三民網路書店 中文圖書分類法 / 應用科學類 / 醫藥總論

本書蒐集、譯註日治臺灣時期的醫療、公衛重要史料及文獻，是研究日治臺灣醫療公衛史極其重要的必備書。內容共分三部分：第壹部，譯註堀內次雄、丸山芳登撰寫之〈臺灣醫事衛生年表〉，記述當時醫療、公共衛生重要大事之經緯。第貳部，譯註最重要的史實紀錄，即丸山芳登的大作──《日治時期臺灣醫療公衛業績》，詳實記載各項調查、統計成果，完整呈現當時醫療、公衛之整體面貌。第參部，編者精心選譯當時具關鍵意義的醫療、公衛的法規與文獻，是深入了解日治臺灣醫療公衛政策理念與想法的重要參考資料。

一起來認識阿育吠陀――生命的知識， 人類史上最古老的醫學體系 阿育吠陀擁有五千多年的歷史，是比中醫更加古老、實踐更久的完整醫學體系，是印度人數千年來生命知識與經驗的積累。直到今日，阿育吠陀醫學仍在為廣大的民眾服務著，並且持續發展中。本書以通俗易懂的方式，介紹了阿育吠陀的歷史與主要內容，引領讀者進入印度傳統醫學的神祕世界，瞭解如何追求人與自然環境之間的和諧，見證這個古老文明的生命智慧 ▍是醫學，也是哲學，更是生活的智慧 阿育吠陀(Ayurveda)是古梵文，意為「生命的知識」。因此阿育吠陀不僅僅是醫治人體疾病的醫學，更是古人生命智慧的結晶。其融合了古代印度哲學，指導人們如何實現人與自然的和諧、如何矯正失衡、維持肉體與精神的健康。認識印度傳統醫學，同時也是認識印度傳統的古老智慧，體會印度傳統之中，從身體、心靈、生命到宇宙萬物之間的關聯。 ▍萬物皆藥，通往健康的途徑無所不在 印度人自古以來，便明白世上的一切事物都有其道理與功能，若是了解大自然，大自然中的一切就都能作為藥材。阿育吠陀中的藥，包含了印度各種動植物，對於藥物的長久研究，也反映了傳統印度對於生物學知識的高度掌握。無論是花園中的美麗植物、盤中的菜蔬、叉上的肉、瓶中的油與奶酪，在印度傳統醫學裡，只要搭配得宜，通通都是可以治療疾病的藥物。 ▍預防勝於治療，無所不在的養生之道 在阿育吠陀中，人與其他有機體，都必須與環境相互作用、調和，因此在印度傳統醫學裡的養生之道，乃是人類與自然環境萬物之間的平衡。環境隨著季節而變化，因此人體也要隨著季節來進行調整，在空、風、水、火、土五大要素之間相互平衡，從日常的飲食、動作，人都必須與環境達成和諧，這才是阿育吠陀中的養生之道。

一起來認識阿育吠陀――生命的知識， 人類史上最古老的醫學體系 阿育吠陀擁有五千多年的歷史，是比中醫更加古老、實踐更久的完整醫學體系，是印度人數千年來生命知識與經驗的積累。直到今日，阿育吠陀醫學仍在為廣大的民眾服務著，並且持續發展中。本書以通俗易懂的方式，介紹了阿育吠陀的歷史與主要內容，引領讀者進入印度傳統醫學的神祕世界，瞭解如何追求人與自然環境之間的和諧，見證這個古老文明的生命智慧 ▍是醫學，也是哲學，更是生活的智慧 阿育吠陀(Ayurveda)是古梵文，意為「生命的知識」。因此阿育吠陀不僅僅是醫治人體疾病的醫學，更是古人生命智慧的結晶。其融合了古代印度哲學，指導人們如何實現人與自然的和諧、如何矯正失衡、維持肉體與精神的健康。認識印度傳統醫學，同時也是認識印度傳統的古老智慧，體會印度傳統之中，從身體、心靈、生命到宇宙萬物之間的關聯。 ▍萬物皆藥，通往健康的途徑無所不在 印度人自古以來，便明白世上的一切事物都有其道理與功能，若是了解大自然，大自然中的一切就都能作為藥材。阿育吠陀中的藥，包含了印度各種動植物，對於藥物的長久研究，也反映了傳統印度對於生物學知識的高度掌握。無論是花園中的美麗植物、盤中的菜蔬、叉上的肉、瓶中的油與奶酪，在印度傳統醫學裡，只要搭配得宜，通通都是可以治療疾病的藥物。 ▍預防勝於治療，無所不在的養生之道 在阿育吠陀中，人與其他有機體，都必須與環境相互作用、調和，因此在印度傳統醫學裡的養生之道，乃是人類與自然環境萬物之間的平衡。環境隨著季節而變化，因此人體也要隨著季節來進行調整，在空、風、水、火、土五大要素之間相互平衡，從日常的飲食、動作，人都必須與環境達成和諧，這才是阿育吠陀中的養生之道。

