三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 宋、元哲學（960~1368年） / 朱熹（1130~1200年）及考亭學派

朱熹“四書學”是以儒家典籍為文本對“人”的一種解讀，目的在於探究人之所以為人、人之所必然之故以及人之所當然之則。可以說，朱熹“四書學”實際就是人學（就人自身而言）、政治學（就人與社會而言）、倫理學（就人與人而言）的結合體。朱熹對哲學的涉足源于幼年時期潛移默化地理學薰陶，對哲學的探究則是源於對儒學精神血脈之所在的“為己之學”的探求。而“為己之學”顯透著的道德動機又關係著天下之安危，於是，在宋代特殊的社會□□時期，逐漸形成了一種以道德動機和道德理性作為治國安邦、家國長治久安的救世之道。所以，在家學和時代思潮的影響下，朱熹致力於對多元儒學思想的汲取，始終以求內聖開外王為思想目標。那麼，如何找出通往“聖”學之徑？如何獲得儒家修養工夫的恰當進路？又如何通過內聖開出治世功業？就成了其思想的理論根本。這也是朱熹“四書學”的核心內容和價值所在。朱熹“四書學”涵蓋了哲學、經學、文學、社會學等多方面領域，是一門涉及領域極廣、涵蓋範圍極全、社會影響極大的學問。由於時間所限，難以對朱熹“四書學”展開全面地深入地研究，故本文主要就朱熹“四書學”的思想方面，從儒家修養工夫論的角度，本著探尋朱熹求內聖開外王的理論目標，對朱熹“四書學”進行了籠統解讀。文章大體上從朱熹“四書學”產生的時代背景、朱熹由“為己之學”向“四書學”的探索發軔與經學文本的建立、朱熹“四書學”“內聖外王”理學工夫體系的構建以及朱熹“四書學”的傳承和價值所在四個部分來把握朱熹的“四書學”思想。第一部分簡要對朱熹“四書學”產生的時代背景做了□□性梳理，並概括論述了內憂外患的南宋時期“明道”、“求理”思潮的興起以及由尊“五經”到重“四書”的轉□。第二部分主要論述朱熹“四書學”的發軔與經學文本的建立。首先，論述了朱熹在三先生理學指引下，求“為己之學”的展開進路以及如何在求“為己之學”的追求下開啟對“成聖”之旅的探索。其次，朱熹對“四書”及其單經的注解經歷了勘定再修改，修改再勘定的反復過程，《論語要義》《孟子集解》《論孟集注》《中庸集說》《大學或問》《中庸或問》《中庸輯略》等“四書”著述不斷問世。這是朱熹“四書學”成長目前一個重要的發展歷程。其中朱熹對《大學》所作補傳及其《大學章句》修養工夫的經學厘定尤為重要，在文中亦作了較為詳細論述。第三部分朱熹“四書學”內聖外王的理學工夫體系的構建是本文核心部分，主要分為四章論述，在文中占第四、五、

朱嘉忠德思想走出了唐宋五代時期“忠德的迷失”“社會的迷失"“價值的迷失"所構成的“意義的危機”的困境。他構建了具有中國古代特色的忠德思想文化價值體系，為人們安身立命、修已安人、進德修業提供了價值依據和思想資源。本書立足于中國傳統道德文化的大背景，採取辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對朱嘉忠德思想產生的歷史背景、理論基礎、政治維度、道德維度、實踐修養和當代價值作了深刻分析和全面闡述，系統性地挖掘和厘清了朱襄忠德思想。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

《延平答問》是著名理學家朱熹(1130-1200，字元晦，號晦庵)早年與其師李侗(1093-1163，字願中，學者稱延平先生)論學書札的彙編，是研究李侗理學思想及朱熹早年思想的重要文本，歷來受到學者重視，版本眾多。本書以《朱子全書》校點本為底本，參校以日本正保三年刻本，同時對《答問》文本涉及之人名、書名、典故等加以詳細注釋，兼以考論，尤其是其中涉及的理學名相，頗有價值。正文前有導言，述論《答問》版本、結構、內容、所涉經典和思想內涵等，後另附有四種相關重要文獻和索引。

本書以朱熹心性論為主，在現有研究基礎上，進一步對朱熹的心論、性論、心性關係論、心性修養論系統地進行了梳理，特別是大膽地引入現代心靈哲學的一些觀念，借鑒現代心理學中意識與潛意識的理論，對心性論中的基本概念諸如魂魄、寤寐、心知、心覺、內省居敬涵養等進行了新的解讀與詮釋，認為朱熹的心性論就是對人的精神、精神活動、精神現象與精神本質的關係的揭示，是具有中國特色的心靈哲學，這一類型的心靈哲學無論是在內容的豐富性上，還是在認識的深度上都可以與西方比肩，是現代心靈哲學研究的另一種聲音，是推動當代心靈哲學研究的重要的智慧資源。心性論是中國古代哲學的卓越成就，是中國哲學對人類哲學思維的突出貢獻，如何找出一新的詮釋方法，揭示傳統心性論的智慧資源與時代價值，探討傳統文化的創造性轉化與創新性發展，是當前哲學研究以及文化建設面臨的一項重要議題。

