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綜合性圖書
B244.1 李覯（1009~1059年）
B244.2 周敦頤（濂溪,1017~1073年）
B244.3 邵雍（康節,1011~1077年）
B244.4 張載（橫渠,1020~1077年）
B244.5 王安石（1021~1086年）
B244.6 程顥（明道,1032~1085年）、程頤（伊川,1033~1107年）及程朱理學
B244.7 朱熹（1130~1200年）及考亭學派
B244.8 陸九淵（象山,1139~1193年）及其學派
B244.91 陳亮（1143~1194年）及永康學派
B244.92 葉適（1150~1223年）及永嘉學派
B244.93 鄧牧（1247~1306年）
B244.99 其他
共
871
筆商品，
1
/44頁
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1.
象山先生全集（簡體書）
作者：
陸九淵
;
王武子
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/11/01
裝訂：
平裝
象山先生全集三十六卷，南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193)，字子靜，號存齋，學者尊為象山先生，南宋著名的哲學家、教育家。陸九淵與朱熹齊名，並稱“朱陸”,二人常相論辯，爭持不下。陸九淵之學遠紹孟子，他提出“心即理”的哲學命題，認為治學以“發明本心”為主，是宋明兩代“心學”一派的開山之祖。陸九淵不好著述，傳世者多為論學書劄及語錄講義，其文集南宋時已屢見刊行，流傳版本眾多。此次整理，以《四部叢刊初編》影印明嘉靖四十年何遷刻本為底本，校以明正德十六年李茂元刻本，參校道光三年金谿槐堂陸邦瑞刻本，並吸收喻震孟《陸象山先生文集校勘略》的校勘成果。年譜部分，因明嘉靖四十年之前一直以單刻本形式流傳，故增加明嘉靖三十八年晉江張喬相刊本及清雍正十年嚴俊刻李紱增訂本二種年譜單刻本作為校本。本書校點者為武漢社會科學院王武子先生。
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2.
功利主義儒家：陳亮對朱熹的挑戰（簡體書）
作者：
(美)田浩
出版社：
江蘇人民出版社
出版日：
2024/11/01
裝訂：
精裝
南宋時期，中國文明正面臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發了“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為沖出程朱框架的新口號，顯示出儒學發展的新傾向。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天，重新回顧這段思想脈絡，或可為儒家文化對現代社會的回應，尋找到傳統的哲學資源。田浩教授的這本成名作，在新發現的陳亮作品的支持下，具體探討了陳亮思想的演變過程，尤其是在宋代的特定歷史背景下，參照著兩位論辯對手的具體閱歷及性格，展示了朱熹、陳亮間的“道德與事功”之辯，從而再現了中國思想的豐富性、複雜性和歷史性。緣此，本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。
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定價：468 元，
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3.
朱熹的思維世界(增訂版)（簡體書）
作者：
(美)田浩
出版社：
江蘇人民出版社
出版日：
2024/11/01
裝訂：
精裝
道學在北宋儒學復興運動中，原本只是一個旁支，到了南宋卻逐漸發展成主流；而道學一詞的內涵，在程朱學術被欽定為“正統”後，也由原先較寬闊的理解，變成專指程朱學術的狹義用法，使得同時代其他道學人物的貢獻被後人所忽略。本書雖題為《朱熹的思維世界》，事實上是一部南宋道學史，書中有別于傳統的論述，為此領域提供了一個長期欠缺的獨立新觀點。全書將南宋的道學發展分成四個時期，並將朱熹置於其中的歷史脈絡中，一方面探討朱熹與當時學者的論學過程和思想交流，考察其如何逐步建構自己的思想體系，最後甚至突破政治的禁錮，取得道學權威的地位。一方面則析論當時的歷史背景與政治氛圍，並闡述各時期道學代表人物的思想與對道學的貢獻，呈現道學在發展過程中的多樣性與開放性，讓世人一窺道學在定於一尊前較完整的風貌。
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4.
張子正蒙注（簡體書）
作者：
(清)王夫之
出版社：
中華書局
出版日：
2024/10/18
裝訂：
平裝
《張子正蒙注》是王夫之的主要哲學著作之一。他通過為北宋張載的《正蒙》一書作注解的形式，繼承和發展了張載的樸素唯物主義思想。 《正蒙》是張載最主要的著作。他的哲學思想的精粹，具體表現在這部著作里。朱熹曾經給這書做過注解，名《正蒙解》，雖然也表示推崇，大部分卻把他的理論歪曲了。后來做注的，明朝有高攀龍、陳伯達，清朝有李光地、冉覲祖、張伯行、王植等，都不及王夫之所注的精確。王夫之的這部《張子正蒙注》，不
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5.