北京协和医学院溯源历史百年有余，承现代医学之发端，启人文情怀之流变。百年来，协和奉行以科学济人道的使命，而今又值人文医学的崛起。医学科学与人文的脉络，其生发、交错、同归，都与协和的历史轨迹相伴始终。 本书为“北京协和医学院·医史文丛”第一辑，主题为“东西方相遇与现代医学的诞生”，对现代医学如何从他者视角观看传统医学，并一步步浸染融合的历史进行书写。全书共分为五个部分：以“中医的传播与转型”为开端，回顾了近现代以来传统医学的新思与转型，以及他者对传统的观看；第二部分“医学的教育与行政”，从协和医学院，到北洋医学堂，从不同时段、不同角度，对早期现代医学校的创办历程进行回顾；第三部分“学科的创立与发展”，着重讲述了营养学、生化学、内分泌学、妇科学、药学等学科的创办史，从人物到制度，再现几大主流学科的发展；第四部分“疾病的预防与控制”，从瘟疫的认知，到流行病的治理，构成对疾病防治史的多角度探究；第五部分“医学的书写与观看”，从社会史视角看待医疗，关照不同社会、环境、时段的特定医药卫生观念与发展境况。

◎火槍發明於16世紀，當時治療槍傷竟是用熱油、烙鐵燒灼傷口！電影是真的……。 ◎頭痛，放血吧；胃痛，放血吧；莫札特、華盛頓等人，就這樣被「放」死了。 ◎女病患太胖，醫生無法用耳朵聽出她心臟的毛病，聽診器就這樣誕生了。 ◎愛美不惜躺上手術臺？整形的背後推手，其實是戰爭與梅毒。 ◎疫苗的發明歷經無數磨難，最後竟在擠牛奶的女工身上找到解答！ 人的出生就是一道鬼門關，一旦難產，極可能母子雙亡。 後面還得對抗百日咳、破傷風、白喉等傳染病……。 感冒發燒也曾是嚴重疾病，拉肚子更有可能把命給賠了。 假如有大規模的瘟疫流行，人口動輒腰斬減半。 為了「活」，從古至今，人類有近乎瘋狂的執著和舉動， 像是用烙鐵治槍傷、把病人打昏再手術， 什麼都能拿來治病、什麼方法都願意嘗試。 從傳統醫學、現代醫學、祖傳祕方、到民間偏方， 人類的醫學發展，就是一連串從巫術到科學的演變。 本書作者吳京平，擅長用通俗易懂的文字，把深奧的科學變故事。 他的博客《科學史評話》系列，總播放量超過五千萬次！ 這次，他帶領讀者一窺人類與自然最長久的博奕──醫學的歷史。 讀完書後你會發現，瘋癲與文明之間，經常只有一步之遙。 ◎聽完那些古早療法，你會慶幸自己活在現代 16世紀火槍被發明，當時治療槍傷的方法──竟是用熱油、烙鐵燒灼傷口！ 因為他們相信黑火藥含有劇毒，只能靠高溫中和……。 放血很可怕？問問英國國王查理二世，他還享受了更「尊榮」的服務。 放血、灌腸、催吐、燙出水泡……一系列慘絕人寰的手段，只為治療輕度中風。 ◎治病還是要命？由理髮師動刀的外科手術 以前所有動刀的技術活，都由「理髮師」而非醫生來執行。 從手術、縫合到處理傷口無所不包， 現今你看到的三色理髮燈，其實就是血管和繃帶的象徵。 早年的護士工資極低，只有底層階級婦女才願意從事。 直到南丁格爾打造專業護士隊伍，要求職業精神，才開始有正常收入和社會地位。 護理先驅不只南丁格爾，還有一位也同樣堅守崗位，卻因膚色問題被遺忘。 ◎難產的解法、手術的麻醉，這些發明不過短短幾百年 生孩子以前不算是醫學，一旦難產，大多時候就是等著為孩子收屍。 直到張伯倫家族發明的產鉗，「母子均安」才成為常態。 麻醉技術直到19世紀才發明，以往的手術，難道要把病人灌醉或打暈？ ──猜對了。或者乾脆清醒動刀，讓病人忍受鑽心剜骨的痛！ ◎先驅總是孤獨，醫學先烈們，大多不被理解 第一位提倡洗手、消

