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南朝以降的文人學習前代作品時都需先閱讀本書，它對唐代、日本文化都產生了深遠影響。唐、宋學者幾乎人手一編。-----------------------------------《文選》，又稱《昭明文選》，是南朝梁昭明太子蕭統（西元501～531年），召集一些知名文人共同編選，選錄了先秦至梁的八、九百年間、一百多位作者、七百餘篇，包括詩詞歌賦、散文……等體裁的文學作品，是現存最早的詩文總集。本書選錄詩文辭賦，還包括史書中少數的贊、論、序、述等學術著作。入選的作品必須情義與辭釆內外並茂，並把文學、非文學劃出一條界線，使《文選》成為一部規模宏大、選擇嚴格的詩文總集，就陶淵明知名的〈歸去來辭〉，也是因為選入《文選》後才被後世古文選輯者所重視。「選學」既見重於時，於是對本書的訓注家先後繼起，其中以李善注本成為校刊較好和最通行的版本。本書又以清朝的胡克家重刊本為底本標點整理出版。本書共60卷，分上、下兩冊：上冊：共29卷。下冊：共31卷。書末另附篇目及著者索引，以備讀者查檢。
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南朝以降的文人學習前代作品時都需先閱讀本書，它對唐代、日本文化都產生了深遠影響。唐、宋學者幾乎人手一編。-------------------------------------------《文選》，又稱《昭明文選》，是南朝梁昭明太子蕭統（西元501～531年），召集一些知名文人共同編選，選錄了先秦至梁的八、九百年間、一百多位作者、七百餘篇，包括詩詞歌賦、散文……等體裁的文學作品，是現存最早的詩文總集。本書選錄詩文辭賦，還包括史書中少數的贊、論、序、述等學術著作。入選的作品必須情義與辭釆內外並茂，並把文學、非文學劃出一條界線，使《文選》成為一部規模宏大、選擇嚴格的詩文總集，就陶淵明知名的〈歸去來辭〉，也是因為選入《文選》後才被後世古文選輯者所重視。「選學」既見重於時，於是對本書的訓注家先後繼起，其中以李善注本成為校刊較好和最通行的版本。本書又以清朝的胡克家重刊本為底本標點整理出版。本書共60卷，分上、下兩冊：上冊：共29卷。下冊：共31卷。書末另附篇目及著者索引，以備讀者查檢。
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文選又稱《昭明文選》，是中國現存最早的一部詩文總集，由南朝梁蕭統與文人共同編纂。歷代注者眾多，其中以唐高宗時李善所注六十卷被認為最佳，又宋孝宗淳熙年間尤袤所刻李善注本對後世影響最大。
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《四千年文选》是一部中国历代文选，所选文章上起先秦下至近代，总共102篇。该书选编、标点、注释人是高石芝先生。高石芝先生以诗词书法见称，于抗战初期执教于川大，自编古文作为讲义，流传于世，为抗战时期迁入四川各学校所采用。1943年，该讲义以《四千年文选》为书名在四川成都复兴书局出版。1996年，高家后人高祥樟先生对此书重新整理，加以注释与解说，并于2003年出版。此次对全书进行了校订后再版，令这一选编精当、解说透辟的民国时期大学古文读本更臻完善，以全新面貌呈现。
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駱鴻凱是開啟現代《文選》學的重要學者，最早將歷代《文選》學進行系統性歸納，具有承上啟下的重要貢獻。其專著《文選學》為現代《文選》學研究開啟序幕。本書盡量掌握了駱鴻凱生平及學術著作的各種基本文獻，在此基礎上以〈讀選導言〉為核心，針對《文選學》書中「文學體裁論」及「作家論」兩大方向進行探索，旨在釐清駱鴻凱對〈文選序〉、《文選》分體、《文選》編纂的看法，並以駱鴻凱《文選》專家研究五項綱領為線索，考察作家
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駱鴻凱是開啟現代《文選》學的重要學者，最早將歷代《文選》學進行系統性歸納，具有承上啟下的重要貢獻。其專著《文選學》為現代《文選》學研究開啟序幕。本書盡量掌握了駱鴻凱生平及學術著作的各種基本文獻，在此基礎上以〈讀選導言〉為核心，針對《文選學》書中「文學體裁論」及「作家論」兩大方向進行探索，旨在釐清駱鴻凱對〈文選序〉、《文選》分體、《文選》編纂的看法，並以駱鴻凱《文選》專家研究五項綱領為線索，考察作家所處的時代環境與政治背景如何影響其創作，進而形成具備當代獨特風貌的詩文現象。
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一百年來，敦煌吐魯番出土的《文選》寫卷受到學界的高度關注，涉足於此的學者眾多，研究成果豐碩。但已有的研究論著中存在著不少問題，如寫卷收集不全（迄今一個相對全面的敦煌寫本《文選》校錄本――羅國威《敦煌本〈昭明文選〉研究》所收寫卷數量僅占全部敦煌《文選》寫卷的一半強）、錄文不夠、校釋過於簡單（往往只校異同，不校是非）等。對敦煌吐魯番寫本《文選》作一全面系統的整理研究非常必要。金少華著的《敦煌吐魯番本文
