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泰州学派研究(電子書)
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泰州学派研究(電子書)

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本書重點依循思想發展的邏輯進程,對泰州學派的形成、發展以及接受和影響進行了全面深入的考察,通過深入細致的文獻研讀以及社會心理體貼,從不同的視角對淮南三王以及顏、何一派的思想、行為進行了客觀細致的分析,提出了諸多新穎的見解。本書還對前人鮮有論及的徐波石—趙大洲—鄧豁渠一脈進行了分析與梳理,真實全面地展示了泰州學派的全貌,揭示了泰州學人豪杰精神背後的淑世情懷,以及他們為不得其位的儒士在“窮”、“達”之外,開辟的經世途徑和施展理想抱負的空間。本書肯定了泰州學派為儒學重新注入的現實活力和實踐品格,客觀地分析了泰州學派在儒學思想目前的地位。

作者簡介

周群,男,1958年7月生,江蘇鹽城人,文學博士。現為南京大學中國思想家研究中心二級教授、博士生導師,南京大學泰州學派研究中心主任。主要從事中國思想史、文學史研究。主持國家社科基金重大項目、江蘇省社科基金重大項目、國家社科基金後期資助項目等。獲省哲學社會科學很好成果一等獎等獎項。著有《儒釋道與晚明文學思潮》、《中國文學思想史(先秦至北宋)》、《宗教與文學》、《劉基評傳》、《袁宏道評傳》,《季札傳》、《孔子》、《徐滑評傳》(合著)等,發表論文數十篇。主編《中華很好文化叢書》、《中國學術流派研究叢書》等。

目次

導論:泰州學派概說
一、《泰州學案》的特點與內容
二、序文的矛盾及其成因
三、泰州學派的主要特征與社會意義
章 王艮:泰州學派的肇興
一、家世及生平簡介
二、以身為本的淮南格物說
三、大成學
四、百姓日用是道與現成良知
五、樂學說
第二章 王襞:援龍溪以濟心齋的泰州幹城
一、援“天命”、“率性”證“良知見成”
二、樂即心
三、對泰州之學的傳承與發展
第三章 王棟:心齋學術的疏證者及其主意說
一、“近炙安豐,遠溯姚江”:援姚江以證安豐
二、闡揚心齋之學
三、誠意慎獨論
四、作用與嗣響
第四章 徐樾:“百姓日用即道”的闡釋與泰州學派的傳承
一、現成自在與百姓日用即道
二、心性論
三、隱而不彰的內在原因
第五章 顏鈞:“精神心造”的泰州別派開山
一、大中仁學
二、神莫論及其陌生化的論學方法
三、三教觀及論學的宗教色彩
四、餘論
第六章 何心隱:綜匯個體群體意識的思想家
一、師承論略
二、蒙難原因
三、思想特征
第七章 羅汝芳:泰州學派的集大成者
一、學拜山農與二溪並置
二、遠承明道與萬物一體論
三、借《易》以論生生之學
四、人性論與工夫論
五、孝弟觀
六、影響:陽明到李贄的中介
第八章 趙貞吉:於經世出世中實現泰州學派的轉向
一、學屬泰州辨證
二、“躋陽明而為禪”的主要代表
三、在泰州學派演變中的地位與影響
第九章 鄧豁渠:“躋陽明而為禪”的泰州傳人
一、《南詢錄》與鄧豁渠的為學經歷
二、思想的歷時變化及主要內涵
三、人列《泰州學案》的學理依據
四、從鄧豁渠看泰州學派的歷時特征
餘論
參考文獻
後記

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