宋論(全二冊)（簡體書）
作者：
劉韶軍
出版社：
中華書局
出版日：
2024/10/01
裝訂：
精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書：宋論（套裝上下冊）》及《讀通鑒論》，是《遺書》所收兩種史論著作，最為著名。《宋論》定稿於1691年，這是王夫之思想最為成熟時期的著作，故書中的史論可以說是他一生思考的最後成果，值得後人重視和研究。另一方面，王夫之生活在明末清初的社會大動盪時期，他的治學一直與社會現實保持著密切的關係，所以他的學術成果中深含他對中國現實和命運的深切關心，這與清代乾嘉學派只重考據而不太關
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6.
北宋政治與保守主義（簡體書）
作者：
冀小斌
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2024/10/01
裝訂：
精裝
司馬光是中國歷史和中國史學史上的重要人物，他憑藉多卷本《資治通鑒》家喻戶曉，也因反對王安石新政而聞名。 這是首部用英語撰寫的關於司馬光從政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司馬光的宦海沉浮，分析了其保守思想的優勢。冀博士的研究為讀者理解宋代錯綜複雜的宮廷政治和雄心勃勃的改革運動提供了新的視角。 本書文筆生動，但又不失學術性。嚴謹的史料勾陳、史實辨析，輔之以輕鬆有趣的軼事，不僅有助於說明本研究的分析要點，還使其讀來引人入勝。
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7.
宋明理學論稿（簡體書）
作者：
蔡方鹿
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/10/01
裝訂：
平裝
《宋明理學論稿》採取史論結合的方法，對宋明理學歷史發展演變加以系統探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。 在分歷史時代的研究中並不是單純論理學，而是結合理學與宋學、新學、功利學、反理學的關係來論述理學發展演變的歷史。後半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論、認識論、經典詮釋思想、儒佛道三教關係、道統思想、理學與哲學的關係六個專題。 在論述和探討構成理學的各個理論時，也涉及理學與政治、文學、史學、教育、科舉、倫理、內聖與外王等中國文化各個領域的內容，即以理學為中心，以全方位的角度來揭示和論述理學思潮的發展演變與中國文化各個方面的內涵相互之間的聯繫與關係。
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定價：1428 元，
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1242
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8.
宋初三先生集(全3冊)（簡體書）
作者：
(宋)胡瑗
;
(宋)孫復
;
(宋)石介
;
張義生
;
陳植鍔
出版社：
中華書局
出版日：
2024/09/14
裝訂：
平裝
“宋初三先生”，一般特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫複、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學復興運動中的關鍵人物，對宋明理學的產生和發展起到了承前啟後的作用，思想旨趣相同，故學界常將三人並列，尊稱為“宋初三先生”。此次擬將三人傳世著作加以整理，整體推出。具體來說，胡瑗的著作主要有《周易口義》、《洪範口義》、《皇祐新樂圖記》及散見於他書徵引的《中庸義》、春秋學等，孫複的著作主要有《春秋尊王發微》、《孫明複先生小集》及散見於他書徵引的易學、詩文等，石介的著作主要有《徂徠石先生文集》及散見於他書徵引的易學、春秋學、詩文等。所用版本，胡瑗的《周易口義》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本為底本，以《四庫》本為校本；《洪範口義》以嘉慶十三年張海鵬《墨海金壺》本為底本，以《四庫》本為校本；《皇祐新樂圖記》以《叢書集成初編》所收錄張海鵬《學津討原》本為底本，以《四庫》本為校本。孫複的《春秋尊王發微》以康熙十九年《通德堂經解》本為底本，以《四庫》本為校本；《孫明複先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本為底本，以徐坊校跋本和《四庫》本為校本。石介的《徂徠石先生文集》以光緒十年濟南尚志書院刊刻濰縣張次陶所藏明人影印宋鈔新雕《徂來石先生全集》二十卷為底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等為校本。
庫存：2
定價：1188 元，
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9.
墨子校注(全二冊)(簡體書)
作者：
吳毓江
出版社：
中華書局
出版日：
2024/09/05
裝訂：
平裝
子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後的整個封建社會中，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏清秀的作品。 新編諸子集成收入先秦到唐五代的子書，著重選收興哲學、思想史的研究關系較密切的。個別不屬於子部的書如班固的白虎通義，因興哲學、思想史的研究關系較密切，也擬選入（用清陳立疏證）。 全書將分兩輯出版。
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10.