曾是肥妹仔的Zoe歷盡辛酸減肥成功，為了不再走冤枉路，考上中大運動科學碩士，務求以科學角度解釋減肥原理，配合生酮、斷食及健身運動，實行「不節食，飽住瘦」！

卡羅歐巴尼（Carlo Urbani）是一名義大利醫生和微生物學家，他在2002–2003年SARS爆發期間，成為第一個識別和分類嚴重急性呼吸綜合症（SARS）的人，卻也因此不幸身亡。此書為緬懷歐巴尼醫師逝世二十週年，旨在透過他的朋友、同事和熟人的回憶，向年輕一代講述「SARS醫生」的故事，使他的醫學貢獻與博愛意志，能持續激勵和造福著世界各地的人們。Carlo Urbani, an Italian doctor and microbiologist, made history as the first person to identify and classify Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS) or atypical pneumonia during its outbreak between 2002 and 2003. Tragically, he succumbed to the same disease on March 29th, 2003, while working in Bangkok. Two decades later, this book aims to recount the story of the “SARS doctor” to younger generations. Urbani’s legacy lives on through the continued efforts of his friends, colleagues, and acquaintances who have carried on his work and the protocol he established.

跟風吃補、濫服藥物，中醫藥養身保健之外的另一面！ 美術、文學、宗教，中醫藥的延伸面向大解析 本書以「外史」為名，從外部環境（社會、文化、人文思想等）探討中醫藥學發展的原因。作者開宗明義即強調中藥的強烈社會性，除了是醫家治病的武器，在民間社會更有道家用於長生、江湖術士用來變把戲等各種用途。中醫「藥林」汲取多方的用藥知識，又與社會文化互相滲透，從來就不是醫藥的獨家領域！ 書中簡要清晰地介紹了有關本草文獻、學風演變、中藥炮製等主題，有助於讀者瞭解中藥的歷史全貌；而濫服藥物、追風用藥的始末與原因分析則發人深省；另外還有藥效發現、本草與文學和美術的關係、歷代不同的藥王，以及古代蒙汗藥等，期望從不同面向建構出更貼近大眾生活角度的中醫藥發展史。

