三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 小說 / 筆記小說：雜事

「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆想像豐富奇詭的「志怪」、歌頌自由戀愛的「愛情」安史亂世衍生的「豪俠」、影射批判現實的「諷喻」這些傳奇故事，都成為後世戲曲的靈感素材！◎三娘子從衣箱裡取出一副小犁、一頭小木牛及一個小木偶人，口裡含水朝它們一噴，木牛、木偶人竟開始行走耕種，轉眼麥子就生芽、開花、結出成熟的麥粒。三娘子讓木偶人將麥子磨成麵粉，用這麵粉做了幾個燒餅。隔天早上，旅客吃了那些燒餅，忽然都撲倒在地喊叫，旅客竟全變成驢子了……〈板橋三娘子〉，出自《河東記》◎這面古鏡據說是黃帝鑄造的，是有靈氣的寶物，放在暗室會發出光芒，但是遇到日食和月食就昏暗無光。它不但能照見人腹中的五臟六腑，還能讓千年妖怪無法變形遁逃，照了染疫的人還能使他們痊癒。帶著古鏡出門，行船遇到風浪只要對著江水一照，立刻風平浪靜，還能讓潮水分開……〈古鏡記〉，出自《太平廣記》◎王宙和表妹倩娘互相愛慕卻無法相守，倩娘毅然決定和王宙私奔，五年後，兩人帶著兩個兒子回家向父母謝罪，沒想到倩娘的父親卻說，女兒已經臥病在床好幾年了。原本躺在閨房中的倩娘，聽到王宙回來的消息，竟然高興地起床梳妝打扮換衣，出門迎接回家的倩娘，兩個人一見到面以後，突然合為一體……〈離魂記〉，出自《太平廣記》◎道士呂翁拿出一個枕頭給盧生，說用這個枕頭睡覺，就可以過著夢想中的富貴生活。那個青色的瓷枕兩端各有一個小洞，盧生把頭躺在枕頭上睡覺，迷迷糊糊中，好像看到枕頭的小洞漸漸擴大，而且透出亮光，於是整個人鑽進洞裡，醒來後發現竟然已經回到家裡，而且之後果然獲得自己嚮往的功名利祿……〈枕中記〉，出自《文苑英華》◆ 中國的小說到了唐代才有結構完整的短篇小說形式，並且開始稱為「傳奇」，它繼承了漢魏六朝志怪小說，卻更有文學性，不僅語言精緻，故事情節更複雜，並重視人物塑造和情感描寫。科舉考試的溫卷風氣讓文人開始從事小說創作，並且在題材、內容、辭藻等方面，競相出奇制勝，古文運動的提倡使得散文在敘事、言情上，比較適合小說的表現。此外佛、道等宗教的盛行，都市經濟的繁榮發展，都為小說提供了更豐富的主題和素材。 唐傳奇依

