三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地 / 臺灣史

沒有記憶的族群，無法建立自己的國家，無法反省的人民，也無法使國家更加強大。令和六年終戰之日，位於東京的靖國神社外圍一早就人聲鼎沸，從地鐵九段下車站一號出口走出地面，對著來參拜的路人邀請連署散發傳單與宣傳理念的各種政治人權宗教團體志工迎面而來。但是進入第一鳥居後人聲被蟬鳴取代，安靜的人群在通過每個鳥居時虔誠一鞠躬再繼續前行，在拜殿前秩序井然排隊等待參拜。能樂堂前正在進行施放白鴿的儀式，感謝240餘萬為保衛國家犧牲寶貴生命的英靈。這一天不是國定假日，但是接近正午時分，人群已經排過第二鳥居。大東亞戰爭是臺灣人第一次以國家名義參與的國際戰爭，動員20餘萬人，約5萬人戰歿與行蹤不明，臺澎地區更在戰爭期間因空襲造成平民生命財產損失，周遭海域也有不少遭美軍潛艇擊沉的客貨輪，傷亡枕藉。但是80年來，這件牽連甚廣的大戰在臺灣人的集體記憶似乎不存在，學校教育隻字未提，戒嚴時代的電視媒體或出版品以及政府舉辦的儀式只紀念統治者在中國戰場的抗戰歷史，連曾經經歷過戰爭時代的臺灣長輩也鮮少提到當年的記憶，一直到解嚴後，戰歿者的遺族甚至沒有如228受難者一樣的發語權。隨著時間流逝，許多戰爭記憶也隨著見證者進入歷史，而年輕一代終將只有接受黨國杜撰的記憶。帝國最後一位繳械解除任務的軍人──中村輝夫，在發現他的摩羅泰島豎立一尊表彰英勇的雕像，但是在他家鄉的年輕人卻無人知曉這號傳奇人物，造訪當地的遊客只是為了一個跟在地無關的包子而來。中村輝夫的中日文傳記內容記述判若兩人，在在顯示臺灣歷史傳承的扭曲與可悲。多年來，雖然由臺派政黨掌控中華民國流亡政府，但是對於歷史的詮釋，仍然無法以臺灣這片土地的視角來檢視日治50年的族群集體記憶。透過黨國的抗日史觀，不僅無法真實反映出當時臺灣人所面對的國族選擇與參戰意願，甚至會陷入被強迫拉夫的無知悲情，跟著中國人一起對抗自己祖先的泥淖之中。全臺灣唯一承載臺灣近代戰爭記憶與肩負和平教育推廣的高雄旗津戰和館，目前僅是高雄歷史博物館下轄的次級場館，與世界各國國家級戰爭博物館的規模相較，呈現出臺灣是世界經濟的巨人卻是族群歷史記憶的侏儒這種強烈的對比。所幸還有不少對重建臺灣近代史保有熱情的專業或業餘人士，透過多年田野調查口訪與原始文獻查閱，慢慢拼湊出歷史原貌。蔡岳熹醫師是筆者高雄醫學院的前輩，出版過不少由日文翻譯的醫學專業書籍，並非文史專業，但是在早年行醫的過程中接觸到曾經參戰的高砂義