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一百年來，敦煌吐魯番出土的《文選》寫卷受到學界的高度關注，涉足於此的學者眾多，研究成果豐碩。但已有的研究論著中存在著不少問題，如寫卷收集不全（迄今一個相對全面的敦煌寫本《文選》校錄本――羅國威《敦煌本〈昭明文選〉研究》所收寫卷數量僅占全部敦煌《文選》寫卷的一半強）、錄文不夠、校釋過於簡單（往往只校異同，不校是非）等。對敦煌吐魯番寫本《文選》作一全面系統的整理研究非常必要。金少華著的《敦煌吐魯番本文
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一百年來，敦煌吐魯番出土的《文選》寫卷受到學界的高度關注，涉足於此的學者眾多，研究成果豐碩。但已有的研究論著中存在著不少問題，如寫卷收集不全（迄今一個相對全面的敦煌寫本《文選》校錄本――羅國威《敦煌本〈昭明文選〉研究》所收寫卷數量僅占全部敦煌《文選》寫卷的一半強）、錄文不夠、校釋過於簡單（往往只校異同，不校是非）等。對敦煌吐魯番寫本《文選》作一全面系統的整理研究非常必要。金少華著的《敦煌吐魯番本文
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本書是對《昭明文選》選文模式與編撰意圖的全新研究，有別於傳統僅將《昭明文選》視為一本收集歷代美文之文學總集的視角，跳脫出被〈文選序〉中「釋出於沉思，義歸乎翰藻」二語所框限住的詮釋架構，另闢蹊徑，轉由以《文選》編者蕭統所具有的「太子」身分與「監撫」政務，作為探討其選文定篇、知人論世的主要背景。也因此，當傳統被視為美文集成的《昭明文選》加入了編者蕭統的職能因素，不僅讓其「集其清英」的編選動作有了選材示
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本書內容包含：序第一章 緒論第二章 《昭明文選》重要版本及目錄之比較第三章 舊說商榷第四章 《文選》本書的諸多問題…等章節
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《昭明文選》是中國第一部具備各種體裁的文學總集，由南朝梁武帝的太子蕭統，在東宮蒐集近三萬卷圖書，再邀集當時著名的許多文學家一起編綴而成，共有三十卷。蕭統把文學作品加以分門別類，精選最有成就的作家，挑出最具有代表性的篇章，讓人們能夠以較少的時間，去欣賞眾多傑作的精華。本書盡量顧及各種體類的篇章，選二十加以譯註、賞析。
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本書是魯迅的第一本短篇小說集，屬中國現代文學史的經典，影響了八十六年來的文學青年。每篇都有導讀、詳細注解、香港學者所注，有別於內地版注本。書中插有中國現代漫畫之父豐子愷先生的幾十幅插圖。
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南朝梁昭明太子蕭統編纂的《昭明文選》，選錄先秦至南朝梁的各體文學作品七百多篇，是現存最早的詩文總集，也是六朝文學主張的縮影。除了重要的文獻價值外，《文選》對於後代文人的創作，也有重大的影響。書中所收各體文學作品，成為後人取法的範例，因此它長期被視為學習文學的教科書，而有「文選爛，秀才半」之諺。不過因其卷帙浩繁，現今讀者每見《文選》而卻步不前。本書力邀兩岸十數位
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南朝梁昭明太子蕭統編纂的《昭明文選》，選錄先秦至南朝梁的各體文學作品七百多篇，是現存最早的詩文總集，也是六朝文學主張的縮影。除了重要的文獻價值外，《文選》對於後代文人的創作，也有重大的影響。書中所收各體文學作品，成為後人取法的範例，因此它長期被視為學習文學的教科書，而有「文選爛，秀才半」之諺。不過因其卷帙浩繁，現今讀者每見《文選》而卻步不前。本書力邀兩岸十數位
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《我的文學思考》是寒山碧先生的文藝論文集，寫作時間跨越三十五年，內容主要集中在評論中國現當代作家與作品，雖然有些只涉及一個側面，無意作全面評價，但也有個人的獨特見解。 作者主張清心直說，平實表達對文學作品和文學現象的個人看法，對於文學愛好者與文學研究者來說，本書應具一定參考價值。
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《文選》是兩朝梁昭明太子蕭統（五０１──五三一）主持下一些著名文人共同編選的，也稱《昭明文選》。它選錄了先秦至梁八九年間、一百多個作者、七百餘篇各種體裁的文學作品，是我國現存編選最早的詩文總集。 由於《文選》是一部具有代表性的大型詩文總集，其中選錄了很多辭藻華美的文章，因而後代文人學習前代作品時都要經過閱讀《文選》的階段，它對唐代即以後的文學產生了深遠的影響。