仁義誠可貴，智慧更有力陪伴你打天下或搶博愛座最實用的大謀略與小心機馮夢龍搜羅了上自春秋戰國、下至明代的歷史事件與行動，將其醞釀統整為一篇又一篇的寰宇智慧大蒐奇，作為腦補我們智慧的智囊補充包，或許也可以稱之為最強智慧老人養成手冊——馮夢龍依照不同身份、時機與類別，區分出了十種智慧類型，之下又再細分為二十八種實踐智慧的方法與情境，總共有二百七十則超強智慧模組。而每一章節下都蒐羅整理了相對應智慧人物的敘事，讓我們隨時隨地都有超強的全方位智囊團等著我們去差遣與諮詢——只要你願意，你可以隨時call out任何歷史人物、穿越到任何時空年代，他們都是你生命中的智慧老人，也讓你成為智慧不老人。《智囊》中的論述對馮夢龍而言，就是用生命書寫的業配文，當然他一方面本就是為了作為暢銷書而編纂的書籍，但另一方面也是他晚年對於「智慧」的體悟有感而發，期望以智慧老人的身份啟發大家的智慧老人。那麼，或許這篇文字就是業配文的業配文吧！◎〈使馬圉〉：見人說人話，見鬼說鬼話的必要性每個群體都有相對應的語言，任憑飽讀詩書的子貢費了一堆口水，說得天花亂墜，農夫抓抓頭說，聽謀就是聽謀。◎〈西門豹〉：破除戰國時期以年輕女子祭河神陋習對付魚肉百姓兼斂財迷信的鄉里官員，縣長西門豹表示，通通丟進河裡餵魚。◎〈盜牛舌〉：利用小人天性還治其身之智慧貪圖蠅頭小利而犯罪的小人，最終都會因自己的短視近利而被抓獲。◎〈崔簡妻〉：保全自身名節、也讓其他婦女免於遭受侵害王爺做出和高貴身分不符、強逼人妻的下流勾當，就不用以相應禮節待之，看崔簡妻一個鞋跟爆擊，讓他腦袋開花。◎〈竊磬〉：想達到目的，往往得將真正的動機包裝一下一不小心疏忽，小偷也能偽裝成推銷員，把值錢的東西掉包，務必當心每個突然靠近的生人。對應到現代，書中許多法則依然是亙古不變的課題，品讀此書如同鑿井，讓泉湧而出的智慧之水，填平崎嶇人生路上的所有溝壑。導讀序文國立台灣師範大學國文系副教授 曾暐傑《智囊補》為明朝文學家馮夢龍，蒐羅自春秋到明代2000多年之古人智慧言行故事，內文依據事件性質不同，分為洞察明暗的〈明智部〉、勇氣與智慧兼具之〈膽智部〉、掌握先機之〈捷智部〉、講述女子才智之〈閨智部〉等10大類，其下又依場合及時機細分為28卷，每章節整理了相對應智慧人物之故事。作者於自敘中表示：「吾品智，非品人也，不唯其人唯其事，不唯其事唯其智」，亦即成書之故事篩選對事不對人，從上

◆限量雙重，收藏度double！雙重限量好康，想要擁有，動作真的要很快！【限量一】特製「厭世の勇者」圖章扉頁＋作者親簽「寧作我」，提醒大家：別迷失在與他人的比較中，只有你最懂自己要什麼！【限量二】首刷附贈「寧作我」勇者貼紙，精選書中金句，讓勇者精神伴你征戰四方，必須珍藏！單張尺寸：12.6 × 6.4公分，全彩印刷。◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》，以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道，為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住）◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？政治上刀光劍影，文化上爛若披錦，而在奔放曠達、縱情瀟灑之外，還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。他們，都是不折不扣的「勇者」！誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇，以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則，助你在紛雜年代裡活出自我本色！▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤

誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。

【內容簡介】◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》，以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道，為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住）◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？政治上刀光劍影，文化上爛若披錦，而在奔放曠達、縱情瀟灑之外，還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。他們，都是不折不扣的「勇者」！誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇，以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則，助你在紛雜年代裡活出自我本色！▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，