2021年4月30日出版的英國《經濟學人》期刊（The Economist）以聳動標題：〈臺灣是世界上最危險的地方〉（The most dangerous place on Earth）作為封面，意味著當前的臺海情勢暗潮洶湧。然而，1949年至1950年中華民國政府剛退到臺灣，百廢待舉、內外交困，而中共正積極準備攻臺時，完全孤立的臺灣情勢才是真正危險。 ＊從軍事外交來看1949年政府遷臺後的危機與轉機 ＊深入探討大陳江浙反共救國軍與一江山戰役 1949年底政府從四川遷臺，在1950年前半，南澳島、東山島、海南島失守，嵊泗列島、舟山群島自動撤退，廣東海面萬山群島戰役開打。相對於平靜多年的現在，當時在韓戰爆發之前，美國、蘇聯、中共三方的政策演化與彼此互動關係，都讓中華民國政府能否守住臺灣，劃了一個大大的問號。 韓戰爆發以後，軍事與外交局勢轉變，國軍在沿海島嶼不但固守，也有數次突擊行動，踏出反攻大陸的第一步。 從1949年後半的大遷徙，到1955年《中美共同防禦條約》生效，短短五、六年的關鍵年代中，中華民國政府能夠在臺灣、澎湖、金門、馬祖站穩，並且奠定了後來發展的基礎，不論從海峽兩岸或是國際情勢的發展來看，軍事和外交的因素都扮演了最重要的角色。 回顧1950年代前期的世局，是美國和蘇聯所分別領導的民主和共產國家間的冷戰和熱戰交互進行的時代，也是兩岸不斷兵戎相見的時代。其中對中華民國生存發展影響最大的，首推中共的作為和美國的對華政策。中共毛澤東政權在那關鍵年代，對內推動無產階級專政的仇恨統治，使得許多對它有期待的人民失望、甚至轉而反對，而它在國外向蘇聯史達林政府亦步亦趨地學習、徹底進行對蘇聯「一邊倒」的政策，則冷卻了美國與之建立關係的期望。 美國原來在中國內戰中已經決定袖手，有人甚至準備接受中共占領臺灣，卻因為中共與蘇聯結盟，正式對史達林臣服，讓蘇聯勢力直入東亞和南海，因此考慮改變對臺灣的政策；接著韓戰的突然發生，顯示共產集團勢力不斷對外擴展，於是決定介入臺海。史達林、金日成和毛澤東的決策和美國的因應，反而形成了中華民國在臺灣復興的契機。 韓戰中止之後，中共立即增兵沿海，企圖攻略浙東沿海島嶼，作為再進犯金門以及臺灣的第一步，與國軍不斷進行海空交戰。最後在1955年1月，共軍以最先進的裝備、十餘倍的三軍兵力、壓倒式的絕對優勢，攻下了浙江外海大陳列島

89則臺灣歷史新爆料，原來原民、先民是這樣生活！臺灣漢人有平埔族血統？一府、二鹿、三新莊？臺灣第一城在哪？臺南、鳳山、彰化或臺北？臺灣曾有多少煤礦？光看碧潭就驚人；領先《茶金》！升級林口茶業的林進富；賴和更勝《太陽的後裔》？臺灣的「女生尊王」是誰？孫中山隨身攜帶威士忌贈送蔣渭水？臺灣到處都充滿傳奇的歷史內幕！作者多方調查考證，以通俗平順的文字分享真實歷史，呈現充滿傳奇與趣味的臺灣史，裡面有許多發現，還可能會顛覆以往的歷史認知，在閱讀本書宛如有穿越時空的感受。一切歷史都是當代史。──義大利思想家克羅齊（Benedetto Croce）從家族史重新體驗臺灣史，甚至是人類史。許多人常說臺灣是我們的母親，既然如此，更該多認識臺灣的歷史。所有的臺灣人，其實都跟臺灣歷史緊密相連。過去幾年一邊看歷史書，一邊探索自己的家族歷史，意外發現祖先的家族史，就是一小頁的臺灣史。換個角度認識，與其爭辯大歷史與史觀，不如讓臺灣學子們從探索自己的家族史開始！★著作榮獲國家圖書館「臺灣出版Top1」作者賴祥蔚博士，帶你挖掘最具臺灣古早味的傳奇、趣事趣聞！★從原民記載、漢人大舉移民來臺，史蹟、風土、民情、習俗、傳說，不誤解的最臺知識，讓你不再認同迷航，愛臺灣就是這麼有奇趣！

本照片集共收錄「臺南地區」、「臺南神社葉繪書」、「澎湖（島）地區」、「臺南白河大仙寺」、「高雄地區」、「屏東地區」、「臺灣各地老照片」共七大部份寫真照，時間橫跨清代、日本殖民時期與臺灣光復，內容有黑白、彩色之照片、風景明信片共二百八十三張。本南臺灣老照片集，為社長楊蓮福多年珍貴收藏，大多數照片皆難得一見，不僅可看到清代許多歷史建築，更有橫跨殖民時期前後的風景名勝、人文景觀、歷史場景，是研究臺灣歷史重要資料。

