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本書稿 “寫給青少年的世界文明史”是一個寫給青少年的社會科學和自然科學普及讀物。該系列按時間分為幾個部分，分別是史前到1500年的古代史，1500年到1900年的近代史，以及1900至今的現代史。第一部分的主題是15世紀以前的歷史。這是農業文明方興未艾和區域性歷史百花齊放的時代。大約一萬年前，第一位農民播撒第一顆種子，第一位牧民騎上第一匹駿馬，人類社會開始進入文明時代，不同人群分別走向不同道路。四大文明古國是東方文明的先驅；古希臘和古羅馬是西方文明的源頭；5-15世紀，西方進入中世紀，從英格蘭海岸，到俄羅斯草原，基督教十字架成為歐洲文明的標誌。7-15世紀，阿拉伯人和蒙古人先後建立強大帝國。第二部分的內容是1500年-1900年的歷史。這是全球化進程突飛猛進和工業文明異軍突起的紀元。1492年，哥倫布登上新大陸的一小步是現代世界開始形成的一大步。1765年，紡紗機器的第一聲轟鳴是工業時代的第一聲號角。五百年間，工業化和全球化把世界一分為二。歐洲大陸發生文藝復興、大航海時代、科學革命和工業革命等重大變革。英國、法國和美國成為站在世界頂端的西方列強。亞洲、非洲和拉丁美洲淪為殖民地和半殖民地，被西方列強踩在腳下。第三部分的主題是20世紀至今的歷史。這是科學和技術日新月異的一百年，也是戰爭和危機層出不窮的一百年。1901年，諾貝爾獎首次頒發。其中諾貝爾物理學獎、化學獎和生理學或醫學獎成為20世紀科學發現和技術進步的見證。相對論和量子論等新的科學發現重塑人類的知識和眼界，核技術、太空技術以及信息技術等新的發明創造重構人們的工作和生活。

《南開史學》初創辦於1980年，由著名史學家、原副校長鄭天挺先生主持，發行15年，於1995年因經費問題停刊。《南開史學》發行期間，因其刊發論文的高水平，引起全國史學界甚至國際史學界的矚目，為南開大學、南開史學的發展帶來極好的聲譽。目前《南開史學》由南開大學歷史學院教授江沛主編，內容以中國古代史、中國近現代史、世界史為主，以考古學與文物研究為輔，以刊發原創性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史劄記，強調以“南開史學”為主要特色，突出“實學”的研究風格，以社會史和思想史相結合的研究方法，帶動研究領域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。

《西學研究》(第六輯)延續本刊一貫風格，主體部分依舊是古文注解與翻譯。所錄七篇文獻，均首次被翻譯成漢語，時間橫跨中世紀多個歷史時期，涉及中古西歐的多個核心地區。除譯文外，譯者亦提供了與翻譯文本密切相關的歷史背景、研究綜述、版本源流、思想導讀及評介注釋等內容，很大程度上提升了翻譯的學術價值。譯文之外，本輯亦收錄了五篇專題研究文章和五篇書評。其中，《論“天文學家”所著〈皇帝路易傳〉》深入探討了《皇帝路易傳》的作者、成書、敘事內容、特點及其史學價值，可與本輯所錄《皇帝路易傳》的節選譯文互相參照。《7世紀羅馬教會的“近東化”——基於羅馬流行之希臘語書籍的考察》從新審視並解讀了6—7世紀羅馬流行之希臘語文獻的近東來源。《“自我史”中的雅克‧勒高夫——基於自傳性文本的學術生涯梳理》用輕鬆但不乏學術反思的筆調，為讀者梳理了這位法國中世紀史學界巨擘的求學、治學之路。《“獨立”與“多方位”——20世紀80年代希臘泛希社運政府的外交政策》首次向中文讀者介紹了希臘的重要政黨“泛希社運”。該党獨立、務實、多方位的外交政策為現代希臘國家在複雜多變的國際環境中創造出獨特的外交路徑。