閩中理學是在特定歷史條件下形成的，有著相對獨立的發展歷史，獨特的學術風格和思想文化特點。書稿闡述朱熹思想的學術文化淵源，朱熹與朱子學派的形成，朱熹的政治思想，朱熹的哲學思想，朱熹的教育思想，朱熹的文學思想，朱熹的自然科學思想，朱熹的生態倫理思想，朱熹的社會教化思想，朱熹理學與心學思想的發展，朱熹在傳統文化史上的地位與影響，朱子學在海外的傳播與影響等，論述朱熹的理學體系是新儒學（即理學）之大成者，開創中國傳統文化發展史上的又一次高峰。

書稿對朱子老師群體進行全方位考察、多層次梳理而得到的研究成果。主要對象為朱子諸師，包括朱松、劉子翬、劉勉之、胡憲、範如圭、李侗和黃中七人，考察朱子師輩的師道思想之源流，進而弄清楚朱子思想的來源問題；重點探究朱子業師的人格修養與教化精神，抓住講人、敘事、究理三大要素，圍繞德行、學問與事功三大塊而展開，去探究思想者的思想來源、思想形成與思想結構，以及考察這些思想在學術教化、政治教化、人倫教化方面所產生的效應，以此揭示師道的傳承及其演進的文化意涵，以資後世借鑒。

《近思錄》由南宋朱熹和呂祖謙選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄共622條，分類編輯而成。南宋葉采為《近思錄》各卷創建綱目和提要，成《近思錄集解》，使得原書體例更形明晰完備，理學思想的表達更趨明朗，是《近思錄》系列文獻中影響最為深遠的一種。本次點校《近思錄集解》，以臺北故宮藏元刊本為底本，以《續修四庫全書》收錄的元刻明修本和清康熙年間邵仁泓重訂本為主要校本，同時參校南宋刻本楊伯嵒《泳齋近

孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產生深刻影響。儒家思想不單對於今天中華民族的偉大復興有巨大意義，對於當今世界的和平、發展也提供重要精神資源。本套書稿通過研讀儒家經典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利於有一定基礎的讀者通讀儒家經典，瞭解優秀傳統文化的核心精神。書稿由從事傳統文化研究的學者撰寫，具有一定的學術性，對於讀者研習儒家經典著作、瞭解儒家傳統文化有一定的作用。 《河南程氏遺書》又稱《二程遺書》，共二十五卷，該書稿是北宋理學家程顥、程頤的弟子記載二程平時的言行，後來由朱熹加以綜合編定，其中言論居多。本書稿比較集中地反映了二程以天理為核心的理學思想。此次導讀對著述中的重要文字作簡單的注疏通講，以利於有一定基礎的讀者通讀儒家經典。

《儀禮經傳通解》是朱子晚年傾注巨大心血編撰的一部禮學巨著，既體現了朱子體大思精的禮學架構，又表現了與他中年不盡一致的學風。慶元以後，朱子學風漸向“漢儒之學”轉變，這種在整理禮學文獻時所發展出的接近于清儒樸學的學術方法,表明考據學本為朱子學所具足,這正是晚明至清考據學風興起的一個內生來源。

《朱子全書(附外編)》共32冊，收入了《周易本義》、《朱子語類》、《晦庵先生朱文公文集》等著作，不僅囊括了朱熹的全部著述文字，而且將今人對已失傳的朱熹文字的考訂輯錄亦編集成冊，並附有外編，是目前為止最完備的朱熹著作集成。

本書剖析了集宋代理學之大成的朱熹的學思內涵，比較集中地體現了劉述先先生關於宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點。全書正文分為“朱子哲學思想的發展”“朱子哲學思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學師承、性格志趣、為學進路及其參悟中和與論辯仁說的學思經歷，勾勒出朱熹哲學思想的發展脈絡。第二部兩章呈現朱熹的心性情三分架局的人性論及其理氣二元不離不雜的形上學，厘定了朱熹哲學思想的完成形態。第三部四章梳理朱熹哲學思想自南宋以降與皇權政治、功利取向、陸王心學以及佛道諸家的摩蕩，並基於現代觀點評論了朱熹本體論、宇宙論、踐履論、政治論的得失。附錄七篇以專題形式對朱熹生平思想的某些方面進行了深入探討。