回首1895年乙未武裝抗日，斯時外省官兵與本省志士，違抗朝命，為守大清之地，合組“義軍”。是時，官兵餉缺械舊、黑旗軍係新募之勇、民軍則草野農夫，“義軍”與武備精良訓練有素的日軍相較，宛如隔代，遇日軍機關砲/野戰砲，目所未睹，各相驚駭，但仍力戰，自台北大嵙崁、桃竹、台中、彰化、嘉義、台南城外，一路敗退，屢敗屢戰，直至最後，“義軍”犠牲即高達八九千人。 接續1896年起，漢族武裝抗日於全島風起雲湧，日軍疲於奔命鎮壓。據統計，僅是1895-1902年間，漢人至少30,000人慘遭屠戮，是時台灣漢人僅300萬人，其間青壯年男子每百人就有五人遭殺戮、傷者不下十餘人，比例之高，令人心驚動魄。 關於後續漢族的激烈武裝抗日，從蔡清琳、羅福星、賴來、張火爐、陳阿榮、羅臭頭至余清芳，日帝殘酷鎮壓，直至1915年?吧哖事件方告一段落，整個武裝抗日期間長達20年。日本當局雖然血腥鎮壓，但對抗日志士亦不乏內心表示敬意，甚至印製簡水春郵像，至於?吧哖事件的余清芳，日本殖民當局臺南廳長松木茂俊、臺南廳警務課長高橋傳吉等高階官警多人，還圍繞余清芳合照，崇其英雄本色之意昭然若揭。 至於對原民的殺伐，日本書籍都自認不諱的承認是“殖民”。而日本殖民政府推動「五年計畫の理蕃事業」，是以現代軍警討伐社蕃，血染中央山脈，山地收歸國有，亦即全面沒收原民土地，徹底掠奪蕃地；日帝對原民的殺伐迫害，首任「蕃務本署」總長大津麟平看不下去，抨擊理蕃討伐將成為日本永遠的「聖代污點」（永ク聖代ノ污點）。 本書四大特點： 一、 全書立足於日本侵台的日方史料。是時，日本為炫耀其侵略戰功，留下大量詳實史料與圖片，甚至每役耗用多少子彈?多少砲彈?殺戮多少抗日份子?均有詳實記載，台灣城鎮遭砲火攻毀斷瓦殘礫亦留下照片，惟抗日陣亡“義軍”照片，則因日方管制屈指可數。 二、 全書注釋詳實，與當代國際學術規範接軌，客觀展現台灣抗日歷史真相；全書注釋來 源99.0%取材於台灣本島的出版品。 三、全書配置嚴謹地圖，配置大量圖片，圖隨文走，俾與文字內容相互印證，使讀者融入歷史 情境，勿忘台灣曾慘遭殺伐的歷史悲劇。

紙上明治村：消失的臺灣經典建築 每一棟消失的建築，都是一片遺失的歷史拼圖。　一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。　雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？　本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事，從住宅、餐廳、戲院、百貨到各種公共設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。一座座消失的臺灣經典建築身影躍然紙上，搭配近兩百幅插畫家鄭培哲以明信片風格繪製的建築物圖像，充滿手工感的人文氣氛與淡淡鄉愁。 紙上明治村2丁目：重返臺灣經典建築 每一棟消失的建築，都是一片遺失的歷史拼圖。 一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。 雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？ 本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事。本書延續上一本書《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》，本書也借用日本愛知縣博物館明治村概念，將臺灣未能完成、未能完整保存的經典建築重現於紙上。丁目（ちょうめ）是日本地方團體單位市町村下的區域劃分單位，也是博物館明治村的分區命名，臺灣曾經使用，戰後改成「小段」，就像消失建築被從臺灣的地圖上抹去。　《紙上明治村2丁目》從醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺到土木設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。

本研究在探討清代臺灣張丙事件的歷史與社會意義，與常民歷史記憶有著深化的情感，而與事件相關的歷史場域，至今仍然在臺灣的鄉鎮角落可以見到其遺存。尤其張丙事件有平埔族屯番、閩粵義民參與平亂的事蹟，以及地方社會歷史記憶，對於地方家族的勢力與地權遞嬗影響甚鉅，如王得祿家族效力朝廷，協助平亂，家勢得以翻漲為最具代表性的顯例。再者，張丙事件對地方土地移墾及族群互動的影響，凸顯出臺灣糧政無措，倉廩平時積貯、買補不實的問題，致使荒年搶糧事件不斷重複發生，其在歷史層面與地方鄉土記憶方面，有其特殊的意義和影響。

