～710年）在河套北岸一線築三受降城，竟不置壅門（即甕城）及守城設備，意在有進無退。這些，都顯示中國社會、中華文化演進到了一個新的歷史時期。

十多年前，美國企業家羅杰偉先生(Roger E. Covey)出資創立唐研究基金會(The Tang Research Foundation)。有人問羅杰偉先生，一個美國人，為什麼對中國的唐代特別感興趣？他回答說：就是感到唐代中國的文化精神和今天美國的文化精神很接近、很像。我贊成羅杰偉先生的觀點，所以本書的副標題為「世界帝國‧開明開放」。希望讀者在讀這本書時也能感受到唐代中國人的這種精神。

在本書的編寫中，我是盡可能把自己的觀點、看法和有關研究成果寫進去，例如對於隋末動亂的文化史分析，關於「二世而亡」與長治久安的關係，「貞觀之治」的文化史地位，衛官與府兵，東部鮮卑與女主當政，玄宗初年的政治轉向，安祿山的宗教信仰，兩稅法「稅入三分」的政治意義，唐末新藩鎮及內蕃的歷史作用，契丹建國與摩尼教的關係，拜火教與突厥興衰，西域的「三方四角」關係，從遣唐使看日本外交變化，拜火教（祆教）傳入中國等等。但這畢竟是編寫教材，不允許全面展開論證。我在腳注和書後列出了必要的參考文獻，有興趣的讀者可以進一步參看。

儘管如此，擺在讀者面前的這本教材也未必盡如人意。至少，它目前還沒有完全突破傳統歷史教科書的編排框架，如前所述，這不是我個人能隨意作主的，這需要學界同仁的共同努力。其次，由於教材一般要求盡量採用已為學界接受或公認的觀點，我也不能任意別出心裁、故意標新立異。況且，很多權威觀點我也是心悅誠服的，讀者可以看出來，這方面我參考利用最多的是陳寅恪先生的論著和《劍橋中國隋唐史》。最後，我自己治學領域有限，尤其是經濟史和文學史方面，只能利用有關學界已有成果進行編排，取捨憑個人一知半解，未必得當，不妥之處，請讀者批評。

惴惴小心的兩年多過去了，戰戰兢兢地把書稿交給了書局。洋洋三十餘萬言，是耶非耶，讀者明鑒。是為序。

第一章 隋˙統一國家的再建
第一節 隋朝的建立
第二節 隋統一及其原因
第三節 隋代經濟的發展
第四節 隋煬帝與隋末動亂
第二章 唐朝的建立與貞觀之治
第一節 李淵建唐及平定全國
第二節 唐太宗與貞觀之治
第三章 唐初國家權力的強化
第一節 官制
第二節 選舉制
第三節 田賦制
第四節 兵制
第五節 法律制度
第六節 唐代政治文明發達的原因
第四章 武則天革唐為周
第一節 武則天稱帝及鞏固統治的措施
第二節 武則天時代的政績
第五章 唐朝的全盛
第一節 開元之治
第二節 開元、天寶之際的社會變化
第六章 安史之亂及其社會影響
第一節 安史之亂
第二節 安史亂後的財政狀況與措施
第七章 中晚唐政治與五代十國
第一節 政治紛爭
第二節 唐末變亂
第三節 五代十國與契丹
第八章 隋唐時代的經濟發展
第一節 人口與耕地面積的增長
第二節 土地經營方式的變化
第三節 手工業生產技術的創新
第四節 商品經濟的發達
第五節 南方經濟的發展
第九章 隋唐時代的文化成就
第一節 文學與史學
第二節 宗教與思想
第三節 藝術與技術
第四節 文化特點與繁盛原因
第十章 隋唐五代的周邊諸族
第一節 突厥及其他北方族群
第二節 吐蕃及其他西部族群
第三節 南詔與其他西南部族
第四節 東北諸族
第五節 隋唐五代的族際關係
第十一章 隋唐時代的中外關係與文化交流
第一節 隋唐時代中外關係大勢
第二節 絲綢之路與文化交流
第三節 外來宗教流行中國
第四節 造紙術的外傳
第五節 隋唐東亞與漢字文明
第六節 唐代中外海路交通與交流
第七節 晚唐五代西北民族遷徙及其歷史影響
附錄
大事年表
帝系表
參考書目