★寫作應考活學活用 x 古今對照思辨理解 x 文史知識輕鬆吸收，青少年最合適的國學讀本！★國考•會考•學測必讀經典、建中資深名師精選74則必考典故。★讀古文、懂人性，從歷史塑造生命價值觀與思考力！ •長得醜就吐他口水，長得好看就圍觀投餵，魏晉的全民審美造成容貌焦慮？•郝隆挺著肚子躺在太陽下，其實是在諷刺豪門炫富？•楊脩永遠猜對老闆的心，卻也踩中老闆的底線？•曹操是一代梟雄，交代後事卻像小媳婦的流水帳？•向秀的謙虛，是在斷頭與彎腰屈膝間，選擇了向上級妥協？ 任教建中40年、知名資深國文教師陳美儒領路，一起穿越來鑑古推今，看魏晉古人如何與青少年跨時空對話，讀懂流傳千年的古文經典！ ★什麼是《世說新語》？全書分為〈容止〉、〈德行〉、〈政事〉、〈雅量〉、〈捷悟〉等等三十六類，共有一千一百三十三則，篇幅短小精緻，描繪了魏晉南北朝時期的名人雅士，出場人物上至帝王下至僧侣，從言行思想到社會風貌，從亂世求生到浪漫風度，是中國古代筆記小說的代表作，更是一部流傳一千五百年的經典奇書！ ★為什麼要讀《世說新語》？《世說新語》各篇幅長短不一，常以數行文字精準比喻或描繪，是中文寫作技巧範本；書中人物包羅萬象，包括漢武帝、曹操、王羲之、孔融、楊修、支遁、謝道韞、桓溫、陳元方等等歷史名人，相關故事更衍生出後世常用的成語：孔融讓梨、聞雞起舞、倒吃甘蔗、坦腹東床、卿卿我我……。閱讀《世說新語》，既能提升語文素養與寫作能力，更能透過歷史名人的行為與態度，藉古思今，啟發個人思辨、理解與共感。 -------------------------------------本套書包含上、下兩冊： •《世說新語 上：逆境中的人性思辨》 精選〈方正〉、〈容止〉、〈德行〉、〈雅量〉等篇目，由竹林七賢到漢武帝、王羲之、潘安的軼事，展現逆境中的率真與性格，引領我們思考生命的價值。 •《世說新語 下：亂世間的生存智慧》 精選〈捷悟〉、〈賞譽〉、〈品藻〉、〈賢媛〉等篇目，跟著曹植到簡文帝、孔融、謝道韞的故事，走進瞬息萬變的時代，感受古人處事的智慧與堅持。 【本書特色】 ★故事新解－生動筆法與現代視角重新詮釋人物故事，讀懂也讀通典故！ ★精選原典－收錄原文、重要註解與白話語譯，提升古文賞析能力！&

本書作者從歷代筆記中精心選介其中重要及精采的筆記，寫每一本的作者生平、筆記內容，再從筆記中抽選有意義、有用、或有趣的條目來作詳釋或短注。甲集所選介的筆記由魏晉期間張華的《博物志》起，至北宋末朱彧的《萍洲可談》止，共二十九本。乙集所選介的筆記由北宋末南宋初朱弁的《曲洧舊聞》起，至清末歐陽兆熊及金安清的《水窗春囈》止，共二十二本。中國歷代筆記的內容，多采多姿，包羅萬有。它們的作者是他們所處的年代的精英。這些作者博學多才，文筆卓越。他們筆下的內容，整體來說，包括文學、歷史、政治、天文、地理、數學、礦物學、地質學、動植物學、醫學、卜算、音律、異事、奇聞、軼事等等。閱讀這些書，使我們好像走進了一個時間的長廊，回到他們的年代，聽他們說故事一樣。藉此，我們可以增加自己各方面的知識。很多筆記都是作者讀書所得或見聞所及，隨筆而錄下的文字，文筆自由，題材廣泛。亦有很多筆記是作者刻意撰寫，希望傳世的。這些筆記內容詳實、考證嚴謹、文字出色。不論是作者隨意而寫或專心而寫的，筆記的內容對後人都有參考的價值，甚至可補充正史的缺失。

本書作者從歷代筆記中精心選介其中重要及精采的筆記，寫每一本的作者生平、筆記內容，再從筆記中抽選有意義、有用、或有趣的條目來作詳釋或短注。甲集所選介的筆記由魏晉期間張華的《博物志》起，至北宋末朱彧的《萍洲可談》止，共二十九本。乙集所選介的筆記由北宋末南宋初朱弁的《曲洧舊聞》起，至清末歐陽兆熊及金安清的《水窗春囈》止，共二十二本。中國歷代筆記的內容，多采多姿，包羅萬有。它們的作者是他們所處的年代的精英。這些作者博學多才，文筆卓越。他們筆下的內容，整體來說，包括文學、歷史、政治、天文、地理、數學、礦物學、地質學、動植物學、醫學、卜算、音律、異事、奇聞、軼事等等。閱讀這些書，使我們好像走進了一個時間的長廊，回到他們的年代，聽他們說故事一樣。藉此，我們可以增加自己各方面的知識。很多筆記都是作者讀書所得或見聞所及，隨筆而錄下的文字，文筆自由，題材廣泛。亦有很多筆記是作者刻意撰寫，希望傳世的。這些筆記內容詳實、考證嚴謹、文字出色。不論是作者隨意而寫或專心而寫的，筆記的內容對後人都有參考的價值，甚至可補充正史的缺失。