台灣從來就不是教科書上的台灣他與世界有著千絲萬縷的聯繫從荷蘭、美國、西班牙、大清、日本到中華民國每一個時期的台灣，都展現無比精彩的歷史韌性一起按圖索驥，在故事裡找出台灣與世界之間的歷史彩蛋！鄭成功住在神社裡、教堂的聖母也繞境……原來這些地景歷史，都跟他們有關係！隨著藍色的浪，島嶼的故事也隨之婆娑搖曳，承載著世界的足跡，每個時期的台灣都精彩又有趣！閱讀這本書，你可以知道台灣與世界的連結。或許，你也可以跟隨這本書的腳步，從台灣走向世界。你可以在虛擬的網路搜尋資料與照片，認識台灣和世界歷史，當然你也可以實際去拜訪書中提到的景點、地標，或者與歷史人物有關的史跡，無論他們是在台灣或者在國外。而在這個過程中，我相信本書讀者也會更深刻地認識在地與他者的歷史。——國立清華大學通識教育中心與歷史研究所合聘副教授英家銘專文推薦從他者的足跡，看見世界的台灣胡椒能退兵？基隆、台南的荷、西發財夢公元五世紀，西哥德蠻族包圍羅馬城時，流傳一段傳說：給我交出一噸胡椒香料，我馬上就會退兵。千年後香料濃郁醒腦的氣味，喚醒沉睡的台灣，Fermosa 在這「香料—瓷器—白銀」的套利路線上，等待著葡萄牙傳教士呼喊她的芳名，彷彿前世情緣，最終Fermosa成為世界洋流的匯集地。就讓我們循著辛辣的刺激、華麗的瓷器、雪花的白銀，一窺雞籠、大員在國際伸展台上的美麗倩影。屏東萬金教堂，西班牙傳教士掀起十二月瘋聖母台灣每年三月瘋媽祖，那你知道屏東的十二月瘋聖母嗎？沒錯！就是聖母瑪利亞的那位聖母！萬巒寧靜的小鎮上，一座西班牙古堡式的古風教堂矗立田野之中，每年十二月都會由約五十名教友輪流扛著三百公斤重的聖母轎，遶境赤山、萬金村十多公里，沿途鞭炮聲不絕於耳，是什麼樣的故事讓這座教堂熬過戰火的摧殘以及本土居民的敵意，甚至能夠媲美「三月瘋媽祖」？地景歷史還有番外篇！沒來過台灣卻落腳在台灣的他們台北天后宮，一尊不願回家的日本神明台灣地價最貴的廟宇，台北西門町天后宮，參拜完正殿媽祖，走入左側殿，迎面而來的竟是一位身披袈裟、手持佛珠盤坐的日本僧人。這尊風格迥異、少見於其他宮廟的神明，其實是日本桓武天皇第16次遣唐僧：空海大師。傳說他的母親大刀氏「夜夢天竺印度聖僧因而懷胎」，從小就被左鄰右舍稱之為「神童」？為何後人擲筊請示是否願意回日本，祂卻說不要？日月潭玄光寺，唐三藏頭骨舍利的漂泊滄桑日月潭著名的5個景點：慈恩塔、玄奘寺、玄光寺、拉魯