針灸、三伏貼、清冠一號 那些差點被消失的傳統醫學 12篇專文，完整述說一段中醫存廢的歷史 一場廢除中醫的風暴，颳起時代的反動與不安 1928年，國民政府衛生部正式成立，大力推動衛生的現代性。根據該部組織法，設立「中央衛生委員會」，以之作為衛生決策的議決機關。當時擔任委員者，無一具有中醫背景，顯示傳統中醫在國家進行現代化時所面臨的危機。第1屆委員會於1929年2月23日在南京召開，會議上以「中醫妨礙全國醫事衛生」為理由，提出四項針對廢除中醫之提案，統稱為「廢除中醫案」，其目的在於採取漸進手段來限制中醫，最終達到完全消滅中醫的目標。 從中西論戰到中西合璧 回眸歷史，即將邁向95週年的「廢除中醫案」風波，訴說著中醫近代史的發展，可謂篳路藍縷、步步艱辛。從在醫藥界的「失語」，逐漸流失其本體知識，爾後峰迴路轉、搖身一變，到現今中醫藥已站上國際舞臺。我們可以在大醫院和小診所，看到中醫的身影；我們可以服用臺灣清冠一號來對抗對凶狠的新冠肺炎，不用擔憂西藥之不足，這些歷史發展豈是僥倖所能獲致？探索這段由低谷爬起的歷程，實為傳統中國文化與技術發展史上，少數能抗衡西方文化衝擊的實例，也是最能彰顯民國史多元「現代性」的史學論題。 醫療史的新解方 多數中醫藥從業者或醫史研究者，對該案都不陌生，但我們卻缺乏一本對該論題深入探究的學術專書。本書邀集兩岸學者共同撰稿，一同來關心近代中醫的發展，重新梳理中醫存廢與醫界論戰的故事，並拓展論述廣度，分析醫者和文獻、藥品與技術、民間手抄本等幾個重要論題，以豐富中國醫療史的整體研究。 中西醫學者 盛情推薦 王文基 國立陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授兼人文與社會科學院院長 林文源 國立清華大學通識教育中心教授、清華學院「人文社會AI應用與發展研究中心」主任 林昭庚 中央研究院院士、中國醫藥大學中醫學院講座教授、財團法人中國醫藥研究發展基金會董事長 孫茂峰 中國醫藥大學董事、中國醫藥大學中醫學院教授 高尚德 中國醫藥大學教授、中國醫藥大學附設醫院中醫副院長 黃怡超 衛生福利部中醫藥司司長 黃澤宏 長庚體系中醫醫療發展召集人、林口長庚紀念醫院中醫部部主任 郭文華 國立陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授兼圖書館副館長 陳光偉 馬偕紀念醫院中醫部主任 陳潮宗 台北市中醫師公會名譽理事長 陳麒方 社團法人台灣中醫臨床醫學會理事長 張永賢 德國漢堡大學醫學博士、中

"自COVID-19疫情蔓延以來，智慧醫療科技發展帶給人們對於虛擬醫療及護理的接受度越來越高，包括線上醫療諮詢、生理量測與穿戴裝置、遠距照護平台等。在後疫情氛圍下，可察覺並管理自身健康之應用，或協助慢病患者監控病情等服務開始顯現其市場規模。AI能在醫療院所外長期監測病情，即時警示醫病雙方，或提供護理與復健上之建議，並加速遠距醫療保健商模形成，有助於推動多元發展健康與照護服務。醫療資訊系統自疫情以來，面臨亟需轉型之張力，不論是減少醫護人員之重工、更積極運用臨床數據等，醫療資訊大廠接連尋求與雲端大廠、醫療新創合作開發並導入創新應用。隨著既有醫療系統之整合、數據應用，及導入AI後，醫療機構之系統架構必然需要往雲端設計。於此，可預期未來雲端大廠有更多相關應用，介接上醫療資訊系統，並帶動醫療產業發展。在新創醫療發展部分，與我國鄰近且都面臨高齡少子化課題的日本在醫療新創政策已有所開展，並揭示對醫療新創領域輔導發展之沿革作法，尤其是針對AI新興醫療設備的審查原則，皆可提供我國醫療產業領域作為參考，甚或在未來，日台雙方可有技術支援及合作發展的空間。數位科技帶給人類更多元的應用，在強化身心健康的醫療領域也不例外，甚至有更優異的成效表現。近年全球環境與政經情勢不穩，加上疫後遠距工作及混合辦公模式越趨普及，企業與員工之間的關係較以往疏離許多，導致員工心理健康狀態難以受到妥善的照顧。隨著心理保健意識抬頭，主動尋求心理諮商和治療的個案數量攀升，近年醫療健康領域的延展實境（Extended Reality, XR）應用潛力備受關注，尤其「生理醫療」應用情境由於深具革命性，且成效易量化，相關XR應用方案仍舊雨後春筍，未來應用於「心理健康」治療將可望模組化。隨著智慧醫療的運用廣泛與市場快速成長，醫藥產業亦紛紛投入布局，其中主要應用於藥物開發、影像醫學與臨床試驗患者辨識、電子病歷等分析並扣合藥廠之核心業務，例如醫藥診斷為核心的廠商較為注重診斷與療法。另一方面，生技製藥產業的製造端係為Digital Twins技術實際應用案例相對較多的領域。在COVID-19疫情的影響下，已成功推助各項新興數位技術如Digital Twins在生技製藥產業的發展。隨著未來新興數位技術持續提升以及數據資料量的持續累積，Digital Twins可望在生技製藥產業有更突破性的應用發展。健康照護器材以及健身產品亦為近年醫療