《西方文化元典選讀》由四川師範大學文學院比較文學與世界文學教研室集體選編，歐震、范銳主編，為四川師範大學文學院必選課教材。該書選取了從古希臘的柏拉圖到近代尼采的14位經典西方思想家的18篇文化經典選文，包括柏拉圖的《理想國》、亞裡士多德的《形而上學》、康德的《實踐理性批判》、尼采的《悲劇的誕生》等等。每篇選文均選自優秀譯本，配以背景介紹、導讀文字、思考題及延伸閱讀推薦。本書在書末還提供了面向國內文科大學生的西方文化推薦閱讀書目。

本書是專門譯介國外歐亞內陸史研究成果的學術刊物，目的是通過精通各類外語的專業譯者的努力，為國內相關學者提供國際學術界在該領域所發表的重要文獻和最新成果。本輯為第八輯，收錄的譯文有《公元初幾個世紀費爾幹納居址的陶器》(Н. Г. 戈爾布諾娃著，林鈴梅譯)；《費爾幹納古國——大宛》(Б. 馬特巴巴耶夫著，孫危譯)；《粟特繪畫的材料與技法》(吉提‧阿紮帕伊著，史硯忻譯注)；《成吉思汗征服之前歐亞草原西部的戰爭》(彼得‧戈登著，桂寶麗譯)等。

《全球通史》屬於最優秀的通史著作之列。作者以主題分篇，把握人類社發展大勢。全書分成8篇，每篇都有一個主題，而這個主題體現了這個歷史時段的全球趨勢：人類的起源和人類文化，定居，帝國和帝國主義，世界各宗教的興起，商品和人口的流動，社會變革，技術大爆炸，演變中的身份。每個主題都有一個轉折點，比如第六篇，轉折點是政治和工業革命（1640-1914），主題便是政治和經濟體系的巨大、激烈的變革產生了新的社會價

在閱讀世界史類作品時，我們常常會遇到如聖誕節、聖枝主日等節日，會看到君主因為某種傳統或迷信而做出奇怪的決定，會發現某些特定的動物被賦予神性從而成為常用的圖騰，這些現象背後其實都有著深厚的文化淵源。在日常生活中，即便不專門去過西方傳統節日，我們也知道一些相關傳統，如萬聖節時孩子們要挨家挨戶去要糖果，聖誕節時會準備聖誕樹。我們會討論誕生石，會說情侶或夫妻之間有“七年之癢”，會在結婚時穿上潔白的婚紗，會

《大歷史》所考察的不僅僅是人類的過去，還包括地球的過去，乃至宇宙的過去。閱讀本書，讀者將會追溯一段始於138億年前的歷史，這段歷史以大爆炸和宇宙出現為開端。大歷史包含了宇宙學、地球與生命科學、人文歷史等領域的研究成果，並將它們融合為一種單一的、具有普遍性的歷史敘述，對宇宙以及我們在其中的位置做出了盡可能科學、全面的介紹。書中總結出大歷史演進中的八大突破，每一次突破都意味著某種全新事物的出現。他們將

20世紀上半期，美國三位著名史學家聯合寫作了《世界史》，從文明演進的角度來論述人類過去的歷史，在美國風行一時，歷經修訂。我國於1946、1948年兩次翻譯此書，1975年又出版了冰心、吳文藻、費孝通等人的譯本。此次我們採用1975年譯本，並重新更換了大量精美而有趣的插圖，撰寫了豐富多樣的圖注，冀以展現原作的風采。本書雖是寫於近一個世紀前，今日讀來卻不無有益有趣之處。它將從人類文明產生到1945年第

本書以時間為序，採取左為中國大事年表、右為外國大事年表的體例對比編排中外歷史發展進程，直觀形象，有助於讀者：（1）瞭解和掌握在同一時間段發生的中外史事，特別是利於學生對比記憶來易於記住；（2）在同時段發展的對比中，發現中國文明何時領先于世界文明，何時落後于其他文明，深思民族發展的命運。