台灣從來就不是教科書上的台灣 他與世界有著千絲萬縷的聯繫 從荷蘭、美國、西班牙、大清、日本到中華民國 每一個時期的台灣，都展現無比精彩的歷史韌性 一起按圖索驥，在故事裡找出台灣與世界之間的歷史彩蛋！ 鄭成功住在神社裡、教堂的聖母也繞境…… 原來這些地景歷史，都跟他們有關係！ 隨著藍色的浪，島嶼的故事也隨之婆娑搖曳， 承載著世界的足跡，每個時期的台灣都精采又有趣！ 從他者的足跡，在歷史中看見世界的台灣 胡椒能退兵？基隆、台南的荷、西、葡香料發財夢 公元五世紀，西哥德的亞拉里克一世包圍羅馬城時，流傳一段美麗的傳說：給我交出一噸胡椒香料，我馬上就會退兵。香料滿足了人們的口腹之欲，帶來舌尖競逐中的追求；它濃郁醒腦的氣味，也成了包治百病的靈丹妙藥，同時喚醒了沉睡千年的台灣，作為中日貿易的據點，「Fermosa」就在這條套利的貿易路線上，讓世界看見了它，使它成為世界洋流的匯集地，循著辛辣的香味，一窺雞籠、大員留下的荷、西、葡的足跡！ 屏東萬金教堂，西班牙傳教士掀起十二月瘋聖母 台灣每年三月瘋媽祖，那你知道屏東的十二月瘋聖母嗎？沒錯！就是聖母瑪利亞的那位聖母！萬巒寧靜的小鎮上，一座西班牙古堡式的古風教堂矗立田野之中，每年十二月都會由約五十名教友輪流扛著三百公斤重的聖母轎，遶境赤山、萬金村十多公里，沿途鞭炮聲不絕於耳，是什麼樣的故事讓這座教堂熬過戰火的摧殘以及本土居民的敵意，甚至能夠媲美「三月瘋媽祖」？ 地景歷史還有番外篇！沒來過台灣卻落腳在台灣的他們 台北天后宮，一尊不願回家的日本神明 台灣地價最貴的廟宇，台北西門町天后宮，參拜完正殿媽祖，走入左側殿，迎面而來的竟是一位身披袈裟、手持佛珠的盤坐僧人。這尊風格迥異、少見於其他宮廟的神明，其實是日本桓武天皇第16次遣唐僧：空海大師。傳說他的母親大刀氏「夜夢天竺印度聖僧因而懷胎」，從小就被左鄰右舍稱之為「神童」？為何後人擲筊請示是否願意回日本，祂卻說不要？ 日月潭玄光寺，唐三藏頭骨舍利的漂泊滄桑 日月潭著名的5個景點：慈恩塔、玄奘寺、玄光寺、拉魯島以及涵碧半島的育樂亭，連接成日月潭邊的幸福連線，這一切的一切，竟與前百年前的大唐風雲人物唐玄奘有關？身為大唐的風雲人物，他居然是一名偷渡客？更是太宗手下「天字第一號」的諜報高手？別被《西遊記》給騙了！歷史上的唐僧並未修成正果，反而落得淒涼的晚景！ 原來這些景點，都跟他們有關係

姚開陽先生是集歷史學術、帆船航海、繪本插畫三種專業於一身的作者，這使得他的作品權威性超越一般，更成為美國國會圖書館的收藏。《1624荷蘭人在福爾摩沙》是用大量高精緻度的插畫將四百年前荷蘭人在臺灣的歷史場景一一再現。讓人們如同走入電影場景中體驗，而且每一幅都有具學術考證標準的文字說明，是臺灣圖象歷史的鉅作，也是最值得收藏的精品。姚開陽先生是集歷史學術、帆船航海、繪本插畫三種專業於一身的作者，這使得他的作品權威性超越一般，更成為美國國會圖書館的收藏。

★紀念清法戰爭140週年戰役始末、戰事記錄再辯證，重探台灣在清法戰爭中的戰略地位追循法軍、清軍和鄉勇的歷史腳蹤，探索戰爭防線與戰鬥現場本書主要結合史料E. Garnot所著、黎烈文翻譯的《法軍侵台始末》，以及劉銘傳在戰爭期間的奏摺《劉壯肅公奏議保臺略》兩部著作來進行歷史比對。其中劉銘傳棄守基隆的決策，特別引用了基隆通判梁純夫、淡水新關稅務司法來格以及台灣道劉璈的看法進行比較。關於法軍淡水登陸戰的部分，除了劉銘傳的觀點外，還納入了馬偕、在地居民及淡水新關稅務司法來格的觀察。澎湖之役部分，則對比了澎湖副將周善初及通判鄭膺傑的回報和楊岳斌派探員的調查結果，都是有趣的歷史辯證與發現。另外也簡述了當時兩國的戰略與戰術、清法兩軍的概況，以及交戰前台灣的備戰情況；同時整理收錄清法戰爭相關的傳說、地方記憶、詩詞紀念、清朝皇帝賜匾及地方的紀念活動等。經由基隆和澎湖的法國公墓索遺留下的蛛絲馬跡，見證清國、日本及中華民國統治下的變遷過程。書中也整理列出清法戰後的名人事蹟，以及基隆、淡水、澎湖的清法軍地名比對等內容。｜本書特點｜1.這是一本用腳論戰的書本書不是一本紙上談兵的書，而是用腳論戰的書。面對歷經100多年變遷、物換星移的地形、地名、山嶺和戰爭現場，我們長時間用腳踏查、比對，試圖重現戰時清法軍的防線陣地與對戰路線等。2.以清法軍及相關說法比對戰事對戰是雙方的事，單方面的說法只是片面主觀的視角，因此，本書以比對來探討兩軍對戰的狀態，雙方戰略、戰術的比對等，其至對文化歧異的比對，有助於我們趨近真相。3.重現戰場的今昔地名100多年前的法軍、清軍對戰場都有自己的地名用語，因此，不同的地名稱呼成為後人看地圖、了解戰場與戰事的一大障礙，本書的重要任務是指認清法戰事的相關地點，都能對應到今天的地名。4.主要戰役與防線示意圖為了讓讀者可以了解每場戰役的地理位置和攻擊路線，每場主要戰役都有示意圖。法軍在佔領基隆港市後及佔領月眉山、紅淡山後建構的防線陣地，也都有示意圖。清軍退守基隆河南岸後努力構築的許多綿密防線陣地非常令人驚奇，這張清軍示意圖中的防線，都是我們用腳走出來的。5.以大小標導引閱讀為了容易閱讀，內文以大小標導引，法軍和清軍的標題以灰色標示，可以明顥辨識；農曆的日期和子、丑、寅、卯…的時間以國曆日期和現代時間比對，以方便閱讀。