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南朝梁昭明太子蕭統編纂的《昭明文選》，選錄先秦至南朝梁的各體文學作品七百多篇，是現存最早的詩文總集，也是六朝文學主張的縮影。除了重要的文獻價值外，《文選》對於後代文人的創作，也有重大的影響。書中所收各體文學作品，成為後人取法的範例，因此它長期被視為學習文學的教科書，而有「文選爛，秀才半」之諺。不過因其卷帙浩繁，現今讀者每見《文選》而卻步不前。本書力邀兩岸十數位
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南朝梁昭明太子蕭統編纂的《昭明文選》，選錄先秦至南朝梁的各體文學作品七百多篇，是現存最早的詩文總集，也是六朝文學主張的縮影。除了重要的文獻價值外，《文選》對於後代文人的創作，也有重大的影響。書中所收各體文學作品，成為後人取法的範例，因此它長期被視為學習文學的教科書，而有「文選爛，秀才半」之諺。不過因其卷帙浩繁，現今讀者每見《文選》而卻步不前。本書力邀兩岸十數位
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「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 《中文經典100句──昭明文選》內容所介紹的名句有：悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰、黯然銷魂者，唯別而已矣、文人相輕，自古而然、咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳、文章經國之大業，不朽之盛事、裁為合歡扇，團團似明月……等，優美的名言佳句，令人目不暇給。 《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統所編的文選。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。
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林行止作品集粹：01 閒讀偶拾02 當年200203 不「文」集04 當年200305 當年200406 物外逍遙07 樂在其中08 意趣悠然09 當年200510 遠近隨心11 當年2006
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這本《在廢墟裡看見羅馬》，收錄文章並不是按當初見報的時序編排，分四輯歸類，以董建華末年到曾蔭權接任初期的人事更替和民情起伏為「重頭戲」，除了議論期間特區政策的成效劣跡，還旁及兩岸三地的政治脈動和穿插於大中華文教界的一些悲喜憂愁。 九七以前，與筆者同輩的香港人，大多心存憂慮，擔心香港回歸後的管治出亂子，由盛變衰，那是害怕「羅馬淪為廢墟」的心情。時代變了，家輝年青，這本結集以《在廢墟裡看見羅馬》命名
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起人才華，絕世淒涼——悼張愛玲(一九九五) 張愛玲終於與世長辭。九月八日星期五下午四時許，高張信生教授從南加州來電話報知噩耗，我震驚之餘，想想張愛玲二十多年來一向多病，兩三年來更顯得虛弱不堪，能夠安詳地躺在地板上，心臟突然停止跳動，未受到任何痛苦，真是維持做人尊嚴、順乎自然的一種解脫方法。張愛玲這幾年來校閱了皇冠叢書為她出版的《全集》，並新添了一本 《對照記》，把所有要留傳後世的自藏照片，一一加
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劉紹銘主編「當代散文典藏」系列：林行止‧《閒在心上》林行止‧《拈來趣味》白先勇‧《昔我往矣》董 橋‧《品味歷程》董 橋‧《舊情解構》林文月‧《生活可以如此美好》黃永玉‧《書畫人生》劉紹銘‧《煙雨平生》喬志高‧《恍如昨日》夏志清‧《談文藝‧憶師友》鄭樹森‧《縱目傳聲》鍾 玲‧《大地春雨》李歐梵‧《浪漫與偏見》王德威‧《如此繁華》劉紹銘‧《一爐煙火》余光中‧《寸心造化》馬逢華‧《景山集》劉紹銘‧《風月
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林行止作品集粹：01 閒讀偶拾02 當年200203 不「文」集04 當年200305 當年200406 物外逍遙07 樂在其中08 意趣悠然09 當年200510 遠近隨心11 當年200612 淺讀輕談13 當年2007
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