三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 明代哲學（1368~1644年）

本書是明代著名理學家和政治家王守仁（即王陽明）的全部著作的結集。 全書38卷，具體包括：首編語錄三卷，為傳習錄，附以《朱子晚年定論》，乃守仁在時，其門人徐愛所輯，而錢德洪刪訂之者。次為文錄五卷，皆雜文；次為別錄十卷，乃奏疏公移之類。次外集七卷，為詩及雜文。次續編六卷，則文錄所遺，搜輯續刊者。後附以年譜五卷，世德紀二卷。其初本各自為卷，隆慶六年，禦史謝廷傑巡按浙江，始合刻之。謝氏刻本影響深遠，幾為後

本書以文學古籍刊行社1956年排印本《古文觀止》（據映雪堂本排印）為底本，譯注者用有關史書或別集校勘，擇善而從，不出校記。同時，將原書前四卷中史料內容較強、缺乏散文美感的文章精簡壓縮，成為兩卷；自第五卷後全部保留。入選之文多短小精彩，均是便於記誦的傳世佳作。本書打破了以往此類書籍的常規模式，在原文上通篇標注拼音，省卻了讀者困難字、生僻字需查閱工具書的麻煩，使閱讀暢行無阻。配以通俗流暢的全本譯文，文義貫通，適於學習、理解古代優秀散文。對文言文的學習特別有幫助，是少兒國學入門首選讀物。

本書是波蘭博物學家蔔彌格的代表著作之一，也是他生前唯一出版過的著作，1656年在維也納出版。書中詳細介紹了二十幾種中國或亞洲的動植物，如菠蘿、桂皮、松鼠、麋鹿等，並配有若干與之相應的彩色版圖，畫面十分生動。每幅版畫標有中文和拉丁文的名稱對照。此書是來華傳教士所寫的第一本關於中國動植物的書籍，在中西文化交流中具有重要的意義。全書包括23幅手工上色圖版，其中一幅為折疊插頁，另附《大秦景教流行中國碑》彩色摹本，羊皮面。此次出版，採用原大原色原裝仿真影印，從內容與形式上“複刻”這件珍稀藏品的精彩面貌。

目前王陽明心學研究已成為國內“顯學”，某種意義上也為傳統文化當代復興的代表領域。本書是《中國心學》叢書第3輯，以陽明心學研究為主題，集中展示學術界關於陽明心學的近期新研究成果。同時，關注中國哲學目前與心學相關的人物、思想、問題研究，心學與國外哲學思想的比較研究等。

《漫畫走近王陽明》是一套共5冊的圖書，作為一部原創3D國風漫畫書，旨在以生動有趣的漫畫形式，向小學生介紹明代著名思想家王陽明的一生和他創立的心學體系。 這套圖書分為兩部分，前三冊通過王陽明自述的寫作手法，講述了他的傳奇人生以及與他有關的明朝大人物和大事件；後兩冊則深入剖析了王陽明的心學體系，用小學生易懂的語言描繪，不僅能夠讓小學生瞭解王陽明的心學思想，還能學會如何將這些思想運用到自己的學習和生活中，培養良好的心態和習慣。

本書為明代思想家羅汝芳代表作，集中反映了羅汝芳的心學思想。全書分上下兩卷，並有附有後人序跋。該書曾收入《羅汝芳全集》（鳳凰出版社），但僅為節選，不能全面反映是書原貌。後亦有《儒藏》版問世。本次整理，以複性書院重刊之《儒林典要》本為底本，以“史語所”本為校本。同時參考《明道錄》《一貫編》《近溪子集》等羅汝芳的其他語錄文集，以及楊起元《證學編》等，整理較為規範，並對文中部分引文、用典、人物作注釋，以便讀者閱讀理解。

《焚書》和《續焚書》是明代思想家李簧的重要著作。李簧（一五二七——一六○二年》號卓吾，福建泉州人。做過二十余年小官，后來從事著述和講學。他不滿當時大地主、大官僚的腐朽統治，抨擊道學，非孔反儒，屢遭迫害，最后被加以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名，逮捕入獄，死在獄中。他的著作雖被明、清統治者嚴令禁毀，但大部分仍然流傳下來。《焚書》《續焚書》是李簧的詩文集，收綠了他所寫的書信、雜著、史論、詩歌等，也選人了

《陽明先生則言》是王陽明語錄、文章的精選，由其弟子薛侃、王畿編輯。據薛侃《序》，編輯此書的目的，主要是考慮到陽明全集“行者不易挾，遠者不易得”，而“先生之教，貴知要也”，因此希望以“則言”的形式，在有限的篇幅內，簡明扼要地呈現陽明的思想精髓，促進陽明心學的傳播。這同樣是我們今天校理《陽明先生則言》的初衷所在。陽明學說博大精深，卷帙繁重，若通讀全集，對普通學者而言，確實存在時間、精力的限制；倘能萃取精華，使學者在較短的時間內即能領略綱要，功莫大焉。而能擔此重任者，必得是得陽明心學真傳之人。《則言》的兩位編輯者薛侃、王畿，俱為陽明嫡傳弟子中的佼佼者。

