主禱文基督論7：道成肉身論

本書，『主禱文.基督論7.道成肉身論』（原『基督的愛.道路真理生命7A道成肉身論』），思考

聖子基督成為人的真理
思考的聖經是：

約翰福音一章1-18節

1.太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。
2.這道太初與上帝同在。
3.萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4.生命在他裏頭，這生命就是人的光。
5.光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
6.有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。
7.這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8.他不是那光，乃是要為光作見證。
9.那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10.他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。
11.他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12.凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。
13.這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。
14.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15.約翰為他作見證，喊着說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
16.從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。
17.律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18.從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
（9/20/2022, 10:09 am）

在本書中，以主禱文為指引，認識整個十八節經文（分為十項，構成本書的十章）。每章分從主禱文九句禱文，思想這十八節經文與

道成肉身

最直接和全面關聯的教導。筆者在過去幾十年中，對這段經文印象特別深刻。無論講道，教導，乃至寫書，包括用主禱文禱告所寫之書，都一再引用這18節經文。此刻想起，都屬零星片斷。從未如本書所計劃的
整體從主禱文九個層面思考
盼望
在本書中，先對這十八節經文有此前沒有的認識

再在這樣認識的基礎上，從用主禱文禱告着手，求聖靈賜下思想和認識
道成肉身

的指引。盼望這樣的兩層認識規劃，能對約翰福音一章1-18節經文有更完整對
道成肉身

的認識。感謝上帝，感謝主耶穌，感謝聖靈。阿們。（9/21/2022, 8:42 am） More

張慶安
生於西安，成長於台灣
1963年 畢業於中興大學農化系
1964年 信主
1967年 獲得美國科羅拉多州立大學物理化學碩士
1970年 獲得加州大學柏克萊分校物理化學博士
1970-1971年 任教台灣清華大學
1975-1996年 紐約IBM研究中心工作
2003-2006年 任教台灣長庚大學
發表200餘篇科研著作
發表100餘本基督信仰書籍
(見chinanchangblog.blogspot.com) More

★「主禱文.基督論」系列介紹★

此系列書以「主禱文就是基督論」為主題。透過主耶穌是道路，真理，生命，認識基督的愛。再以主禱文禱告所得為寫作指引，構成本系列書的架構。

這樣從主禱文認識的基督論，包括50個主題，說明如下：

三位一體論；基督的神性；基督與天父；基督與聖靈；基督與聖經；基督的創造；道成肉身論；基督的人性；基督的身份；基督的職分；基督裏揀選；基督裏福氣；基督的美德；基督的性情；基督的救贖；基督的工作；基督的教訓；基督的榜樣；基督的受苦；基督的受死；基督的復活；基督的平安；基督的喜樂；基督的能力；基督受試探；基督與魔鬼；基督的禱告；基督的慈愛；基督的赦免；基督的忍耐；基督的責備；基督的比喻；基督的升天；基督的再來；基督的審判；基督的賞賜；基督的啟示；基督的奧秘；基督與門徒；何謂基督徒；要在基督裏；要聯於基督；基督是道路；基督是真理；基督是生命；基督與律法；基督與舊約；基督與新約；基督與聖餐；基督的榮耀。

這樣從「主禱文就是基督論」認識基督的最終目標是：

使基督因你們的信住在你們心裏
叫你們的愛心有根有基
能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深 More

主禱文就是基督論！

使基督因你們的信
住在你們心裏
叫你們的愛心有根有基
能以和眾聖徒一同明白
基督的愛是何等長闊高深

為了我們能到上帝前
主耶穌走謙卑七步路
這就是道路真理生命
這就是基督的愛 More

楔子
目錄
前言

第一章
◎ 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝
◎ 這道太初與上帝同在

第二章
◎ 萬物是藉著他造的
◎ 凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的

第三章
◎ 生命在他裏頭，這生命就是人的光
◎ 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光

第四章
◎ 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰
◎ 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信
◎ 他不是那光，乃是要為光作見證

第五章
◎ 那光是真光，照亮一切生在世上的人
◎ 他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他
◎ 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他

第六章
◎ 凡接待他的，就是信他名的人
◎ 他就賜他們權柄，作上帝的兒女
◎ 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的
◎ 也不是從人意生的，乃是從上帝生的

第七章
◎ 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理
◎ 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光

第八章
◎ 約翰為他作見證，喊着說：這就是我曾說：那在我以後來的
◎ 反成了在我以前的，因他本來在我以前

第九章
◎ 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩
◎ 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的

第十章
◎ 從來沒有人看見上帝
◎ 只有在父懷裏的獨生子將他表明出來

總結
關於作者 More

●節錄：第十章

從來沒有人看見上帝
只有在父懷裏的獨生子將他表明出來

一、我們在天上的父
 你是我的兒子，我今日生你
 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來
（一）從來沒有人看見上帝
 你是我的兒子，我今日生你
查經時，常問：人能否看見上帝？這是聖經有關的教導：
 上帝告訴摩西：你不能看見我的面。因為人見我面不能存活。（出埃及記33:20）
 從來沒有人見過上帝。（約翰一書4:12）
 清心的人有福了，因為他們必得見上帝（馬太福音5:8）
 人非有信，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人（希伯來書11:6）
 非聖潔，沒有人能見主（希伯來書12:14）
 住在上帝裏（約翰一書3:24；4:13,15,16）
 上帝住在他裏面（約翰一書3:24；4:12,13,15,16）
最直接的回答是上帝說的：
你不能看見我的面。因為人見我面不能存活
這是摩西向上帝求看上帝的面時，上帝的回答。因此是真理。為此，約翰在約翰福音和約翰一書中，兩次說道：
從來沒有人看見上帝
這因此是不容置疑的事。但是，另外所列的經文指出：
上帝和兒女的特別關係:包括住在兒女裏面
至少從字面看，比眼睛看見上帝要榮幸和高出無數倍。既然上帝清楚說了：
你不能看見我的面。因為人見我面不能存活
也假設是指
 摩西以為肉眼可以看見上帝
所作的回答。因此，
 不再思想用人的肉眼，也不用任何血氣方式
 因為上帝是靈，必須從心靈和誠實認識上帝
為此，在本章中，
從心靈和誠實，就是在聖靈裏和在基督裏
認識這些經文所教導的上帝和兒女最奧秘的父子關係。求聖靈引導，明白這無比榮耀的奧秘。感謝上帝，感謝主耶穌，感謝聖靈。阿們。（10/31/2022, 2:42 pm）
（1）清心的人有福了，因為他們必得見上帝（馬太福音5:8）
 你是我的兒子，我今日生你
如上面所述：
 不再思想用人的肉眼，也不用任何血氣方式
 因為上帝是靈，必須從心靈和誠實認識上帝
為此，在本章中，
從心靈和誠實，就是在聖靈裏和在基督裏
認識這些經文所教導的上帝和兒女最奧秘的父子關係。因此，此句經文所說的：
必得見上帝
是指
在聖靈裏和在基督裏必得見上帝
這就是本章，從主禱文的九句禱文，對這句經文
清心的人有福了，因為他們必得見上帝
的思考和認識基礎。
筆者2015年曾寫『主禱文.八福』一書，從每一句主禱文，簡要思考對各福的認識。在本章中，以『』號錄下所述。再加上此刻的理解。
『上帝的兒子見父上帝的面，是天經地義的事。 More