家的形成，是如候鳥般不斷飛翔的旅程，橫跨15000年歷史，譜寫6段臺灣族群故事，重新探索臺灣如何成為我們的家園。我們對家的認知是多元的。從個人到家族遷徙的足跡、短暫停靠或永久定居的地理空間，到新加入與離開的成員，這些複雜的經驗，構成每人對家的獨有認同，也讓「家」是不斷變動的動詞，而非靜止的名詞。本書由六名臺灣史領域的學者作家，共同寫下六個族群的遷徙故事，也就是不同群體如何以臺灣為家的歷史。其中包含一萬五千多年前就居住在臺灣的原住民移動軌跡；大航海時代，跟著商貿與統治者腳步抵達的漢人；隨著宗教改革與帝國擴張，來到臺灣傳播普世信仰的西方宣教士；日治時期視在臺灣生長、視臺灣為記憶原鄉的「灣生」日本人；二戰後形成特有眷村聚落文化的外省人，以及二十世紀末，在婚姻與工作移民潮中來到臺灣的新住民。這些族群在島上流轉遷徙、築建家園，也面對在同一塊土地上共處的命運，彼此互相對抗、競爭、協商與融合。這種動態軌跡，造就今日臺灣特殊的族群版圖，形塑我們對自己與他者關係的認識。本書將以知性之筆，娓娓道述幾世紀以前臺灣便展開的「家園化」歷程，共同譜寫被隱匿在公眾視野的歷史記憶。◆ 原住民的集團移住與傳統領域變遷◆ 移墾漢人的籍貫地理分布與文化在地移轉◆ 基督教長老教會的信仰傳播與本土認同◆ 在臺日人的原鄉風景與帝國／島國空間移轉◆ 外省群體的眷村文化與世代認同更迭◆ 新住民群體從被汙名化標籤到發展多元異國文化

本書是集合了兩部法文的博士論文的譯著，分別是《福爾摩沙與澎湖群島：1884-1885年兩個島嶼佔領期間的霍亂》及《福爾摩沙島的封鎖》。前者有對臺灣山川形勢，風土民情的一般性介紹，和作為一名軍醫，作者對霍亂的觀察及對病人的臨床醫療記錄；後者為探討1884年間法國宣布封鎖福爾摩沙島的情形，對理解當時福爾摩沙島與國際間的情勢，有很高的參考價值。 譯註者從幾種已經中譯的十九世紀著作中，引用了許多資料，大大的豐富了本書的內容和提高了本書的可讀性和趣味性，也還原了一些史實。這些著作都是作者當時在臺灣的見證，歷歷在目，活靈活現。