自COVID-19疫情蔓延以來，智慧醫療科技發展帶給人們對於虛擬醫療及護理的接受度越來越高，包括線上醫療諮詢、生理量測與穿戴裝置、遠距照護平台等。在後疫情氛圍下，可察覺並管理自身健康之應用，或協助慢病患者監控病情等服務開始顯現其市場規模。AI能在醫療院所外長期監測病情，即時警示醫病雙方，或提供護理與復健上之建議，並加速遠距醫療保健商模形成，有助於推動多元發展健康與照護服務。 醫療資訊系統自疫情以來，面臨亟需轉型之張力，不論是減少醫護人員之重工、更積極運用臨床數據等，醫療資訊大廠接連尋求與雲端大廠、醫療新創合作開發並導入創新應用。隨著既有醫療系統之整合、數據應用，及導入AI後，醫療機構之系統架構必然需要往雲端設計。於此，可預期未來雲端大廠有更多相關應用，介接上醫療資訊系統，並帶動醫療產業發展。 在新創醫療發展部分，與我國鄰近且都面臨高齡少子化課題的日本在醫療新創政策已有所開展，並揭示對醫療新創領域輔導發展之沿革作法，尤其是針對AI新興醫療設備的審查原則，皆可提供我國醫療產業領域作為參考，甚或在未來，日台雙方可有技術支援及合作發展的空間。 數位科技帶給人類更多元的應用，在強化身心健康的醫療領域也不例外，甚至有更優異的成效表現。近年全球環境與政經情勢不穩，加上疫後遠距工作及混合辦公模式越趨普及，企業與員工之間的關係較以往疏離許多，導致員工心理健康狀態難以受到妥善的照顧。隨著心理保健意識抬頭，主動尋求心理諮商和治療的個案數量攀升，近年醫療健康領域的延展實境（Extended Reality, XR）應用潛力備受關注，尤其「生理醫療」應用情境由於深具革命性，且成效易量化，相關XR應用方案仍舊雨後春筍，未來應用於「心理健康」治療將可望模組化。 隨著智慧醫療的運用廣泛與市場快速成長，醫藥產業亦紛紛投入布局，其中主要應用於藥物開發、影像醫學與臨床試驗患者辨識、電子病歷等分析並扣合藥廠之核心業務，例如醫藥診斷為核心的廠商較為注重診斷與療法。另一方面，生技製藥產業的製造端係為Digital Twins技術實際應用案例相對較多的領域。在COVID-19疫情的影響下，已成功推助各項新興數位技術如Digital Twins在生技製藥產業的發展。隨著未來新興數位技術持續提升以及數據資料量的持續累積，Digital Twins可望在生技製藥產業有更突破性的應用發展。 健康照護器材以及健身產品亦為