大家看看，這些人有病！東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香……百餘則出自《世說新語》的短篇故事，帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸，品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。［初版書名：慢讀．世說新語最風流］★關於《世說新語》──陳寅恪：「一部清談之全集。」魯迅：「一部名士底教科書。」《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如──◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以

《世說新語》是一部以筆記形式寫成的志人小說，記錄東漢末年至東晉大約二百年間名士的言行軼事。它集魏晉志人文學之大成，文字簡潔含蓄，雋永傳神，一代人物，百年風尚，無不歷歷在目，故能獨領風騷，在中國文學史上大放異彩。不過因其言微而旨遠之特性，往往只呈顯鳳毛麟爪、亮麗奪目之片段，使讀者即使通其訓詁，依然難解其義何在。故本書在詳明的「注釋」、「語譯」之外，每則並有「析評」，講明其時空背景和析賞重點，幫助讀者深入閱讀。想要探討魏晉風流，或品賞中國文學之美，本書是您的最佳選擇。

唐傳奇以其時代特有的胸襟和魄力，成就波瀾壯闊與清麗婉約相輝映的文學之美。　本書在汪辟疆校錄的《唐人小說》基礎上，略加增補而成七十篇。書中有對各篇作者的簡介、有對辭語的注釋、有對各篇主題及藝術特色的概括，並重新作了校勘。　所作注釋，既注出它的基本意義，更著重指出它在此處上下文特定語言環境中的特定含意；對虛詞的注釋更是講究，可說是唐人小說有注以來最為精審的一部。　蔡守湘（1934-1998），原武漢大學教授。古典文學專業。著有《中國浪漫主義文學史》等多種，名重士林。　由於蔡教授完稿後即罹病，本書校勘由校書家徐少知主持，徐先生校書之精準與蔡先生注釋之條達，兩者相得益彰，不可多得。

本書以北宋筆記為研究對象，通過逐一細讀文本，揀選特別受到北宋文人關注的人物、故事，並對類似故實進行對比分析，觀察其間的同異與衍變。前三章討論筆記中「敷衍故實」、「指事陳情」小說手法的具體運用：「編造詩文傳敘之本事」，剖析文學故實的再造；「編創前代政治家舊事」及「編撰當時文人之事實」，則展現北宋文人的觀點立場。後兩章分別聚焦於「陶穀形象之轉變」，「蘇軾、王安石形象之形成」，揭示當時文人寄寓於筆記載錄形式、平實敘事下的評價看法。本書除了釐清不少文學上的爭論、辨析因北宋筆記而產生的謬誤，通過小說手法之展現，亦顯示北宋筆記推崇讀書博學、標榜「理趣」的文化基調；經由陶穀/蘇軾、蘇軾/王安石之對比，展現北宋重視器識操守之文化面向。結合過去所研究的北宋傳奇，更進一步說明筆記之「敷衍故實」、「指事陳情」或傳奇之「深覆典雅」，無不展現北宋文人擅長於將用意寄託包裝在故實或文字之中，讀書博學不出以張揚炫耀，深自曲隱，呈現出「自造平淡」的內涵與文化。

中國最早的文言短篇小說精選，白話譯文傳奇是指中國唐代開始的虛構性的文言短篇小說，上承六朝神怪小說，始創於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，描寫曲折，是有意識的創作，也是中國短篇小說形式的開始，為後世的小說和戲曲提供了大量故事素材。作者選取唐宋傳奇中知名的經典篇目，進行通俗易懂的白話翻譯，在各短文末也介紹了原作者及簡要的點評，從不同的角度對這些唐宋傳奇作了分析和賞析。