在“心”的議題上，朱子的論說廣大而精微，值得不斷研究。本文在學界既有研究的基礎上，將朱子心論諸議題總結為五個原始要終的部分，並對其中十多個子論題進行了精益求精的哲學探討和現代詮釋，得出了“心等於知覺之能，而心在與他者接觸的過程中會依次運用為思、情、意三種能力”“心具眾理的義涵在於揭示心是造化生生道理的充分具體化”“聖心即理”“朱子最終是以‘正思未萌’和‘正思萌焉’分判未發已發，而未發已發都有健康態和病態”“人類心靈就其存在而言都是善的，但只有上智心靈才能保證在與一切他者的接觸中無不行善”“敬是指心靈自具的一種自我穩定的力量，致知格物主要是心靈向上智自我提升的方法，‘知’的核心意義在於心靈通過致知格物自我提升到某一高度，‘行’的核心意義則在於心靈發揮敬力反復訓練而習慣於這一高度”等新穎而關鍵的結論。總體來看，朱子對於人類心靈的探究相當全面、細緻、深入、成熟，體現出極高的理論水平，能夠向世界心靈哲學貢獻巨大的中國力量。

《東亞版本考述》一書，薈萃了中國、朝鮮半島、日本歷史上《近思錄》文獻的六百餘種代表性版本，剖析版本遞序、分辨版本源流、詳解版本形態、判斷版本價值，體例科學，考辨詳盡，文獻豐富，判斷精准。並配以精美全彩圖錄一冊，便於讀者直觀感受。本書是對東亞範圍內《近思錄》文獻版本的集中整理，是研究《近思錄》的可靠工具書，不僅有助於學者進一步明晰程朱理學的思想體系，梳理《近思錄》在版本流變異同中的細微嬗變、探討不同歷史時期的接受情況，還能啟發學者思考其在不同文化土壤中的本土化接受過程，從而為研究東亞歷史的文化交流提供嶄新的視角。

《朱子學年鑒》是國家一級學會朱子學會主辦的文獻性、資料性學術年刊，2011-2012卷為創刊號(2013年7月出版)，每年一期。《朱子學年鑒》在積極挖掘傳統朱子學智慧的同時，直面全球朱子學研究，為朱子學和中國哲學愛好者展示當年最新和最全面的朱子學研究圖景。主要欄目包括：特稿、朱子學研究新視野、全球朱子學研究述評、朱子學書評、朱子學研究論著、朱子學研究碩博士論文薈萃、朱子學學界概況、朱子學學術動態、資料輯要等。此為2020年卷。

本書以朱子學和韓國退溪學為中心開展中韓性理學的專題比較研究，內容包括朱子、退溪與禮學比較研究，分析《朱子家禮》和朱熹禮學思想的歷史影響以及退溪禮學思想的特徵，宋明理學鄉村治理的路徑與朝鮮的書院和鄉村社會比較，探討朱子、退溪與現代鄉村文化建設問題，朱子學、退溪學與現代性研究，朱子學、退溪學與修養論，會通直覺主義和理性主義的工夫論，中日韓地區文化遺產的整理與保護，宋明理學生態倫理智慧與中韓文化遺產共享到未來學術交流等，揭示中韓朱子學研究的現代價值和意義。

本書對MySQL官方提供的高可用解決方案逐一進行介紹，詳細闡述每種方案的原理、架構、優缺點及適用場景，並配合演示說明，説明讀者快速理解相關內容。與其他MySQL高可用相關圖書不同，本書專注於MySQL官方團隊提供的解決方案，包括MySQL主從複製、MySQL ReplicaSet、組複製、InnoDB Cluster及InnoDB ClusterSet等相關內容。此外，本書還介紹了MySQL 8.0的部分內容，包括文檔存儲、MySQL Shell及MySQL Router等。附錄部分介紹了企業版監控、企業版備份等MySQL官方工具，以及克隆外掛程式和虛擬機器環境VirtualBox，使讀者可以更加全面地瞭解MySQL的生態和工具。通過本書，MySQL資料庫開發人員、MySQL資料庫管理人員和架構師可以瞭解MySQL當前全部的產品特性和高可用解決方案，獲知每種方案的詳細內容，並能夠將高可用解決方案靈活運用到實際的生產解決方案中。本書面向的讀者物件包括MySQL的初學者、資料庫架構師、DBA、相關軟體發展人員，以及組織內部的IT負責人。

本書為方彥壽先生朱子文化研究的學術自選集，分“朱子論”“後學論”“書院論”“前賢論”四部分。“朱子論”內容涉及朱子的理學思想、經濟思想、教育思想、道德觀、道統觀、孝道觀等方面；“後學論”主要論述宋明時期的朱門後學，如黃榦、陳淳、陳宓、真德秀、熊禾、陳普和黃道周等的生平事蹟，以及他們對繼承和弘揚朱子學方面的貢獻；“書院論”主要探討朱子及其後學所創建的書院在推動朱子學、推動閩台書院文化建設及其發展中的作用；“前賢論”主要探討朱子的前輩學者，如楊時、游酢、李侗等人相關文獻的考證。