唯有以世界史、區域史的角度，才能看見台灣的特殊性！今天台灣社會的國際處境，源自於十九世紀。相較於陸權國家大明或大清，海權國家的西方列強早已看清台灣在東亞的價值，鄰近的日本更以「寶島」稱之。數百年來，這個島嶼被插過逾五面旗，政權頻仍是重要的歷史特色，然而，也因為這裡自古就是「亞太營運中心」，人流、物流的輻輳之地，因此多樣族群與多元文化成為島內社會的另一特色。本書從世界史的角度闡述台灣史，從最早登載台灣的地圖，到AI產業中心，台灣的歷史命運，雖然曾經有如「雨夜花」般坎坷，但台灣人深信「一支草一點露」，面對挫折卻從不放棄，總以「望春風」的正向態度努力不懈，並成為二十一世紀「新台灣精神」背後的動力。時間的巨輪不會就此停歇，依舊日復一日地往前運轉。本書特色1.從世界史的角度闡述台灣史，凸顯台灣自古便是亞太營運中心的海洋特性。2.看見歷經政權更迭的台灣人，如何在逆境中生存，進而如海綿般吸取經驗。3.從世界的角度書寫台灣歷史，建構海洋史觀。

全新改版，新增千禧年後10件大事！以台灣為主體，並以當前的時空為立足點，深入淺出地選出台灣史的100+10件大事。回顧歷史，是為了走向更美好的未來！ 台灣──這座美麗之島，在戰後國民政府接管台灣，發生二二八事件與白色恐怖，到台美斷交、解除戒嚴、台灣首次總統直接民選……；從海外台灣獨立運動的展開、各式各樣的民主運動崛起，到科技島國的建立……等專屬於台灣的大事紀中，感受到台灣的脈動是如何與世界連結在一起。 透過本書，台灣史學者李筱峰教授希望讓更多生長在這塊土地上的人，了解台灣近三、四百年來的各種變貌，在看見台灣人辛酸血淚、奮進掙扎的同時，進而發現台灣歷史的特殊性格，反省失敗與缺失，為現實的台灣尋找及起造光明的出路。 本書特色全新改版增訂千禧年後10件大事！台灣史學者李筱峰教授以台灣為主體，透過時序系統整理，單元主題式涵蓋政治史、經濟史、文化史、社會史、教育史等，完整呈現台灣史的全貌。戰後篇從海外台灣獨立運動的展開、各式各樣的民主運動崛起，到科技島國建立……等專屬於台灣的大事紀中，感受到台灣的脈動是如何與世界連結在一起。

全新改版，新增千禧年後10件大事！以台灣為主體，並以當前的時空為立足點，深入淺出地選出台灣史的100+10件大事。回顧歷史，是為了走向更美好的未來！ 台灣──這座美麗之島，在戰前經歷荷蘭人的佔領，鄭經的東寧建國，之後遭到清帝國併吞，又在戰爭中被割讓給日本，台灣官紳們成立了台灣民主國……；從早期的渡台移民三禁、近代西教與醫學入台，到首次舉辦地方選舉……等專屬於台灣的大事紀中，感受到台灣的脈動是如何與世界連結在一起。 透過本書，台灣史學者李筱峰教授希望讓更多生長在這塊土地上的人，了解台灣近三、四百年來的各種變貌，在看見台灣人辛酸血淚、奮進掙扎的同時，進而發現台灣歷史的特殊性格，反省失敗與缺失，為現實的台灣尋找及起造光明的出路。 本書特色 全新改版增訂千禧年後10件大事！台灣史學者李筱峰教授以台灣為主體，透過時序系統整理，單元主題式涵蓋政治史、經濟史、文化史、社會史、教育史等，完整呈現台灣史的全貌。戰前篇從早期的渡台移民三禁、近代西教與醫學入台，到首次舉辦地方選舉……等專屬於台灣的大事紀中，感受到台灣的脈動是如何與世界連結在一起。