★豬樂桃為中國知名的漫畫家，被稱為「繪本小天后」，以及被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歴史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑，可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力古典新譯，汲取史上最混亂的魏晉時代，眾男神活得精彩坦蕩的美男子正能量。戲說歷史，八卦古人魏晉南北朝是一個政治動盪的年代，卻是史上思想和生活形態極為自由、放任的年代，比起西方嬉皮年代還早了一千八百年。當時文人墨客也在追求精神上的解脫和快樂，流行服食「五石散」，美男子兼玄學家何晏，可說是當時「嗑藥潮流」的始祖。這也是一個欣賞帥哥的年代！由竹林七賢組成的「最in男團」，為廣大女粉的賞帥風氣拉開了帷幕。素有「花漾美男二人組」夏侯湛和潘安，則因「天生麗質」而被合稱為「連璧」，而潘安每逛街，必引發騷動，造成洛陽交通要道堵塞。後續，「玉人」王統、「國民弟弟」衛玠⋯⋯帥氣不間斷，陸續登場。而這個前所未有的華麗亂世，也誕生了三位中國歷史上的高富帥。「風姿英爽文學家」石崇！他家裡的廁所以豪華見著於世：一眾漂亮的婢女待命侍候、護膚品、華服等無不準備齊全，奢華程度好比今天的SPA HOUSE！「英俊驃騎王」王武子，家中用餐盤以瑠璃器冊裝盛聞名，更有百位貌美婢女手端著陪食；「驍騎將軍」王君夫，則以最大間的豪宅聞名，一旦誤入，甚至會迷路多天，奄奄一息。當三位富豪來比富，誰又是富豪之首呢？秉現代人八卦之心，帶您看盡魏晉風流《世說新語》中許多的故事和典故，已成為千百年來的經典，而其中對名士帥哥的描寫手法，更是後人的評判標準！更被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。而中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。在《世說新語．八周刊》（卷壹）中，將重返魏晉南北朝，透過「型男鑑賞手冊」、「魏晉悍婦妒妻」等等篇章，以現代名人錄的方式為您重新引介竹林七賢等名士，帶您共享文學典故之美與文人風丰。★ 推薦人――Podcaster《時間的女兒：八卦歷史》｜Hazel凌性傑（作家）陳怡嘉（高中國文教師、作家）螺獅拜恩（暢銷作家

★豬樂桃為中國知名漫畫家，被稱為「繪本小天后」，更被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歷史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑， ★可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力一個以飲酒為榮的時代一個帥哥特別多的時代如果魏晉時代是一群酒鬼？你可知道，魏晉時代就有飲酒嗑藥之風！當時政治動盪，卻是史上思想和生活形態極為自由、放任的年代，更是飲酒風氣興盛的微醺年代。人們以狂放不羈為榮，從貴族到庶民皆以飲酒、服五石散為樂，帥哥們常常袒胸露腹，身著近乎於透視裝的薄紗，在竹林裡、木屋中成群結隊的暢飲、清談，酒到酣處還會翩翩起舞、長嘯歡呼⋯⋯如果魏晉時代是一群帥哥？你可知道，魏晉時代帥哥特別多！因戰亂，許多外族人入住中原，成就了歷史中龐大的族群大遷移，外族人與中原人數代通婚，有些還在朝中有一席之地，常會因此出現一些擁有「奇骨」之相的「混血高富帥」。而因禮教崩潰，姑娘們公開追捧帥哥，美男子之間相互惺惺相惜的故事，更是得到時人接納甚至讚譽⋯⋯當時，不僅創「帥哥形容詞」之先河，更催生了史上第一屆「炯炯有神點評會」！各地的美男子，展開了選帥大比拚，白嫩美男、自戀名士、電眼和尚、閃電玉人……高富帥全面進入大混戰！詳細選帥內幕，由魏晉三大帥哥為您「獻身」說法！戲說歷史，八卦古人經典文學《世說新語》被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。《世說新語．八周刊》（卷貳），將帶您進一步深入魏晉南北朝的生活文化，揭開這個襲捲文人雅士，讓他們酣暢淋漓，樂而忘憂，逃避現實和禍端的飲酒和選帥風氣。★推薦人――Podcaster《時間的女兒：八卦歷史》｜Hazel凌性傑｜作家陳怡嘉｜高中國文教師、作家螺獅拜恩｜暢銷作家★各界好評――「諧趣妙筆演繹出《世說新語》的精粹，小豬確是一絕！」――黃玉郎「這不但是本縱橫古今的奇書，更是一本笑傲華洋的妙書！」――BO2「把國文課本變成會笑出來的東西，別讓文言文阻撓你吐槽古人的機會，和名士們一起瘋一場。」――Podc