《全球史評論》是首都師範大學全球史研究中心主辦的學術類連續出版物，專門為全球史研究提供交流平臺的學術性論文集。 本輯為《全球史評論(第26輯2024No.1)》包括巴克爾的《英國文明史》在19世紀下半葉歐美的反響、歐美早期自然史研究中的“種族”概念與黑人地位之爭和中國與地中海區域早期“政府—貨幣”關係比較研究等論文。

《大國浮沉500年：經濟和地理背後的世界史》是超人氣歷史作家溫伯陵，繼《一讀就上癮的中國史》《一看就懂的史記》後的全新力作，作者仍然延續其擅長的通俗易懂寫法，作者這次放眼世界，用獨特的角度解構世界大局，幫你厘清當下世界百年未有之大變局背後千絲萬縷的脈絡，徹底看懂當今世界大局的形成、演變和未來趨勢。 作者打破中國文人寫作時的含蓄、伏筆、留白的文風，利用豐富的知識儲備和嚴密的史料分析，使用通俗的比喻、直白的語言描述，直擊歷史事件的核心本質，把很多普通人記憶中散落的歷史、地理、經濟知識碎片串聯、組合起來，拼合成一副全面、完整的世界局勢全圖，讀罷令人醍醐灌頂、思路頓開，讓普通人也能領略到“一覽眾山小”的偉人胸襟、韜略。 本書不僅是一部世界史，更是一部揭示經濟與地理如何交織影響大國命運的史詩。作者以獨到的視角，將複雜的歷史事件與經濟、地理因素相結合，為讀者揭示那些隱藏在歷史背後核心本質、底層邏輯。 五百年的時間裡，無數大國崛起又衰落，從東方到西方，從歐洲、亞洲、非洲再到美洲新大陸，從古老帝國到現代超級大國，每一段歷史都充滿了曲折與傳奇。而本書恰恰為我們提供了一個全新的解讀視角，讓我們明白，每一次大國的崛起，都離不開經濟繁榮與地理優勢的雙重加持；而每一次大國的衰落，也往往與經濟疲軟和地理劣勢息息相關。 本書不僅喚醒、串聯起了我們記憶中的歷史、地理知識碎片，更教會了我們如何從歷史中汲取智能，為未來的發展提供借鑒。在世界百年未有之大變局的今天，我們更需要從《大國浮沉500年：經濟和地理背後的世界史》中汲取力量，以更加開闊的視野和深邃的思考，面對未來的挑戰與機遇。 翻開這本書，你將跟隨作者一起穿越五百年的時光隧道，見證大國的興衰起伏，領悟經濟與地理的無窮魅力。這是一部值得每一個熱愛歷史、關心國家命運的人閱讀的佳作！

無論被稱為全球史、世界史、關聯史還是歷史-世界，在今天，這一學科無疑激發了讀者、媒體和大學教授的興趣，這有助於豐富我們對過去的描述。但是，何為全球史？它又能帶給我們什麼？亞曆桑德羅?斯坦齊亞尼的精彩著作為讀者理解這種多元化歷史的發展和抱負提供了所有的關鍵要素。錯綜複雜的關係，出人意料的分支，混合與交融：擺脫了歐洲中心主義的桎梏後，全球史擴展了地域的視野，跨越了國家的藩籬，在多樣化的政治經濟實體中，從關聯與關係的角度來思考世界。全球史的目標是人、財產、思想、知識、信條的遷移，但同時也是氣候變化、技術變革、思維的演變...... 通過研究多個世界在漫長歷史時期中的交匯，作者再次探索了歷史與哲學、社會學、文獻學及經濟學之間的關係。面對民族主義的不斷進步，這種記載歷史的方法促使我們重新審視過去的一些特定事件、文化或宗教現象。從印度到俄羅斯，從非殖民化到伊斯蘭教，這本著作告訴讀者，全球史不僅能豐富歷史研究的視角，也將超越將歷史視作不同文明間衝突的觀點。