\ 全球暢銷2700萬冊 / 知識是最珍貴的寶物，尋寶記帶你開拓眼界！一起在臺灣尋找鄭成功的寶物 ★隨書好禮【周遊列國透明防水貼紙】 【書籍資訊】 為了找出鄭成功傳奇中沉睡的寶藏，賭上尋寶王名譽的對決就此展開！ 心裡打著不同算盤的倫美和捷倫，為了尋寶而找來布卡和麥克組隊遊遍臺灣，但要找出只在傳說中出現過的寶藏絕非容易的事⋯⋯究竟最後誰能找到謎般的寶藏玉屏風呢？ 【重點知識】 #臺灣簡史 #氣候特色 #多樣化地形 #原住民文化 #多元宗教 #地方信仰 #特色美食 #節慶活動 #溫泉#二二八事件 #故宮博物院 #中正紀念堂 #龍山寺#太魯閣峽谷 #阿里山 #玉山 #野柳 #九份 【學習主旨】 1.認識臺灣的歷史地理2.了解風土民情與美食文化3.激發求知的慾望 【本系列特色】 培養國際觀，輕鬆學好社會科！ ★國際觀：擴大思考格局，掌握世界脈動。★閱讀理解：每冊超過3萬字，提升閱讀力。★趣味度：培養幽默感，開懷大笑最紓壓。★自主學習：訂定目標，培養主動求知的能力。★風土民情：欣賞知名景色，認識在地文化。★歷史地理：遊歷知名景點，揭開歷史謎團。 【隨書好禮】布卡麥克周遊列國透明防水貼紙 ★獨家授權製作計★防水耐磨材質★結合在地文化用造型百變的尋寶貼紙，讓自己的小物變特別吧！行李箱、水壺、筆記本，想貼哪就貼哪！●尺寸：14.8X21公分 【書籍資訊】 ◎無注音，適合9～12歲閱讀◎教育議題分類：國際教育、多元文化◎學習領域分類：社會、藝術

活在這片我們熱愛的土地上，你我都該知道先民如何一步一腳印地打造「幸福島嶼」 從《裨海紀遊》、《全臺詞》、《臺灣巡行圖》、《諸羅縣志》、《番社采風圖》等古籍和名畫中，看到當時仕臺官員的逢迎文化、外派心情、思鄉情緒，以及對臺灣原住民生活習性的觀察。 同時對清初時期臺灣人民的生活進行考據，在深刻理解當時艱辛社會環境的基礎上，架構出一幅胼手胝足、堅忍打拚的畫面。 也介紹了早年臺灣獨有特色，刺桐城牆、勇猛番犬，財富象徵的鹿群和各種季節水果，每個細節都彰顯出本地生活及文化風貌。 作者透過精心蒐集臺灣土地所孕育創作的詩文、畫作和各種文獻，帶領讀者進入一場豐富多彩且意想不到的歷史之旅。除了剖析這座島嶼的人物群像之外，更是對人文精神的深刻反思與讚歌。 名人推薦 李純瑀「魚小姐日記」版主、文史工作者黃春木臺北市立建國高中歷史科教師黃雅莉清華大學華文文學研究所教授駱芬美銘傳大學通識教育中心兼任副教授（依姓氏筆畫排序） 專業推薦 作者以文立心，回眸歷史、尋根溯源，以說書化的言說呈現臺灣的歷史記憶，透過對成長記憶和土地群體的人文關懷，為吾人留存曾經在島嶼生活過的人物肖像。那些一一遠逝而蒼老的臺灣書寫，在今昔對比的文化語境中，形成獨特的文化價值和意義。－－黃雅莉清華大學華文文學研究所教授

本書改編自1897年擔任領隊的臺灣總督府技師藤根吉春帶領鄒族、魯凱、泰雅、布農4族等10位臺灣原住民族領袖前往日本參訪長崎、門司、宇品、神戶、名古屋、東京、橫須賀、大阪等地之各項傳統與現代化工商業、學校、軍事設施、射擊演訓，行程總計29日之報告書，出版之目標在於使讀者以繪本的形式認識臺灣史。

本書總題臺灣史論集，共分二冊，第一冊副題為：山、海、平原的歷史，第二冊副題：海行兮的年代。本冊收有作者十二篇論文，以及一篇考證小文。 若著眼於人群的活動，山、海、平原是臺灣歷史的三個元素，在歷史的發展過程中不斷起作用，有時交互起作用，有時分別起作用，或彼消此長，或毫無干係，端視議題而定。當我們研究島嶼歷史，如果心中懷有這三個意象，會有在茫茫大海中航行找到定位的安穩感，也能隨時維持一個以臺灣為主體的全視野。本冊論文撰寫時間橫跨二十四年（1999-2023），它們不是因為先有「山、海、平原」的概念而撰寫的，但反映了這個追尋的過程及其若干成果。十二篇論文，整合來看，大致呈現「山、海、平原」的臺灣的眾多面相。 延伸閱讀《臺灣早期歷史研究》（二版）曹永和╱著《臺灣早期歷史研究續集》（二版） 曹永和╱著《中國海洋史論集》（二版）曹永和╱著《清代台灣社會經濟》 王世慶╱著《臺灣歷史圖說(三版)》，周婉窈╱著