★豬樂桃為中國知名的漫畫家，被稱為「繪本小天后」，以及被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歷史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑，可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力古典新譯，汲取最混亂的年代，眾男神活得精彩坦蕩的美男能量。秉現代人八卦之心，帶您看盡魏晉風流《世說新語》中許多的故事和典故，已成為千百年來的經典，而其中對名士帥哥的描寫手法，更是後人的評判標準！更被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。而中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。《世說新語．八周刊》（卷一）＋（卷二）套書，帶您重返魏晉南北朝，透過魏晉「型男鑑賞手冊」、魏晉時代最具代表性的「竹林七賢」等篇章，以現代名人錄的方式為您重新引介這些英姿瀟灑的仕人風範之餘，再次重溫經典文學的力與美。★推薦人――Podcaster《時間的女兒：八卦歷史》｜Hazel凌性傑｜作家陳怡嘉｜高中國文教師、作家螺獅拜恩｜暢銷作家★各界好評――「諧趣妙筆演繹出《世說新語》的精粹，小豬確是一絕！」――黃玉郎「這不但是本縱橫古今的奇書，更是一本笑傲華洋的妙書！」――BO2「把國文課本變成會笑出來的東西，別讓文言文阻撓你吐槽古人的機會，和名士們一起瘋一場。」――Podcaster《時間的女兒：八卦歷史》｜Hazel「《世說新語．八周刊》終於要回歸了，實在太讓人期待了！《世說新語》是中國文學的經典，其中魏晉名士的風流瀟灑、恣意縱情和展現的風骨情懷，常帶給我們豐富的啟發和思考，透過豬樂桃的詮釋讓這些人物和故事都更鮮活有趣，也是我和學生都非常喜愛的一套班級圖書！」――陳怡嘉｜高中國文教師、作家「一手美男、一手八卦，人生如此，夫復何求？」――螺獅拜恩｜暢銷作家

本書是根據《智囊補》編譯的，《智囊補》是明末文學大師馮夢龍先生晚年嘔心瀝血編纂的一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部搜羅宏富、篇幅龐大的智謀錦囊。書中蒐集了從先秦至明末三千多年間經史百家、稗官野史，以及民間傳說中二千餘則以智取勝的事例。 全書共分十部二十八卷，所記的人物三教九流、多種多樣；所敘故事，上自治土安邦的經國大略，治軍作戰的用兵之策，決訟斷案的明察睿智；下至治家理財的精明算計，立身處世的生活錦囊，逢凶化吉的機敏權變；甚至於寵宦奸臣的陰謀詭計，損人利己的狡黠小慧。「惟恐失一哲人，漏一慧語」。所敘謀略智囊，共十部二十八卷，每部前有總敘，每卷前有題詩，於史料輯錄之外附有許多頗有見地的評述和按語，故「其描寫摹神處，能令人擊節起舞：即平鋪直敘中，總屬血脈筋節，不致有嚼蠟之誚」(馮夢龍：《新列國志·凡例》)。 因此，此書自問世以來，便受到歷代帝王將相乃至平民百姓的青睞。但由於受時代和作者世界觀之局限，此書中存在不少封建糟粕，正人君子的大智大勇與奸邪人的陰謀詭計互現，加之作者用當時所流行的卻不為當代人所卒讀的文言文寫就，所以，按照「古為今用」、忠實於原著的原則，我們特地組織了十來位多年從事古文研究的專家學者，精心地選譯和評點，隆重地推出這部中華傳統文化的智慧結晶――《智囊大全集》。 為方便讀者閱讀，以每十四卷成一分冊，全書二十八卷共分上下二冊，六十萬餘言洋洋灑灑，勢必滿足你探討智慧的野心！ 無論是經邦治國、高瞻遠矚，還是出奇制勝，決勝千里，抑或是輕取富貴，修身持家，古人的種種智慧韜略，幾乎收攬無遺。