陳亮集(全2冊)（簡體書）
作者：
陳亮
;
鄧廣銘
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/09/05
裝訂：
平裝
《陳亮集》是宋代“永康學派”代表人物陳亮的文集，由當代宋史研究的開創者、奠基人鄧廣銘先生校點。陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過世之後編成，但自元明以後已經湮沒不傳，流布於世的多以明成化年間永康龍川書院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點龍川水心二先生文粹》，將其中所收陳亮文與明成化本加以比勘，從而糾正了成化本及此後明清諸本的訛誤舛亂。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇禎至清同治諸多版本的基礎上，憑藉對於陳亮生平及其思想研究的深厚基礎，鄧先生廣稽諸說，折中於一是，希望形成一個盡可能接近內容原貌的《陳亮集》。另外，《文粹》中所收陳亮文，尚有一些篇章不見於明清諸本，鄧先生據《文粹》以及《永樂大典》殘卷等，使《陳亮集》的篇卷得以增補。因此該整理本堪稱是迄今為止最為完備、精確的《陳亮集》校點本。收入《儒藏》“精華編”時，在《鄧廣銘全集》本的基礎上，在盡可能尊重原有整理成果的同時，依照《儒藏》“精華編”編纂體例，按照鄧先生所明確的“凡見收于《文粹》當中的陳亮文，一律以《文粹》為底本；凡《文粹》未收之文，則儘量依從成化刻本”的原則，將全書文字對照底本、校本重作了校勘、訂正。此次收入“《儒藏》精華編選刊”，對文字和校勘又做了適當修訂和補正，同時正值《鄧廣銘全集》重做修訂，蒙鄧小南教授指點，又參考吸收了《全集》本的部分修訂成果，以期為讀者提供一個更為精當、完善的文本。
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11.
張載集（簡體書）
作者：
張載
出版社：
中華書局
出版日：
2024/09/02
裝訂：
平裝
理學也稱道學、性理之學或義理之學，興起于北宋。主要代表人物有程顥、程?，相與論學的有張載、邵雍，后人又溯及二程的本師周郭?，全稱“北宋五字”。南宋朱熹繼承和發展了二程學說，并汲取周、張、邵學說的部分內容，加以綜合，熔鑄成龐大的體系，建立了理學中居主流地位的學派；與此同時，也有以陵九洲為代表的理學別派與之對峙。南宋末，朱學確立了主導地位。元代理學北傅，流播地區更廣。明代，程朱理學仍是正統官學，但陳獻
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定價：348 元，
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12.
公是集(全二冊)（簡體書）
作者：
劉敞
;
黃壽成
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/08/02
裝訂：
平裝
《公是集》是北宋史學家、經學家、散文家、金石學家劉敞的詩文集。劉敞學涉佛老、天文、地理、醫藥、金石等多領域，為文無醇古之昧，雜機變權術，受到歐陽修、曾鞏、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷，久佚，四庫館臣自《永樂大典》輯為五十四卷。本次整理以乾隆間武英殿聚珍版《公是集》為底本，校以清鮑廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文淵閣《四庫全書》本以及明鈔本《公是先生集錄》，又據傅校本輯錄《拾遺》一卷《續拾遺》一卷，並刪去偽作兩篇。本書為《公是集》的首個單行校點整理本。
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13.
兩宋之交理學道論嬗變與詩歌流變的雙向考察（簡體書）
作者：
左志南
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2024/08/01
裝訂：
平裝
本書以兩宋之交湖湘學派、龜山學派、江西詩派道論與文學的相互關係為研究對象，全面梳理了三大群體的學術思想嬗變過程，詳細考察了三大群體學術思想嬗變影響下的詩學觀念與具體創作。本書從兩宋之交儒林學者與文苑士人的交往入手，以該時期突出之美學風格、凸顯之文論話語與該時期理學的關係為對象，尋繹理學與文學交互影響的方式，通過典型而詳細的論辯，對這種交互影響予以清晰的定位與集中的考察。
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14.
張載（簡體書）
作者：
鄒賀
出版社：
中華書局
出版日：
2024/08/01
裝訂：
平裝
北宋著名學者、思想家、教育家張載，創立了宋代理學重要分支“關學”。與程顥、程頤的“洛學”並稱，是十一世紀後期影響力最大的學派之一。他提出“氣化萬物”“民吾同胞”等哲學觀點，提倡社會改革，重視社會教育和家族組織，還觀察自然現象，提出“月繞地，地繞日”等科學觀點，比歐洲早數百年。蘇軾、邵雍、司馬光、朱熹、王陽明、王夫之、譚嗣同、錢穆等古今學者名人，都對張載有過極高的評價，甚至直接繼承、發揚他的思想。通過還原張載主要生平事蹟，結合北宋時代、社會環境，探索展示“橫渠四句”精神的豐富歷史內涵、人文情懷和現實意義。
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15.