古代醫學奇蹟，絕對讓你吃驚！ 巫醫活動×屍體防腐×鑄造針灸銅人×唇裂修補術， 從醫藥起源談起，讓本書帶你來一場古代醫學之旅 ▎懂醫還會治國，奴隸出身的全能廚師！ 商湯與有莘氏通婚，陪嫁奴隸伊尹善於烹調，由於他有治國的才華因此得到賞識，最初湯用他作「小臣」，後為「相」。湯在伊尹的輔佐下積聚力量，終於滅夏建商。由於伊尹生活於奴隸之中，所以接觸到許多既是食物又是藥物的知識。他不但掌握了精湛的烹調技術，還總結出不少治療經驗，晉代皇甫謐甚至把「湯液」的創造者歸於伊尹。 ▎古代版急救手冊，掛臂肘上夠方便吧？ 葛洪編著醫書，先成《玉函方》。然而，卷帙浩繁，不便攜帶、速尋，所以葛洪又仿前人作「備急方」的體例，採《玉函方》的精華，編成《肘後備急方》3卷。「肘後」二字，表示可掛於臂肘，喻其攜帶方便。正因為救急而作，所以書中選方求簡、驗，用藥也廉價且易取得，適合窮鄉貧戶急病所用。 ▎談防腐別只聊木乃伊，來談談鬯酒浴屍！ 由於對祖先的崇拜日益濃厚，所以當統治者、父輩等故去時，為了永遠保存完整的屍體，人們在實踐中總結出許多方法，用以處理屍體，嚴密墓穴等。春秋戰國時期便已有較成熟的經驗。《周禮》和《禮記》都記載有用「鬯酒」洗浴屍體的禮儀，這種鬯酒是用鬱金香草和黑黍釀造或煮的湯液，以之洗浴屍體有著較好的屍體防腐效果，同時使屍體能保持一定的芳香氣味。 ▎古人也有容貌困擾，晉代就有整型手術？ 《晉書‧魏詠之傳》記述了曾有佚名醫生為魏詠之進行的唇裂修補術；西元9世紀時，有位知識分子考取進士，但因面貌不雅（先天性唇裂）被除去錄取資格。年老時遇到一位補唇先生，便請求進行了唇裂修補手術，最終獲愈，根據《唐詩紀事》記載，這位醫生曾為10餘位唇裂患者進行修補手術，且都獲得良好成果。 本書特色：本書從醫藥衛生的起源講起，有詳盡的歷史資料補充，也有若干傳說故事、神話的追述。中國傳統醫學內容極其充實，古典醫藥文獻之富、有效醫療技術之多、理論之獨具特點，只要有耐心，定會隨著豐富的內容而產生濃厚興趣。藉由本書，希望讀者們能對古代醫學有更深入且正確的了解。

在醫師和護理人員的養成教育中，人文和倫理素養與醫學和護理專業素養同樣重要，因此如何提供一本符合目前社會變遷和具備完整倫理知識內涵的醫護倫理學，特別顯得重要。本書分成十篇三十一章，將與從事醫療照護有關的倫理理論、倫理原則、倫理規則以及臨床上常見的倫理與法律議題做有系統的介紹，主題如下：第一篇：簡單介紹倫理道德及醫學倫理的定義，醫護倫理學的發展及修習醫護倫理學的理由。第二篇：從「倫理學及其分類」切入，將倫理學及其分類作一簡單介紹，之後並分別介紹義務論、效益論和德行論等三種倫理理論。第三篇：將臨床應用最廣的生物醫學四大倫理原則─自主原則、不傷害原則、行善原則和公平原則，分別詳加介紹。第四篇：將每位醫護人員都應嚴加遵守的倫理規則提出說明，包括誠實、尊重隱私、保密和忠誠等。第五篇：分別就「病人權利與義務」與「醫護人員的責任義務」詳加解說，使醫護人員在執行醫療照護行動時，能尊重病人的權利，並善盡醫護人員應盡的義務。第六篇：是醫護人員應遵守的「專業倫理規範」，分別將各國的醫學倫理規範和護理倫理規範以及其他醫事專業的倫理規範詳加列舉，以作為醫護人員執業的行為指南。第七篇：是當醫護人員遭遇倫理困境或倫理衝突事件時應如何進行「倫理決策」。第八篇：主題為「專業倫理教育的省思―以護理專業為例」，先說明醫護學門發展醫護倫理學的理由，再進入「護理的迷思與正思―探討好的護理的內涵」。第九篇：從目前大家所關心的醫病關係切入，探討醫病關係不良的原因，以及如何建立良好的醫病或護病關係。第十篇：特以臨床常見的倫理爭議議題，一一作更深入的探討。本書涵蓋內容廣泛，可作為醫學生和護生以及其他醫事相關科系學生學習之重要參考資料。