本書是根據《智囊補》編譯的，《智囊補》是明末文學大師馮夢龍先生晚年嘔心瀝血編纂的一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部搜羅宏富、篇幅龐大的智謀錦囊。書中蒐集了從先秦至明末三千多年間經史百家、稗官野史，以及民間傳說中二千餘則以智取勝的事例。 全書共分十部二十八卷，所記的人物三教九流、多種多樣；所敘故事，上自治土安邦的經國大略，治軍作戰的用兵之策，決訟斷案的明察睿智；下至治家理財的精明算計，立身處世的生活錦囊，逢凶化吉的機敏權變；甚至於寵宦奸臣的陰謀詭計，損人利己的狡黠小慧。「惟恐失一哲人，漏一慧語」。所敘謀略智囊，共十部二十八卷，每部前有總敘，每卷前有題詩，於史料輯錄之外附有許多頗有見地的評述和按語，故「其描寫摹神處，能令人擊節起舞：即平鋪直敘中，總屬血脈筋節，不致有嚼蠟之誚」(馮夢龍：《新列國志·凡例》)。 因此，此書自問世以來，便受到歷代帝王將相乃至平民百姓的青睞。但由於受時代和作者世界觀之局限，此書中存在不少封建糟粕，正人君子的大智大勇與奸邪人的陰謀詭計互現，加之作者用當時所流行的卻不為當代人所卒讀的文言文寫就，所以，按照「古為今用」、忠實於原著的原則，我們特地組織了十來位多年從事古文研究的專家學者，精心地選譯和評點，隆重地推出這部中華傳統文化的智慧結晶――《智囊大全集》。 為方便讀者閱讀，以每十四卷成一分冊，全書二十八卷共分上下二冊，六十萬餘言洋洋灑灑，勢必滿足你探討智慧的野心！ 無論是經邦治國、高瞻遠矚，還是出奇制勝，決勝千里，抑或是輕取富貴，修身持家，古人的種種智慧韜略，幾乎收攬無遺。

本書特色1.民初掌故史料之巨擘！考訂精詳，下筆不苟！2.真實、扎實、求實，獨步一代，無人可比！序掌故大家徐一士及其著作 蔡登山 一般人說起「掌故」，無非是「名流之燕談，稗官之記錄」。但掌故大家瞿兌之對掌故學卻這麼認為：「通掌故之學者是能透徹歷史上各時期之政治內容，與夫政治社會各種制度之原委因果，以及其實際運用情狀。」而一個對掌故深有研究者，「則必須對於各時期之活動人物熟知其世襲淵源師友親族的各族關係與其活動之事實經過，而又有最重要之先決條件，就是對於許多重複參錯之瑣屑資料具有綜核之能力，存真去偽，由偽得真……」。因此能符合這個條件的掌故大家，可說是寥寥無幾，而其中徐一士卻可當之而無愧。 徐一士（1890―1971）譜名仁鈺，字相甫。從事新聞事業後改名一士。原籍江蘇宜興，通籍河北宛平。徐家本是江蘇宜興大族，他們的伯父徐致靖、堂兄徐仁鑄、徐仁錄、徐仁鏡，都是戊戌變法中的重要人物，徐致靖是光緒二年（1867）進士，戊戌時他官拜禮部右侍郎、翰林侍讀學士。變法失敗，慈禧最恨康、梁，但康、梁都是被徐致靖引到光緒身邊的，因此慈禧對徐致靖的痛惡可以想見。徐致靖之所以能意外逃生，其外孫、梅蘭芳的秘書許姬傳認為是由於李鴻章的援手，徐致靖才能被判絞監候。庚子事變，慈禧太后西逃。八國聯軍入京，刑部大牢無人職守，請徐致靖回家。慈禧回京後，下詔赦免。徐致靖後歸隱杭州姚園寺巷直至一九一八年病逝。徐一士和其兄徐凌霄從孩提時起即接受變法維新和民主革命思想的教育與薰陶，並親身經歷當時社會驚天動地的巨變和家庭遭受的巨大打擊，促使他們決心利用自身的學識和文筆，積極投入關係國家命運的社會改革運動中去。徐一士在一九一０年畢業於山東客籍高等學堂，一九一一年在北京前清學部複試，取得進士出身，任法部都事司七品小京官。辛亥後，在濟南任上海《民權報》、《中華民報》擔任特約通訊員，又擔任北京《新中國報》通訊員及編輯，又曾任《京津時報》、《京報》編輯，先後在《晨報》、《國聞週報》等處任特約撰述。一直從事文史掌故的研究和考證。一九二四年起在北洋政府農商部（後改實業部）礦政司任職，此期間還兼任平民大學新聞系、鹽務專科學校、北京國學補修社、北京國學書院講師、教授，一九二八年起在中國大辭典編纂處任編纂員，直至一九五五年退休。一九五八年經梅蘭芳先生推薦，進入北京文史館任館員，直至一九七一年十一月病逝。 徐一士初與胞