1.21世紀是王陽明的世紀――新儒家代表人物、哈佛教授杜維明。2.影響稻盛和夫、曾國藩、梁啟超等人的精神世界。3.給焦慮迷茫、精神內耗的你，修心成事的人生大智慧。4.公元1508年，被貶謫的王陽明在荒涼破敗的龍場頓悟：“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”王陽明的龍場悟道，推翻了千百年來人們對“格物致知”的誤解，揭示其真義，也是他成就“立德”“立功”“立言”真“三不朽”功業的根本。南京講學、南贛剿匪、江西平叛、紹興論道，此心光明、亦複何言……在其跌宕人生和心靈軌跡中，一介儒生王陽明在困境中砥礪自我，不斷精進，絕處逢生，參透“心學”真諦，即“心即理”“知行合一”“致良知”的精妙智慧，成為“三不朽”聖人。對焦慮迷茫、精神內耗的當代人來說，深刻領悟陽明“心學”精髓，修煉從容不動心，回歸寧靜光明心，挖掘心靈深處巨大潛能，彙聚內心無窮力量，方能習得修心成事的大智慧。本書以探索王陽明先生“龍場悟道”為切入點，通過引用其史料、文字，論述王陽明思想由孕育到成熟的過程，沿著“龍場悟道”“倡致良知”“天泉證道”的時間線索，深刻闡釋陽明學核心思想，同時與王陽明先生一生的事蹟相互印證，融思想傳記、生平傳記於一體，由此證實王陽明先生一生立德、立功、立言即龍場悟道的展開，致良知思想、天泉證道即龍場悟道的延續和昇華。

王陽明是明代“心學”集大成者。陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響*大的哲學思想。近現代又有無數的名家學習、解讀。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人神奇精妙的智慧。陽明的學術思想遍及日本、朝鮮半島以及東南亞等國家和地區。 本書是梁啟超、謝無量、馬宗榮、章太炎、呂思勉以及日本人高瀨武次郎等六位國學大師，從自己的認知出發，剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學的關鍵，探討“知行合一”的心學內核，感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。全書通俗易懂、詳略得當，是陽明心學愛好者的入門與進階讀物。

自評自嘲著西遊，無己無相演大乘.本書是明朝思想家李贄(號“卓吾居士”)的傳記。以李贄的生平為主線，穿插其主要經歷、著作和思想，輔以儒、釋、道三個學派基本概念的闡釋，為讀者展現這位哲人一生的生活閱歷和精神世界。 本書是《孤往山人評注西遊記》的姊妹篇，通過嚴謹細緻的考證，按時間順序將李贄的著述與《西遊記》相關章節對應，再現李贄創作《西遊記》的過程，為研究《西遊記》的真正作者和李贄思想提供新的視角。

本書稿包含唐伯元編次的《白沙先生文編》，以及《醉經樓集》。

泰州學派發揚了王守仁的心學思想，引領了明朝後期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影響力，更好推動泰州學派文化創造性轉化和創新性發展。本書是泰州學派研究第二輯，包括泰州學派整體研究、王艮專題、泰州學派人物研究等內容。

在平衡建築研究的園林中，需下整理場地、引水辟徑等基礎性的工夫，這些投入或許不是很引人注目，但較為繁雜，且不可或缺，本書就是在做疏脈調氣、澆灌土壤的工作。就平衡建築研究而言，立足點就是\"知行合一\"，我們努力使平衡建築作為\"知行合一\"在建築設計實踐中發揚光大。故而，作為平衡建築研究的起點，須把\"知行合一\"的相關內容進行梳理和研究。中華民族自古就是重視踐行的民族，\"知行合一\"的思想始終貫穿於我們民族的血脈之中。若說對\"知行合一\"學說的探究之深入、思辨之完備、運用之精微、影響之廣大，則唯有明朝的王守仁（陽明先生）一人可以擔當。本書圍繞陽明先生的出生、科舉、師承、流放、悟道、生病、平叛、教學等細節，系統地對他知行合一歷程進行回溯，以期對\"知行合一\"如何在日常工作中的踐行有更篤實的領會，進而對當下相關建築設計與教學有所借鑒與幫助。本書適用於建築學及相關專業研究生、本科生的教學參考，也可作為住房和城鄉建設領域的設計、施工、管理及相關人員參考使用。

本書集中論述王陽明心學美學思想研究，促進哲學與美學研究的結合，為今後美學及文學研究提供更全面更客觀的參照。心學與美學的關係，前人雖有涉及，但在整體上論述缺乏系統性與深度。本書借助哲學、美學、文藝學、歷史學、文獻學、教育學等跨學科的理論與方法，對王陽明心學中的美學思想進行全面、系統深入的研究；通過中西範疇或思想的對比，進一步深化了王陽明的哲學與心學美學思想。重點分析了王陽明心學美學的哲學底蘊；王陽明心學核心思想與美學之間的關係；王陽明“樂是心之本體”的美學內涵及現實意義。