《文明的故事》(The Story of Civilization)，美國作家、哲學家、歷史學家威爾•杜蘭特與其夫人阿裡爾的代表作，費時近半世紀寫就，是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎(非虛構類)，杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統自由勳章。這是一部流暢優美的“故事”總集，敘述生動，在世界範圍廣受歡迎。歷史折疊了時間和空間。全書共計11卷，近1000萬字之多，近千幅精美插圖，俯瞰110個世紀裡人類心智的成就，堪稱一部人類文明的“傳記”，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、哲學、教育、藝術、音樂等領域。萬物生長，文明是龐大的社會歷程，它把錯綜複雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明及文藝復興、文明變遷等幾大鏈條。它將浩瀚的歷史細節整合為我們可以理解的知識，克服歷史敘述中日益嚴重的碎片化和專業化，致力於提煉出一種整體的歷史洞察，期待給予當代人以鮮活的啟發，像古希臘神廟箴言一樣“認識你自己”。西方世界期待杜蘭特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好評如潮。中文版《文明的故事》今已全套引進，全書共11卷15冊，包括《東方的遺產》《希臘的生活》《愷撒與基督》《信仰的時代(上下冊)》《文藝復興》《宗教改革》《理性開始的時代》《路易十四時代》《伏爾泰時代》《盧梭與大革命(上下冊)》《拿破崙時代(上下冊)》，最後一卷《拿破崙時代》的結尾，特別收入了提煉全書11卷精華、被中紀委推薦的總結性篇章《歷史的教訓》。“理想國經典館”系列作品《文明的故事》，舊譯《世界文明史》，今按英文原版恢復本來的譯名。讀者在輕鬆閱讀文明的故事時，可潛移默化地感知人類文明的美妙與偉大。文明是我們共同的遺產，歷史的教訓也藏在無盡的時間之中。

這是一部跨越兩萬年的人類價值觀演變史，講述了人類在這段廣闊的歷史時期，對“暴力”與“不平等”的看法如何悄然而必然地發生轉變。作為當代人，我們如何理解原始社會絕對平均地分配食物，並且一言不合就暴力相向？為何封建社會的居民能接受等級制度的壓迫，對男女不平權的容忍度極高？我們或許會認為這些觀念過於陳腐落後，但事實上，以當下的視角評判過去的價值觀，是一種“歷史的偏見”。在這本書中，全球知名歷史學家伊恩‧莫裡斯大膽地提出，是人類獲取食物、燃料等物質能量的強弱，決定了社會的形態和與其相配的價值觀。因此，每個時代的價值觀都是得其所需，是社會發展的必然：在物質匱乏的覓食社會，族群以生存為第一要務，不惜頻繁動用暴力保護自己的資源；而在農業社會，定居生活使人們有機會積累更多的物質能量，渴望安穩的他們接受了等級制度所締造的寧靜生活……生存、繁衍、發展，這些與時俱進的價值觀保障了物質能量的進一步積累，推動人類社會邁向更高的階梯。伊恩‧莫裡斯以非凡的洞察力和超前的意識，從宏觀視角，結合考古學、地理學和生物學等研究成果，論述了物質力量如何悄然影響，進而撼動人類已秉持兩萬年的文化、價值觀和信仰，並反思了人類有無可能正在為自己的滅絕鋪路。這本書為現代人理解乃至寬容過去時代的價值觀提供了一種解釋的基礎，亦為我們更客觀地理解當下世界的多元價值觀搭建了一座及時且必要的橋樑。

幾百年來，世界都由西方所主宰，人們也一直就西方為什麼能夠擁有如此巨大的權力而爭論不休。如果說是文明決定了這一切，文明又該如何定義，如何衡量？更重要的是，文明將如何決定21世紀世界的走向？ 這本書正是為回答這些問題而作。 在本書中，全球知名歷史學家伊恩‧莫裡斯呈現了支持《西方將主宰多久》一書論斷的分析過程。他跨越16000年的人類文明史，以一系列可靠的考古證據、歷史數據、 現代社會數據，設計了能夠量化文明的“社會發展指數”，就能量獲取、社會組織能力、戰爭能力、信息技術這四大方面，為不同時間、空間的東西方文明打分，對決定經濟和社會發展趨勢的諸多因素進行定量描述，以此追尋世界文明的過去、現在和未來。 在本書結尾，莫裡斯的數據和故事向我們呈現了一個令人驚訝的預測：東方的社會發展狀況將在2103年趕超西方。 不論是對關心當代中國發展，還是明日世界軌跡的讀者來說，這本書的分析思路和預測，都將成為真實未來的有力指導。