本书以“帝国的医学、知识与权力”为题，分为三个栏目，专题论文共计12篇文章，各位作者围绕近代英格兰解剖学、1871—1883年《海关医报》、16世纪末至17世纪西欧医学文本对相思病的书写、茶叶功效在近代英国的传播、克里米亚战争中的伦基伊医院、18—19世纪英国“老年痴呆”的医学化、1843—1870年驻华使领馆医官配设等内容，各篇从各自角度探讨了相关议题背后的大众认知、权力与社会关系等；档案文献1篇，选辑了浙江广济药学专门学校史料；学术书评1篇，评价了近代上海医疗社会史的研究情况。

生病了我們會求助醫生，但你是否感到奇怪？有些病症怎麼吃藥都好不了，檢查身體也一切無恙，可是明明就覺得很不舒服呀！病因究竟出在哪裡呢？ 本書帶你探索埋藏心底的回憶，與自己的靈魂來一場深度對談！ ▎自發性生病——疾患竟可能是「主動」產生的？ 大家多多少少有這樣的經歷吧？ 小時候感冒發燒，什麼都不必想、不必做， 同學和老師對你特別關心，爸媽也無微不至照顧， 甚至能吃到平常無法享受的美食。 久而久之竟萌生「生病好像還不壞」的想法， 在心底埋下了「渴望生病」的種子…… 利用病症換取好處，一旦養成了這種依賴， 人體的外在就會無意識地顯示出真正的疾病， 我們應該看清內在的真實需求，不被這種思維所控制。 ▎疾病與大腦的N種連結——從性障礙到肢體癱瘓 有些人外表看似光鮮亮麗，內在卻有難以言喻的疾病， 不幸家庭帶來的童年陰影，致使成年後對男女之事產生恐懼； 家長害怕孩子生病處處維護，孩子卻因為壓力而對一切「過敏」； 我們對某物的恐慌症，可能是小時候大人不斷「暗示」的結果； 過度渴望占有一個人，竟然會導致非器質性因素的「癱瘓」…… 找尋那些病症的癥結點，坦率與自己來一場心靈對話！ ▎被強行壓抑的情緒，以病症為突破口 當人們感受極端的負面情緒時，比如憤怒或者傷心， 通常能以激烈的方式宣洩出來，大吼一通也就過去了； 然而，造成心病的多是無法言說、甚至難以察覺的微弱感受， 雖然表面上平靜如水，其破壞程度卻不亞於顯而易見的情緒。 及時面對自己的所有反應，不讓它們在內心深處扎根躁動！ 本書特色 隨著生活水準提升，我們的身心狀況、幸福感卻每況愈下，常有情緒潰堤之時，儘管當今醫學進步，各種藥物和儀器能恢復我們的健康，人們卻更常被疾病找上門了，這都是出於心理失調的緣故，致使我們在不知不覺中「製造」了病症。本書將引導讀者以無藥的形式逐一擊破各道難題，昇華自我心靈，從此遠離頑疾。

台灣醫學教育改革、醫學人文重要推手 和信治癌中心醫院醫學教育講座教授、神經內科醫師賴其萬最新力作 是醫者的自省，也是父親對家人、老師對學生的誠摯告白 賴其萬醫師二十多年來於《經典》雜誌【杏林筆記】專欄筆耕不輟。回顧近半世紀的行醫路，作者分享一路走來的生命體悟，推廣醫學教育中的人文關懷，並為了改善台灣醫療環境及醫病關係而聯合團隊開創了【醫病平台】網路專欄。隨著年紀增長，更珍惜能與親人相聚的時光，同時感念離世的親友曾經帶來的人生滋養。本書不僅是一位醫者的自省，也是一位父親對家人、一位老師對學生的誠摯告白，以獨特且精彩的生命歷程，帶領讀者一同思考人生。 專文推薦： 我認為賴教授因為行醫增廣人生經驗，加深生命感受，如果沒有行醫，他不可能寫出這些感動的故事，他不是被醫學耽誤的作家，而是豐富的行醫經驗成為他寫作的靈感，加上他本人對工作、家庭、社會的摯愛，才能寫出如此精彩的「杏林筆記」。 ──吳明賢（台大醫院院長） 若是醫學院的學生在畢業之前，能先閱讀此書，對於他此後在投入第一線臨床醫療服務時，必定很有幫助，會知道怎樣對待病人，怎樣讓自己成為病人可信任的醫師。若是已經在第一線服務的醫師都能閱讀這本書，一定會發現賴教授所經歷到的，也有很多是共同的經驗，也會發現有哪些地方是自己的不足而有可以補缺的事。 ──盧俊義（台灣基督長老教會牧師） 透過賴醫師的文字，看見醫生們願意冒著受傷、失敗的風險，在困難中依舊努力去愛、去盼望。並在這些努力與困難中，淬煉出智慧，而能興致勃勃的堅守志業，在長長的執業生涯裡，持續在「問題」裡看見改變的契機。 ──楊玉欣（立法院榮譽顧問）