本書特色1.民初掌故史料之巨擘！考訂精詳，下筆不苟！2.真實、扎實、求實，獨步一代，無人可比！序掌故大家徐一士及其著作 蔡登山 一般人說起「掌故」，無非是「名流之燕談，稗官之記錄」。但掌故大家瞿兌之對掌故學卻這麼認為：「通掌故之學者是能透徹歷史上各時期之政治內容，與夫政治社會各種制度之原委因果，以及其實際運用情狀。」而一個對掌故深有研究者，「則必須對於各時期之活動人物熟知其世襲淵源師友親族的各族關係與其活動之事實經過，而又有最重要之先決條件，就是對於許多重複參錯之瑣屑資料具有綜核之能力，存真去偽，由偽得真……」。因此能符合這個條件的掌故大家，可說是寥寥無幾，而其中徐一士卻可當之而無愧。 徐一士（1890―1971）譜名仁鈺，字相甫。從事新聞事業後改名一士。原籍江蘇宜興，通籍河北宛平。徐家本是江蘇宜興大族，他們的伯父徐致靖、堂兄徐仁鑄、徐仁錄、徐仁鏡，都是戊戌變法中的重要人物，徐致靖是光緒二年（1867）進士，戊戌時他官拜禮部右侍郎、翰林侍讀學士。變法失敗，慈禧最恨康、梁，但康、梁都是被徐致靖引到光緒身邊的，因此慈禧對徐致靖的痛惡可以想見。徐致靖之所以能意外逃生，其外孫、梅蘭芳的秘書許姬傳認為是由於李鴻章的援手，徐致靖才能被判絞監候。庚子事變，慈禧太后西逃。八國聯軍入京，刑部大牢無人職守，請徐致靖回家。慈禧回京後，下詔赦免。徐致靖後歸隱杭州姚園寺巷直至一九一八年病逝。徐一士和其兄徐凌霄從孩提時起即接受變法維新和民主革命思想的教育與薰陶，並親身經歷當時社會驚天動地的巨變和家庭遭受的巨大打擊，促使他們決心利用自身的學識和文筆，積極投入關係國家命運的社會改革運動中去。徐一士在一九一０年畢業於山東客籍高等學堂，一九一一年在北京前清學部複試，取得進士出身，任法部都事司七品小京官。辛亥後，在濟南任上海《民權報》、《中華民報》擔任特約通訊員，又擔任北京《新中國報》通訊員及編輯，又曾任《京津時報》、《京報》編輯，先後在《晨報》、《國聞週報》等處任特約撰述。一直從事文史掌故的研究和考證。一九二四年起在北洋政府農商部（後改實業部）礦政司任職，此期間還兼任平民大學新聞系、鹽務專科學校、北京國學補修社、北京國學書院講師、教授，一九二八年起在中國大辭典編纂處任編纂員，直至一九五五年退休。一九五八年經梅蘭芳先生推薦，進入北京文史館任館員，直至一九七一年十一月病逝。 徐一士初與胞