幾萬年來，戰爭一直被視作人類的夢魘，它能在頃刻間將富饒的田地夷為不毛之地，也能在轉瞬時顛覆一個盛世帝國。戰爭所經之處，恐慌、貧窮和死亡如影跟隨。而在這本書中，作者以客觀的學術研究和顛覆性的思考方式，向我們展示了令人不快但又無法否認的事實：從長期來看，儘管戰爭帶來了死亡和血腥，卻使人類更安全、更富庶。這本書綜合了歷史學、考古學、人類學、地理學、進化生物學，以及科技和軍事知識，歷數從類人猿到機器人誕生這15000年來的爭鬥和暴力。作者犀利地指出，在石器時代，有10%的人可能會死於暴力；而在20世紀，儘管人類爆發了兩次世界大戰，發明出足以摧毀地球生態的核武器，暴力死亡率反而下降了90%。戰爭所打造的利維坦式的大型中央集權國家，讓這個世界有機會在更長時間的和平中發展、繁榮。作者對15000年人類戰爭史的研究更表明，接下來的半個世紀將是人類有史以來最危險的時期。如果我們可以渡過這一階段，那麼自古以來一直存在的終結戰爭的夢想或許就可以實現。這本書無疑將永遠改變我們看待戰爭的方式，並改變我們在未來應對衝突的選擇。不論是將戰爭看作災難的人，還是正在參與和平事業的人，都應當讀一讀這本書。

為什麼中國沒有出現“文藝復興”？ 為什麼工業革命發生在英國？ 為什麼現代科學先在西方世界興起？ 為什麼抵達美洲的是哥倫布，而不是鄭和？ 為什麼中國擁有輝煌歷史， 卻在近代陷入停滯，而西方一舉超前？ 這些問題歸結為一點就是： 西方緣何主宰當今世界？東方為何沉寂多年？ 本書作者伊恩·莫裡斯立足長達五萬年的東西方人類發展史，指出西方的主宰地位既非自古以來便註定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點都無法解釋為何在落後的情況下，近現代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫裡斯認為，地理因素才是其中關鍵。是地理因素使東西方社會走出了截然不同的發展軌跡，而社會發展也反過來改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態日趨成型。 作者將各個學科的卓越發現聯繫起來，並結合其原創的“社會發展指數”，以分數的形式直觀呈現了不同時空的東西方社會的發展面貌，揭示了財富和力量如何從東方轉移到西方，並就此奠定西方幾百年來的統治地位。 同時，本書並未止步於此。通過對戰爭、氣候變化、能源演變等一系列細節的梳理，作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源，也大膽預測了未來百年內，世界將會產生怎樣的劇變。

西方在文化上有一個共同的根——古希臘文明。古希臘文明孕育了西方文明，此後西方各國共同創立了燦爛的西方文明。 本書講述了自古希臘時期至20世紀初第一次世界大戰結束的西方社會歷史進程，將西方歷史上最驚心動魄的事件、影響歷史進程的人物、鮮為人知的趣事與細節串聯起來，簡明、生動地展現了西方4000年波瀾壯闊的文明史。

《東方研究》為教育部人文社會科學重點研究基地北京大學東方文學研究中心、北京大學東方研究院集刊，1979年由季羨林先生創刊，發表國內東方學研究領域的重要成果，涵蓋東方各國的社會、文化、文學、語言等方面，反映國內東方文學研究領域的前沿水平。本集刊發表的學術論文涵蓋東方各國的社會、文化、文學、語言等方面，致力於傳統東方學研究、跨學科與區域研究，近年來也關注東西方文化交涉與交流，受眾為國內外東方學研究者。