近年因詭異多變的新冠病毒（COVID-19），人類過去數十年受到全球化影響的生活形態與知識體系受到極大的衝擊。面對嚴峻的疫情，醫藥科技的防禦與治療固然重要，人類如何面對傳染疾病與生離死別等等問題的心理建設亦不可忽視，因此醫療人文的研究與實踐議題格外重要。 本書為國科會「以文淑世：醫療人文跨領域研究」計畫的第二本論文集，也是計畫執行五年以來其中一項成果。雖然橫空出世的新冠病毒打亂了原有規劃，卻也因為新冠肺炎的出現，更加凸顯醫療人文議題的重要性，具體展現如何呼應全球疫病的即時性。與第一本論文集《文學、視覺文化與醫學》一樣，本論文集嘗試探討醫學與文學、文化之間的互動。這次更特別收錄學界前輩李有成先生的新冠疫情詩，直接以詩文抒發大疫年代的生命省思。透過詩篇與論文的結合，希望能更深入探討疾病、醫學對於人類社會的影響與衝擊。

對抗新冠疫情新契機The Variations of Life Science「這是絶望的冬天 也是希望的春天」 讓我們一起克服困難 期盼雨水滋潤與陽光揮灑的到臨 」本書屬於作者「科學新知系列」第六部作品，由大眾最關心的「COVID-19」揭開第一節序幕，到「懷念科學人」的終幕。鋪展出多年積累的用心力作。五位重量級學者、名人好評、真心推薦柯承恩 臺大名譽教授看完本書之後，讀者會更了解為什麼我們對於默默從事科學研究的「科學人」，需要給予更多溫暖的掌聲，也需要激勵更多年輕學子，在未來從事科學工作，為這地球與人類的永續發展，創造進一步的貢獻。蔡揚宗 臺大名譽教授透過英昌兄的妙筆，我讀得津津有味。特別是在第一章，英昌兄非常有系統地追蹤了新冠疫情的發展，…………本書的確是記錄了這一次；人類應付新冠肺炎病毒非常寶貴的歷史與資料。陳良基 前科技部部長作者以他數十年浸淫在生物科技領域的專業，以及與全球各個重要生物科技先驅共事的經歷，才能如此傳神又精闢的帶領讀者；遨遊在科學探索的旅途。……他是以社會責任的俠義精神，來推廣生命科學，精神可佩。陳嘉祥 長庚大學教授、長庚醫院主治醫師書名雖為《生命科學變奏曲──對抗新冠疫情新契機》，但內容卻遠勝於此。…………以生花妙筆，整理成淺顯易懂的科普文章，增進我們對這些生醫重要進展的知識了解，對台灣生醫科學知識的推廣，與科學文化的型塑與發展，有重要的貢獻，值得感謝與推薦。鄭文燦 桃園市市長我想，讀者可以透過閱讀本書，瞭解醫學、科學發展及偉大的科學人之外，同時認識一位對生命科學富有熱忱的許英昌博士。王陸海 中國醫藥大學副校長、中醫學院講座教授、中央研究院院士可以說英昌是一位近代科學發展史的 中時見證者和述說家。以他在生化科學的造詣和研究經驗，扮演著 一位廣泛民眾和科學領域的橋梁人物。