二程集(全二冊)（簡體書）
作者：
(宋)程顥
出版社：
中華書局
出版日：
2024/07/24
裝訂：
平裝
本書是程顥、程頤全部著作的匯集。本書包括遺書、外書、文集、易傳、經說、粹言六種，其中程頤的著作居多。遺書是二程的弟子們記下的二程語錄，后來由朱熹加以綜合編定。外書是遺書的輔編或續編。所以叫做外傳，據朱熹說，是由于材料的來源比較雜，材料的可靠性也較差的緣故。文集是二程的詩文雜著。經說是二程對一部分儒家經典的解說和發揮。以上四種，在宋代均單獨刊行，也曾有人把它們合在一起刊行，稱程氏四書。
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16.
近思錄(精)（簡體書）
作者：
楊浩
出版社：
中華書局
出版日：
2024/07/05
裝訂：
精裝
《近思錄》的作者是宋明理學的集大成思想家朱熹，他精選了北宋重要思想家周敦頤、張載、程顥、程頤等著作中的六百余條文句編輯而成，全書分為十四卷，全面闡述了理學思想的主要內容，其中介紹的哲學思想、為學次第、讀書方法等，對後人具有巨大的指導意義和借鑒價值。錢穆先生曾說：“後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”足見其重要性。我們將《近思錄》作為“中華經典名著全本全注全譯叢書”中的一種來進行選題立項，其讀者範
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17.
朱熹張栻往來書信疏證與研究（簡體書）
作者：
湯元宋
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/07/01
裝訂：
精裝
朱子學對於近八百年東亞社會有著籠罩性的影響。朱子學研究中，朱熹的書信——特別是朱熹與張栻的往來書信，尤為關鍵。朱張往來書信中，所涉及的“中和新舊說”，以及稍晚的“仁說”“心說”之辯，代表著理學內部的碰撞、融合與轉型，也代表著朱熹思想真正走向結構性成熟；而其中所論時事出處，也體現了理學家共同體的政治考量與追求。數百年來，這批書信一直吸引著中國、朝鮮、日本歷代學者傾力其中。本書亦接續這一傳統，在批判性吸收前人特別是此前中國學者較少留意的朝鮮、日本相關研究的基礎上，對朱熹、張栻往來書信做了綜合性的疏證與研究。
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18.
二程理學思想及其當代價值研究（簡體書）
作者：
劉振江
;
吳建設
;
張麗
;
任金帥
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2024/07/01
裝訂：
平裝
本書以中國傳統文化中二程理學思想為研究對象，著重挖掘其當代價值。全書主體部分分別從天理、道德、義利、誠敬、公心等方面梳理二程理學思想，並對其中的政治思想和教育思想進行論述，由此結合當前的社會現實探討其當代價值。本書依託《二程集》這一中華典籍，並引用其他經典如《論語》《孟子》《禮記》等參照論述，文筆通俗、資料翔實、解讀科學，對於推動中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展具有重要意義。
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19.
周易本義(精)（簡體書）
作者：
(宋)朱熹
;
廖名春
出版社：
中華書局
出版日：
2024/06/03
裝訂：
精裝
《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學目前繼王弼注、孔穎達疏之後的第三座裡程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對後世影響極大。朱熹提出的“《易》本是卜筮之書”的易學觀，《本義》卷首的九圖，至今仍是學者熱議的話題。可以說，不讀《周易本義》，就無從了解易學在宋明以後直至當代的發展源流與脈絡。本書以世界書局影印武英殿本為底本進行點校。此次推出的是簡體橫排精裝本。
庫存：2
定價：198 元，
優惠價：
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20.
朱子的哲學世界（簡體書）
作者：
陳來
出版社：
北京三聯
出版日：
2024/06/01
裝訂：
精裝
陳來先生是一代哲學史大家，從學之始即治朱子，《朱子書信編年考證》《朱子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後，他的研究轉向陽明學、船山哲學及近現代哲學，並上溯先秦時期的宗教與倫理，考辨儒家思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體系，代表作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。本書為作者近十餘年關於朱子學的文章結集，是其回歸朱子的厚積總成之作。正文十六篇，涵蓋對朱熹經典文本與思想，對東亞及近人朱子學成就的講說與評述，附錄十篇是對當前朱子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外，還包括書信、致辭、講座、採訪等，這些文字既浸透先生沉潛治學的功力，也映現學人深摯面貌的側影。
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